Nombre: Hernández Luna Karyme

Redacción y Comunicación

CARPETA
CULTURAL
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MEXICO

09/21/2023
FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES CUAUTITLAN

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INDICE
• MODA RAPIDA- EL OSCURO MUNDO DE LA MODA BARATA DW

• EL NIÑO QUE DOMO EL VIENTO- PELICULA NETFLIX

• UN ECOSISTEMA TECNOLOGICO-LISA ANTILLON – PERIODICO REFORMA
 CANOA- Pelicula
La película se desarrolla en un pueblo llamado San Miguel Canoa, en este pueblo, las personas se encuentran totalmente sometidas por el sacerdote,
quien tiene una procedencia dudosa, él llega al pueblo con el lema de progreso, pavimentando las calles, poniendo luz, agua y teléfono al pueblo, pero
estos servicios eran cobrando a la comunidad, algunos estaban de acuerdo en el pago, pero otros no, ya que el pueblo era muy pobre, ellos decían, “que
trabaje, para que vea lo que cuesta ganarse el dinero”. El mismo sacerdote, en los sermones de su misa, hablaba mal del comunismo, decía que los
comunistas eran personas en contra del progreso y de dios, y si llegaban al pueblo solo era para despojarlos de sus pertenencias y eliminar el orden de
este. Al mismo tiempo, la película va narrando la vida de unos jóvenes trabajadores de la Universidad Autónoma de Puebla, que planean ir al cerro de la
Malinche a acampar, el 14 de septiembre, llegado este día, los jóvenes deciden irse, sabiendo que había mal tiempo en el estado de Veracruz, y esto
afectaba al estado de Puebla. Una vez llegando a Canoa, se encuentran con una tormenta, ya era noche y los jóvenes deciden buscar asilo en la iglesia,
el sacerdote no se los da, ya que los jóvenes no llevaban identificaciones y al presentarse cometieron el error de mencionar que venían de la
universidad. Ellos tratan de buscar asilo con alguien más, pero nadie los auxiliaba, al contrario, les dicen que se vayan, todos se van a donde pasan los
camiones que tienen destino a Puebla, pero ahí alguien les ofrece asilo, ellos echan un volado y deciden quedarse. Al poco tiempo, comienzan a sonar
las campanas de la iglesia y la ama de llaves comienza a reunir a la gente diciendo que los comunistas ya estaban ahí, una vez que todo el pueblo se
reunió, se pusieron en marcha camino a la casa de las personas que les dieron asilo a los jóvenes, estas personas les preguntan a ellos “¿Qué hicieron?”
Ellos responden “nada, solo somos trabajadores de la universidad”, el señor trata de sacarlos por la puerta de atrás, pero toda la casa se encontraba
rodeada por el pueblo. En ese momento comienza el brutal linchamiento contra los jóvenes. A los pocos días los cuerpos son encontrados, pero los
periódicos narraban la versión del pueblo y no la verdad, por lo tanto, el crimen queda impune y nadie es castigado por este suceso atroz.
El contexto se da en el año de 1968, año en que México se encuentra a punto de realizar las olimpiadas, los jóvenes estudiantes y algunos grupos de
trabajadores estaban en desacuerdo con esto, ya que decían que el México real no era lo que se mostraba a nivel mundial, aunado a eso se habían
presentado ya varias represiones estudiantiles. Visto desde la opinión pública, es claro que el pueblo estaba completamente bajo la influencia del
sacerdote, la gente creía completamente lo que él decía, sin cuestionarlo, es probable que lo haya logrado por la innovación que llevo al pueblo y el
hincapié tan frecuente que hacía sobre lo mismo. Su consistencia no era la mejor, porque sus palabras no eran congruentes con los actos que efectuaba,
y así, logro que su influencia tuviera tanta fuerza, al grado tal de que todo el pueblo, o por lo menos gran parte de él se reunieran para linchar a cinco
jóvenes que habían decido solamente ir a acampar a aquel pueblo. Es increíble el poder de influencia que una persona puede ejercer sobre todo un
pueblo y como es que puede manipular sus vidas y su forma de pensar, inclusive su comportamiento. Es cierto que el contexto se prestó para que se
diera esta situación, ya que él, al llegar a un pueblo de escasos recursos, se aprovecho de la gente, que, evidentemente no tenia conocimiento sobre lo
que era el comunismo, influenciando con su opinión a toda la comunidad.
 DOCUMENTAL DW

Moda rápida-El oscuro mundo de la ropa barata

El documental me gustó mucho, ya que nos hace darnos de nuestro propio consumo hacia
Otra de las cosas que llamo mi atención fue que en Inglaterra en una zona
la moda. Me impacto tanto lo que se investigó del sulfuro carbónico vertido y combinado
textil las personas para que puedan laborar en una de estas fábricas, son
en otros residuos hacia las aguas del rio de la india. Posiblemente estos residuos también
capacitada, pero sin remuneración alguna, es decir el trabajo que realizan
son vertidos en otros ríos y que llegan a los océanos por otras empresas textileras,
en la fabricación de ropa durante este tiempo, no se les es remunerado.
creando un ciclo de enfermedad y discapacidad en las personas.
La industria de la moda rápida es la segunda que más contamina el medio
Considero que la industria de la moda rápida se ve más por cómo es que genera ganancias
ambiente, por ellos las diferentes marcas han buscado en ser sustentables,
millonarias al año, pero al mismo tiempo otras estas ganancias se ocultan daños
es decir, amigables con el medio ambiente, cosa que no es así, sucede todo
ocasionados al medio ambiente y a las personas inmersas en el proceso de producción de
o contrario, pues los insumos que se necesitan para la fabricación de la ropa
prendas de ropa.
desencadenan nuevos problemas ambientales, sociales y sanitarios.
Las marcas en general juegan al límite de la ley para conseguir sus objetivos, un ejemplo
de esto es el plagio de modelo entre marcas, según los diseñadores copian modelos de
marcas exclusivas, para replicarlos en los lanzamientos de la moda barata, llegando al
comprador a un costo más barato. Sin embargo, en ocasiones sobrepasan este límite,

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cayendo en actos ilegales como el plagio y peor aún, en violar las condiciones laborales,
pagar menos del salario mínimo establecido.

