Enlucido de la pared

se recubría con una mezcla

de carbonato cálcico, yeso y paja triturada
(que servía para retener los pigmentos)

Empleo de un color oscuro Técnica al temple.

para la línea (negro o Pintura en seco
rojo oscuro) (se colocaban los colores
una vez seca la pared)

La línea oscura Pigmentos cromáticos se

es el elemento diluían en agua y como
plástico rector aglutinante empleaban
alguna gelatina o goma

Dentro de los contornos marcados,

Colores planos, los colores se aplicaban siguiendo
sin gradaciones un orden, empezando por el más
oscuro y terminando por el más claro

Predominio del dibujo

 azul

Escasez de
gamas o tonalidades
amarillo

verde
ocres

blanco rojo

Paleta. Técnica al temple

 Jeroglíficos Ley de frontalidad
(ver características
en escultura)

Perspectiva jerárquica
(personajes principales
a mayor escala)

División en
franjas

Isocefalia Ausencia de
profundidad

En Imperio Antiguo predominan

fondos grises y en el Imperio
Nuevo los fondos blancos
Estatismo

Banquete. Características formales

 Pelucas
negras

Mujer piel
Más clara Hombre piel
Más oscura

Convencionalismos
Abundante decoración
en tumbas

Cámara mortuoria
Tumotsis III
 En numerosas ocasiones se
reemplazan los relieves por pinturas
o bien se policroman los mismos

Tumba de Nefertari Tumba alcalde

de Tebas
 Origen del mundo:
Del lago de aguas
primigenias, entre las
dos montañas nació
el sol

Temática religiosa
o funeraria

Creación disco solar

21 portales de casa de Osiris Techo sala hipóstila
Constelaciones
 Símbolo resurrección
y eternidad

Ofrenda a Horus Árbol del sicomoro

 Corazón de Balanza de Thot Pluma de Dios chacal
Tribunal de la justicia Anubis pesa
Osiris difunto
de Maat las almas

Si el difunto no
superaba adecuadamente
el trance (a pesar de que
le habían dejado en su tumba
el “libro de los muertos” para
que pudiera responder
correctamente) era arrojado a las
fauces de una fiera

Psicostasia. Pesaje de las almas

 Rituales en el
proceso de
momificación
Cobraba vida
el Ka o parte
vital del difunto

Apertura de la boca Floristas funerarios

Anubis con momia llorada por difuntos
Para viajes
por el más
allà

Barca sagrada
 Sirvientes del
difunto en la otra
vida

Ejército
Plañideras Músicas
 Esclavos se
liberan de algunos
convencionalismo de
visión rectilínea (tronco
de perfil)

Pastores
Recolectores de frutas Pastores Pisando uvas
 Reflejan una gran vitalidad
a pesar de ir destinadas
En Imperio Nuevo las a cámaras mortuorias, por
escenas son más dinámicas su manera de entender
(sirvientes) la vida de ultratumba

Pescadores Artesanos
 Características generales:
dibujo y color

Enlucido de la pared Fondos de

se recubría con una mezcla Imperio Nuevo
de carbonato cálcico, yeso y paja triturada son blancos
(que servía para retener los pigmentos)
Colores planos,
Empleo de un color oscuro
sin gradaciones
para la línea (negro o
rojo oscuro)
Técnica al temple.
Pintura en seco
(se colocaban los colores
La línea oscura una vez seca la pared)
es el elemento
plástico rector
Pigmentos cromáticos se
diluían en agua y como
aglutinante empleaban
azul alguna gelatina o goma
amarillo
Pobreza Dentro de los contornos marcados,
de paleta verde los colores se aplicaban siguiendo
ocres un orden, empezando por el más
oscuro y terminando por el más claro
blanco

Tumba Nebamón
rojo
Caza en los pantanos
 Espacio camino como un
espacio nocturno en el
Características generales: que no se aprecian las
Composición y visión rectilínea distancias (Minkowski)

