FREIRE

Y LA LUCHA POR
LA LIBERTAD
¿QUIÉN FUE PAULO REGLUS
NEVES FREIRE ?
• Nació el 19 de septiembre de 1921,
en Pernambuco, Brasil-São Paulo y
murió el 2 de mayo de 1997 de un
infarto.

• Fu e u n e d u c a d o r, fi l ó so fo y
psicólogo del lenguaje de origen
brasileño. Experto en temas de
educación. Uno de los más
influyentes teóricos de la educación
del siglo XX.
• Estudió filosofía en la Universidad de
Pernambuco e inició su labor en la
Universidad de Recife, como profesor
de historia y filosofía de la educación.

• Con su principio del diálogo, enseñó

un nuevo camino para la relación entre
profesores y estudiantes.
FAMILIA
• Hijo de una familia de clase media
pobre, Freire conoció la pobreza y el
hambre durante la Gran Depresión de
1929, lo que lo hizo formarse en sus
preocupaciones por los pobres y ayudar
a construir su perspectiva educativa.

• El mismo menciona “yo sé lo que es no

comer”
ALGUNOS DATOS IMPORTANTES

1943 1944 1946 1962

Entro a la Universidad Se casó con Elza Maia Fue nombrado Director Tuvo la primera oportunidad
de Recife, en la facultad Costa de Oliveira, que del Departamento de de aplicar de manera
de Derecho, donde era profesora de Educación y Cultura del significativa sus teorías,
estudio filosofía y primaria. Tuvieron 5 Servicio Social. cuando enseño a leer y escribir
psicología del lenguaje hijos. a 300 trabajadores de plantíos
al mismo tiempo. de caña de azúcar en tan solo
45 días.
ALGUNOS DATOS IMPORTANTES

1964 1967 1970 1986

Un golpe de Estado Freire publicó su primer Lanzó una de las Recibió el premio internacional
militar puso fin al libro, “La educación mejores aportaciones, Paz y Educación de la
proyecto, pues fue como práctica de la “La pedagogía del UNSESCO.
encarcelado como libertad”. oprimido”
traidor durante 70 días.
 En su libro

“ Educación como
práctica de la libertad”
plantea que la educación puede ser
vía de cambio, camino de libertad
para excluidos y oprimidos,
herramienta, por lo tanto, de
liberación.
¿CÓMO CONCIBE FREIRE
LA LIBERTAD?
“Como gusto necesario, como impulso
fundamental, como expresión de vida” (Freire,
2006, p. 172).

Este gusto por la libertad que equivale a amor

p o r l a v i d a ; u n a m o r, u n g u s t o q u e n e c e s i t a s e r
cultivado, en las familias, en las escuelas, en
los espacios comunitarios, en la sociedad.
LA CONCEPCIÓN FREIREANA DE
LIBERTAD ESTÁ
ESTRECHAMENTE VINCULADA A
TRES PILARES:
Su concepción del ser humano con una
vocación de ser más

La libertad conjugada con el

respeto al otro

Su posición a favor de la democracia.

LIBERTAD, OTREDAD Y
RESPETO POR EL OTRO
• No podemos desarrollar nuestra vocación
de ser más si no lo hacemos con los otros.

• Para Freire nadie libera a nadie, nadie se

libera solo, los seres humanos se liberan
en comunión”.
FREIRE: PASIÓN POR LA
JUSTICIA
Desde su infancia existe en Freire esa
sensibilidad ante las injusticias, ante la falta
de respeto hacia los otros, hacia los desmanes
de quienes se sienten poderosos:

”Durante mi infancia atribulada (...) aprendí

a hacerme intensamente sensible al deber de
respetar a quien se encuentra en situación de
debilidad (Freire, 1996b, p. 59).
 PEDAGOGIA DE LA
LIBERACION
• La educación liberadora es un proceso de
renovación de la condición social del
individuo, considerando al sujeto como un
ser pensante y crítico, reflexionando de la
realidad que vive.
 PEDAGOGÍA
LIBERADORA
M E T O D O D E A L FA B E T I Z A C I O N Y S U L U C H A P O R
HUMANIZACION

• Concibe a la persona como un sujeto

poseedor de dignidad.

• Despierta la conciencia y el
empoderamiento.

• Promueve la expresión de la propia palabra

sobre la realidad.

• Enfatiza el papel activo de cada persona y

s u p o t e n c i a l c r e a d o r.

• Genera cultura y liderazgo transformador

 PEDAGOGÍA
LIBERADORA
M E T O D O D E A L FA B E T I Z A C I O N Y S U L U C H A P O R
HUMANIZACION

• Cuestiona el planteamiento de la educación

tradicional en la que la persona se concibe
como depósito de conocimientos la define
como: educación bancaria.
EDUCACION BANCARIA
EL SABER COMO UN DEPOSITO

• La educación bancaria es un instrumento de

la opresión porque pretende transformar la
mentalidad de los educandos y no la
situación en la que se encuentran.
EDUCACION BANCARIA
EL SABER COMO UN DEPOSITO

• Los educandos son una especia de

“recipientes” en los que se “deposita” el
s a b e r. E l e d u c a d o r n o s e c o m u n i c a s i n o q u e
realiza depósitos que los discípulos
(alumnos) aceptan dócilmente.
 Conclusión
La pedagogía de Freire propone una lectura crítica del
mundo que no genere desesperanza, sino que permita ver las
resistencias, las formas de salir adelante, de construcción
de lo nuevo, las posibilidades permanentes que tenemos los
seres humanos de reconstruir nuestra vida.

Freire habló de la esperanza como una cuestión inherente a

la práctica docente recordando, al mismo tiempo, que el
cambio aunque difícil, es posible.
 H A S
U C A S
¡ M C I
R A
G R SU N!
PO CIO
N