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ESCUELA DE

FORMACIÓN.

EL NUEVO PACTO.
REPASO.

El hecho de que Dios pacte


con el hombre, es un acto
de inmensa
condescendencia divina.
El nuevo pacto es el
fundamento de toda
nuestra vida espiritual.
EL NUEVO PACTO ES
LA CONSUMACIÓN DE
SU PLAN ETERNO.
•La esencia de la teología cristiana es la
GRACIA.
•La esencia de la ética cristiana es la
GRATITUD.
•La esencia de una persona espiritual es el
AMOR.
NATURALEZA DE LOS PACTOS

•Pactos Condicionales.

•Pacto Incondicional.
2-LOS GENTILES
Y EL NUEVO
PACTO.
Gálatas 3: 8
“...Y la Escritura, previendo que Dios había
de justificar por la fe a los gentiles, dio de
antemano la buena nueva a Abraham,
diciendo: En ti serán benditas todas las
naciones...”
TODO EL QUE HA NACIDO
DE NUEVO PERTENECE
AL ORDEN DEL NUEVO
PACTO.
El Nuevo Pacto no es la
Continuación del Viejo Pacto,
El Nuevo Pacto es la
Continuación de la Promesa
Hecha por Dios a Abraham
El Nuevo Pacto no es un
nuevo sistema de leyes.
El Nuevo Pacto no es una
versión mejorada del anterior.
Gálatas 3:1-18
Romanos 4:1-14
EL NUEVO PACTO ESTABLECE
UNA INTERPRETACION
CENTRADA EN CRISTO .
1. Dios siempre ha tenido
un solo propósito y está
centrado en Jesucristo.
2. Los cristianos no están
bajo la ley de Moisés
sino bajo la Ley de Cristo.
3. Todos los hijos del Nuevo
pacto tienen al Espíritu Santo.
Al conocer las escrituras ,
verás que mucho de lo que te
dijeron o enseñaron no está
alineado con la verdad
presente.
Heb. 9:11
Un ministro competente del Nuevo
Pacto NO ES EL MOTIVADOR DE LOS
HERMANOS para que tengan una
buena experiencia en el culto sino un
perito arquitecto que pone el
fundamento sobre el cual los santos
construyen su vida.
Pero si el Nuevo Pacto lo ha
redefinido todo entonces, toda la
Escritura, especialmente los pasajes
del Antiguo Testamento tienen que
pasar el filtro de la obra perfecta de la
Cruz y el Nuevo Pacto antes de ser
enseñados como doctrina a la iglesia.
un ministro del nuevo pacto es
que su servicio al cuerpo esta
dirigido a la EDIFICACIÓN del
nuevo hombre creado según
Cristo.
TEMA 3.

DIFERENCIA ENTRE
PROMESA Y REALIDAD.
HAY DOS MANERAS
LEGALES EN QUE DIOS SE
HA RELACIONA CON EL
HOMBRE.
¿QUE ES UNA PROMESA Y
QUE ES UNA REALIDAD.?
UNA PROMESA SE RELACIONA CON EL
FUTURO.
UN HECHO O REALIDAD SE RELACIONA
CON EL PASADO.
UNA PROMESA ES ALGO QUE SE VA A
REALIZAR.
UNA REALIDAD ES ALGO EFECTUADO.
UNA PROMESA ES UNA PALABRA DE DIOS
HABLADA ANTES DE REALIZAR EL HECHO.
LA REALIDAD ES UNA PALABRA DE DIOS
HABLADA DESPUES DE REALIZAR EL HECHO.
LA PROMESA DEBE CREERSE.
LA REALIDAD DEBE
DISFRUTARSE.
• Cada vez que leamos la escritura, debemos
preguntarnos ¿me hallo frente a una promesa, o
frente a una realidad?

ESTO DETERMINA NUESTRA PERSPECTIVA.


LA FORMA DE ORAR
LA FORMA DE CANTAR
LA FORMA DE HABLAR.
• Abraham Tuvo la Promesa, Nosotros Tenemos
la Realidad.

• “...Conforme a la fe murieron todos éstos sin


haber recibido lo prometido, sino mirándolo de
lejos, y creyéndolo, y saludándolo, y
confesando que eran extranjeros y peregrinos
sobre la tierra... ...” HEBREOS 11:13
•“ Y todos éstos, aunque alcanzaron buen
testimonio mediante la fe, no recibieron lo
prometido; proveyendo Dios alguna cosa
mejor para nosotros, para que no fuesen
ellos perfeccionados aparte de
nosotros...” Hebreos 11:39-40.
. Promesa
“...Por tanto, el Señor mismo os dará
señal: He aquí que la virgen concebirá,
y dará a luz un hijo, y llamará su
nombre Emanuel...” Isaías 7:14
. Realidad
“...Pero cuando vino el cumplimiento del
tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de
mujer y nacido bajo la ley, para que
redimiese a los que estaban bajo la ley, a
fin de que recibiésemos la adopción de
hijos...” Gálatas 4:4-5
Promesa
“...Conforme a la fe murieron todos éstos sin
haber recibido lo prometido, sino mirándolo de
lejos, y creyéndolo, y saludándolo, y
confesando que eran extranjeros y peregrinos
sobre la tierra... Y todos éstos, aunque
alcanzaron buen testimonio mediante la fe, no
recibieron lo prometido...” Hebreos 11:13-
Realidad
“...proveyendo Dios alguna cosa mejor
para nosotros, para que no fuesen ellos
perfeccionados aparte de nosotros...”
Hebreos 11:40

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