EVOLUCIÓN DE LA DIDÁCTICA

EDAD MEDIA

DOCENTE: Dra. Gaby Esther Chunga Pingo

GRUPO 2: INTEGRANTES
1. CASANA LOYOLA, JUAN JOEL.
2. DENOS DINA, FABY JHONATAN.
3. GUILLEN AREVALO, MARIELA.
4. QUISPE ESCALANTE, JOSÈ LUIS.
5. TORRES VASQUEZ, DUBER JORGE.
6. YARLAQUE GARNIQUE, JANETT DEL
ROSARIO.

Su inicio se sitúa en el año
476 a.c., el año de la caída
del Imperio romano de
Occidente, y su final en
1492, año en el que Colón
llegó a América. Esta época
comprende diez siglos.
EDAD MEDIA
Siglo V hasta Siglo XV
Tradicionalmente, se Durante la Edad Media, el
consideró que la Edad poder de los Estados
Media fue una época de europeos se vio debilitado
opresión religiosa y a favor de señores
restricción de la cultura, las feudales. La organización
ciencias y el conocimiento. política, económica y social
giró en torno a los feudos,
en los que los campesinos
trabajaban a cambio de la
protección y el amparo de
su señor feudal.
Durante este periodo surgió
la religión musulmana y se
expandió por la península
arábiga, el Medio Oriente,
el norte de África y el sur
de Europa. En
contraposición, la Iglesia
cristiana se desarrolló
como una fuerza
fundamental en Europa,
que dio identidad cultural a
las diferentes unidades
políticas en el continente.
 EDAD MEDIA
(Características)
Económico Social
La sociedad se redefiniría
La transición del modo de según estamentos, dejando
atrás el concepto de
producción esclavista al
ciudadanía, empleado hasta
feudal. entonces en el Imperio romano.
La Edad Media ha sido
El aislamiento de Europa tradicionalmente descrita
con respecto al resto de como un periodo oscuro (el
las civilizaciones del oscurantismo), asociado
mundo. fundamentalmente al
feudalismo
Ideológico Político
El poder anteriormente
El pensamiento teocéntrico,
centralizado y concentrado por
preconizado Roma, pasaría a disgregarse
fundamentalmente por el en pequeños reinos y ciudades-
cristianismo, pasa a Estado
subordinarlo todo.
El sometimiento de la Iglesia El atraso cultural y técnico,
católica y la violencia con una población
generalizada producto de las soberanamente ignorante,
guerras, invasiones y con unas condiciones de
cruzadas. salubridad deficientes.
 ETAPAS DE LA EDAD MEDIA
Temprana Edad Media
(476-843 d. C.).
Luego de la caída de Imperio Romano
de Occidente, se conformaron tres
grandes centros de poder: los reinos
romano-germánicos, el Imperio
bizantino y los califatos musulmanes.
De esta etapa data el Imperio franco de
Carlomagno, el reinado de Justiniano en
Bizancio y la gran expansión de la fe
musulmana.
Alta Edad Media (843-
1100 d. C.).
Tomó forma el sistema feudal, basado en las
relaciones de fidelidad personal, la
producción agrícola y la autosuficiencia
económica. Las incesantes guerras y la
pérdida de grandes unidades políticas
llevaron al despoblamiento de las ciudades y
la preponderancia de la vida rural. Se
consolidó el poder del Papa cristiano sobre
Occidente, en confrontación directa con el
Imperio Bizantino, que fundó la Iglesia
Ortodoxa.
Baja Edad Media (1100-
1492 d. C.).
Resurgieron las ciudades y apareció un nuevo
grupo social: la burguesía. De este periodo
datan las Guerras Cruzadas cristianas para
recuperar territorios en Oriente, la crisis del
siglo XIV, la peste negra de 1348, el
fortalecimiento de las monarquías (Inglaterra
, Francia y España) y el gran Cisma de la
Iglesia cristiana. Finaliza con la llegada de
Colón a América en 1492 d. C.
 LA EDUCACIÓN

Alta Edad Media Baja Edad Media

La decadencia de la iglesia empieza a surgir.
El enseñanza sería a partir del aprendizaje de la Aparece la “schola”
memoria del nombre de las letras. Pasarían a El obispo deja de ser maestro para que aparezca la magischola.
deletrear y eventualmente a silabear antes de El latín fue escogido como idioma oficial de la iglesia, por eso la
llegar a la lectura de los textos. enseñanza y el intercambio de conocimientos fue en latín.
El estado actúa en nombre de la iglesia y ejerce acción educativa.
Los educadores eran monjes y eclesiásticos.

