TEORÍA EGOLÓGICA, DE CARLOS COSSIO

 Argentino.
 Nace en 1903 y muere en 1987.
 Año 1944: Teoría Egológica.

“Es un punto de vista analítico para:

Investigar, Enseñar y
Manejarse en el derecho”.
 Teoría Egológica de Carlos Cossio

Fenomenología Existencialismo Teoría Pura

de Husserl de Heidegger de Kelsen

TEORÍA EGOLÓGICA
La divide en 4 partes

Ontología Lógica Jurídica Lógica Jurídica Axiología

Jurídica Formal Trascendental Jurídica
 Teoría Egológica de Carlos Cossio

ONTOLOGÍA JURIDICA:
Definir el objeto del derecho. Para Cossio no todos los objetos son iguales, y el
derecho es un tipo de objeto particular, es un objeto cultural, creado por el hombre.
La Teoría Egológica distingue dos clases de valores culturales:

MUNDANALES: EGOLÓGICOS
Sustrato: elemento de la realidad física Sustrato: la CONDUCTA humana.

"Vida humana objetivada", porque sobre "Vida humana viviente y actuante". La

ellos queda la huella de quien los crea. conducta es un hacerse a sí misma cada día.

Son aquellos objetos, producto de la actividad El derecho es un objeto egológico que tiene
humana. Ej.: una escultura, un edificio, etc. por sustrato una determinada conducta.

El derecho para Cossio es:

conducta en interferencia intersubjetiva
 Teoría Egológica de Carlos Cossio

CONDUCTA, el derecho aparece contenido en ella,

es una experiencia de LIBERTAD.

INTERFERENCIA, se refiere a la
conjunción de acciones posibles.

INTERSUBJETIVA, cuando el acto de alguien está impedido o

permitido por otro, resulta ser un acto conjunto de ambos.
En Alteridad.

El derecho no esta en la norma sino en la conducta.

Por eso el derecho es VIDA HUMANA VIVIENTE.
No se interpreta la norma, sino la conducta, es una
hermenéutica existencial.
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LOGICA JURÍDICA FORMAL

La unidad del pensamiento jurídico es la NORMA, la tarea de la Lógica Jurídica
Formal será el análisis de las partes que integran la norma necesariamente.
Es el estudio de la VALIDEZ del derecho.

ESTRUCTURA LÓGICA DE LA NORMA

Kelsen Cossio
forma de un juicio HIPOTÉTICO forma de un juicio DISYUNTIVO
A debe ser P Endonorma (Norma secundaria de Kelsen)
O Cópula
- P debe ser S Perinorma (norma primaria de Kelsen)

Dado el contrato (A) debe ser la prestación (P),

o dada la no prestación (-P) debe ser la sanción.
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LOGICA JURÍDICA TRASCENDENTAL

La Interpretación de la conducta, se logra a través de un método específico:
el EMPIRICO-DIALECTICO.

EMPIRISMO
VIVENCIA DE
SENTIDO

CONDUCTA Comprensión de la
NORMA
finalidad de la conducta
Dato material y Elemento lógico
contingente. y racional
Se confrontan y
surge
DIALÉCTICA
VALORACIÓN
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• La Teoría Egológica sostiene que lo que se interpreta no es la

ley, sino la CONDUCTA, pues ésta es el objeto del derecho.

• La conducta como objeto cultural, se interpreta mediante

la comprensión. Para esto, se le debe encontrar el
SENTIDO, su finalidad, se debe tener como dice Cossio
VIVENCIA DEL SENTIDO.

• La norma proporciona al interprete un esquema genérico

de conducta, que se representa en su mente, luego va al
sentido de la conducta, también mentado por la norma,
pero previamente vivenciado por él.
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AXIOLOGÍA JURÍDICA
Cada hombre
tiene
Valores de Valores de
AUTONOMÍA HETERONOMÍA
Expresan la existencia humana Expresan la coexistencia con la
individual. comunidad
Único disvalor (unidireccionales) Dos disvalores: por exceso y por
defecto

PLANOS EXISTENCIALES DE LAS PERSONAS

YO TU NOSOTROS

Mundo de cada Mundo de las Mundo de la sociedad: o

cual, donde cada personas: aquí sea la comunidad que nos
uno es encontramos al tú contiene.
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PLEXO
VALORATIVO
 Teoría Egológica de Carlos Cossio

Certidumbre de que el Ante la falta de seguridad este

mundo exterior no valor impone la normativa jurídica.
atentará contra nuestra Disvalor: por exceso ritualismo,
propia existencia. por defecto Desorden.
Disvalor: Inseguridad.
SEGURIDAD ORDEN
Es la adhesión que Coexistencia
presta una pacífica con cierta
comunidad a una unión espiritual con
empresa como el otro en una
destino común. COOPERACIÓN JUSTICIA PAZ Interferencia sin
Disvalor: por exceso conflictos.
masificación, por Disvalor: Discordia.
defecto minoración.

SOLIDARIDAD PODER
Convivencia feliz en la que La defensa de la
se tiene la certidumbre de coexistencia sin discordia
que el plano del nosotros que proviene desde el
nos acompaña de tal modo exterior. Autoridad.
que ayuda a existir al plano Disvalor: por exceso
del yo. opresión y por defecto
Disvalor: Extranjería. impotencia .
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JUSTICIA
(valor totalizador)

“Creación de igualaciones de libertad”

Como esencia la Justicia es creación.
Como verdad la Justicia es igualdad.
Como existencia la justicia es libertad.

“La mejor posibilidad coexistencial” o

“El mejor entendimiento societario”