ÓRGANOS Y VÍSCERAS

 Antes de aplicar tratamiento de acupuntura hay que

realizar un diagnóstico de acuerdo a la MTCH.
 Observando las manifestaciones externas, sabremos cómo
están funcionando los órganos internos.
Tomar en cuenta:

 Teorías del yin y yang

 Téoría de los cinco elementos (wu xing)
EJEMPLO: BAZO

 Hijo de corazón
 Relación yin yang con el estómago
 Genera al pulmón
 Controla al riñón
 Es controlado por el hígado
 Su tejido: músculos
 Su orificio: boca
 Su resplandor: labios
 Transforma y distribuye la esencia de los alimentos y líquidos
 Es la base de la energia y sangre.
La salud, se considera es, el equilibrio dinámico entre los
cinco órganos y las seis vísceras. Es el funcionamiento
armónico e interdependiente de todos y cada uno de los
órganos.
 El equilibrio entre cada uno de los órganos y vísceras, su
adecuada relación con los órganos de los sentidos, con
cada una de las estructuras corporales, el adecuado
control sobre las emociones y cada una de las actividades
espirituales permite la armonía interna.
 Si además hay una adecuada relación con los cambios de
la naturaleza, estos serán los elementos principales para
mantener el equilibrio interno y externo, el equilibrio yin
yang del organismo humano. La salud.
 Por el contrario, si la relación entre los órganos es
inadecuada tarde o temprano la enfermedad hará su
aparición.
 No debemos olvidar que los conceptos órgano, víscera son
conceptos funcionales no anatómicos.
 El concepto riñón o bazo de la medicina china no tiene
nada que ver con los conceptos riñón y bazo de la
medicina occidental.
Relaciones interorgánicas

Relaciones
interorgánicas
XIN - CORAZÓN

 “El corazón domina todo el organismo, es como el

emperador de la corte, domina también la actividad
anímica, espiritual y mental.”

XIN
 El corazón se encuentra en la cavidad torácica, por arriba
del diafragma, esta cubierto y protegido por el pericardio.
 Funcionalmente tiene dos aspectos fundamentales:
controla los vasos sanguíneos y controla el
shen.
 Tiene su ventana en la lengua, su potencia se refleja en la
cara, su emoción es la alegría – tristeza.
 Su líquido el sudor, su canal el shao yin de la mano canal
del corazón, su relación interno – externa con el intestino
delgado.
PI - BAZO

 Pi = estructura que descompone, fermenta o digiere los

alimentos y líquidos que ingerimos.
 El bazo se encuentra en el calentador medio, por debajo
del diafragma, su principales actividades son las de
transformar y distribuir los alimentos, ascender lo
claro y mantener la sangre dentro de los vasos
sanguíneos. Su canal el tai yin del pie mantiene una
relación interno – externa con el yang ming del pie
canal del estómago.
 Entre ambos canales, como entre ambos órganos, bazo –
estómago, se mantiene una relación de interdependencia y
de mutuo control.
 Ambos son importantes elementos del aparato digestivo.
 La función digestiva depende fundamentalmente del
bazo y el estómago.
 La vida depende de la sangre y la energía producidas por
el bazo y el estómago por eso, al bazo y al estómago, se
les conoce, como la base de la sangre y la energía.
 El bazo abre su ventana en la boca, expresa su
esplendor en los labios, corresponde al elemento tierra, su
emoción es la preocupación, su líquido la saliva acuosa,
su estructura corporal los músculos, su actividad espiritual
la ideación.
 Fei Pulmón

Fei = estructura material donde confluyen los cien

vasos, sitio de reunión de las energías del cielo y de la
tierra.
 El pulmón se encuentra en la cavidad torácica.
Tradicionalmente se le conoce como “la tapa de los
órganos” por ser el que esta colocado más arriba de todos.
 El pulmón es una estructura tierna y delicada que
fácilmente es atacado por las energías patógenas
externas, por eso se le llama también “el órgano delicado”.
 Controla la energía.
 Controla la respiración.
 Maneja los procesos de difusión – ascenso y de
purificación descenso.
 Regula y hace permeable la ruta de los líquidos.
 Participa con el corazón en la circulación de la sangre
y la energía.
 En el pulmón confluyen los cien vasos.
 Arriba se conecta con la garganta, en el exterior con la
piel.
 Abre su ventana en la nariz, su líquido es el moco nasal.
 Su emoción, la melancolía, tristeza, su actividad espiritual
el po.
 Su canal el taiyin de la mano canal del pulmón.
 Su relación interno externa con el intestino grueso.
SHEN - RIÑÓN

Shen = riñón, el órgano que mantiene la vida, el

punto fuerte de los órganos.
 Se encuentran en la región lumbar a ambos lados de la
columna, hay uno derecho y otro izquierdo.
 Su principal función es la de almacenar la energía jing
esencial, corresponde al elemento agua, controla el
crecimiento, desarrollo y la función reproductiva,
regula el metabolismo del agua.
Gan - Hígado

