EDAD MEDIA

(476 d.C.-1453 d.C)

 Abarca el periodo
comprendido desde la Caída
del Imperio Romano en el año
476 d.C. hasta mediados del
siglo XV d.C., cuando cae el
Imperio Romano Oriental
(Constantinopla es conquistada
por los turcos en el año 1453).
CARACTERÍSTICAS
GENERALES DE
LA EDAD MEDIA
• Sucesivas invasiones
• Grandes diferencias de
clases, la mayoría de las
personas van a estar en la
miseria, surgen los feudos,
cultivados por los siervos.
CLASES SOCIALES
1) Nobleza
2) Clero (Iglesia)
3) Señor Feudal
4) Siervos
• Dominio de la Iglesia: La iglesia Católica
va a ser una de las clases altas de esta
época, va a tener tanto poder y riqueza
como los reyes y los señores feudales.
• En la baja edad media va a surgir una
nueva clase social: la burguesía, que
son los comerciantes de la edad media.
• El centro de la filosofía
durante la Edad Media es
Dios.
SAN AGUSTÍN DE
HIPONA (354-430)
 VIDA
• Nace en Tagaste, Numidia, al norte de
África.
• Hijo de Patricio (pagano) y Mónica
(Cristiana)
• Estudia literatura, filosofía; practica la
magia y la astrología
• Fue obispo, teólogo, padre, profesor de
retórica
•
 I. PENSAMIENTO
• Se le considera uno de los
creadores de la escuela
Patrística, corriente del
pensamiento que sentó las
bases de la filosofía del
cristianismo.
• El centro de su filosofía es
Dios, quien es el ser
supremo y en él residen las
ideas eternas e inmutables.
• La insuficiencia de la
filosofía halla su
complemento en la fe.
• Predestinación: Dios elige a
unos hombres para la
salvación y a otros para las
torturas del infierno.
• En consecuencia existen dos
reinos opuestos: el divino y el
terrenal.
 II. EL HOMBRE
Posee un alma racional,
libre albedrío y ocupa un
lugar especial, el
microcosmos.
III. OBRAS.
• “Confesiones”
(autobiografía)
• “Tratado sobre la Trinidad”
• “La ciudad de Dios”
SANTO TOMÁS DE AQUINO
(1225- 1274 d.C.)
 I. VIDA
• Filósofo y teólogo italiano.
• Nace en el castillo de Roccasecca,
Monte Cassino
• Sus padres lo llevan a estudiar al
monasterio benedictino de
Monte Cassino
• En la universidad de Nápoles
lo instruyen en la filosofía
aristotélica.
• Posteriormente entra en la
orden dominica, a pesar de la
oposición de sus padres.
 II. PENSAMIENTO
• Estudia, traduce y corrige la obra
aristotélica
• Se ha dicho que su aristotelismo
no es puro, sino depurado.
Aunque no pertenece a ninguna
escuela y no se sujeta a un autor.
• Retoma ideas aristotélicas y
las reelabora desde un punto
de vista cristiano para
formular la alta escolástica,
que sostiene que la razón es
un atributo otorgado por
dios.
• La libertad de elección o
libre albedrío es el eje de
su ética.
• El conocimiento se inicia
por los sentidos, no por
una iluminación.
 III. OBRAS
• Escribe sobre filosofía y
teología.
• Destacan “Suma teologica”
y “Suma contra gentiles”.