Periodo de la Inocencia = Palabra clave LADO DIVINO: Dios se obligo a si mismo a dotar al hombre en Cristo, como una copia

de lo que El era, con -inteligencia intuitiva perfecta, -habilidad adms. Con que dirigir toda la creacin, -completa autoridad para desempear sus funciones, siendo el hombre responsable slo y directamente ante Dios. CREACION LADO HUMANO: El hombre tenia unas obligaciones menores que cumplir: -henchir la tierra, Comer slo hierbas y frutos, -cuidar el huerto y, -abstenerse de comer del rbol de ciencia del bien y del mal. LA LIBRE VOLUNTAD DEL HOMBRE: La necesidad que Dios tuvo de poner al hombre esta sola prohibicin est en que el hombre era un agente moral libre, con una voluntad inviolable. De aqu la indispensable necesidad que el hombre tuviera esta libertad de elegir servir o desobedecer a Dios. Pero se le advirti claramente, El da que de el comieres, morirs

PACTO EDENICO

LA POSICION DEL HOMBRE: -En Cristo: como gobernante y cabeza de la perfecta creacin de la tierra ednica, Dios hizo al hombre la corona y gloria de toda la creacin (Gn. 1:26,28). Pero Cristo es el resplandor de su gloria. La imagen del Dios invisible (Hb. 1:3; Col. 1:15) El era el original, Adam era slo la copia. Cristo gobernara en su creacin por medio de su representante, el hombre (Lc. 3:38). Y haba comunin entre Dios y el hombre. -Perfecto: El hombre era sin ninguna imperfeccin tanto fsica como mental y moral.

LA POSICION DE LA MUJER: No de su cabeza, para que no estuviera sobre l; ni de sus pies, para que no estuviera bajo l; Sino de su costado la form para que fuera igual que l, fuera protegida por l y estuviera cerca de su corazn para ser amada.

AMBOS: Ambos estaban vestidos de luz (Mt. 13:43), lo que es probado en su condicin restaurada (Dn. 12:3; Ro. 8:18; Sl. 104:2)

EL FRACASO DEL HOMBRE -El villano entra en accin: Se introdujo en la serpiente, que era entonces la ms sutil e, indudablemente, la ms hermosa de todas las criaturas. -La astucia: Por medio de una velada insinuacin el villano introdujo la duda en la mente de la mujer.

-Su xito: Su respuesta muestra que ella no slo sucumbi a la sugestin, sino tambin que el veneno habia obrado en su mente y corazn. Dudar de la palabra de Dios lleva a pervertir su palabra; por eso ella aade: ni le tocaris, y duda sobre Su seguro morirs en su pervertida cita: porque no muris. Esto prepar el camino para la osada contradiccin de la palabra de Dios: No moriris. Su acto de comer la fruta prohibida prueba que confiaba ms en Satans que en Dios, condicin de su corazn que, trasmitida a su descendencia, ha constitudo el gran pecado de los siglos. Y su influencia, ahora perniciosa, hizo caer a su esposo. Su pecado fue, entonces doble, y por cierto que ella ha llevado lo peor en sus consecuencias.

LA CAIDA Y SUS RESULTADOS a) b) c) El conocimiento del pecado: Este conocimiento del bien y del mal que el hombre haba adquirido, fue el primer resultado de la cada. Prdida de la comunin con Dios: Habiendo quebrantado el mandamiento divino, el hombre se senta avergonzado en la presencia de Dios. Una comunin de esta naturaleza, no es, en verdad, comunin. Qued separado de Cristo: Haba vivido en Cristo, sostenido por (la fe en) la palabra de Dios. Por lo tanto el rechazo a la palabra de Dios, su pan de vida, signific la prdida de la vida (eterna en Cristo) que ella hubiera proporcionado. As el hombre qued muerto en delitos y pecados. Podemos considerar que sta fue la ms terrible de todas las consecuencias de la cada. Un muerto en el espritu: La separacin de la vida de Cristo del hombre, por lo tanto, lo deja muerto espiritualmente. Perversin de la naturaleza moral: Fue saturada de pecado y pervertida hacia toda tendencia de mal por efecto de la cada. Dao de la inteligencia: Su alta inteligencia y capacidad administrativa fue tambin daada. Sujecin a enfermedades: Su cuerpo sujeto a enfermedades y condenado a retornar al polvo de donde vino.

d) e) f) g)

h)

Esclavitud al pecado y a Satans: El hombre qued esclavo del pecado y de Satans (su nuevo padre) Pasando la direccin del mundo del hombre a Satans.

i) j) k) l)

Deposicin de la superintendencia del huerto del Edn: Fue expulsado de sus trminos. Condenado a duro trabajo: Fue reducido a la necesidad de emprender dura labor, comiendo su pan con el sudor de su rostro, siendo la tierra maldecida por su causa (Gn. 3:17-19) Le rodear la afliccin: El dolor y la afliccin le rodear todos los das de su vida. Prdida de sus vestiduras de luz: Perdi sus vestiduras de luz y se sinti avergonzado. EL DESTINO DE LA MUJER Adems de las consecuencias del pecado que compartira con su esposo, la mujer fue triplemente maldecida; multiplicacin de sus preeces, aumento de dolor en sus alumbramientos, y sujecin al hombre (Gn. 3:16) LA MALDICION DE LA SERPIENTE

Fu maldecida por sobre todas las bestias y animales del campo, obligndosele andar sobre su pecho, y comer polvo todos los das de su vida. Habra perpetua guerra entre ella y el hombre; el hombre le herira en la cabeza, y la serpiente herira al hombre en el calcaar (taln).

LA MALDICION DE LA SERPIENTE Fu maldecida por sobre todas las bestias y animales del campo, obligndosele andar sobre su pecho, y comer polvo todos los das de su vida. Habra perpetua guerra entre ella y el hombre; el hombre le herira en la cabeza, y la serpiente herira al hombre en el calcaar (taln).

SEPARADOS DEL ARBOL DE LA VIDA

Fue un acto de misericordia que el rbol de la vida fuera preservado de su contacto, pues si hubieran comido de l hubieran alcanzado una existencia terrenal eterna en el miserable estado en que se encontraban.

EL RAYO DE ESPERANZA a) Gn. 3:15 (el proto-evangelio) En la maldicin de la serpiente, Dios incluy una bendita promesa: la simiente de la mujer herira a la serpiente en la cabeza: un redentor que vendra y vencera a Satans. Este es el precioso germen de la profeca sobre Cristo.

b) Su smbolo: En la muerte del animal, para proveer a Adam y a Eva de vestidura, encontramos una hermosa figura o smbolo del derramamiento de sangre necesario para proveernos de algo que cubriera aceptablemente nuestro pecado.