UNIDAD II: La fundación de la ciencia moderna

Kant y el racionalismo.
Positivismo.

Fernando Lobo.
 Prácticos

• Primer módulo clases hasta las 20:15. (Alguien de buena voluntad que me avise
cada 15 minutos).

• Descanso 15 minutos.

• Segundo módulo y hora ayudantía, repaso solemne 1. Trabajo por grupos igual
que en actividades 2do módulo. (20:30 a 22:20).

• Repaso equivale a asistencia 2do módulo y ayudantía de hoy.

• Quienes tengan objeciones con datos de la planilla, se acercan de 21:15 a 21:30

mientras grupos trabajan en su repaso. Profesor hará paréntesis en pasar por los
puestos para atender esos casos. (VIENE CON SU EVIDENCIA EMPÍRICA DE
TRABAJO EN CLASES, O SOLICITA SU FIRMA EN LA LISTA DE DIEGO, NO HAY OTRA
FORMA DE APELAR.)
 Emmanuel Kant (1724-1804)
• Nace y muere en Königsberg Prusia (Actual Rusia) Lugar del que nunca salió salvo a sus alrededores.

• Hijo de artesanos, se cría bajo cristianismo protestante (pietista) recibiendo una estricta educación.

• En 1740 ingresó en la Universidad de Königsberg como estudiante de teología y fue alumno de Martin Knutzen, quien lo
introdujo en la filosofía racionalista de Leibniz , y le imbuyó así mismo el interés por la ciencia natural, en particular, por la
mecánica de Newton.

• Interrumpe sus estudios tras la muerte de su padre, situación por la cual debe ganarse la vida como tutor particular. No deja
sin embargo de escribir. Retoma sus estudios en 1755.

• Su obra “crítica de la razón pura” no tiene demasiada acogida en su primera edició, debido entre otras cosas a lo árido que era
y complejo lenguaje. En su segunda edición le va mejor. Además, es ayudado en su difusión al ser citado Friedrich Heinrich
Jacobi en su disputa con el fallecido fallecido Ephraim.

Obras más importantes:

• Crítica de la razón pura (1781-1787)
• Crítica de la razón práctica (1788)
• Crítica del juicio (1790)
• Metafísica de las costumbres (1785)
• Respuesta a la pregunta ¿Qué es la ilustracion? (1784)
• Etc.
 Contexto Histórico
• Desde la segunda mitad del siglo 18, comienzan a penetrar fuerte las ideas de la
ilustración, que vendrían a consolidar el cuestionamiento del poder oficial (monarquía,
iglesia).
• Como recordaremos de clases anteriores, este cuestionamiento se venía gestando desde
inicios de la modernidad con el fin de la Edad Media, pero aquí finalmente se consolida.
• A esto ayudan los avances filosóficos, científicos y tecnológicos logrados hasta la época.
• También ayuda el auge de la clase burguesa capitalista (banqueros y comerciantes, desde
el siglo 16 habían aparecido los rimeros bancos en Florencia) y hacia final del siglo, la
primera revolución industrial.
• Todo lo anterior configura terreno fértil para hechos políticos de relevancia como la
revolución Francesa (1789) y la Independencia de EEUU (1776)
 Crítica de la Razón Pura
• Noumeno-Fenómeno
 Crítica de la Razón Pura
• Conocimiento sintético/analítico.
• Conocimiento a priori/a posteriori
 Crítica de la Razón Pura
• 12 Categorías.
 Crítica de la Razón Pura
• Ejercicio práctico con algunas de las
categorías.

• Intente escribir algo que le pasó hoy sin

aplicar alguna cantidad ni cualidad ni relación
de causalidad.
 Principales contribuciones de Kant a
epistemología.
• Lograr conciliar Empirismo con Racionalismo (visto
en clases anteriores).

• Manifestar la existencia de un conocimiento

“inaccesible” para el ser humano (duro golpe a la
“posibilidad de conocerlo todo” que se venía
gestando desde Descartes).
 Y aquí nos “encontramos” con el comienzo del
curso anterior ¿Lo recuerdan?
• El contexto de Ilustración del siglo anterior, generaría las
condiciones para el auge del Positivismo en el siglo 19, con
Comte como su precursor.
Estadio Teológico.
Estadio Metafísico
Estadio Positivo.

• Avances en Ciencias, tecnología, cambios políticos y

económicos, brindan gran optimismo y fe en que las
ciencias brindarían a los seres humanos la felicidad
necesaria.
• Pareciera una contradicción que mientras más avanza
la filosofía, más admite la imposibilidad del ser
humano de poder conocerlo todo (noumeno-
fenómeno)…

• Más crecía el afán humano por generar su

“autodependencia”