La Santa Misa

Nombres de la Santa Misa?

 Eucaristía.
 Banquete del Señor.
 Fraction del pan.
 Asamblea eucarística.
 Memorial y Santo Sacrificio.
 Santa y divina liturgia.
 Comunión.
 La misa
La Santa Misa es la celebración dentro en la cual se lleva a cabo el
sacramento de la Eucaristía. Su origen se remonta a los primeros tiempos
de la Iglesia, empezando con los primeros discípulos se reunían el primer
día de la semana, recordando la Resurrección de Cristo, para estudiar las
Escrituras y compartir el pan.

La Santa Misa es una reunión del Pueblo de Dios cumpliendo el mandato de

Jesús “Hagan esto en memoria mía "nos reunimos para escuchar la palabra
de Dios, cumpliendo el mandato de Jesús.
En la misa los feligreses participamos estrechamente en el misterio de
Jesucristo, por Él, con Él y en Él.
La parte central de la misa es la consagración del pan y el vino mediante la
cual estos se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Cristo. A través de este
misterio, el sacrificio que Cristo realizó en la Cruz, se hace presente y se
actualiza en cada celebración.
Las partes de la misa

Las partes de la misa pueden dividirse en cuatro grandes

secciones: los ritos iniciales, la Liturgia de la Palabra, la
Liturgia de la Eucaristía y el rito de conclusión. Veremos las
partes que componen cada uno de estos momentos a
continuación.
1• Ritos iniciales
Llegamos preferentemente de manera puntual al templo y nos
disponemos para celebrar el misterio más grande de nuestra fe.

 Canto de Entrada
 Beso al altar y Señal de la cruz
 Acto penitential
 Canto del Gloria
 Oration celecta
 Canto de entrada
Nos preparamos para comenzar la primera parte de una misa con el canto de entrada.
Es un canto que nos une a todos porque a la misa venimos personas de distintos
lugares, culturas, edades y cantamos a una voz, como una familia, la de Dios en la
tierra, en comunión con toda la Iglesia.El Canto, destaca el carácter festivo de la
celebración. Nos unimos para celebrar uno de los dones más grandes que Jesús nos
dejó: la Eucaristía. Beso en el altar y Señal de la cruz

El sacerdote entra, besa el altar y saluda a todos los presentes realizando el gesto de la
señal de la Cruz. Comenzar en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo no
es sólo mencionar el nombre de Dios, sino ponernos en su presencia.Este es un buen
momento para pedirle al Señor que nos ayude a vivir la Santa Misa con la misma
pureza, humildad y devoción con que le recibió la Santísima Virgen.La inclinación
que es un el gesto se convierte en un acto de homenaje a Cristo, al lugar del sacrificio
y a la mesa del Señor.

• El beso al altar que es un beso de saludo y de amor entre la Iglesia y la

incensación.
• Se completa con la incensación que simboliza el honor, la purificación y
santificación.
 Acto penitencial
Puestos en la presencia de Dios, la Iglesia nos invita a reconocer con humildad
que somos pecadores. Pedimos humildemente perdón al Señor por todas nuestras
faltas. Reconocemos humildemente que somos pecadores.

Es un gesto importante empezar la Santa Misa con el corazón y el alma limpios.

“Señor, ten piedad de mí”. Así, con confianza pedimos misericordia de Dios,
repetimos “Señor ten piedad”.
Canto del Gloria
Alabamos a Dios, reconociendo su santidad, al mismo tiempo que
nuestra necesidad de Él. El Gloria es como un grito de entusiasmo
hacia Dios, a toda la Trinidad.

En los domingos y solemnidades se reza este himno, que resume el

sentido máximo de la vida cristiana: darle gloria a Dios. Alabar a Dios,
no sólo porque es bueno, o porque nos ayuda, o por las cosas que
nos da. Darle gloria por quién es Él, porque es Dios. Nos ayuda a
estar bien orientados, a afirmar que el sentido máximo de nuestra
vida es Él.
Oración Colecta
• La Colecta se llama así porque es la oración que recoge las peticiones
de todos. Las hacemos por medio de nuestro Señor Jesucristo, el único
Mediador, en la comunión del Espíritu Santo, que recoge nuestras
súplicas, haciéndose presente nuevamente el Misterio de la Trinidad.

