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La constitución se puede definir desde tres perspectivas: en sentido material como los preceptos que regulan la creación de normas jurídicas y leyes, según Hans Kelsen; como un complejo normativo que establece de manera exhaustiva las funciones del Estado y la regulación de sus órganos, según Manuel García Pelayo; y desde un enfoque sociológico como una forma de ser de la sociedad basada en su estructura actual más que en el pasado y con su propia legalidad más que en normas trascendentes, también según Manuel García Pelay
La constitución se puede definir desde tres perspectivas: en sentido material como los preceptos que regulan la creación de normas jurídicas y leyes, según Hans Kelsen; como un complejo normativo que establece de manera exhaustiva las funciones del Estado y la regulación de sus órganos, según Manuel García Pelayo; y desde un enfoque sociológico como una forma de ser de la sociedad basada en su estructura actual más que en el pasado y con su propia legalidad más que en normas trascendentes, también según Manuel García Pelay
La constitución se puede definir desde tres perspectivas: en sentido material como los preceptos que regulan la creación de normas jurídicas y leyes, según Hans Kelsen; como un complejo normativo que establece de manera exhaustiva las funciones del Estado y la regulación de sus órganos, según Manuel García Pelayo; y desde un enfoque sociológico como una forma de ser de la sociedad basada en su estructura actual más que en el pasado y con su propia legalidad más que en normas trascendentes, también según Manuel García Pelay
jurídicas generales y especialmente la creación de leyes. (Hans Kelsen). Concepto Racional Normativo.- Complejo normativo que de manera total exhaustiva y sistemática establece las funciones fundamentales del Estado y se regulan los órganos, en el ámbito de sus competencias y las relaciones entre ellos (Manuel García Pelayo). Concepto Sociológico .- Se basa en 3 postulados: 1. La constitución es primordialmente una forma de ser y no un deber ser. 2.- La constitución no es resultado del pasado, sino inmanencia de las estructuras sociales del presente. 3.- No se sustenta en una norma trascendente, sino que la sociedad tiene su propia legalidad rebelde a la pura normatividad. (Manuel García Pelayo).