APROXIMACIONES

FILOSÓFICAS AL CUERPO
PEDRO LAÍN ENTRALGO

Conrado Giraldo Zuluaga

 PEDRO LAÍN ENTRALGO:
UNA APROXIMACIÓN A LA VISIÓN INTEGRAL DEL
HOMBRE DESDE SU NOCIÓN DEL CUERPO HUMANO
EL PENSAMIENTO MÍTICO INICIAL COMO
INTENTO DE EXPLICACIÓN DE LA VIDA

PARA ALGUNOS TEÓRICOS (MIRCEA ELIADE,

ROBERT GRAVES, LEROI-GURHAN) EN EL
PROCESO DE HOMINIZACIÓN, LA PREGUNTA
POR LA VIDA TUVO UNA RESPUESTA MÍTICO-
RELIGIOSA QUE IMPLICÓ UNA RESPUESTA
EXTRAMUNDANA.
PARA ALGUNOS TEÓRICOS (MIRCEA ELIADE,
ROBERT GRAVES, LEROI-GURHAN) EN EL PROCESO
DE HOMINIZACIÓN, LA PREGUNTA POR LA VIDA
TUVO UNA RESPUESTA MÍTICO-RELIGIOSA QUE
IMPLICÓ UNA RESPUESTA EXTRAMUNDANA.
EL RITO COMO SACRALIZACIÓN DEL
TIEMPO PERMITE LAS HIEROFANÍAS Y POR
ELLO LA NECESIDAD DE LITURGIAS Y
LUGARES EXTRAORDINARIOS PARA
REALIZARLAS, LO QUE HACE DE LA
EXPERIENCIA DE LO SAGRADO UN
MOMENTO DE KATARSIS SANADOR QUE, EN
MUCHOS CASOS, SATURA LOS SENTIDOS.
SIN ENTRAR EN UN CURSO DETALLADO DE LA
HISTORIA DE LAS RELIGIONES, ALGO DE ESTO HA
ESTADO EN LA HISTORIA DE LA MAYORÍA DE ELLAS
(MONOTEÍSTAS): UNA REVELACIÓN, UNA
INSPIRACIÓN, UNA PROMESA, UN RITUALISMO, Y
UN DESEO DEL CUMPLIMIENTO DE LAS PROMESAS
AL FIN DE LOS TIEMPOS.
EN POCAS PALABRAS, ELLAS EXPLICAN AL HOMBRE
DESDE EL VÍNCULO CREACIONISTA QUE HACE QUE UN
DIOS TODOPODEROSO COMPARTA SU SER CON SUS
CREATURAS Y ÉSTAS AGRADECEN SU GENEROSIDAD A
TRAVÉS DE RITOS Y SACRIFICIOS. EN SU PLAN, EL
HOMBRE Y LAS CREATURAS RETORNAN AL HACEDOR
LOS DONES QUE ÉSTE GRATUITAMENTE LES HA
OTORGADO.
PARA LAS RELIGIONES POLITEÍSTAS ANTIGUAS, SIENDO
MUY SINTÉTICOS, ESTA RELACIÓN ENTRE DIOSES Y SUS
CREYENTES SIGNIFICA UNA PLURIFORMIDAD DE RITOS Y
LITURGIAS. BÁSTENOS RECORDAR LAS DE PUEBLOS TALES
COMO EL EGIPCIO, PERSA, CALDEO, GRIEGO, ETRUSCO,
ROMANO POR SOLO DECIR ALGUNOS. PARA LOS
ARQUEÓLOGOS, HISTORIADORES Y ANTROPÓLOGOS,
HACER UNA REVISIÓN DE SUS YACIMIENTOS OFRECE UN
RICO PANORAMA DE LO QUE IMPLICA LA RELACIÓN
ESTABLECIDA ENTRE SUS DIOSES Y SUS SEGUIDORES.