La educación en la edad media se

El currículo
caracterizó por ser dogmática,
1. Iniciación: Se enseña la lectura, escritura y
verbalista, memorística, sustentada en
algunos conocimientos elementales del latín y el
los saberes del maestro y la escuela.
inicio de textos bíblicos.
Todas las ciencias se redujeron al
2. Estudio de artes: Que conformaba el trívium
quadrivum, geometría, aritmética,
y en menor grado el quadrivium.
astronomía y música.
3. Nivel superior: El que estudiaba la escritura
El trívium: por retórica, gramática y
(gramática, historia y teología)
dialéctica
 LAS ESCUELAS

Existía tres tipos de escuelas

Escuela para laicos, Escuela eclesiástica para Escuela monacal para

estatal o palatina laicos y clérigos oblatos y laicos

TIPOS DE EDUCACIÓN

Educación caballeresca Educación gremial

Educación ciudadana
Consistía en clase de Se educaba para el
oficio a través de la Escuela municipales, enseñaban
música y guerra.
práctica a leer y escribir, latín y cálculo.
 FEUDALISMO
Desde el siglo XI, el sistema feudal o feudalismo fue el modelo
imperante durante la Edad Media, y consistía en la organización político-
territorial de Europa de producción y dependencia entre el campesino y
el feudo.

CLASES SOCIALES:
- El rey
- La nobleza (marqueses,
condes, caballeros y duques)
tareas guerreras.
- El clero (obispos, abades
monjas frailes) vida religiosa.
-Los Campesinos y burgueses
(pastores, comerciantes,
banqueros, pastores,
estudiantes, criados) labranza y
faenas manuales.
Utilizaron el método memorístico que se complementaba con reconocimientos y castigos con un vara llamada
Predomina la educación
En este periodo todo cristiana.
aprendizaje giraba en torno a la 1. Cristianismo: desarrollo
Biblia. La educación queda intelectual y nacimiento de
relegada y sólo se estudia lo universidades.
referente a Dios. Reciben 2. Germanismo: Con el
educación los miembros del feudalismo se da la
clero, los cuales tienen acceso educación palatina y
tanto a lo religioso como a los estatal.
demás conocimientos culturales. 3. Localismo: gremialismo
La inmensa mayoría de la de profesiones.
población era analfabeta y no
sabían leer ni escribir
.
“disciplina”
 REPRESENTANTES

Hugo de San
San Agustín San Isidoro Víctor Pedro Abelardo

Período:354-430 a. Período: 570-636 a. Período:1096-1141 a. Período: 1079. 1142 a.

Averroes Juan Amós Comenio Tomás de Aquino Ramon Llull

Período: 1126-1198 a. Período: 1592 a.a1670 a. Período:1224 a. 1274 a. Período:1232 a. 1315 a.

 San Agustín

El nacimiento de la Didáctica en el sentido de la enseñanza-

aprendizaje, se debe a San Agustín (354-430). Su obra “El Maestro”
en el cual afloran planteamientos, todavía vigentes, en torno al valor
didáctico de la palabra, el autodidactismo y la lección, entre otros.
En su obra presenta una concepción del docente que ha llegado
hasta nuestros días.
Principios pedagógicos de San Agustín:
Se debe emplear mas la afición libre que la obligación exigencia
Se baso en una enseñanza para la formación de personas cristianas
con el objetivo de buscar la verdad.
El encuentro con Dios es la sabiduría absoluta que a su vez es la
verdad .
Sus obras fueron una justificación filosófica del cristianismo, aunque
algunos vieron esto como una herejía. Si bien ambos eran una
búsqueda de la verdad, Agustín creía que solo el cristianismo era la
verdad real y, sin fe, la filosofía nunca podría alcanzar la verdad.
 San Isidoro