Ausencia de Perspectiva jerárquica

profundidad Jeroglíficos insertados
(personajes principales en la escena
(todos los pájaros a mayor escala)
en el mismo plano)

ojo
Pelucas
Frente mano negras
pecho

Visión cabeza
rectilínea Mujer piel convencionalismos
brazos Más clara
piernas
Perfil Hombre piel
Dos pies más oscura
(apoyados y
dedo gordo
hacia afuera) Estatismo

Tumba Nebamón
Caza en los pantanos
Imperio Nuevo
Representación de Caza ritual con
gran diversidad de boomerang en pantanos
especies (caza
propiciatoria)

El noble Nebamón viaja

con su hija en una barca
de haces de papiro

Tumba Nebamón
Caza en los pantanos
Imperio Nuevo
 Rodeado de desierto muerte

Delta 250 km. Ancho Longitud 6.500 Km Bajo Egipto

(civilización egipcia (papiro)
Condicionantes Río Nilo Alto Egipto
Curso 15km Ancho menos de la mitad)
geográficos (Loto)

Crecidas junio a septiembre Ciclo de vida – muerte

(agua y abono) (orden controlado por faraón)

Protodinástico XXXI – XXVII a.C.

Evolución Imperio Antiguo XXVII – XXII a.C. Menfis dios Ra Divinización faraón
histórica Imperio Medio XXI – XVIII a.C. Generalización de las tumbas
Imperio Nuevo XVI – XI a. C. Imperialismo. Importancia de sacerdotes
Arte
egipcio

Vida eterna Hay que respetar las reglas

Mentalidad
Ba alma Necesita soporte físico y reproducción
Dos energías
Ka energías vitales de elementos de la realidad

Adobe ( al principio)
materiales Piedra sensación de eternidad

Arquitectura Formas nítidas, geométricas, rotundas

Valores Estructuras adinteladas ( conocían las bóvedas, pero líneas rectas dan sensación de eterno)
estéticos Predominio de la masa sobre los vanos
Monumentalidad y colosalismo
 Forma rectangular
mastabas Estructura trapezoidal cámara funeraria (subterránea),
Distribución interna: pozo,
serdab (capilla del doble)
falsas puertas

tumbas Escalonada Zoser

pirámides Acpdadas Snefru
Regulares Keops

Hipogeos tumbas excavadas en roca (Valle de los Reyes)

Funciones: culto y económicas

Arte Arquitectura tipología
egipcio Avenida de esfinges o carneros de Amón
Obelisco Disminuye
Pilonos (muro en talud) Rehundimiento central en tamaño
Partes Patio hipetro (descubierto ) rodeado de pórticos y en
templos luminosidad
Sala hipóstila (cubierta) bosque de columnas
Capilla Residencia del Dios

Exentos Karnak y Luxor

Tipos Semiespeos( semiexcavados) reina Hatshepsut
Speos (excavados) Ramsés II

Escultura y pintura (característica en las imágenes)

 Delta del Nilo (250 Km. de ancho)
(Bajo Egipto)
Tumbas en orilla
Izquierda del río
(ocaso del sol)

Desierto líbico
con algunos oasis
(al Fayum) Valle fluvial estrecho (15 Km. ancho)
Alto Egipto

Contraste tierras Desierto arábigo

rojas desérticas=muerte
Tierras negras fluviales=vida

mapa Nilo egipcio

 La arquitectura:
Características generales:
 Empleo de la piedra labrada en sillares, perfectamente aparejados, unidos sin argamasa.
 Muros extraordinariamente gruesos y en talud.
 Muros con pilastras adosadas como elemento decorativo ya que ofrecen contrastes de
luces y sombras.
 Arquitectura arquitrabada en la que se establece una perfecta articulación entre los
soportes verticales y las cubiertas planas adinteladas.
 Predominio de los volúmenes geométricos.
 Monumentalismo: edificios de gran tamaño, generalmente desproporcionados con su
función.
 Columna: además de ser elemento sustentante juega un importante papel decorativo.
Inspirada en la vegetación de la región, se distinguen por la forma de su capitel.
Construcciones más representativas:
- Tumbas: Estas construcciones aparecen unidas a un conjunto de
creencias religiosas referidas a la vida de ultratumba y a la
necesidad de garantizar la conservación del cuerpo del difunto y
de una imagen suya o "doble" (ka).
Es en la época Tinita cuando se desarrollan las primeras
construcciones funerarias:
Las mastabas (tumba-casa).

