PSICOANÁLISI

S
TEORIA PSICOANALÍTICA
Y
TEORIA NEO- PSICOANALÍTICA
ESCUELAS DE LA PSICOLOGÍA
 SIGMUND FREUD
(1856 – 1939)
Elaboración de un método que parte del
inconsciente para tratar las enfermedades
mentales: el psicoanálisis.

Utilizó la hipnosis durante un cierto

tiempo pero descartó esta técnica
terapéutica tras comprobar que sus efectos
solo se mantenían mientras el enfermo
permanecía bajo la sugestión hipnótica.

En todos los historiales clínicos de las

histerias siempre aparecía la sexualidad
como problema.
En 1905 publica “La interpretación de los
sueños”, libro donde desarrolla una tesis
fundamental: «los sueños no sólo no son un
producto psíquico desechable, como se creía En 1908 se celebraba en
hasta el momento, sino que representan un Salzburgo (Austria), el
trabajo psíquico normal lleno de sentido» primer congreso
mundial del
psicoanálisis

Jung inaugurando el
Adler separándose
Alfred Adler y término de inconsciente
del concepto de
Carl G. Jung se colectivo
inconsciente
apartaron de la
ortodoxia
freudiana
 CONCLUSIONES DE
FREUD

CONSCIENTE PRECONSCIENTE INCONSCIENTE

Este solo se Ejemplo:

La conciencia Son Pero si abre paso a
Pero en ella sueños,
es solo una representaciones pueden la
no se pueden actos
parte de los que en un producirse consciencia
encontrar fallidos,
psíquico momento dado
en a través de
respuestas a no son lapsus, y los
(parte visible) conscientes las
muchos de conscientes (no síntomas.
nuestros están en la asociaciones
actos. conciencia).
 EL DESARROLLO LIBIDINAL
PULSIÓN INSTINTO
• Es un impulso que se inicia con una
• El instinto sería una presión que
excitación corporal (estado de tensión), y
produciría la necesidad de una reacción y
cuya finalidad es precisamente la
que forzaría a ejecutarla.
suspensión de dicha tensión.
• Las fuerzas que suponemos que existen
• Existen 2 tipos de pulsiones:
detrás de las tensiones causadas por las
-La pulsión sexual o de vida necesidades del ello.
-La pulsión de muerte.
 Fase oral comprende los 12 y 18 primeros meses,
esta fase está relacionada con el placer del bebé en
el momento de alimentación, la satisfacción al acto
de comer.

Fase oral sádica es considerada la segunda etapa de

la fase oral y está ligada a la acción de morder por
lo que su nueva adquisición tiene un sentido
destructivo y da lugar a la aparición del concepto de
ambivalencia (odio-amor).

Fase anal entre los 18 meses y los 4 años esta

actividad adquiere unas connotaciones libidinosas.
Una característica de esta fase es la aparición de la
polaridad actividad – pasividad.

Fase fálica, la primera organización libidinal del

niño respecto al caos de las pulsiones parciales
anteriores qué se completarán en la pubertad.
COMPLEJO DE EDIPO
El niño se halla situado en
una especie de triángulo
afectivo con relación a sus
padres. de modo que está
envuelto en una red de
deseos amorosos y hostiles
con respecto a aquéllos.
Este complejo se
puede dividir en
dos tipos:

Complejo de Edipo positivo: el

triángulo afectivo se resuelve a Complejo de Edipo negativo: en
favor del progenitor del sexo esta forma, el progenitor del
mismo sexo se convierte en los
opuesto; la hostilidad, por tanto,
depositarios del complejo de
será dirigida hacia el progenitor del Edipo.
mismo sexo.
 RESOLUCION DEL COMPLEJO DE
EDIPO.
El heredero del
El Superyó se El Ello constituye el mundo
complejo de Edipo es
estructura en oposición inconsciente de las
el Superyó, qué
al Yo ( qué es identifica pulsiones del sujeto y por lo
representa la
con la conciencia, con tanto es el opuesto al
conciencia moral del
el sentido de la Superyó.
sujeto, así como sus
realidad)
ideales.
Se justifica
La necesidad física que el niño
pequeño siente hacia su madre a
esa edad sería prematuro hablar de
afecto se justifica porque está en su
único asidero frente a un mundo en
el que se siente perdido
 PSICOLOGÍA
ANALÍTICA DE JUNG
Una de sus publicaciones la demencia
precoz, captó el interés de Freud,
quien le invitó a viajar, a Viena.
Uno de los puntos importantes de fricción
con la teoría psicoanalítica freudiana,
tuvo su origen en el convencimiento de
Jung sobre la importancia que tiene en el
desarrollo psíquico del individuo, en el
intercambio emocional entre el niño y los
padres.