 LA COMPRENSIÓN DEL VIVIR EN PEDRO LAÍN
ENTRALGO, ENTRE LA CREENCIA Y LA CERTEZA
COMO CREYENTE CRISTIANO, LAÍN ENTRALGO SE CONSIDERA
HOMBRE DE FE, NO TEÓLOGO. Y ESTA SENCILLA ACTITUD LE
EVITA CUALQUIER TIPO DE HEREJÍA. FORMADO EN LAS
CIENCIAS MÉDICAS, HARÁ GALA DE UN CONOCIMIENTO
METÓDICO QUE DESDE LA MODERNIDAD HA PRETENDIDO
BRINDAR AL HOMBRE CONOCIMIENTOS VERACES QUE
OTORGUEN SEGURIDAD Y PRECISIÓN.
Y NO ES QUE NO HAYA HABIDO EJERCICIOS CIENTÍFICOS
EN LA ANTIGÜEDAD: A MENUDO HALLAMOS
DESCUBRIMIENTOS QUE SE REALIZARON NO EN LA
MODERNIDAD SINO DESDE ANTIGUO. LA VERDAD ES
QUE EL CAMINO DE LA CIENCIA ES DE VIEJA DATA Y QUE
A PESAR DE HABER INICIADO RODEADO DE
HERMETISMO FUE LOGRANDO PERMEAR LAS DISTINTAS
ACTIVIDADES DEL HOMBRE HASTA ENCONTRAR EN LA
INDUSTRIALIZACIÓN Y EN LA PRODUCCIÓN MASIVA DE
BIENES DE CONSUMO UNOS DESARROLLOS
TECNOLÓGICOS DE AVANZADA QUE HAN FACILITADO,
HASTA CIERTO PUNTO LA VIDA HUMANA.
PERO LA VERDAD ES QUE LOS DESCUBRIMIENTOS
HUMANOS SOBRE EL MUNDO SE HAN DADO DE MANERA
VERTIGINOSA DESDE LA MODERNIDAD. SIN EMBARGO,
SON LOS ÚLTIMOS 70 AÑOS EN LOS QUE LOS LOGROS DE LA
INFORMÁTICA, LA AUTOMATIZACIÓN DE LA PRODUCCIÓN,
EL EMPLEO DE LAS TECNOLOGÍAS DE LA COMUNICACIÓN,
LA GENÉTICA, LA GENERACIÓN DE ENERGÍA Y LAS REDES DE
INFORMACIÓN HAN LLEVADO A CABO UN CAMBIO DE LA
MANERA DE ACERCARNOS AL VIVIR.
LAÍN ENTRALGO VIVE TODA ESTA ECLOSIÓN DE
MANIFESTACIONES TECNOLÓGICAS, Y SU MANERA DE
PERCIBIR, DESDE EL FILTRO CIENTÍFICO, NOS PUEDE
MOSTRAR CÓMO COMPRENDER EL VIVIR HUMANO EN UNA
PERSPECTIVA QUE LO COLOCA EN UN CONTEXTO NATURAL:
DE CARNE Y HUESO.
ASÍ, PODEMOS CONSIDERARNOS
HECHOS DE MATERIA. EL ASUNTO ES
QUE EL MATERIALISMO A SECAS
CONSIDERA QUE LA VIDA ES SOLO
LA VIDA BIOLÓGICA.
PARA LAPLACE, LA METTRIE SOLO ES POSIBLE CONCEBIR LA
REALIZDAD DESDE LO MATERIAL. SIN EMBARGO,
PENSADORES COMO GALILEO, BACON, HOBBES, LOCKE,
SPINOZA Y HASTA EL MISMO DESCARTES YA TENÍAN EN
SUS PLANTEAMIENTOS UNA CONSIDERACIÓN POSITIVA
HACIA LA REALIDAD MATERIAL COMO EL SUSTENTO DE
TODO. BÁSTENOS RECORDAR NOMBRES COMO LOS DE
FEUERBACH, MARX Y ENGELS PARA RELACIONAR UNA
MANERA EXTREMA DE CONSIDERAR TODO SOLO DESDE EL
ASUNTO MATERIAL.
