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Bíblico
IBEECH
Alumna: Hna. Andrea Salas Cuevas
Profesora: Pastora Jessica Miranda
Fecha: Santa Juana, 18 de mayo de 2023.
Apocalipsis 13:8
Éxodo 12:3,6
1 Pedro 1:20
Tito 1:2
Hechos 2:23
12. Designe cuatro cosas en las cuales el sacrificio del Nuevo Testamento es mejor
que el del Antiguo.
(1) Había una amplia disparidad entre una criatura irresponsable, y un hombre hecho a
la imagen De Dios; era evidente que el animal no realizó el sacrificio en forma
inteligente o voluntaria; no había comunión entre el oferente y víctima.
(2) Los sacrificios animales son calificados de ordenanzas de la carne es decir, ritos
que removían y quitaban la contaminación corporal, y expiaban las acciones exteriores
de pecados.
(4) Los sacrificios animales eran ofrecidos por sacerdotes imperfectos, la imperfección
de cuyo ministerio era indicada por el hecho de que no podía entrar en ningún
momento en el lugar santísimo.
15. ¿Sobre qué bases eran justificados los creyentes del Antiguo Testamento?
Proporcione dos textos de prueba.
Abraham fue justificado por la fe (Romanos 4:3) y entró en el reino de Dios (Mateo 8:11;
Lucas 16:22); Moisés fué glorificado (Lucas_9:30-31); y Enoc y Elías fueron
trasladados.
17. ¿Qué beneficios disfrutan los creyentes del Nuevo Testamento, que no
disfrutaron Los Santos del Antiguo Testamento?
Disfrutan del don permanente del Espíritu Santo que siguiera a su arrepentimiento y Fe;
disfrutan de un conocimiento amplio respecto de la inmoralidad, sacada a luz por
Cristo.
La Cruz de Cristo declara que Dios jamás fue indiferente al pecado del hombre, no lo
es ni lo será jamás.
36. ¿Qué significa redimir? Demuestre de qué manera el Señor Jesús cumplió el
tipo del Antiguo Testamento en lo que respecta al pariente redentor.
El Señor Jesucristo reunía todas las condiciones (primero, que fuera pariente del
interesado; segundo, que estuviera dispuesto a redimirlo; tercero, debía poseer el
dinero necesario): se hizo pariente nuestro al tomar nuestra naturaleza; estaba
dispuesto a darlo todo para redimirnos, (2Co_8:9) y por ser divino, estaba capacitado
para pagar el precio, su propia sangre preciosa.
"Y todo esto es de Dios, el cual nos reconcilió a sí por Cristo; y nos dió el ministerio de
la reconciliación. Porque ciertamente Dios estaba en Cristo reconciliando al mundo a sí,
no imputándole sus pecados, y puso en nosotros la palabra de la reconciliación."
2Co_5:18-19. Cuando éramos enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte
de su Hijo. (Rm._5:10). Hombres que en otro tiempo eran extraños y enemigos de
ánimo y de mente, por las malas obras, ahora el Señor los ha reconciliado en el cuerpo
de su carne por medio de su muerte. Col_1:21-22.
El don de vida eterna: Cristo murió a fin de que nosotros no perezcamos (se
emplea el término en el sentido bíblico de ruina espiritual) sino que tengamos vida
eterna. Jn_3:14-16. Lea Rm._6:23. La vida eterna significa algo más que mera
existencia; significa vida que goza de la comunión con Dios, y disfruta de su favor.
La vida victoriosa: La cruz es la dínamo que genera en el corazón del hombre ese
resultado o reacción favorable que constituye la vida cristiana. "Mi amor y vida,
doy a ti, que fuiste a la cruz por mí," expresa con exactitud la fuerza dinámica de
la cruz. La vida cristiana es la reacción del alma al amor de Cristo
PREGUNTAS DE REPASO
Capítulo 8: LA SALVACIÓN
Justificación,
regeneración,
santificación.
Dios es el juez
Cristo el abogado;
el arrepentimiento es convicción;
Dios es el Santo;
el pecado es contaminación;
13. Defina el arrepentimiento. ¿De qué manera le ayuda el Espíritu Santo una
persona a arrepentirse?
Un dolor verdadero por el pecado, acompañado de un sincero esfuerzo por dejarlo;
dolor de carácter piadoso por el pecado; la convicción de la culpabilidad producida por
la aplicación de la ley divina al corazón, por el espíritu Santo; sentir tanto dolor que no
deja de pecar
22. ¿Qué es lo que revela Pablo en Romanos 1 con respecto a la condenación del
hombre?