GAN= ofender, violar, invadir, transgredir, estar

relacionado, escudar, escudo.
 El hígado es el escudo que nos defiende, el que controla
el hun, esa especie de aura que nos rodea y protege. El
Neijing dice que es el comandante de las fuerzas armadas.
 El hígado se encuentra en la cavidad abdominal por debajo
del diafragma en la región costal derecha.
 El hígado es el asiento del hun, el almacén de la
sangre, el comandante de los tendones.
 Dentro de los cinco elementos corresponde con la madera,
tiene función ascendente. (dispersante)
 Sus principales funciones son el proceso shu xie y el
almacenamiento de la sangre.
 Abre su ventana en los ojos, controla los tendones, su
esplendor se refleja en las uñas.
 Su emoción es la ira, su líquido las lágrimas.
 Hígado y vesícula biliar mantienen una relación interno –
externa.
Las seis vísceras.

 Los órganos almacenan la energía jing esencial.

 Las vísceras reciben y transportan los alimentos y los
líquidos que ingerimos, también eliminan o excretan los
residuos.
 Los órganos extraordinarios no están en contacto con los
alimentos y como los órganos almacenan energía jing
esencial
Las seis vísceras son:

 Wei  estómago.
 Da chang  intestino grueso.
 Pang guang  vejiga.
 Dan  vesícula biliar.
 Xiao chang  intestino delgado.
 San jiao  triple calentador.
Características funcionales de las vísceras:

 Son responsables del proceso digestivo de los alimentos y

líquidos.
 Se encargan de la recepción, digestión, absorción y
asimilación de los alimentos.
 Se encargan del transporte y excreción de los
residuos.
 Su energía es descendente.
 La función de las seis vísceras depende de las siete puertas, sitios
donde las vísceras se comunican unas a otras y con el medio externo:
 LABIOS
 ENCÍAS
 GARGANTA
 CARDIAS
 PÍLORO
 VÁLVULA ILEOCECAL
 ANO
­Wei - Estómago


WEI = parte del cuerpo que es como la tierra de cultivo
­
donde se obtienen los alimentos.
 El estómago se localiza en el calentador medio, por arriba
se conecta con el cardias, por abajo, a través del píloro, se
conecta con el intestino delgado. Guarda una estrecha
relación con el bazo.
 Sus funciones principales: recibir y digerir los alimentos
y el descenso.
 Al estómago de le llama el mar de los alimentos y los
líquidos.
 También se le llama el mar de los alimentos, de la
sangre y la energía.
 El estómago y el bazo se encargan de obtener
la energía jing esencial de los alimentos, por
eso se dice que son la base de la energía jing
adquirida.
 Sólo combinando las funciones de recepción y digestión
del estómago con las de transformar y distribuir del
bazo la comida puede ser transformada en
nutrientes y además ser generadas la sangre,
la energía y los líquidos corporales necesarios
para abastecer a todo el cuerpo.
 Por todo lo anterior en clínica es muy importante proteger
la energía del estómago.
 Cuando se dice que una persona posee energía del
estómago se hace alusión a que la persona está utilizando
la energía que se obtiene a través del proceso digestivo.
 La potencia de la energía del estómago se evalúa en la
lengua y el pulso.
 En la lengua se evalúa por medio del grado de adhesión
de la saburra, una saburra que se desprende con
facilidad, que no se pega al cuerpo de la lengua se
observa en las personas que no tienen energía del
estómago.
Relación de comunicación y descenso.

 La función del estómago es normal cuando desciende.

 La función de comunicar y descender es para enviar
los desechos turbios hacia abajo, cuando esta función
no se lleva a cabo aparece lo que se conoce como energía
rebelde del estómago.
 La presencia de la energía rebelde se manifiesto
con:
 Halitosis, falta de apetito, opresión epigástrica, nauseas,
vómitos, hipo, regurgitaciones ácidas, estreñimiento.
 Elestómago debe descender lo turbio, el bazo
debe ascender lo claro.
Da Chang - Intestino Grueso

 Se localiza en el abdomen a continuación del intestino

delgado con el que se comunica a través de la válvula
ileocecal, por abajo se comunica con el exterior a través
del ano.
 Con el pulmón mantiene una relación interno externa a
través de su canal.
Funciones:

 Transporta los residuos que le llegan del intestino

delgado, absorbe fluidos y forma las heces fecales.
 Su acción de transporte es la continuación del descenso
de lo turbio que inicia el estómago.
 Su función de absorber se relaciona con las
funciones de aclarar, purificar y descender del
pulmón.
 Su acción de transporte y excreción de la heces se
relaciona con las actividades funcionales del riñón.
 Las alteraciones del intestino grueso producen
borborigmos y diarrea; si los líquidos del intestino
grueso se consumen se produce constipación.
Pang Guang - Vejiga.

 Se localiza en el calentador inferior.