Las mastabas son construcciones de planta rectangular y en forma

de tronco de pirámide (muros en talud). Originalmente era un
pozo donde reposaba el difunto cubierto con pequeños túmulos de
adobe y junco. Posteriormente empezaron a añadir provisiones,
ajuares, y otras ofrendas familiares, lo que obligó a aumentar el
número de cámaras. En la parte superior se reproducía la vivienda
del señor, por lo que las fachadas se pintan de colores alegres,
imitando las esteras que la adornaban cuando aquel se hallaba en
el mundo. Generalmente había una mastaba para el cabeza de
familia y alrededor otra serie de enterramientos pequeños para
familiares y sirvientes.
 Creencia en un orden continuo,
cíclico de resurrección y muerte

A mediados de julio se producía la subida

de las aguas hasta septiembre
que empezaba a bajar, dejando en el
terreno próximo al río, además de
humedad una rica capa de limo
que servía de fertilizante
En mitad de un mundo de Vivían rodeados de desierto
muerte ven llegar periódicamente de (muerte)
remotos lugares el regalo de una caudalosa
fuente de agua que les permite
vivir en la opulencia(el Nilo)

Inundación Nilo Desierto egipcio

 A partir de la segunda
dinastía el exterior se Las paredes interiores son más bajas
La tumba era una deja liso, sin decoración que las exteriores, pues el techo era
reproducción de muy grueso relleno de cascajos.
la casa palacio
que tenía el difunto
en vida
Originalmente las mastabas
se hacían con madera, después
con adobe y finalmente se realizaron
con sillares de piedra
Alrededor de la mastaba
había un muro que delimitaba
la zona sagrada.
Nombre dado por los musulmanes y
que significa banco, pues la construcción
se parecía a los poyetes que hacían
delante de sus casas

Mastaba
 El resto de la construcción
se hacía macizo, sin ninguna
cavidad más o dependencia
Cubren techo con maderas (viguetas sobre la que Durante una época se
disponen tablas) y encima macizan con cascajos y gravas construyó una escalera desde
el exterior que conducía a la cámara
mortuoria para depositar al difunto y
después la cegaban
Capillas superficiales
Para el doble o Ka
con puerta falsa hacia oriente
para comunicar el mundo Pozo para bajar al difunto (con el
de los vivos y de los muertos. tiempo se prefirió el de forma de L).
Contenían también ajuar funerario Mediante cuerdas bajaban rastrillos
de piedra, con lo cual cegaban
la entrada para evitar saqueos

Cámara subterránea principal

orientada al oeste destinada Cámaras secundarias
para el sarcófago destinadas al ajuar
funerario más valioso

Croquis mastaba
 Cuando una persona moría
El Ba subía a los cielos, pero el
Ka, o energías vitales necesitaba
para su vida en el más allá del soporte
material de todas las cosas que había usado
en la tierra

En el interior de estas
En un hueco en la pared
capillas se colocaban todos
se colocaba el doble del
los elementos materiales que iba a
Ka(para que lo reconociera
necesitar el difunto, ya fuese de modo
se le ponía una inscripción con
real o representado mediante
su nombre
esculturas y pinturas (esclavos, alimentos, etc.)

