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Universidad Nacional Experimental.

“Rafael María Baralt”


Vice-rectorado Académico
Dirección de Postgrado
Cátedra: Problemática de la Educación Superior
en Venezuela

La critica a la modernidad
como critica al excesivo
cientificismo y sus
“perversiones tecnológicas”
Universidad Nacional Experimental.
“Rafael María Baralt”
Vice-rectorado Académico
Dirección de Postgrado
Cátedra: Problemática de la Educación Superior
en Venezuela

Contenido:

1. Planteamientos Emancipadores de Jurgen Habermas.

2. Teoría de la acción comunicativa.

3. Criticas de Luckács y de los miembros de la Escuela de Frankfurt al


progreso técnico-científico.

4. El concepto de cosificación de Luckács.


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Planteamientos Emancipadores de Jurgen Habermas.

Habermas

Propone un modelo La sociedad como dos


que permite analizar formas de racionalidad

La racionalidad La racionalidad
sustantiva del formal del
mundo de la vida sistema.
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Mundo de la vida.
“El mundo de la vida, o “mundo vivido” no es otra que la realidad en la
que vivimos cotidianamente, como lo que está dado, es lo que está y lo que
existe sin cuestionarse la realidad. Es el mundo tal como es percibido y
vivido por los seres humanos sin entrar en categorías o explicaciones
provenientes de la ciencia, es decir es la dimensión pre científica de la
vida“. (Husserl , 1936).
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La racionalidad sustantiva del mundo de


la vida.
Mundo
La cultura
Objetivo

Elementos del
mundo de la La sociedad Mundo social
vida

La Mundo
personalidad subjetivo
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Sistema.

Sistema social es una totalidad, con todas sus partes y elementos


interrelacionados de tal manera que cualquier variación o cambio en una de
sus partes afecta a cada uno de los elementos restantes
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La racionalidad formal del sistema.


.
La producción Mundo
cultural Objetivo

Elementos del La integración


Sistema social Mundo social

la formación
Mundo
de la subjetivo
personalidad
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La racionalidad formal del sistema.


.
Mundo moderno el sistema controla el
mundo de la vida.

La producción
cultural

La integración
social

Formación de la
personalidad

La colonización del mundo de la vida


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Jurgen Habermas propone:

1. Continuar y renovar el saber


cultural.

2. Estabilidad y solidaridad entre los


grupos.

3. Formación de actores sociales.

"La cultura le ganó a una


transnacional, al mundo globalizado"
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Teoría de la acción comunitaria.

Habermas opina que no hay


mente, ni actividad intelectual sin un
lenguaje previo. Si todo ser humano
nació en una comunidad lingüística, el
lenguaje es, paradójicamente, anterior
al hombre
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Teoría de la acción comunicativa.


1er supuesto: Inteligibilidad
• Debe ser comprensible.

2do supuesto: Verdad


• El contenido que se dice debe ser veridico.

3er supuesto: Rectitud


• Conjunto de normas aceptadas por todos

4to supuesto: Veracidad


• Lo que dice debe ser lo que cree o piensa
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Criticas de Lukács y de los miembros de la Escuela de
Frankfurt al progreso técnico-científico.
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Criticas de Lukács y de los miembros de la Escuela de
Frankfurt al progreso técnico-científico.

Tiende Problemática
Historia y Critica
de la
conciencia de cientificismo
conciencia de
clase eliminar clase

Conciencia de clase: Conocimiento que el proletario tiene de la


situación de explotación y alienación en la que vive como consecuencia
del modo de producción capitalista
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Criticas de Lukács y de los miembros de la Escuela de
Frankfurt al progreso técnico-científico.

Según Lukács y los miembros de la EF, cuando el


conocimiento científico se aplica a la naturaleza, tiende a
promover el progreso de las ciencias naturales, pero cuando
se le emplea en la sociedad, puede devenir en un arma
ideológica de la burguesía.

El exceso de cientificismo esconde aspectos esenciales de


las relaciones sociales, como las potencialidades humanas y
las habilidades de los trabajadores que operan directamente
en el proceso de producción inmediato.
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El concepto de cosificación de Lukács.

