UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

ASIGNATURA:
Historia de la Psicología

FACILITADOR:
ANGEL PICHARDO
TEMA:
Tarea II

PARTICIPANTE:
Adael Calcaño Suárez

MATRICULA:
201903847@p.uapa.edu.do

Recinto Cibao Oriental Nagua

01 Febrero 2020
1. Haz un resumen del empirismo y el asociacionismo y
luego realiza una comparación  entre la semejanza y la
diferencia entre ambos 

EMPIRISMO

Se conoce como empirismo a un movimiento filosófico que confía en las

experiencias humanas como las únicas responsables por la formación de ideas
y conceptos existentes en el mundo.

El empirismo es una doctrina filosófica y epistemológica que alude que todo

conocimiento que posee o adquiere el hombre es producto de la experiencia,
bien sea interna o externa, y por ello es visto como una consecuencia de los
sentidos.

Como tal, el empirismo niega que la verdad absoluta sea accesible al hombre,
ya que este debe de ponderarla, y es a partir de la experiencia que se puede
obtener con firmeza si la misma es cierta, o por el contrario, corregirla,
modificarla o abandonarla. El conocimiento empírico consiste en todo lo que se
sabe sin poseer un conocimiento científico, por ejemplo: se sabe que el fuego
quema porque ya se vivió esa experiencia.

ASOCIACIONISMO

El asociacionismo es el paradigma que sirve de justificación teórica a las

técnicas asociativas basándose en el postulado, defendido por esta corriente
psicológica, de que la asociación es el mecanismo que explica cualquier
actividad del ser humano, los defensores de las técnicas asociativas sugieren
una serie de procedimientos de tipo asociativo a fin de poner en práctica un
comportamiento creativo.

ASOCIACIONISMO Es una concepción filosófica surgida en la antigüedad,

desarrollada por el empirismo moderno y que llegará a convertirse en una
corriente psicológica bien definida en la era contemporánea. El primer principio
de la asociación: “las ideas complejas provienen de la asociación de otras más
simples”.

Las leyes que defendió el asociacionismo son:

 Ley de la semejanza aquellos contenidos psíquicos que se parecen tienden
a aparecer juntos, como cuando una foto nos lleva a pensar en la persona
de la cual es imagen. .
 La ley de contigüidad: si dos cosas se experimentan próximas en el tiempo,
probablemente ambas se asocien.
  Ley del contraste las ideas opuestas tienden a aparecer juntas en la mente,
como en el caso de las ideas "amor"/"odio", "día"/noche", "vida"/"muerte".
 La ley de recencia: las asociaciones que se realizan recientemente son
también las que más duran.
 La ley de frecuencia: las asociaciones que se hacen con mayor frecuencia
son las que más duran. 

SEMEJANZA Y DIFERENCIA ENTRE EMPIRISMO Y ASOCIACIONISMO

En el s. XVIII la Psicología que se estudia se aparta cada vez más de la

Metafísica, y continuando en el racionalismo, postula una base que intenta ser
más científica: la de no aceptar nada que no proceda de la experiencia sensible.
El hombre, así, es considerado esencialmente como cuerpo (como realidad
extensa); y entonces entre animal y hombre no habría más que una diferencia
de grado; el obrar humano sería resultado únicamente de un juego de fuerzas,
estímulos sensibles y reacciones de los sentidos. Ésta es la postura del
empirismo.

Al empirismo ya no le interesa tanto la esencia del alma, sino sus

manifestaciones y éstas centradas en un conocimiento a través de la
experiencia (Bacon) y experiencia sensible (Hobbes). Locke hace la distinción
entre experiencia interna (reflexión) y experiencia externa (sensación). Su
contribución más importante a la Psicología reside en que hizo explícitas las
posibilidades de una teoría de la asociación, que debía empezar con los datos
de la experiencia y elaborar las leyes que rigen las interrelaciones y sucesiones
de unas experiencias con otras; el germen del asociacionismo ya era evidente
en la obra de Hobbes, la cual a su vez tiene antecedentes en Aristóteles.

SEMEJANZAS DIFERENCIAS

-No hay una verdad -La Asociación explica cualquier actividad humana.
absoluta. -Hobbes entiende que hay una relación entre la naturaleza
-La mente inicia como una humana y la sociedad que estos conforman.
hoja en blanco -Locke centra su teoría de la experiencia como parte elemental
-Solo la experiencia del aprendizaje y el modo en que actúan las personas.
conduce a la verdad. -Bacon apunta que el individuo es fisiología y que el alma es
-Niega la suprasensible. psicología. Baso la ciencia en “la memoria, la imaginación y el
-La razón posee límites y entendimiento” hay que eliminar los prejuicios para poder
posibilidades. experimentar. (empirismo y asociacionismo, 2016).
-El carácter humano es -Hume entiende que el alma es una idea compleja compuesta por
parcial otras simples.
-Contrapuestos al -Incluye en el proceso del conocimiento la memoria, la
racionalismo y las ideas imaginación, la razón y las emociones.
absolutas.
-Su modelo es la Ciencia
Natural.
2. Realiza un mapa mental donde presentes los aportes
para la filosofía de Hobbes, Locke, George Berkeley, David
Hume, David Hartley, James Mill y John Stuart Mill que
anteceden el surgimiento de la Psicología. 

Expresa que la
Planteo la teoría vida emocional no
Trabaja con el principio asocivo
de las vibraciones solo son placer y
de la congüidad. La mente es
para proporcionar dolor. La
mecánica y maleable. Las
asociación pasa a
un sustrato emociones se miden en placer y
ser síntesis.
dolor.James MillHOBBESGeorge
fsiológico a las BerkeleyDavid Hume David
asociaciones. Hartley

Aportes
El hombre naturalmente
es ansocial, solo se a la Las ideas vienen de la
mueve por deseo o experiencia, la mente
temor. No hay dualismo Filosofía esuna tabula rasa. La
cartesiano. Solo cuerpo reexión es innata.

Desarrolla una Psicología Las ideas propias de la

empirista y asociacionista. La
libertad de conciencia es un
derecho undamental.
Establece las leyes de
semejanza y congüidad
parala mecánica
experiencia son todo lo
que existe. Manejaba una
concepción asociacionista
dela mente. Las creencias
son hábitos