Pablo nos demuestra que todos los hombres necesitan la justicia De Dios, puesto que
la raza toda a pecado. Los gentiles están bajo condenación. Los pasos que condujeron
a la caída son evidentes: una vez conocieron a Dios, pero al no adorarle y servirle, sus
mentes se oscurecieron.
28. ¿Cuándo esta una persona bajo la ley? ¿cuando está bajo la gracia?
Cuando una persona está bajo la ley, no puede estar bajo la gracia; cuando está bajo la
gracia, no está bajo la ley. Una persona está bajo la ley cuando procura asegurarse la
salvación o santificación como asunto de recompensa, mediante la realización de
buenas obras y la observación de ceremonias; está bajo la gracia cuando obtiene
salvación confiando en la obra de Dios, hecha para él, y no en sus obras para Dios. Las
dos esferas se excluyen mutuament
Las operaciones de este aspecto de la gracia han sido clasificadas como sigue: gracia
precedente, (literalmente, "que va delante,") es la divina influencia que precede a la
conversión de la persona, estimulando sus esfuerzos destinados a retornar a Dios. Es
el efecto del favor de Dios en atraer al hombre y contender o esforzarse con el
desobediente.
Imputación es cargar sobre una persona las consecuencias del Hecho de otra; por
ejemplo, las consecuencias del pecado de Adán son cargadas a sus descendientes.
Las consecuencias del pecado del hombre fueron imputadas a Cristo, y las
consecuencias de la obediencia de Cristo son cargadas o acreditadas en este caso, al
creyente
Por la fe de Cristo." La fe es la mano, por así decirlo, que toma o recibe lo que Dios
ofrece. El que esa fe es el agente de la justificación lo veremos por los siguientes
pasajes: Rm._3:22; Rm._4:11; Rm._9:30; Heb_11:7; Fil._3:9.
La fe es opuesta a las obras cuando por las obras significamos las buenas acciones en
las cuales una persona depende para la salvación Gál._3:11. Sin embargo, una fe
producirá obras (Stg._2:26) de la misma manera que un árbol con vida producirá frutos.
La fe es justificada y aprobada por las obras, (Stg._2:18) de la misma manera que la
salud y el vigor de las raíces de un árbol frutal se conocen por sus frutos. La fe se
perfecciona en las obras (Stg._2:22), de la misma manera que una flor se completa o
manifiesta en el proceso de echar flor o florecer. En pocas palabras entonces, las obras
son el resultado de la fe, la prueba de la fe, y la consumación de la fe.
La regeneración es un acto divino que imparte al creyente penitente una vida nueva y
más elevada en unión con Cristo.
Absoluta en el sentido de que se trata de una obra hecha de una vez para siempre y
progresiva en el sentido de que el creyente debe seguir la santidad y perfeccionar su
congregación limpiándose de toda inmundicia.
51. ¿De qué manera santifica a una persona del espíritu Santo?
En estos pasajes la santificación por medio del Espíritu Santo es considerada como el
comienzo de la obra de Dios en el alma del hombre, llevándolo al conocimiento pleno
de la justificación, por medio del rociamiento de la sangre de Cristo. Así como el
Espíritu cobijaba el caos primitivo o se movía sobre él, (Gn._1:2) y fué seguido de la
Palabra o Verbo divino, que trajo el orden, así también el Espíritu Santo de Dios cobija
o fecunda el alma regenerada, preparándola para recibir la luz y la vida de Dios.
2Co_4:6.
Dios desea que todos los hombres se salven puesto que Cristo murió por todos. Con
ese fin, ofrece su gracia a todos. Mientras que la salvación es la obra de Dios,
absolutamente libre, e independiente de nuestras buenas obras o méritos, el hombre
sin embargo tiene ciertas condiciones que cumplir. Puede escoger aceptar la gracia de
Dios o puede resistirla o rechazarla. La facultad de elegir está siempre a nuestro
alcance.
61. ¿Dónde se debe poner énfasis en lo que respecta a la verdadera “seguridad
Interna”?
En el poder de Cristo como Salvador, la fidelidad del Espíritu que habita en nosotros, la
certeza de las promesas divinas, y la infalible eficacia de la oración.
El Nuevo Testamento nos enseña con respecto a una verdadera "seguridad eterna,"
asegurándonos que, a pesar de las debilidades, imperfecciones, desventajas o
dificultades externas, el creyente puede descansar seguro y victorioso en Cristo. Como
el Apóstol Pablo puede exclamar.: "¿Quién nos separará del amor de Cristo?
¿Tribulación, o angustia, o persecución, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada?
Antes, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquél que nos
amó. Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados,
ni potestades, ni lo presente, ni lo porvenir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra
cosa creada nos podrá separar del amor de Dios que es en Cristo Jesús Señor
nuestro." Rm._8:35-39.