Isidoro fue el obispo más sabio de su tiempo en España. Poseía la

mejor biblioteca de la nación. Escribió varios libros que se hicieron
famosos y fueron muy leídos por varios siglos como por ej. Las
Etimologías, que se pueden llamar el Primer Diccionario que se hizo
en Europa. También escribió La Historia de los Visigodos y biografías
de hombres ilustres.
Dice San Ildefonso que "la facilidad de palabra era tan admirable en
San Isidoro, que las multitudes acudían de todas partes a escucharle
y todos quedaban maravillados de su sabiduría y del gran bien que se
obtenía al oír sus enseñanzas".
Su amor a los pobres era inmenso, y como sus limosnas eran tan
generosas, su palacio se veía continuamente visitado por gentes
necesitadas que llegaban a pedir y recibir ayudas. De todas las
ciencias la que más le agradaba y más recomendaba era el estudio de
la Sagrada Biblia, y escribió unos comentarios acerca de cada uno de
los libros de la S. Biblia.
 Hugo de San Víctor

Bajo la influencia de los escritos de san Agustín, Hugo dividió en tres

fases la vida contemplativa: la primera, cogitatio, o pensamiento,
durante la cual se descubre a Dios en la naturaleza; la segunda,
meditatio, o meditación, cuando se encuentra a Dios en uno mismo, y
en tercer lugar, contemplatio, o contemplación, en la que se ve a Dios
cara a cara.

Propuso también una clasificación del conocimiento, estructurándolo

en ciencias teóricas (como la teología, las matemáticas, la física o la
música), ciencias prácticas (la ética), ciencias mecánicas (las artes
mecánicas) y ciencias del discurso (retórica y dialéctica).

Entre sus obras más importantes se cuentan Didascalion, un

compendio de conocimiento, y Summa Sententiarum, un manual de
filosofía y teología.
 Pedro Abelardo

Filósofo y teólogo francés, una de las figuras más prestigiosas

del siglo XII es Pedro Abelardo quien dio el método de
investigación para las universidades medievales. Se adelantó
a algunos filósofos como Descartes introduciendo la duda como
un método viable de investigación. Muchas de sus obras fueron
censuradas y unas otras destruidas al ser considerada heréticas,
pero bien nos queda lo esencial de este filósofo. Este hombre no
sólo dedicó su vida a la filosofía y a la teología, sino que también
construyó su propia biografía y sus propios poemas.
 Averroes

Demostraba que la materia y el movimiento eran

eternos e increados, negaba la inmortalidad del alma
individual y la vida de ultratumba. Fundamentó la teoría
de la doble verdad. Sometió a dura crítica el misticismo
del teólogo musulmán Algazel. Los comentarios de
Averroes a las obras de Aristóteles fueron de
extraordinaria importancia para que los filósofos
europeos entraran en conocimiento de la filosofía de la
Antigüedad clásica.
 Juan Amós Comenio

Consideraba a la didáctica como: “el artificio

fundamental para enseñar todo a todos".

Es conocido como el padre de la didáctica. La

estructuró como ciencia autónoma y estableció sus
primeros principios fundamentales:
La didáctica es una técnica y un arte
El objetivo de la enseñanza es el aprendizaje de todo
por parte de todos.
Los procesos de aprendizaje deben ser rápidos y
eficaces y enfatizar el lenguaje y la imagen.
 Tomás de Aquino

Aportó ideas en torno a la enseñanza como práctica no

dolorosa e impositiva.
Su contribución pedagógica consiste principalmente en:
Noción de Educación: La educación es muy necesaria para el hombre,
pues sin ella no daría un cumplimiento pleno a su ser. En la historia, esta
es la primera vez que se le da un gran valor a la educación; con esto se
hace posible que la educación se aun bien común para todos.
Contenido de la Formación Moral: Desde la doctrina antropológica
tomista, la formación moral se enfoca en las virtudes, las cuales
responden al desarrollo de las potencias apetitivas humanas, que son:
Apetito Concupiscible = Templanza.
Apetito Irascible = Fortaleza.
Apetito Racional = Justicia.
 Ramon Llull

Llull fue un pensador audaz, un místico ferviente y un

precursor en diversos campos del conocimiento. Viajó
por el Mediterráneo buscando el apoyo de los
monarcas para su causa, que no era otra que la
conversión del «infiel». Su arma era la razón, el Ars
(‘Arte’), un método filosófico basado en el debate que
debía ser infalible.
Escribió en catalán, latín y árabe. Fue un polímata que
cultivó todas las ramas del saber, de la filosofía a la
teología, pasando por la medicina y las ciencias
naturales.
Se le atribuye, el aprendizaje de las lenguas y de las
ciencias naturales como cultura básica, dando

cimiento al aprendizaje por descubrimiento .

CONCLUSIONES
PENSAMIENTOS
GRACIAS