La ruptura definitiva se produciría a propósito de la teoría

sobre la libido: no todos los instintos tienen un origen
Carl Gustav Jung
sexual. (1875 – 1961)
Ya que para Jung denominó libido primordial o energía
psíquica y todo esto como sinónimo de energía.
 LA ESTRUCTURA DE LA PSIQUE
Es el centro de la estructura
EL YO O ZONA en el que produce el
YOICA conocimiento de la propia
PERTENECEN existencia.
AL AMBITO DE
LO CONCIENTE El conjunto formado por la
LA conciencia y el yo está encendido
CONCIENCIA del mundo exterior por lo que
LA Jung denomina persona.
ESTRUCTURA
DE LA PSIQUE EL Son los acontecimientos
INCONSCIENTE ocultos a la conciencia y
pueden hacerse consciente a
PERSONAL
FORMAN EL través del análisis
INCONSCIENTE psicoanalítico
LA HERENCIA
ARCAICA Es la aportación capital de Jung y
está formada por el inconsciente
INDIVIDUAL colectivo los arquetipos y sus
manifestaciones.
 EL INCONSCIENTE COLECTIVO
A partir de los estudios de los sueños los
pensamientos subconscientes las
perturbaciones mentales.
Jung creyó llegar a descubrir la existencia
de ciertos rasgos psicológicos humanos que
de forma genética se han ido acumulando
en la forma de recuerdos.
Esta atractiva hipótesis sostiene que el
inconsciente colectivo se constituye a
modo de un gran recipiente de sabiduría
ancestral; por lo que, el psiquiatra debe
facilitar al enfermo su contacto con ella.
LOS ARQUETIPOS Y LOS SUEÑOS
Los sueños tienen valor personal y
ser manifestaciones del
inconsciente y también tienen
relación con el inconsciente
colectivo.

También existen las relevaciones

que estas son símbolos de los
arquetipos y tienen pluralidad de
significados y un valor profético.

Existen 2 tipos de respuestas que

ponen en marcha los procesos
intelectuales:
-Respuestas instrumentales
La teoría jungiana sostiene que la psique humana -Respuestas productoras de signos.
se hallan registrados recuerdos del pasado, que se
le dominan arquetipos.
Son categorías de intuición y estimación.
 TEORÍA ERICH

NEO-PSICOANALÍSIS FROMM
(1900 – 1980)

Erich Fromm
Su obra es el punto de contacto entre
2 grandes teorías: la marxista y la
freudiana, a la que tratará de dar
forma teórica en 1928. Fromm
realizó estudios de filosofía
psicología y sociología. KAREN
HORNEY
Con otras personalidades fundo el (1885 –
“Williams Alamson White Institute 1952)
of Psychiatry”.
 INDIVIDUO Y SOCIEDAD
De la dependencia entre individuo y
Para Fromm el centro del
sociedad surge el concepto de
conflicto individuo-sociedad
adaptación del hombre a la cultura;
reside en la conexión del
esta adaptación puede ser servil
individuo con el mundo que
(estática) o implicar un sentido
lo rodea.
crítico frente a la misma
(dinámica).

La adaptación es un proceso
dialéctico que implica un
continuo aprendizaje en el
doble sentido individual y
social.
El hombre, animal privilegiado
está condenado a ser libre a
estas dualidades Fromm le
llamó dicotomías existenciales.
 MECANISMOS DE EVASIÓN
El autoritarismo es el resultado El sentimiento masoquista Fromm analiza también un
de la tendencia a la sumisión trata de rebajar el “yo soy”, rasgo definidor a la sociedad
y/o a la dominación que tiene “yo quiero” por prueba adir la actual la destructividad
sus manifestaciones más soledad y correr a una pareja encubierta de la soledad y la
peculiares en el masoquismo y de sometimiento de algo o impotencia humana.
el sadismo. alguien (lideres).
 PERSONALIDAD
Como el conjunto
de atributos
psíquicos, sean
heredados o
adquiridos que
posee un individuo

DEFINICIONES
CARÁCTER DE FROMM TEMPERAMENTO

La forma específica impresa Los Los atributos

atributos heredados los
en la naturaleza humana por adquiridos denomino:
la adaptación dinámica de las
necesidades de los hombres a
los modos de existencias
peculiares de la sociedad
determinada.
 SOCIOLOGÍA Y PSICOANALÍSIS
Fromm habla del trabajo y el amor
como de los 2 eslabones que ligan
al individuo con el mundo
exterior.
En su obra psicoanálisis de la
sociedad contemporánea demuestra
estadísticamente que los países más
desarrollados de Europa y Estados
Unidos presentan los índices de
perturbación mental más altos.

Fromm llega a la conclusión de que la

sociedad contemporánea merece un
detenido estudio en cuanto puede tener
importantes responsabilidades en las
causas que motivan las separaciones de
las potencias humanas
 SOCIEDAD Y SALUD
MENTAL
¿está sana nuestra sociedad?
Esta posición supone la negación
de los postulados clásicos de la
psiquiatría “ una sociedad de sana
en tanto que funciona”
La sociedad será nociva o no
para el individuo en función de
los estímulos que ejerce sobre él
ya sean positivos o negativos que
contribuyen a desarrollar lo
esencial de su propia naturaleza.

“Una sociedad está sana cuando desarrolla

la capacidad del hombre para amar a sus
prójimos para trabajar creadoramente para
desarrollar su razón y objetividad y para
tener un sentimiento de sí mismo basado en
las propias capacidades productivas”
 EL HOMBRE CONTEMPORÁNEO
El consumismo es el centro
de la actividad humana y
todo lo demás se cuantifica
por medio de una magnitud
abstracta fundamental: el
dinero.

La sociedad ha creado un ser con

dimensiones humanas peculiares: el
hombre enajenado.
Este no se siente creado ni responsable de
sus propios actos sino que los actos y sus
consecuencias se han convertido en
amigos suyos a lo que obedece sin
rechistar.
El carácter patológico de
las sociedades
contemporáneas, afirma
Fromm puede llegar a
comprometer seriamente
el futuro de la misma
humanidad.
El auténtico conflicto
que el hombre habría
de afrontar entonces
sería el derivado de
una condición de
mortal: la aceptación
de su propia muerte.

Si la premisa antes mencionada

se hiciera realidad la
alineación del hombre
moderno desaparecería para
dar paso a un estado de
verdadera felicidad.
 FIN DE L A
EXPOSICIÓN