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PP Presentación 3er Clase Diplomatura
PP Presentación 3er Clase Diplomatura
I N S T R U M E N TA L E S E N L A
INTERVENCION SOCIAL
D I P L O M AT U R A E N P O L Í T I C A S S O C I A L E S PA R A L A
GESTIÓN Y EL DESARROLLO LOCAL
JUNIO 2021
LA CAJA DE HERRAMIENTAS
• Hablamos de “caja de herramientas” para referir a aquellas técnicas e
instrumentos que nos ayudan/aportan a este diálogo con los otros
sujetos y al trabajo que realizamos en el territorio
• Son un conjunto articulado de instrumentos y técnicas que permiten la
operacionalización de nuestra acción como agentes del municipio, de
la organización que somos parte, etc
• Remite siempre al conocer/hacer (diseño de estrategias)
• El uso de estas técnicas tiene como papel central capturar la
particularidad con que se expresan obstáculos y conflictos en relación
con las condiciones de vida
• No es neutra
VEAMOS LAS TÉCNICAS E INSTRUMENTOS
MAS CONOCIDAS
• Entrevista
• Observación
• La escucha
• La encuesta
• Mapeos (distintos tipos)
• Redes
ENTREVISTA
DECIMOS QUE ES UNA OTRAS
TÉCNICA DE LAS MAS CARACTERÍSTICAS
USADA
• Relación artificial
• Es un acto producido y
deliberado, de allí que no es
una simple conversación
• Relación entre dos sujetos
(Intersubjetividad)
• Siempre tiene una
intencionalidad
LA ENTREVISTA
• Aparece como una práctica, que junto a otras tácticas permite, a través
de sucesivas aproximaciones que el profesional/agente realiza a esa
realidad que observa reconstruyendo las manifestaciones de la “cuestión
social” en la VC de las personas.
LA ESCUCHA
• No es privativa de una profesión
• Como construcción
permanente individual y
colectiva.
Perspectiva de red Intenta romper con lógicas que obturan la mirada
Jurisdiccione
Sectores Programas Disciplinas
s
Potencias:
Trabajo junto a otros/ enriquecimiento mutuo/fortalezas de conjunto.
Conocimiento y optimización de recursos/ tiempo/ intervenciones.
Crear alternativas novedosas para la resolución de problemas.
Desafíos:
No burocratizarlas demasiado, no quedarnos sólo en la urgencia/no
disolver en la red nuestras identidades, no enredarnos tanto que el
tejido se convierta en un “matete”