UNIVERSIDAD PERUANA LOS

ANDES
Facultad de derecho y ciencias
políticas

LA CONCEPCIÓN
POLÍTICA DE LA CATEDRA : SEMINARIO DE FILOSOFIA DE DERECHO
CATEDRÁTICO : MARINO VALENTÍN GUERRA
INTEGRANTES:
JUSTICIA DE JHON  CORDOBA VALENZUELA, Marcela

RAWLS.
 DIAZ ROMERO Betsaida Yajaira
 TORALVA CAMACLLANQUI, Rosilda

CICLO: XII
HUANCAYO – PERU
2022-2

Pedro Armijo 1
Pedro Armijo 2
 concepción
LOS de justicia
PROCESOS LABORALES Jhon
EN LA NUEVA LEY
PROCESAL DEL TRABAJO
Rawls

hay una imposibilidad de Un ejemplo sería el

comprender el concepto de Justicia honor…

cada pensamiento va a tener una

Concepción al respecto
Pedro Armijo 3
 COMO DEBE
CONSTITUIRSE UNA
SOCIEDAD PARA QUE
SEA JUSTA

Demostrar
neutralidad, esta El velo de
neutralidad es …
la
ignorancia

Pedro Armijo 4
 la persona se destituye de toda
Inserte o arrastre y
concepción de colojusticia que su imagen
que tenga
arraigada

pasa a una posición originaria,

también llamada “asamblea
PROCESO
VELO DE LA constituyente.
CAUTELAR Y
IGNORANCIA
TENER POSICION Rawls llama cooperación social,
ORIGINARIA recién una persona debe ser
escuchada sin que se presente
previamente con ideologías
arraigadas.

La concepción de justicia política

liberal no trata de destruirPedro
otro tipo de5
Armijo
 principios que se desarrollaran conforme a la
existencia de esta supuesta posición originaria.
Inserte o arrastre y
coloque su imagen

Principio de Igualdad
Principio de diferencia

el punto originario dedicado a la mayor beneficio a

debería ir en busca para todos así realidad los menos
la tutela de acceso en los pobres actual aventajados para
al derecho como los ricos perseguir el
principio de
igualdad

Pedro Armijo 6
II. EL ORIGEN DE LOS PRINCIPIOS DE
JUSTICIA EN UNA SOCIEDAD
PLURALISTA

Pedro Armijo 7
EL ORIGEN DE
LOS
PRINCIPIOS DE Carácter normativo-descriptivo
de los principios de justicia.
JUSTICIA EN
UNA SOCIEDAD
La concepción política de la
PLURALISTA ciudadanía y el liberalismo
político.
Los principios de justicia son
aplicados y derivados de la
tradición moderna occidental.
Sistema de democracia de
A propietarios.

C B

Pedro Armijo
III. El constructivismo
político y el equilibrio
reflexivo, el cambio para
llegar a los principios de
justicia Rawlsianos
Rawls
El liberalismo político y los
principios de justicia están
basados en ideas que expresan
filosofía y acuerdos políticos y
sociales que subyacen:
● Constitución política de los
Filosofia Estados Unidos

• Basó sus argumentos en ● La declaración de los derechos

la filosofía kantiana
constructivista.
• Denominó a su nueva
base filosófica
constructivismo político
del hombre y del ciudadano de la
Revolución Francesa en 1789
● Distintas constituciones
liberales...

Producto histórico

10
Constructivismo El equilibrio reflexivo es el
proceso de razonamiento que
Politico parte de la cultura política pública
para formular los principios de
justicia. Estos principios pueden
Cultura Juicios ser los que Rawls propone y
política pondera después partirá de un análisis.
pública dos Este análisis bidireccional abre la
posibilidad de hacer
EQUILIBRIO modificaciones.
REFLEXIVO Esta metodología no pudiera
denominarse como empirista tal cual,
Rawlsno utiliza este término.

Se ha cuestionado a Rawls en el sentido

Principios de
de haber desarrollado el su propia base
justicia Rawls
filosófica y su propia metodología
De la institución familiar como parte de la estructura
básica de la sociedad y cuestiones de género

● Ya que es concebida como uno de los 3

elementos de la estructura básica, es relevante
en la sociedad moderna al ser un factor
determinante en la vida.
● Rawls fue criticado por filosofas feministas y el
movimiento feminista ya que argumentan que
su teoria no esta lo suficientemente
comprometida con la suerte que corren.
● El filósofo hizo énfasis en la minusvaloración
que se h hecho en la sociedad moderna de las
tareas domésticas y la función educadora de la
mujer al interior del hogar
El concepto de justicia y los bienes
primarios
. bienes primarios:
Se define 5 clases de
- Derechos y libertades básicas.
- Libertad de movimientos y libre elección
de ocupación
- La posibilidad de cualquier ciudadano de
acceder a los poderes y prerrogativas
- Los ingresos y la riqueza
- Las bases sociales del autorrespeto
 ● Apropiación originaria: Es cuando
Para locke un bien no es de nadie y alguien
existen diversas se apropia del mismo.
formas en que se ● La segunda forma es el

puede contar intercambio en sus dos

modalidades básicas: Compra
con legítima venta o donación
propiedad ● Una distinta forma de propiedad
privada privada legítima es a través del
trabajo, es decir, si alguien
invierte trabajo en una materia
prima y la transforma en algo
distinto, ese nuevo producto
pertenece a quien trabajó en
parte si no es dueo de la materia
prima
El Dr. Martinez recalcó la importancia
de estos ejercicios comparativos pues
permiten el debate filosófico y el
preferir uno u otro modelo tiene
consecuencias importantes para la
vida social cuando estos principios
guías son operativos en politicas
publicos.
GRAC
IAS

Pedro Armijo 16