Introducción a la Soteriología

1. El vocablo en español procede del

latín, salvare, que significa salud,
conservación (salutis). Éste proviene
del griego Sotería “Salvación,
bienestar, liberación, preservación”
(Sóter, “Salvador”) y Logos “pensar,
tratar acerca de”.
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2. “Desde la perspectiva de Dios, la

salvación incluye la obra completa de Dios
en traer a las personas de la condenación
a la justificación, de la muerte a la vida
eterna; y de alienación a la filiación.
Desde la perspectiva humana, incorpora
todas las bendiciones que estar en Cristo
trae tanto en esta vida como en la vida
venidera”.
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3. En términos objetivos, la acción de

Dios en la historia provee la salvación, la
cual, está sustentada en la obra expiatoria
(muerte y resurrección) de Cristo (1ª Jn.
1:7; Heb. 5:8-9; Ro. 4:25; 5:8, 10;
Hec. 4:12; II Co. 5:18-19).
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4. En términos subjetivos la salvación

está ligada a la fe del creyente, que a su
vez, depende de la correcta proclamación
del evangelio (Ro. 10:17; 1ª Co. 1:21).
Valor práctico del estudio de la
salvación
A.- Corrige ciertos errores con respecto a
salvación:
1.Salvación por obras o méritos
2.La salvación como gracia irresistible (la salvación
no se pierde).
3.Salvación progresiva (estamos siendo salvos
cada día).
4.La salvación como un enigma (nadie sabe si es
salvo).
Valor práctico del estudio de la
salvación
B.- Capacita al creyente para refutar las falsas
enseñanzas con respecto a la salvación
(sectas, herejías, gnosticismo, etc.):
1. La salvación es un don gratuitito (Ef. 2:8-9)
2. Es únicamente por Jesucristo
(Hech. 4:12)
3. Trasciende a lógica humana (1ª Co. 1:18)
Valor práctico del estudio de la
salvación
4. Cristo es el autor de la salvación
(Heb. 5:8-9)
5. Se trasmite a través del evangelio
(Ef. 1:13)
6. Será consumada con el regreso de
Cristo (Heb. 9:28)
 Necesidad de la salvación: el
pecado del ser humano

¿Por qué el ser humano necesita ser

salvo? En otras palabras ¿por qué el
ser humano necesita aceptar el don
gratuito de la expiación obrada por
Jesucristo en la cruz? ¿De qué se es
salvo?
 Necesidad de la salvación: el
pecado del ser humano
 Lo primero que debemos mencionar es
que el ser humano fue creado a “imagen y
semejanza” de Dios (Gén. 1:27). Dentro
de las cualidades que Dios dotó al ser
humano se encuentra la de la libertad.
Esto quiere decir que Dios no creó seres
autómatas o robotizados, sino más bien
seres inteligentes y dotados de con la
capacidad de elección.
 Necesidad de la salvación: el
pecado del ser humano
 Sin entrar en una teología del pecado
podemos mencionar que la elección del
ser humano al independizarse de Dios
(rebelión) fue optar por vivir bajo el yugo
de sus propias acciones (mérito) y no vivir
bajo la gracia de Dios.
 Necesidad de la salvación: el
pecado del ser humano
 Por otro lado podemos decir que el
pecado siempre adquiere formas
concretas de manifestación. No hay
pecado que se mantenga en lo abstracto,
como una idea, concepto o fijación, más
bien éste sale del corazón (mente)
humano y se exterioriza en acciones
concretas (Mat. 15:19; Mar. 7:21).
 El pecado en el Antiguo
Testamento

1.El pecado como un “errar en el blanco”.

2. El pecado como extravío.

3. El pecado como rebelión.

4. El pecado como alejarse.

5. El pecado como culpa.

 El pecado en el Nuevo
Testamento

 Hamartía
 Anomía
 Adikía
 Epithumía
 Apistía
 Asebeía
 Ekthra
 Consecuencias del pecado
1. Actúa como destructor de la relaciones
Gén. 3:8-19.
2. El pecado trae como consecuencia el
castigo Gén. 3:8-19; 6:11-13; Is. 1:28;
Miq. 3:12.
3. El pecado tiene la consecuencia
inmediata de la culpa y del dolor Gén.
4:1-15; Sal. 51:1-3.
4. La consecuencia última del pecado es la
muerte eterna Rom 6:23.
 El perdón de los pecados

El perdón en las Escrituras es la destrucción de

la barrera que ha sido levantada por el ser
humano delante de Dios para la redención y
reconciliación con él. El sustantivo aphesis y el
verbo aphiemi aparecen unas 56 veces en el
N.T. y significan “mandar lejos” o “descargar”.
En el latín el vocablo emittere significa “arrojar
desde allí”. La idea básica es la cancelación de la
deuda, la remoción de una barrera, la
eliminación de una falta.
 En el N.T. el perdón es
concedido

 Dios Mar. 2:7.

 Realizado por medio de Cristo Luc. 7:48.
 Por medio de la confesión I Juan 1:9.
 A todos los que creen en J.C.
Hec. 10:43.
 En el N.T el perdón se manifiesta

 Por la gracia de Dios Rom. 5:15.

 Por la misericordia de Dios Rom. 3:25.
 Por Su fidelidad y justicia Rom. 5:1.
 Por su gran amor Juan 3:16.
 Las exigencias del perdón
 Arrepentimiento (afecta integralmente)
Luc. 3:3; Hec. 3:20.
 La fe Ef. 2:8-9; Heb. 12:1.
 La confesión y, en lo posible, la restitución
del pecado o la falta cometida a otro u
otros Rom. 10:9-10; Luc. 19:8.