• El sacerdote invita a toda la comunidad a rezar presentando a Dios

Padre las peticiones que la Iglesia eleva al Cielo cada vez que se
celebra el Santo Sacrificio.
 2 Liturgia de la Palabra
A través
escuchar de las lecturas,
directamente a vamos
Dios a
que nos
habla a
Nosotrosnosotros, que
respondemos somos su
cantando,pueblo.
meditando y rezando.
Primera lectura del Antigo Testamento
Salmo
Segunda lectura: En el Nuevo Testamento.
Evangelio: El canto del Aleluya nos dispone a escuchar
la proclamación del misterio de Cristo. Al finalizar
aclamamos diciendo: "Gloria a ti, Señor Jesús".
Homilía: El sacerdote nos explica la Palabra de Dios.
Credo: La profesión de fe
Oración de los fieles: Rezamos unos por otros pidiendo
por las necesidades de todos.
2 Liturgia de la Palabra
A través
escuchar de las lecturas,
directamente vamos
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con el Evangelio.
Responsorial, Salmo
respuesta
fieles a la Palabra de Diosde los
Con los salmos
aprendemos a aprendamos
hablar con Dios,a rezar,
usando sus mismas
convirtieron en oración. palabras, que se
,
Segunda lectura: En el Nuevo Testamento, Dios nos habla a través de los apóstoles.
• Se toma del Nuevo Testamento. Puede ser parte de los Hechos de los
Apóstoles o de las cartas que escribieron los primeros apóstoles.
También de las Epístolas Católicas, del libro de los Hebreos o el
Apocalipsis. Es decir, son los escritos de los apóstoles,

• Esta segunda lectura nos sirve para conocer cómo vivían los primeros
cristianos y cómo explicaban a los demás las enseñanzas de Jesús.
Esto nos ayuda a conocer y entender mejor lo que Jesús nos enseñó.

• Después de la segunda lectura se canta el Aleluya, que es un canto

alegre que recuerda la Resurrección u otro canto según las exigencias
del tiempo litúrgico .
Evangelio, La proclamación del Evangelio
El canto del Aleluya nos dispone a escuchar la proclamación del misterio de Cristo. Al finalizar
aclamamos diciendo: "Gloria a ti, Señor Jesús".

Es el mismo Jesucristo quien nos habla en el Evangelio. Por eso lo escuchamos de pie, y el
sacerdote lo besa cuando termina de proclamarlo.

Los gestos que realiza el sacerdote, simbolizan nuestros deseos de formar parte de la Verdad del
Evangelio. Se nos comunican las enseñanzas del Señor para que las meditemos en la intimidad
personal y las incorporemos a nuestras almas, de modo que luego las comuniquemos, en forma de
palabra y de Dios y tomar en nuestras acciones diarias.
Homilía: El sacerdote nos explica la Palabra de Dios .
• El sacerdote, se toma un tiempo para explicarnos la Palabra de Dios.
Homilía viene de una palabra griega que significa “diálogo”,
“conversación”. También llamada sermón es el momento cuando Dios
habla a su Iglesia a través del sacerdote, con una explicación sencilla y
práctica, enraizada en los textos litúrgicos, que aplicaremos a nuestra vida
cristiana. Intentamos hacer propios estos consejos que nos dan y
procuramos sacar propósitos concretos. Una buena homilía es aquella
que te hace reflexionar desde por dentro.

• Credo: Después de escuchar la Palabra de Dios profesarnos nuestra fe

• «Somos un solo pueblo que confiesa una sola fe, un Credo; un pueblo congregado
en la unidad del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo como confesión de nuestra
fe.
 Oración de los fieles: Rezamos unos por otros pidiendo por las
necesidades de todos.
• Con la oración de los fieles termina la primera parte de la Misa. Rezamos unos por otros pidiendo por las
necesidades de todos. Presentación de las ofrendas del pan y del vino

• En ese Pan y ese Vino que ofrece el sacerdote a Dios –fruto del sudor y del trabajo del hombre– están
todos tus esfuerzos humanos. Ofrécele a Dios todo eso. Todas las horas y acciones de tu día ponerlos en la
patena junto a Cristo y así sobrenaturalizarás tu vida.