Serdab mastaba
 A veces aparecen
como las casas normales
con un esterón enrollado
y con relieves alusivos a Orientada hacia el Este, sirve de
la comida ritual nexo de unión entre los dos mundos

Mastaba. Puerta falsa

 Conducía hacia la cámara funeraria,
siendo posteriormente cegado

Pasillo descendente
mastaba
 Características generales:
formas nítidas, geométricas puras,
líneas rectas y hechas en piedra (eternidad),
predominio del macizo sobre vano, etc.
Construcciones simbólicas
(edificios macizos, sin dependencias
internas que remedan construcciones
reales)

Varias modificaciones: Patio del

Al principio iba a ser una Hebsed Santuarios del
mastaba de planta cuadrada (fiesta de la Alto y Bajo Egipto
pero se le amplió la base haciéndola renovación)
rectangular y se añadieron los Mastaba Patio
distintos cuerpos meridional meridional
Pórtico de acceso
(54 m. longitud). De techo
plano, la luz entra por
Superposición ventanucos situados en lo
de seis mastabas alto del muro
de altura desigual Dimensiones más de medio
kilómetro de longitud por 277 m.
60 m. de ancho (auténtica ciudad
Se sustituye funeraria)
adobe por
piedra( caliza Muro de diez metros de
local recubierta altura con contrafuertes
de caliza fina verticales. Catorce puertas
de Tura) falsas y un único acceso
Nombre dado por los de pequeñas dimensiones
griegos por parecerse a un
pastel de harina (Pyramis) Pirámide escalonada Zoser
 Pozo vertical de 28 m. de profundidad
conducen a zona subterránea de pirámide
donde está cámara funeraria y un complejo
y laberíntico sistema de pasillos y dependencias

Destinado a realizar
actos mágicos (doble
coronación) para
mantener el orden Duplicidad de elementos
(patios, salas). Puertas de
piedra.
Rodeado con
capillas de todos
los dioses

Flanqueada por
dos torres

Muy estrecha
(1 metro de ancho)

Planta conjunto Sakkara

 Última ocasión que se colocan
las hiladas de piedra inclinadas
hacia el núcleo de la pirámide

Revestimiento de
caliza de Tura 43º

97 m.

Orientadas sus aristas

hacia puntos cardinales
50º

188 m.

Pirámide acodada de Snefru

 Ordenación ortogonal
de ciudad funeraria
(mastabas distribuidas en
calles perpendiculares)

Contraste entre poco

resalte de tumbas de
súbditos y realce de
pirámide

Conjunto de Gizeh. Aérea

 Cámara mortuoria al Nueve gruesas lascas
Sofisticados rematadas por techo a
cálculos matemáticos final en centro de la
pirámide, abandonándose la dos aguas soportan enormes
y astronómicos presiones de cámara
excavada en suelo y la
del pasillo horizontal
Gran galería (8`5m. Altura). Paredes
n compuestas de siete hiladas
Orientación hacia los cuatro Proyección hacia u de piedra que van estrechando
puntos cardinales con sólo un el cielo (51º e la sala en altura. Suelo con
error de 3´36´´ de inclinación) calzada central y dos bancos corridos

Cámara de ventilación
proyecta hacia estrella

Hiladas de Pasillo de ascensión

piedra en sentido orientado hacia
horizontal 146`59 m. estrella polar
altura
Entrada en cara norte
a 18 metros de altura
230 m

Pirámide de
base cuadrada
Pirámides de Gizeh Esquema interior de
pirámide de Keops
 Punta revestida
de oro para
Exterior recubierto con provocar destellos
granito rosado e imitar rayos del sol Cabeza inspirada en
el faraón Kefrén
con el nemes (pañuelo), el
aureus( serpiente) y ha
desaparecido la barba
postiza

143 m.