PERO DEBEMOS RECONOCER QUE LOS TIEMPOS ACTUALES NOS ENFRENTAN
A MUCHOS DILEMAS AL RESPECTO DE LA MANERA COMO PODEMOS
COMPRENDER LA MATERIA: DE UNA CONSIDERACIÓN ATÓMICA HEMOS
LLEGADO EN LOS ÚLTIMOS DÍAS A PREGUNTARNOS POR LAS VERDADERAS
PROPORCIONES DEL UNIVERSO EN SU COMPOSICIÓN DE ENERGÍA OSCURA Y
MATERIA OSCURA CON RELACIÓN A LA ÍNFIMA REALIDAD DE LA MATERIA DE
LA QUE NOSOTROS ESTAMOS COMPUESTOS.
LA PERPLEJIDAD ANTE LA DESPROPORCIÓN DE ESTOS COMPONENTES DEL
UNIVERSO NOS HABLA DE LA POSIBILIDAD DE LA EXISTENCIA DE
MULTIVERSOS. CADA VEZ MÁS NUESTRA IMAGINACIÓN SE QUEDA CORTA
ANTE LA MAGNITUD DEL ESPACIO-TIEMPO: SUPERA CON CRECES LO QUE
PODAMOS IMAGINAR.
 EL VIVIR Y LA ESTRUCTURA
LAÍN SABE QUE NO ES TAN FÁCIL EL ASUNTO. SU
PREOCUPACIÓN CIENTÍFICA LO ENFRENTA A UNA
REALIDAD BIOLÓGICA QUE NOS PRESENTA ESTRUCTURAS
POR TODOS LADOS: LA VIDA SE HA COMPLEJIZADO A
TRAVÉS DE LA ESPECIALIZACIÓN DE LAS
SUBESTRUCTURAS QUE SE HAN VENIDO ASOCIANDO
PARA CONFORMAR ESTRUCTURAS MÁS EFECTIVAS.
COMO CREYENTE, PIENSA QUE DIOS HA REALIZADO UN
ACTO CREADOR, PERO COMO CIENTÍFICO VE A LA
NATURALEZA COMO UN CONJUNTO DE RELACIONES DE
ELEMENTOS QUE ASOCIÁNDOSE HAN GENERADO EL VIVIR:
“DIOS CAUSA PRIMERA DE TODO, CREÓ AL HOMBRE A
TRAVÉS DE LAS CAUSAS SEGUNDAS ÍNSITAS EN LA
EVOLUCIÓN DEL UNIVERSO; Y LO CREÓ AB INITIO A SU
IMAGEN Y SEMEJANZA SIN NECESIDAD DE UNA
INTERVENCIÓN CREADORA ESPECIAL, COINCIDENTE CON
LA MUTACIÓN HOMINIZANTE DE UN DETERMINADO
HOMÍNIDO O PREVIA A ELLA”
CUERPO Y ALMA P. 194
LA CONFORMACIÓN DEL
HOMBRE COMO TAL, SEGÚN
ZUBIRI, SURGE DE UNA
ELEVACIÓN Y DE UN BROTAR-
DESDE, SIN DEJAR DE SER, DE
NINGUNA MANERA EVOLUCIÓN.
ASÍ, APARECE UN ANIMAL
HUMANO QUE SE AUTO-POSEE,
ES ESENCIA ABIERTA, PERSONA.
PERO LAÍN VE AL HOMBRE DESDE UNA PERSPECTIVA
ESTRUCTURAL: PARA ÉL LA ESTRUCTURA SE COMPRENDE
COMO LO HACE LA ARQUITECTURA: LA ORDENADA
COMPOSICIÓN INTERNA DE UN CUERPO MATERIAL SÓLIDO.