• Todo estará hecho para Dios y será grato a Dios. Haz de verdad, de tu vida, una ofrenda al Señor. No
olvidemos que, al elevar estas plegarias, es Cristo mismo quien las presenta a Dios Padre por la virtud del
Espíritu Santo.
3 Liturgia de la Eucaristía.
• La liturgia de la Eucaristía el momento más importante de la Misa. Presentamos el pan y
el vino que se transformarán en el cuerpo y la sangre de Cristo. Realizamos la colecta en
favor de toda la Iglesia y Oramos sobre las ofrendas.

 Prefacio y Presentación de las ofrendas: El Pan y el Vino

 Epiclesis: Plegaria Eucarística

 Santo: canto de alabanza a Dios

 Consagración: El pan y el vino se transforman en el cuerpo y en la sangre de Jesús.

Prefacio y Presentación de las ofrendas
• En el Prefacio, damos gracias y alabanza a Dios, al tres veces santo, realizado una
oración. Es la plegaria eucarística

• En este momento presentamos las ofrendas, el pan y el vino. La sencillez de estos

alimentos nos recuerda al niño que le llevó a Jesús sus ofrendas, cinco panes y dos
peces. Era todo lo que tenía, pero esa pequeñez, puesta en las manos de Jesús, se
convirtió en abundancia y alcanzó para alimentar a una multitud inmensa e incluso sobró.

• Esta es la actitud interior a la que la liturgia nos conduce, elevar el corazón para estar
listos para el momento más importante: cuando Cristo se haga presente con su Cuerpo y
su Sangre.
La eplíclesis o invocación al Espíritu Santo: Plegaria

• La plegaria eucarística son todas las oraciones que rodean el

momento de la consagración. Invocamos con una
oración al Espíritu Santo en este momento el que “la Iglesia
pide al Padre que envíe su Espíritu Santo (...) sobre el pan y el
vino, para que se conviertan, por su poder, en el Cuerpo y la
Sangre de Jesucristo”

• Así como el Espíritu Santo descendió sobre la Virgen María

para que concibiera e hiciera presente a Jesús en su seno,
ahora invocamos al Espíritu Santo para que descienda sobre
estos dones y también haga presente a Cristo entre nosotros.
 Santo: canto de alabanza a Dios

• La letra está tomada de las Sagradas Escrituras. La primera parte, es un canto que hemos aprendido del

coro de los ángeles, que el profeta Isaías oyó que le cantaban a Dios junto a su trono. El tres veces santo

repetido, nos recuerda las tres personas divinas de la Santa Trinidad.

• Consagración: El pan y el vino se transforman en el cuerpo y en la sangre de Jesús.

• Hemos llegado al corazón de la plegaria eucarística, al momento más importante de la misa. Siguiendo el

mandato que Jesús le dijo a sus apóstoles: “Hagan esto en memoria mía”, el sacerdote, actuando en la

persona misma de Cristo, pronuncia las palabras de la institución de la Eucaristía, las mismas que Jesús

pronunció el día de la Última Cena. Los rasgos la Misa cuenta con dos partes fundamentales:

• Una de las partes de la misa mas importantes es el momento de la Consagración

4 Rito de conclusión
• La Santa misa termina como la empezamos, con la señal de la cruz.
Podemos ir en paz, porque hemos visto a Dios, nos hemos
encontrado con Él y estamos renovados para seguir en la misión
que Dios nos encarga. Al terminar la misa el sacerdote da l el beso
del altar.

• La palabra bendición viene de dos palabras: bien y decir. Cuando Dios

dice bien de nosotros, su Palabra sí nos hace distintos, nos da esa gracia
para librar el buen combate de la fe. Así termina la misa y estamos listos
para seguir adelante con nuestra vida cristiana.
OBJETOS Y ORNAMENTOS
UTILIZADOS EN LA EUCARISTIA