YOGA SUTRAS DE PATANJALI:

Atha yoga anushaasanam ||1.1||

 Ahora, voy a enunciar la disciplina del Yoga

Shasana significa las reglas que sociedad o alguien más nos impone, Anushasana significa las
reglas que un individuo aplica así mismo.

¿Cuándo llega la necesidad de reglas o tener disciplina? Cuando algo no es muy encantador de
empezar. Cuando uno está feliz y en paz, no hay necesidad de disciplina, cuando la mente esta
inquieta y agitada todo el tiempo, ahí es cuando la disciplina es esencial para lograr calmar o
atemperar.

Ahora vamos a adentrarnos en la disciplina del Yoga:

Yogah chitta vritti nirodhah ||1.2||

 Atemperar las modulaciones de la mente es yoga.

Tadaa drashtuhu svaruupe avasthaanam ||1.3||

 Entonces, uno se establece o mora en la naturaleza del observador y eso es Yoga.

Vritti saaruupyam itaratra ||1.4||

 De lo contrario nuestra naturaleza asume la forma de los vrttis, se identifica con los
pensamientos y asume la forma de los mismos.

Nuestra mente o chitta ha quedado atrapada en los vrittis (pensamientos) el mundo exterior, la
mayoría de las veces.

Cuáles son esos vrittis, modulaciones?

Patanjali dice:

Vrittayah pañcatayyaha klishtaaklishtaah

 Las modulaciones de la mente se clasifican en cinco, las que traen problemas (kilishta) y las
que no traen problemas (aklishta)

1- Pramana: En este vritti la mente está buscando pruebas en todo. Y existen 3 tipos de pruebas:

- Pratyaksha: aquello que es obvio

- Anumana: aquello que no es tan obvio, pero que uno puede interpretar o inferir.

- Agama: aquello que está escrito, las escrituras "palabra santa" 2-

2- Viparyaya: el mal entendimiento de una situación, una noción de la realidad errónea.

3- Vikalpa: Imaginar cosas que no existen. Es una forma de alucinación o miedos infundados.
Puede ser algo alegre, una fantasía placentera y la otra un miedo que no tiene razón de ser. Este
tipo de ideas son llamadas, Vikalpas.

4- Nidra: El cuarto tipo es cuando estamos durmiendo, un estado de puro vacuidad, ausencia de
cualquier contenido en la mente.

5- Smriti: La quinta actividad de la mente es smriti, recordar experiencias que ya sucedieron, del
pasado.

¿Cual es el remedio para atemperar los vrittis? Patanjali menciona:

Abhyaasa-vairaagya-aabhyam tan nirodhah,

 Es a través de Abhyasa (las prácticas espirituales) y de Vairagya (el desapasionamiento)

que uno puede sobreponerse o atemperar estos vrittis (modulaciones de la mente).