POR EXTENSIÓN, SUELE APLICARSE ESTE TÉRMINO A AQUEL
ORDEN CORRECTO PROPIO DE LOS PROCESOS MATERIALES.
EL PROCESO IMPLICA TEMPORALIDAD, ADEMÁS
SOLIDARIDAD Y DINAMISMO. TAL SOLIDARIDAD EN LA
ESTRUCTURA ES LA QUE GENERA EL DINAMISMO.
AHORA BIEN, ¿EL VIVIR MATERIAL DE UNA REALIDAD
COMPUESTA ESTRUCTURALMENTE SE LIMITA A LA
FUNCIONALIDAD MATERIAL DE LOS ELEMENTOS QUÍMICOS
QUE SE SOMETEN A LAS RELACIONES FÍSICAS QUE
CONSTITUYEN LO VIVO?
¿CÓMO HACER QUE UNA REALIDAD SOMÁTICA INCORPORE
UNA REALIDAD ESPIRITUAL QUE SE MANIFIESTA EN EL
VIVIR DE AQUELLO QUE ES MÁS QUE SOLO LA
MANIFESTACIÓN BIOQUÍMICA DE UNA REALIDAD QUE
HABITA EL COSMOS?
 EL VIVIR Y LA MATERIA
PARA LAÍN ES EVIDENTE QUE LA MATERIA ES MUCHO MÁS QUE
UNA SIMPLE COMPOSICIÓN BIO-FÍSICO-QUÍMICA QUE HA VENIDO A
SER ALGO VIVO EN ESTE UNIVERSO:
“LO QUE SOLEMOS LLAMAR MATERIA, LA REALIDAD QUE DIRECTA O
INDIRECTAMENTE AFECTA A NUESTROS SENTIDOS, ES EN SUS
DIVERSAS FORMAS UNA SERIE DE NIVELES EVOLUTIVOS
DIVERSAMENTE ESTRUCTURADOS DEL DINAMISMO CÓSMICO,
DOTADOS DE PROPIEDADES SISTEMÁTICAS QUE DIFIEREN DE UNO A
OTRO”.
IDEA DEL HOMBRE P. 131
LAÍN DESCUBRE QUE LA VIDA TIENE UNA
ESTRUCTURA, SIN ELLA EL CAOS HUBIERA
SIDO LO PREDOMINANTE. LA NOCIÓN DE
ESTRUCTURA SE VA A REFERIR TANTO A
LO FÍSICO COMO A LO CONCEPTIVO;
SUPONE UN CONJUNTO DE NOTAS
SISTEMÁTICAS, CLAUSURADAS Y
CÍCLICAS.
LA ESTRUCTURA OTORGA NOVEDAD A LO QUE APARECE
COMO “NUEVO” EN EL UNIVERSO, Y LAS QUE SON
MATERIALES SON ESENCIALMENTE DINÁMICAS (EL
DINAMISMO ES DAR DE SÍ), Y ALLÍ APARECE EL RASGO
ENIGMÁTICO DE LA MATERIA (A VECES MASA ELEMENTAL Y
OTRAS COMO RADIACIÓN, ADEMÁS DEL PRINCIPIO DE
INCERTIDUMBRE: NADA IMPIDE QUE MIDAMOS CON
PRECISIÓN INFINITA LA POSICIÓN DE UNA PARTÍCULA, PERO
AL HACERLO TENEMOS INFINITA INCERTIDUMBRE SOBRE SU
MOMENTO).
POR EL CARÁCTER NO SUSTANCIAL DE LA
REALIDAD ÚLTIMA DE LA MATERIA SE
PLANTEA LA NECESIDAD DE CONCEBIR LOS
ENTES REALES COMO SUSTANTIVIDADES Y
NO COMO SUSTANCIA. DE AQUÍ QUE LA
UNIDAD DE LAS PROPIEDADES
SISTEMÁTICAS DE UNA ESTRUCTURA
MATERIAL DEBE SER REFERIDAS AL HECHO
DE LA CICLICIDAD Y LA
CODETERMINACIÓN DE LAS OPERACIONES
SUBSTANTES.
