EVOLUCION DE LA SOCIEDAD.

 Comunismo primitivo o comunidad primitiva.

- Sociedad sin clases, Vivian en comunidad, Caza,
recolección.
- No existe propiedad privada de los medios de producción:
ellos pertenecen a toda la comunidad y los frutos del
trabajo de sus miembros se reparten entre todos en forma
igualitaria.
- En el sistema esclavista, por ejemplo, el amo era dueño no
sólo de la tierra y otros medios de producción, sino que
también era dueño de los hombres que trabajaban la tierra,
que remaban en sus barcos, que servían en sus casas.
EVOLUCION DE LA SOCIEDAD.

 En el sistema servil, el terrateniente, dueño del medio

de producción más importante: la tierra, concedía
pequeños pedazos de ella a los campesinos, los que en
cambio se veían obligados a trabajar en el terreno que el
terrateniente se guardaba para sí.
 En el sistema capitalista, los obreros, para poder vivir,
necesitan ir a ofrecer su fuerza de trabajo a los
capitalistas; estos les pagan un determinado salario y
obtienen, gracias a este trabajo, grandes ganancias, que
no van a parar a manos de los trabajadores, sino a
manos de los industriales.
CLASES SOCIALES

 Las CLASES SOCIALES son grupos humanos, uno

de los cuales puede apropiarse el trabajo de otro por
ocupar puestos diferentes en un régimen determinado
de economía social.
 Está definición nos lleva a caracterizar las clases
como grupos de la sociedad que tienen
contradicciones entre sí.
 Partiendo de las relaciones de producción ya
analizadas, podemos distinguir las siguientes clases
sociales con intereses antagónicos: amos esclavos.
Señores siervos. Capitalistas obreros.
INTERÉS DE CLASE, CONCIENCIA DE
CLASE Y POSICIÓN DE CLASE.

 Los intereses de clase o intereses estratégicos a largo plazo

son aquellos que surgen de la situación propia a cada clase en
la estructura económica de la sociedad.
 Ahora bien, cuando una clase social está consciente de sus
intereses de clase, o sea, de sus intereses estratégicos a largo
plazo, decimos que tiene conciencia de clase.
 Llamaremos posición de clase a la “toma de partido” por
una clase en un proceso político determinado. Esto implica
defender y luchar por sus intereses de clase; adoptar “su punto
de vista”, “pasar a integrar sus filas”, “representar sus
intereses.”
LA LUCHA DE CLASES Y SUS DIFERENTES
TIPOS.

 Enfrentamiento que se produce entre las clases sociales cuando

estas luchan por sus intereses de clase, distinguimos tres..
 “La lucha económica es la lucha colectiva de los obreros
(trabajadores) contra los patrones (patronal, estado) por
conseguir condiciones ventajosas de venta de la fuerza de
trabajo, por mejorar las condiciones de trabajo y de vida de los
obreros (trabajadores)”.
 La lucha política es el enfrentamiento que se produce entre las
clases antagónicas a nivel de la región jurídico-política de la
sociedad, o sea, la lucha contra las leyes y las instituciones que
mantienen la dominación de la clase que tenga el poder, abarca
desde la lucha por mayores libertades políticas hasta su forma
definitiva: la lucha por el poder político.
LA LUCHA IDEOLÓGICA.

 La lucha de clases se da también en el terreno de las ideas.

 Las ideas burguesas contribuyen a mantener la dominación
de su clase.
 La burguesía logra imponer estas ideas debido a que,
gracias a su poder económico, controla las instituciones a
través de las cuales se difunden sus ideas: radio, prensa,
televisión, cine, escuelas, universidades.
 Las ideas de la burguesía penetran en todas las actividades
de la sociedad.
El modo de producción
 A cada formación social le corresponderá un
determinado modo de producir socialmente los bienes
necesarios para la existencia, un determinado modo de
producción, es decir, una determinada estructura
productiva.
 Resultado de la síntesis de tres elementos estructurales:
la estructura económica, la superestructura jurídico-
política y la superestructura ideológica.
 Constituyen la base sobre la que se asientan, y de la que
derivan, el conjunto de elementos jurídico-políticos e
ideológicos, que forman la superestructura de dicha
formación social.
Superestructura jurídico-política e
ideológica.
 Superestructura jurídico-política, constituida por los instrumentos de
control sociales y políticos correspondientes a las relaciones sociales
de producción, formada por el conjunto de normas, leyes,
instituciones y formas de poder político que, condicionadas por la
estructura productiva, ordenan y controlan el funcionamiento de la
actividad productiva de los ciudadanos.
 Superestructura ideológica, por la que se justifica el orden
establecido mediante una falsa conciencia que enmascara la
verdadera realidad, la constituyen, pues, el conjunto de las ideas,
creencias, costumbres, etc., plasmadas en las formas ideológicas de
la cultura, la religión, la filosofía, etc., con las que se justifica la
"naturalidad" y "legitimidad" del modo de producción del que
derivan y cuya realidad social enmascaran.
 Ambas superestructuras están condicionadas por la estructura
económica de la sociedad.