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 El niño que domo el viento –
PELICULA NETFLIX
Me gustó muchísimo esta película ya que nos muestra la difícil situación
que pasan algunas de las comunidades y como a través de la perseverancia
es posible lograr las cosas que nos propongamos.
Además de que tiene un mensaje acerca de la esperanza y me deja
impresionada ya que esta es una historia de la vida real.
Nos muestra cómo es que William comenzó entonces a investigar en los
libros de ciencia que había en la biblioteca en busca de una solución, y de
este modo encontró la idea que cambiaría la vida de su familia para
siempre: construiría un molino de viento. Fabricado a partir de materiales
reciclados, metal y fragmentos de bicicletas, el molino de William trajo la
electricidad a su casa y ayudó a su familia a obtener el agua que necesitaba
para sus cultivos. Así, el empeño y la ilusión del pequeño Willy cambió el
destino de su familia y del país entero.
También se puede ver el poder del ser humano de sobreponerse a la
adversidad, viéndola como un proceso no-lineal, ni definido previamente, que
se construye en base a problemáticas locales, y es abordado desde condiciones
socio-materiales específicas. Esto se muestra en la película a través del
recorrido que sigue William, las conexiones y relaciones que genera primero,
con su familia, amigos, comunidad; segundo con los artefactos tecnológicos
desechados por la empresa tabacalera local (tales como baterías de auto
descompuestas, fierros oxidados, trozos de cable, entre otros); y, por último,
con el conocimiento que adquiere a través de su educación en la escuela. Estás
relaciones que va estableciendo el protagonista son articuladas de manera
simétrica y terminan manifestándose en la misma materialidad del molino de
viento. En específico, en el aerogenerador que les permite superar la hambruna
y el quiebre social es co-construido a través de materialidades, que se
encuentran cargadas de simbolismos significativos para la comunidad .
 Opinión- Un ecosistema tecnológico
SILICON VALLEY
Lisa Antillon Kantrowitz
Publicado en el periódico Reforma, el Domingo 10 de Enero de 2016.

Mi opinión respecto a este artículo es que estoy totalmente con el punto que se aborda, ya que todo está demasiado
centrado en las tecnologías , la innovación y como es que las personas se mantienen unidas a millones solo por un centro
como lo es el Silicon Valley, donde hace más de 50 años había empresas que nadie conocía y ahora no podemos vivir sin
ellas.

Ya que todo esto se debe a que las mentes más brillantes intercambian ideas para poder persuadir a la mayor parte de la
sociedad, para que adquiera una app que después se volverá indispensable para la persona.

“Sin la creación que productos, procesos, servicios, tecnologías o ideas que son que son puestos al alcance de mercados y
gobiernos y la sociedad”

Nuestra revolución tecnológica, como Lisa Antillon no la muestra, es que es una revolución precoz, en donde todo se
comercializa a gran velocidad y gente como los ingenieros tienen un gran papel en este proceso.

Hemos permitido que todas estas apps entren a nuestra vida convirtiéndose en indispensables, dado que buscamos innovar
para resolver nuestros problemas, pero no danos hincapié en que también estamos generando nuevas necesidades.

Aunque este es un artículo del año 2016, en mi percepción que tenía sobre ese año y como las tecnologías estaban en
nuestro mundo yo podría decir que no estábamos tan controlados, dependientes tecnológicamente, pero al ller este articulo
mi percepción cambio drásticamente.

Mi experiencia al asistir a la hemeroteca fue muy gratificante, porque aprendí que los periódicos de hace mucho tiempo se
guardan en un libro extremadamente grande en donde puedes leer todo lo que paso en año.

Es una nueva forma de buscar información y no solo en internet.

 YA NO ESTOY AQUÍ- Película de
Netflix
Esta película en lo particular me gustó muchísimo ya que se puede ver la pasión y sentimiento de
cómo es que Ulises disfruta tanto el bailar, mostrándolo simplemente como arte.

El sentimiento de pertenencia a un lugar por nuestras tradiciones y cultura con las que nos hemos
criado.

Y también el arte de la música, de la cumbia en Monterrey.

El también como es la realidad mexicana de cómo es que muchas veces los mexicanos tienen que en
migrar por ciertas situaciones a Estados unidos dejando a atrás a su familia y a sus amigos .

En este caso como es que Ulises tuvo que dejar Monterrey y su pandilla” Los terkos”,debido a un
altercado.

También considero que podemos observar un contraste en la vida de cómo se vive en México y
estados unidos, el cómo usan lenguaje tan coloquial y tan representativo que se tiene en México.

Simplemente esta película muestra que nuestras raíces forjan nuestra identidad como personas.
LA NARANJA
MECANICA

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CHICUAROTES-
Película de NETFLIX

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ZOOLOGICO DE CHAPULTEPEC