Aprovecharon la forma
de una masa rocosa abandonada
215 m. por los canteros (la mayoría
20 m. del cuerpo no tuvieron
que tallarlo sino simplemente
recubrirlo con una capa de yeso
Rodeada de
57 m.
rocas, sólo
sobresale la
cabeza

Gran esfinge de Gizeh (Kefrén)

 Realización de rampas
para la elevación de bloques
de piedras

Construcciòn de las pirámides

Templo funerario (situado al este,
constaban de una zona pública
y otra restringida a los
sacerdotes. Llevaban a cabo
ceremonias de alimentación ritual
diaria del faraón dios)

Calzada (estaba cubierta,

para preservar el cortejo fúnebre
de miradas impuras). La escasa
iluminación se recibía de estrechas
aberturas en el techo
Templo del Valle (se
realizaba verificación de
ceremonias de purificación
del cadáver y apertura
de la boca)

Gizeh. Vía procesional

Eran tallados y
transportados a
través del río en
barcazas desde
las numerosas
canteras

Pirámide. Sillares
 Evolución:
1º) A partir de la quinta dinastía las pirámides pierden importancia
como edificio funerario. O bien se hacen
de pequeñas dimensiones con adobe o se construyen mastabas.

2º) Para evitar los saqueos, a partir de Amenofis I (Imperio Nuevo) se trasladan las tumbas a un lugar
aislado y sin signos externos que delatasen su posición

El templo funerario se realizaba

alejado de la tumba, con lo cual,
en él si podían mostrar toda Las puertas de acceso a la tumba se hacía
la magnificencia del faraón a distinta altura para tratar de evitar
sin delatar la posición del su expolio
sepulcro y el rico ajuar funerario.
Se solían ubicar en la base del monte
que estaba en contacto con el valle
que conducía a Tebas

T
U

Tumbas Valle de los Reyes

 Las tumbas adoptan formas
diversas: primero se hacen
en forma de L y después se
trazan rectilíneas

Tumba excavada de Beni Hasam

 banderolas

PILONOS

SALA DE LA
BARCA SALA
HIPETRA
SALA HIPÒSTILA

AVENIDA
ESFINGES O
CARNEROS

Croquis de templo
 Cabeza y pecho de
mujer y cuerpo de león

Encargadas de
proteger el templo

Karnak. Avenida de las Esfinges

 Detrás: Sala hipetra (A), hipóstila (B)
(bosque de inmensas columnas
cilíndricas con fustes formados
con numerosos tambores,ricamente
decorados con pinturas y huecorelieves,
con capiteles papiriforme, lotiforme, etc, techos
adintelados con reproducciones del cielo
nocturno, disminución de la luz (pequeños
Obelisco de
Falsa gola vanos cenitales con celosías) .El suelo va subiendo
forma prismática
egipcia (especia a la vez que el techo es cada vez más bajo
(símbolo de rayo En nichos se sujetaban
de moldura saliente) hasta llegar a la sala de la barca
solar petrificado) banderolas y estatuas
en total oscuridad
adornan la puerta

B
A

Luxor. Obelisco Karnak. Aérea

 Rehundimiento central
donde se abre una
puerta (simbolizan las dos
montañas entre las cuales
nació el sol)
En nichos verticales se colocaban
mástiles recubiertos de bronce que sobresalían
del muro y que tenían ondeando banderolas

Pilonos en talud
Interior de muros
huecos. Escalera interior y
Avenida de esfinges dependencias con funciones
de almacén

Templo de Karnak
Teoría sobre cómo colocaron obelisco
Pilonos
 Conjunto arquitectónico
rodeado de un muro que aislaba
del exterior

En lateral estanque
que simboliza aguas
primigenias

Luxor. Lateral
 Pilonos decorado con
huecorelieves

Rodeada en varios
frentes por pórticos
columnados
Era la última zona
a la que podía acceder
el pueblo

Sala hipetra
 El colosalismo y la
exhuberancia decorativa
impactaban al observador

Profusa decoración. En columnas

remite a elementos vegetales
como recuerdo de primeros
elementos constructivos y
del ecosistema egipcio

Reproducción de la policromía de interior de templo

 Enormes masas de
columnas muy próximas
unas a otras (sobre todo en
naves laterales) dan sensación
de opresión, empequeñeciendo
al hombre

