Jean-Jacques Rousseau

• Programa de formación de grado:

Estudios Jurídicos.
• Unidad curricular: ÉTICA.
• Facilitadora Tutor:
LIC. ZULMA LÓPEZ
• Participante:
• YSLEIDA CONTASTI BRITO
 JEAN-JACQUES ROUSSEAU
(1712-1778), FILÓSOFO, TEÓRICO POLÍTICO Y
SOCIAL, MÚSICO Y BOTÁNICO FRANCÉS, UNO DE
LOS ESCRITORES MÁS ELOCUENTES DE LA
ILUSTRACIÓN.

INMORTALIZADO: POR SU
ESPIRITU REVOLUCIONARIO,
POR SU INCONFORMISMO, POR
SU ÁNIMO CONTESTARIO, Y
POR LA FLUIDEZ DE SU PLUMA.
 BIBLIOGRAFÍA
NACIÓ EL 18 DE JUNIO DE 1712 EN GINEBRA
(SUIZA) Y FUE EDUCADO POR UNOS TÍOS, TRAS
FALLECER SU MADRE POCOS DÍAS DESPUÉS DE
SU NACIMIENTO.

FUE SECRETARIO Y ACOMPAÑANTE ASIDUO

DE MADAME LOUISE DE WARENS, UNA MUJER
RICA Y GENEROSA QUE EJERCERÍA UNA
PROFUNDA INFLUENCIA EN SU VIDA Y OBRA.
 BIBLIOGRAFÍA
En 1742 se trasladó a París, donde
trabajó como profesor y copista de
música.
Llegó a ser íntimo amigo del filósofo
francés Denis Diderot, quien le encargó
escribir determinados artículos sobre
música para la Enciclopedia, aparecida
en 1751 y 1766.
Murió el 2 de julio de 1778 en
Ermenonville (FRANCIA).
 LOS VALORES
CONTRATO SOCIAL:
TRANSFORMACIÓN DE LA SOCIEDAD
AUTORIDAD: EL HOMBRE ES POSEEDOR DE
TODOS LOS DERECHOS ECONÓMICOS, POLÍTICOS,
ENTRE OTROS.
 LIBERTAD: ES LA AUTONOMÍA DE LAS
PERSONAS, ES BASTARSE A SÍ MISMOS. LA LIBERTAD
TIENE LOS LÍMITES DE LA HONESTIDAD, A FIN DE QUE
LA SOCIEDAD NO SE APROPIE DEL HOMBRE.
IGUALDAD: QUE LA CONDICIÓN ES IGUAL
PARA TODOS, PARA QUE NADIE TUVIERA INTERÉS EN
HACERLA ONEROSA PARA LOS DEMÁS.
 ,
A NIVEL ÉTICO ROUSSEAU CONSIDERÓ QUE EL
HOMBRE TUVIERA CON RELACIÓN A LOS OTROS
INDIVIDUOS:
 AUTORIDAD, LIBERTAD E IGUALDAD.
 DEFENDIÓ QUE LA VIRTUD Y LA
VERDAD SE APRENDIERA A TRAVÉS
DE LA EXPERIENCIA MÁS QUE POR
EL ANÁLISIS.
 INSISTIÓ MUCHO EN EL TEMA DE
LIBRE ALBEDRÍO.
Los tres tópicos centrales en su filosofía
política:

 INTRODUJO UN NUEVO ESTILO DE

EXPRESIÓN EMOCIONAL EXTREMA,
RELACIONADO CON LA EXPERIENCIA
INTENSA PERSONAL Y LA EXPLORACIÓN
DE LOS CONFLICTOS ENTRE LOS
VALORES MORALES Y
SENSUALES.
Los tres tópicos centrales en su filosofía
política:
 SU PENSAMIENTO POLÍTICO, BASADO EN LA IDEA
NATURAL DEL HOMBRE. CRITICANDO LA
DESNATURALIZACIÓN, LA INJUSTICIA Y LA
OPRESIÓN DE LA SOCIEDAD CONTEMPORÁNEA.

 PROPUSO LA EDUCACIÓN NATURAL DEL HOMBRE,

SIEMPRE TUVO PRESENTE LA EDUCACIÓN DE LOS
SENTIDOS, LIGADA AL INSTRUMENTO QUE ES EL
PLACER, LOS SENTIMIENTOS Y LAS PASIONES QUE
SE EXPERIMENTAN.
 JUAN JACOBO ROUSSEAU

partidario de una educación natural

Presencia de la educación negativa

 PARA ÉL, LA EDUCACIÓN NEGATIVA ERA
DETERMINANTE EN LOS CONTENIDOS DE
LA PEDAGOGÍA Y DE LA POLÍTICA.

 CONSIDERO NEGATIVO, QUE EL MAESTRO

ENSEÑARA AL NIÑO LA VIRTUD Y LA
VERDAD, COMO OBJETIVO DIDÁCTICO.
basado en la idea DE la existencia de dos desigualdades:
LA NATURAL Y MORAL.

NATURAL O FÍSICA:
• ESTÁ ESTABLECIDA POR LA
NATURALEZA.

• CONSISTE EN LA DIFERENCIA DE
EDADES, DE SALUD, DE FUERZAS
CORPORALES Y DE LA CUALIDADES
DEL ESPÍRITU DEL ALMA.
basado en la idea DE la existencia de dos desigualdades:
LA NATURAL Y MORAL

MORAL O POLÍTICA:
• ESTABLECIDA Y AUTORIZADA POR
EL HOMBRE.
 CONSISTE EN LOS PRIVILEGIOS DE
QUE GOZAN UNOS EN PERJUICIO DE
OTROS.
 PROPUGNÓ LA LIBERACIÓN DEL INDIVIDUO, LA
EXALTACIÓN DE LA NATURALEZA Y LA ACTIVIDAD
CREADORA, Y LA REBELIÓN CONTRA EL
FORMULISMO Y LA CIVILIZACIÓN.

PARA ÉL LA EDUCACIÓN NATURAL EN

EL HOMBRE CONSISTIÁ EN LA
PEDAGOGÍA DE LA POLÍTICA, QUE
INVOLUCRA UN SISTEMA POLÍTICO,
EDUCATIVO, MORAL Y RELIGIOSO
PARA CREAR UNA SOCIEDAD JUSTA Y
HUMANA. QUE ESTÉ FUNDADA EN LA
FAMILIA, EN EL PUEBLO, EN EL
SOBERANO, LA PATRIA Y EL ESTADO.
 ISNPIRADOR E INFLUYENTE A TRAVÉS DE SUS OBRAS
LITERARIAS DE LOS CAMBIOS
OCURRIDOS EN EL CONTINENTE DURANTE EL SIGLO
XIX Y XX.
 INSPIRÓ A SIMÓN BOLÍVAR A LA INDEPENDENCIA DE LAS
NACIONES:
BOLIVIA, COLOMBIA, ECUADOR, PERÚ Y VENEZUELA.

 PROPUGNÓ EL AMOR A LA LIBERTAD, Y LA IGUALDAD DEL

HOMBRE.

 EN EL ROMANTICISMO LITERARIO.

 EN LA FILOSOFÍA DE SIGLO XIX.

 ENLA EVOLUCIÓN DE LA LITERATURA DEL SIGLO XX .