 Sus funciones son almacenar y eliminar la orina.
 Mantiene su relación externo interna con el riñón.
 La función de almacenamiento y eliminación de la orina por
parte de la vejiga depende del proceso de
transformación energética de los líquidos controlado
por el riñón.
 La función de la vejiga es también controlada por el riñón.
 La patología de la vejiga se manifiesta con disuria, orina
turbia, anuria, enuresis, incontinencia está relacionada
con las funciones del riñón.
 La humedad calor en la vejiga causa mala
transformación de los líquidos y se manifiesta por
poliaquiuria, urgencia urinaria, disuria y cambios en las
características de la orina: orina turbia, rojiza, obscura, etc.
Dan - Vesícula Biliar.

DAN = estructura que controla la energía de los

órganos al amanecer. Parte de la madera que controla la
energía de los otros once órganos.
 La vesícula biliar controla el enojo y la alegría, maneja
también la fortaleza de ánimo y la valentía.
 Existe una estrecha relación entre el hígado, la bilis y la
vesícula biliar.
 El proceso shu xie es necesario para la producción y
excreción de la bilis, el hígado y la vesícula guardan una
relación yin – yang, una relación interior – exterior, juntos
participan en el control de las emociones.
 La vesícula biliar esta relacionada con el inicio de ese
proceso cíclico.
 Desde el Nei jing a la vesícula biliar se le ubica como el
órgano del centro.
 El órgano del centro, el juez de la corte de los órganos, el
que decide la suerte de la energía de los otros once
órganos y vísceras.
 La fuerza vital que almacena el riñón es la que obliga al
hombre a transformar su entorno, el coraje para hacerlo lo
da el hígado, el juicio de cómo y cuando lo da la vesícula
biliar, el sentido espiritual lo da el corazón, los
nutrientes los aporta el bazo y el impulso y ritmo la
energía del pulmón.
Xiao Chang - Intestino Delgado

 Es la víscera de mayor longitud, se localiza en el centro del

abdomen, por arriba se conecta con el píloro y en su parte
inferior con la válvula ileocecal.
 Con el corazón mantiene una relación yin yang.
Funciones:

 Recibir los alimentos y terminar su digestión

separando lo claro de lo turbio.
 Absorber los materiales puros y claros y transportar los
turbios al intestino grueso.
 Lo claro es transportado por el bazo
 Lo turbio pasa al intestino grueso a través de la válvula
ileocecal
 Una parte de los líquidos turbios desechados pasa a la
vejiga.
 Si la absorción de líquidos es normal, la defecación y la
micción son normales; si se altera las heces son mas o
menos sueltas y la orina más o menos escasa.
 Si el frío externo o el frío de la deficiencia invade al
intestino delgado el proceso de separación de lo
claro y lo turbio se afecta y hay heces blandas.
 El estancamiento y acumulación de las sustancias
turbias en la parte superior, causa distensión
abdominal, nauseas, vómito, constipación. La
acumulación de sustancias claras en la parte
inferior causa heces blandas o diarrea.
 El dato más característico de la afección del
intestino delgado son los borborigmos.
 San Jiao
Triple Calentador.

 San, significa tres, triple

 Jiao, significa quemar, tostar, carbonizar, asar, calcinar,
chamuscado, negro por el fuego.
 Se localiza entre todos los órganos y vísceras, por lo
que se le considera la más grande de las vísceras.
 También se le conoce como la víscera huérfana.
 El concepto san jiao sirve para dividir el cuerpo humano.
 A la estructura que se encuentra por arriba del diafragma se le llama
jiao superior, del diafragma al ombligo se le llama jiao medio, del
ombligo al periné de le llama jiao inferior.
 En el superior se encuentran el pulmón y el corazón
 En el medio la vesícula biliar, el bazo y el estómago
 En el inferior el hígado, riñón, intestinos delgado y grueso, la vejiga y el
útero
  “El calentador superior es como la niebla,
 el calentador medio es como algo húmedo y es el sitio
donde se maceran los alimentos,
 el calentador inferior es como la alcantarilla.”
En el Nan jing dice:

 “¿Cuál es la razón de que se considere que existen cinco

órganos y seis vísceras?: la sexta víscera se llama san
jiao, es la ruta de la energía yuan de origen, tiene la
función de controlar la energía de todo el cuerpo, tiene
nombre pero no tiene forma, se considera como una
víscera, por eso se dice que hay seis vísceras.”
 “El san jiao es el sitio por donde circula la energía yuan de
origen, controla la circulación de la energía, a través de
este sistema de transporte de energía se nutren los cinco
órganos y las seis vísceras.”
En el Lie jing dice:

 “Si la función del calentador superior no es normal el agua invade la

fuente de arriba, si la función del calentador medio no es normal el
agua queda estancada en el centro del epigastrio; si la función del
calentador inferior no es normal, se presenta alteración del agua de las
dos excretas. Si la función de la energía de los tres calentadores
en normal, entonces la circulación de los líquidos en los canales y
colaterales será fluida.”
 Actualmente se considera al san jiao como una estructura por donde circulan
energía y líquidos.
 En patología se considera que:
 Las alteraciones del corazón y pulmón
corresponden al calentador superior.
 Las alteraciones del calentador medio
corresponden al bazo y al estómago.
 Las del calentador inferior corresponden al
hígado y al riñón.
GRACIAS