PINTURA

NOVOHISPANA
PRIMERA ETAPA
SIGLO XVI

LOS MURALES EN
CONVENTOS, TEMPLOS Y
CAPILLAS
Templo Agustino de Ixmiquilpan Hidalgo
Existen al menos tres diferentes interpretaciones
de los murales de Ixmiquilpan.

A. Son escenas de batallas míticas del pasado

revividas con fines de aceptación por parte de
los agustinos (respeto al pasado) (Wake, 2000)
B. Es una herramienta de manipulación de los
monjes agustinos sobre los indios Otomíes para
utilizarlos como carne de cañón contra los
chichimecas (Vergara, 2010)
C. La de Wright (1998) Son representaciones de
batallas actuales (en su momento) y una
abierta y voluntaria acción de los Otomíes para
registrar su propia historia.
Capilla Abierta De Actopan, Hidalgo
Cubo De La Escalera Del Exconvento Agustino De San
Nicolás Tolentino, Actopan, Hidalgo
Templo Y Claustro Del Convento De Agustino De Acolman
Estado De México
Convento Franciscano De San Miguel Arcángel
Huejotzingo, Puebla
SEGUNDA ETAPA

LOS INCIOS DE LA
PINTURA BARROCA
MEXICANA Y LA
PRODUCCIÓN GREMIAL
Finales del siglo XVI, mediados del siglo
XVII.

Con el fin de regular la naciente actividad

plástica, oficialmente en 1557 se publicaron las
“ordenanzas de pintores y doradores”. La
realidad es que se trataba de pintores
improvisados, aunque las ordenanzas exigían
que los “imagineros” “Debían saber dibujar,
plasmar figuras desnudas, poseer
conocimientos de perspectiva y dar
tratamiento adecuado a los paños” (lienzos)
Pintores formados académicamente en
Europa comenzaron a llegar al México
colonial quienes, además de su obras
aquí realizadas, ayudaron a formar a
quienes serían los posteriores pintores
mexicanos de la época.

1538 Cristóbal de Quesada

(probablemente andaluz) con registro
histórico pero sin obra reconocida.
1640 llegó a México el pintor Sebastián López de Arteaga,
(discípulo de Zurbarán) iniciador de la pintura barroca
novohispana que se convertiría en el pintor oficial del Santo
Oficio.

MUNAL
  1567 Andrés de la Concha (Sevillano)
“Formado dentro de la Escuela Manierista Sevillana… Andrés de la
Concha incorporó a la pintura novohispana gran sensibilidad
colorista y elevado sentido de la elegancia.” José Rogelio Ruiz
Gomar

Santa Cecilia (Pinacoteca Virreinal)

La Sagrada Familia (MUNAL)
Martín de Voz (Amberes) MUNAL
TERCERA ETAPA

LOS GRANDES MAESTROS

DEL BARROCO
NOVOHISPANO
S. XVII- S. XVIII

Época de la proliferación de los obras de los artistas más

reconocidos de la Nueva España
 Baltasar de Echave Orio (1558-1620) (El Viejo)

Adoración de los Reyes, MUNAL procedente del retablo de la Casa Profesa

de los jesuitas
Baltasar de Echave Ibia (1583-84? -1644)

San Antonio Y San Pablo Ermitaños

 Baltasar de Echave Rioja (1632-1682)

Adoración de los Reyes. Davenport Museum of Art, en

 José Juárez 16171 -h. 1670

Aparición De La Virgen Y El Niño A San Francisco MUNAL

Juan Rodríguez Juárez (nieto de José Juárez)

De Mulato A Mestiza
Entierro de Cristo, óleo y oro sobre cobre 25.9 × 19.7 cm, Museo
Metropolitano de Arte, Nueva York.
 Cristóbal de Villalpando (1649 – 1714)

La Lactación De Santo Domingo, Sacristía De La Iglesia De Sto.

Domingo CDMX
Mujer Del Apocalipsis, Sacristía Metropolitana
La Aparición De San Miguel, Sacristía Metropolitana
Juan Correa (1646 – 1716)

La Pascua de María
Las Cuatro Partes Del Mundo (Soumaya)
El Niño Jesús Con Ángeles (MUNAL)
 Miguel Cabrera (1695 – 1768)

Virgen de la Inmaculada Concepción, Museo

El Divino Pastor MUNAL
Baltazar Echave Orio, Vírgen Leyendo (Anunciación), 1621. 105 x 82 cm
Luis Juárez, Anunciación, 1615 óleo sobre lámina de cobre

Luis Juárez, Anunciación, 1615 óleo sobre lámina de

Miguel Cabrera, La Virgen y el Niño Jesús ofrecen azucenas como
símbolo de pureza a San Luis de Gonzaga y a San Estanislao de
LA BELLEZA PERECE EN
LA VIDA PERO ES
INMORTAL EN EL ARTE

LEONARDO
LEONARDO DAVINCI
DAVINCI