EL LENGUAJE: UN MEDIO

PARA APODERARSE
MENTALMENTE DEL MUNDO
HEINZ SCHULTE HERBRÜGGEN
• La posición del hombre en la naturaleza frente a los mamíferos superiores está
caracterizada por sus deficiencias biológicas.
• El animal dispone de sentidos más agudos y domina en minutos una serie de
movimientos en virtud de su automatismo innato.
• Su adaptación lo encierra dentro de un estrecho medio vital y limita su campo
perceptivo a lo vitalmente necesario.
• Lo priva de la posibilidad de evolución.
• El hombre nace con escasos y débiles instintos.
• Carece de una adaptación adecuada al medio ambiente.
• Está desamparado físicamente que perecería en condiciones meramente
naturales.
• Para sobrevivir debe desarrollar su capacidad de inteligencia y su capacidad
de trabajo.
El hombre en lugar de instintos seguros dispone de un exceso de impulsos que,
en su esfuerzo por adquirir una gama de movimientos controlados, lo capacitan
para poner el mundo a su servicio.
• El hombre debe comunicarse con los demás, primero usó el gesto y la pantomima,
acompañada de sonidos.
• Se establece una asociación entre los sonidos y el objeto o la acción.
• Nace la palabra o símbolo que representa al objeto o a la acción tanto en su presencia
como en su ausencia.
• La palabra pone a su disposición el pasado. Puede dirigirse a los objetos o las acciones
y guardar, al mismo tiempo, su independencia. Se libera de su ambiente vital.
• El lenguaje evolucionó a partir de una base pre-intelectual al dirigirse
intencionalmente a los objetos.
• El lenguaje es una manifestación de estados anímicos y emocionales, dirigido
al tú.
• Es un instrumento para influir en el comportamiento de otros, para someterse
a fines propios o superiores.
• Es información o indagación acerca de un objeto o un estado de cosas.
• El hombre se encuentra en un sector reducido del mundo, en una comunidad
concreta llena de conocimientos, costumbres y creencias y un lenguaje.
• Cada generación la hereda de la anterior, la modifica y enmienda a sus
propios intereses y la nuevas experiencias adquiridas.
• La transmite a la siguiente generación.
• Cada sociedad toma los objetos y le da un nombre. Al nombrarlos proporciona
identidad.
• Dijo Hebbel: Hallar la palabra es hallar los objetos mismos.
• Los objetos y acciones importantes para la comunidad, los verbaliza y
representa con signos lingüísticos.
• La concepción del mundo es la imagen particular que se ha hecho de la
realidad, el modo subjetivo como ella la interpreta.
• El hecho de un niño nazca en una comunidad histórica determinada tiene
consecuencias trascendentales para su manera de comprender el mundo.
• Sus sentidos abiertos para las impresiones que le vengan desde afuera,
retiene unas y desaprovecha otras.
• Cuando el hombre pasa a la expresión de ideas abstractas, las palabras
adquieren una serie de vibraciones emocionales, por ejemplo: la palabra
alemana friede (paz) está ligada a befriedgung (contento), a freude (alegría) y
a freund (amigo), vibraciones afectivas que hacen parecer la paz como el
resultado de un estado de armonía íntima, de contento y amistad.
• La lengua refleja el estado existencial de la comunidad.
• Por ejemplo: los romanos en sus albores eran aldeas de labradores, apegados
a la cosecha y cría de animales. Su experiencia con el lenguaje reflejaba esta
realidad de su ámbito vital.
• La necesidad de defender sus pueblos y tierras y el afán de extenderlo
motivaros a los romanos a adquirir destrezas guerreras, adqurieron términos
relacionados con el arte militar.
• Un pueblo se retrata en su lengua, la historia de ciertas palabras ofrece una
llave para conocer sus preocupaciones, su carácter y sus ideales.