Columnas constaban de Columnas centrales más

gruesa basa (lisa), fuste elevadas (24 m.) que las laterales.
formado por once o doce Aprovechaban desnivel para
tambores de desigual tamaño abrir ventanas con celosías
decorados con relieves y
capitel de formas abiertas o
cerradas Columnas de nave central rematadas
con capiteles abiertos
(campaniformes), mientras laterales
son capiteles papiriformes cerrados

Columnas sala hipóstila

 Importancia del paisaje:
Perfecta integración en el
acantilado de rocas blancas y
rojas

Características generales:
Templo de Templo de formas nítidas, geométricas puras, colosalismo
Mentuhotep) Hatshepsut líneas rectas (adintelada) y
hechas en piedra (eternidad), etc.

Terraza con
Avenida con pilares coronado Sala hipetra Sala hipóstila y cella
estatuas del excavada en interior
por pequeña de montaña
rey Doble terraza
pirámide

Acceso a
través de
rampas Semiespeos de Deir el Bahari. Aérea y frontal
 Desarrollo en profundidad
al no poder competir con el acantilado
en altura (armonía medio natural y arquitectónico)

Tumba de Hatshetsup

Recinto con dos Rampa escalonada Segunda rampa de

Avenida de de acceso a acceso a una terraza doble Sala hipetra
más de un estanques y
primera terraza
kilométro flanqueada abundante vegetación
con esfinges cada diez
metros con la cabeza de Capilla de Anubis y demás
la reina (destruidas por dependencias excavadas en la roca
Tutmosis III) de forma laberíntica

Los pilares de los extremos

precedidos de estatuas
osíricas con el
rostro de la reina

Pórticos con pilares

cuadrados en primera
hilera y poligonales la segunda
Esquema de Deir eI Bahari
 Perfecta orientación hacia el Este:
El templo tiene una profundidad de 65 m.
En la sala del fondo hay cuatro estatuas
de Ptah, Ramsés, Amón y Re-Horakhte .
Las dos del centro son iluminadas directamente
por el sol del amanecer los días 20 de febrero
(primer día del shemu: recolección de la cosecha) Estatua de Ra-Horakhte
y 20 de octubre( primer día de la estación divinidad del templo
del peret : germinación de la semilla)
Pilono en forma de
talud excavado en
Friso de 33 babuinos la roca para aumentar
adorando al sol efecto de lejanía (perspectiva

La falsa gola del pilono,

formada por un toro y un Enmarcado por dos
caveto presentan jeroglíficos contrafuertes oblicuos

Estatuas colosales de
Ramses II (más de Estatuas de madre,
veinte metros de altura) esposas e hijos de
flanquean entrada. En lugar Ramsés a menor escala
de ser estatuas exentas que
preceden al pilonos son La sala hipetra precede
altosrelieves al pilono, al ser imposible hacer
en el interior el patio porticado

Gran espeo de Ramsés II

Claseshistoria

Seis colosos osiriacos

con el rostro de Ramses
y los atributos reales (ureus,
doble corona, flagelo,etc.)

Relieves con campañas

militares de Ramsés II

Interior de espeo de Ramsès II

Claseshistoria

Las cuatro divinidades: Ptah, Amón, Ramsés I y Re-HorakhteI

Iluminación con
primeros rayos del
Sancta sanctorum,
20 de febrero y
capilla final
20 de octubre

Fondo de espeo de Ramses II

 Sobre entrada
en talud se excavan
seis nichos con estatuas Orientación
(dos colosos de SE
Nefertari flanqueado cada
uno por dos colosos de
Ramsés Dedicado a la
diosa Hathor

Altura inferior
(estatuas 10 m.)

Pequeño espeo de Nefertari

 Cella al fondo

Sala hipóstila
de planta cuadrada
con seis pilares con
representación de
la diosa Hathor

Espeo de Nefertari. Interior