“DESDE DENTRO DE SÍ MISMA, TAL Y COMO HOY SE NOS
MUESTRA, LA REALIDAD A QUE DAMOS EL NOMBRE DE
MATERIA ESTÁ PIDIENDO UN CAMBIO DE MENTALIDAD A
QUIENES CORRECTAMENTE QUIEREN ENTENDER LA UNIDAD
DE ACCIÓN DE CADA UNO DE SUS NIVELES ESTRUCTURALES”
CUERPO Y ALMA P. 107
EN SU MENTALIDAD DE HOMBRE DE CIENCIA LAÍN SABE
QUE EL HOMBRE Y SU REALIDAD HAN SIDO FRUTO DE UN
PROCESO EVOLUTIVO QUE HA GENERADO ESTA REALIDAD
ENIGMÁTICA QUE A VECES NOS PERMITE TENER CIERTAS
CERTEZAS:

“DESDE LAS PRIMERAS CONSECUENCIAS ENERGÉTICO-MATERIALES DEL BIG-

BANG, LA REALIDAD DEL COSMOS SE HA MOVIDO “HACIA DELANTE” A FAVOR
DE UN RADICAL Y CONSTANTE DINAMISMO, QUE SUCESIVAMENTE HA IDO
MODULÁNDOSE PARA PRODUCIR CADA VEZ MÁS COMPLEJOS MODOS
PARTICULARES DE TAL REALIDAD: LOS DINAMISMOS DE LA
MATERIALIZACIÓN, DE LA ESTRUCTURACIÓN, DE LA VARIACIÓN, DE LA
ALTERACIÓN, DE LA MISMIDAD, DE LA SUIDAD Y DE LA CONVIVENCIA; A LOS
CUALES CORRESPONDEN OTROS TANTOS NIVELES ESTRUCTURALES DE LA
MATERIA CÓSMICA…”
EL PROBLEMA ALMA/CUERPO EN EL PENSAMIENTO ACTUAL P. 22
LAÍN NOS PREVIENE DE UNA MIRADA MECANICISTA DE LA
REALIDAD. ESTA PRIMERA CARACTERÍSTICA NOS SEÑALA QUE
NO PODEMOS PREVER CON TOTAL SEGURIDAD LAS
PROPIEDADES SISTEMÁTICAS DE LA ESTRUCTURA POR EL SOLO
CONOCIMIENTO DE LAS PROPIAS DE LOS ELEMENTOS QUE
COMPONEN A LA MISMA ESTRUCTURA. DE AHÍ QUE LOS DOS
MODOS CARDINALES DE MANIFESTARSE LA CAUSALIDAD EN LA
DINÁMICA DEL COSMOS SEAN EL AZAR Y LA NECESIDAD:
“LOS DOS MODOS CARDINALES DE MANIFESTARSE LA CAUSALIDAD EN LA DINÁMICA DEL
COSMOS, EL AZAR Y LA NECESIDAD –POR AZAR SE REUNIERON ENTRE SÍ LAS MOLÉCULAS
QUE FORMARON LAS PRIMERAS MÓNERAS; POR NECESIDAD ACTUÓ LA MÓNERA COMO
DE HECHO LO HIZO, UNA VEZ FORMADA–, UNA Y OTRA VEZ SE COMBINARON PARA LA
GÉNESIS DE CADA UNA DE LAS NUEVAS ESTRUCTURAS; Y LAS DOS MÁS ESENCIALES
PROPIEDADES DE LOS ENTES CÓSMICOS, EL “SER DE SUYO” Y EL “DAR DE SÍ” (ZUBIRI),
FUERON LA CAUSA DETERMINANTE DE CADA INNOVACIÓN ESTRUCTURAL”
EL PROBLEMA ALMA/CUERPO P. 22