Cosificación es:

1. Es desvirtuar a alguien y reducirlo a la categoría de objeto

2. en degradar a seres humanos transformándolos en cosas o


mirándolos como si fueran cosas.

3. Por tanto, quien así lo hace posee un absoluto dominio de


ellas a causa de su pasividad y les priva de cualquier
humanidad.
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El concepto de cosificación de Lukács.

La
Fenómeno
estrictamente
Creado por el
universalización La
de la forma
moderno
Capitalismo
mercancía cosificación
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El concepto de cosificación de Lukács.

Características de la cosificación:

1. El trabajo se fragmenta en operaciones parciales.


2. El trabajador se especializa.
3. El trabajador pierde la visión de la relación de su actividad parcial
con la totalidad del proceso (se automatiza).
4. Trabajador adopta ante su propio trabajo una actitud contemplativa.
5. El sujeto recibe trabajo, como un objeto que se le da, no como
actividad propia
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Racionalidad de Entendimiento y consenso entre los seres humanos

Racionalidad
Según Jurgen Habermas

Dejan a tras sus creencias y las experiencias


el contexto que en que se desarrollan sus vidas.

•La Pretensión de Inteligibilidad.


La comunicación •La Pretensión de Rectitud.
•La Pretensión de la Veracidad.

Lo mas importante para Habermas es


la relación Lingüística
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Pensamiento de Michael Foucault

Agentes
Independientes

Discursos hasta
Practicas
Desde codigos familiares
Desde las Clínicas
hasta el Ejercicio Intelectual
Psiquiatras hasta el.
Hacer Historias
Genealógicas para
la Historias
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La Perperciòn de una Especie de Libertad Absoluta

Nuevos Conocimientos Discursos hasta Practicas

Preparación Abosuluta
de los Docentes
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EPISTEME

Deriva su significado de razón , es una forma


de conocer o de investigar para llegar a un
conocimiento.
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Michel Foucault Karl Popper

Hace Posibles las Diversas Épocas Hace Inevitable los enunciados

Desarrolla Ciertas Culturas de Las observaciones pueden ser


Relaciones erróneas

Involucra tres edades Clásica, Compara Predicción con


Renacimiento y Modernidad Observación
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CONOCIMIENTO PODER Y VERDAD EN FOUCOULT

PODER CONOCIMIENTO
Es la posibilidad de VERDAD Es un conjunto de
modificar con tus Es un conjunto de relaciones culturales
acciones las acciones reglas del juego que conforman el
presentes o posibles carácter gnoseologico
del otro de la realidad
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a de C u ar t a
Guerr
Gene r a ci ón
4GW
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Guerra de Cuarta Generación


4GW
NEOLIBERALISMO

Teoría sobre prácticas económico-políticas que proponen que el bienestar


humano avanzará mucho más y mejor si se liberalizan las libertades, las
habilidades e iniciativas empresariales dentro de una estructura institucional
caracterizada por sólidos derechos de propiedad privada, mercados libres y libre
comercio. El papel del Estado es crear y preservar una estructura institucional
apropiada para tales prácticas. (Harvey 2005:2).
Guerra de Cuarta Generación
4GW
LA GLOBALIZACIÓN

intensificación en escala mundial de las relaciones sociales que enlazan


localidades muy distantes, de tal modo que lo que ocurre en una está
determinado por acontecimientos sucedidos a muchas millas de distancia
y viceversa”. (Giddens 1999).

TECNOCRACIA

progresiva expansión alentada por parte de algunos, temida por otros del
poder de los técnicos de producción (químicos, físicos, ingenieros) basado
en el supuesto de que quien está capacitado para gobernar el proceso
industrial empresarial está capacitado para gobernar no solamente
enteros sectores productivos, sino también la sociedad industrial en su
conjunto. (Joaquin Estefania 2012).
Guerra de Cuarta Generación
4GW
Cuando hablamos de guerra de cuarta generación (4GW) nos
referimos a la etapa final de la evolución de la “guerra moderna”
desarrollada en el período histórico que va desde Napoleón hasta
nuestros días. La evolución de esa guerra moderna se ha llevado a
cabo progresivamente, en generaciones. Esta evolución desde la
primera generación, en la que se emplearon gran cantidad de
tropas enfrentadas siguiendo determinados principios tácticos en el
campo de batalla, pasando por la segunda generación (2GW),
dominada por la tecnología, y por la tercera generación (3GW), de
guerras dirigidas por las ideas, nos lleva a la cuarta generación .
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Mientras ud. descansa, mientras ud.


