Mindfulness, Atención Plena

Orígenes de la práctica
Los 4 encuentros de Siddharta
• 1. LA NOBLE VERDAD DEL SUFRIMIENTO (dukkha-ariya-sacca)

• 2. LA NOBLE VERDAD DEL ORIGEN DEL SUFRIMIENTO

(dukkha-samudaya-ariya-sacca)

• 3. LA NOBLE VERDAD DE LA CESACIÓN DEL SUFRIMIENTO

(dukkha-nirodha-ariya-sacca)

• 4. LA NOBLE VERDAD DEL SENDERO QUE CONDUCE A LA CESACIÓN

DEL SUFRIMIENTO (dukkha-nirodha-gamini-patipada-ariya-sacca)
• 36. La mente es muy difícil de percibir,
extremadamente sutil, y vuela tras sus fantasías. El
sabio la controla. Una mente controlada lleva a la
felicidad.

• 21. La atención es el camino hacia la inmortalidad;

la inatención es el sendero hacia la muerte. Los
que están atentos no mueren; los inatentos son
como si ya hubieran muerto.

• Dhammapada – Buda Shakyamuni

Clasificación de las Enseñanzas y los
tres vehículos generados de éstas
Vinayapitaka
Sutrapitaka
Abhidharmapitaka
____
Hinayana
Mahayana
Tantrayana
 Las tres cestas
• Abhidharmapitaka: entrenamiento en la
sabiduría – Prajna-. Antídotos ala ignorancia.
Meditación en la sabiduría.
• Vinayapitaka : disciplina y moralidad.
antídotos al aferramiento o deseo.
Meditación en la impermanencia.
• Sutrapitaka: concentración y meditación
• antídotos a la ira u odio.
• Meditación en la paciencia y el amor.
(Los 4 pensamientos inconmensurables)
 La excelente mente de la Bodhichita

• El surgimiento de la mente Bodhichita

• Los beneficios de la mente Bodhichita
• La Bodhicita relativa y última
 Los cuatro sellos budistas
• Todas las cosas compuestas son
impermanentes.
• Todos los fenómenos contaminados son
sufrimiento.
• Todos los fenómenos y cosas no tienen una
existencia inherente (vacuidad).
• El Nirvana está más allá de cualquier
descripción.