consume, mientras ud. goza de los
espectáculos que le ofrece el sistema,
un ejército invisible se está apoderando
de su mente, de su conducta y de sus
emociones.
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En su definición técnica, "Guerra


Psicológica", o "Guerra sin Fusiles", es el
empleo planificado de la propaganda y de
la acción psicológica orientadas a
direccionar conductas, en la búsqueda de
objetivos de control social, político o
militar, sin recurrir al uso de la armas
-No hay frentes de batalla con elementos materiales

-Ya no existen los elementos de la acción militar clásica

-Las grandes fuerzas militares son sustituidas por pequeños grupos operativos
(Unidades de Guerra Psicológica)

-Las tácticas y estrategias militares, son sustituidas por tácticas y estrategias de


control social

-Los blancos ya no son físicos (como en el orden militar tradicional) sino


psicológicos y sociales.

- Los tanques, fusiles y aviones son sustituidos por los medios de comunicación

-El bombardeo militar es sustituido por el bombardeo mediático.

-El objetivo estratégico es el apoderamiento y control de la conducta social masiva.


El
blanco
-Los bombardeos mediáticos con consignas están destinados a
destruir el pensamiento reflexivo

-Todos los días, durante las 24 horas, hay un ejército invisible que
apunta a su cabeza

-Los guerreros psicológicos no quieren que usted piense


información, sino que usted consuma información

-Los titulares y las imágenes son los misiles de última generación


Actualmente son las megas corporaciones transnacionales, amos de los grandes
complejos de comunicación
según Barbedo (Moraes 2007) *Tomado de Mujica S/f “GT Comunicación,
Comunidad y Participación”


Aol- Time Warner


News Corporation


Disney


Sony


Viacom
La conquista cultural que se puede palpar en estadísticas que señala Moraes
(2007). *Tomado de Mujica S/f “GT Comunicación, Comunidad y
Participación”

150 mil horas de películas, series y eventos


deportivos provenientes de EEUU se
transmiten mensualmente en las emisoras de
televisión de los países latinoamericanos;
igualmente el 85% de las películas que
vemos son de industria hollywoodenses y el
77% de los programas de televisión que el
planeta consume son norteamericanos
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El consumo cultural del venezolano en 1997 (ojo: un año antes de las


elecciones que cambiaron para bien el rumbo del país) *Tomado de Mujica
S/f “GT Comunicación, Comunidad y Participación”
1997: película mas vista en el cine “El mundo perdido – J. Park II”

Las 10 películas en ese año del Top Ten fueron norteamericanas


Los videos mas alquilados de ese año entre las 20 mas vistas, eran

norteamericanas, teniendo como primer lugar “Acoso Sexual”

La televisión dedicaba un 58,33% en programas de procedencia extrajera y


un 41,67% de programas nacionales donde los dramáticos obtendrían un


18% la información tendría un 12% (programas educativos y documentales
no existían en la programación de ningún canal)
En la Radio
*Tomado de Mujica S/f “GT Comunicación,
Comunidad y Participación”

La música mas escuchada en el Top Ten, todas eran canciones


norteamericanas estando en el primer lugar Las Spice Girls y en el Top


Ten latino Servando y florentino

El principal destino de los paseos caraqueños en 1997 era los Centros


Comerciales (53%)
Para entender esta embestida comunicacional de los mal
llamados medios de comunicación hay que comprender el poder
económico y político que tienen estos
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“ Sabemos muy poco, y sin embargo es


sorprendente que sepamos tanto, y es
todavia mas sorprendente que tan poco
conocimiento nos de tanto poder “

Bertrand Rusell

Gracias……….

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