Conferencia Doctrinal en El Nombre de Jesus

El Cristiano Apostólico debe tener:
Porque el
•
Porqué?
Pleno conocimiento aprender Efe 2:20; Efe 3:17
de los puntos doctrina nos

ordena, nos
doctrinales fundamenta
DE LA INSTITUCION (3)
UNICIDAD (5)
La Iglesia (El Cuerpo de Cristo)
Un Solo Dios El Estado y la Iglesia
Jesucristo es Dios Sistema Económico de la Iglesia
Bautismo en Agua
Bautismo en Espíritu Santo Sacramentos, Prerrogativas y requerimientos (6)
Resurrección de Jesucristo Cuerpo Ministerial,
Matrimonio
ESCATOLOGIA (3)
La Cena del Señor
Resurrección de Justos e Injustos Sanidad Divina
El Arrebatamiento o Rapto y el Santidad
Milenio Pecado de Muerte
El Juicio Final
UNICIDAD DE DIOS
DIOS EXISTE
ES UN SOLO DIOS
Y SU NOMBRE ES
JESUCRISTO
MOSTRANDOSE AL HOMBRE EN 3 GRANDES MANIFESTACIONES
COMO
PADRE EN LA CREACION
HIJO EN LA REDENCION
ESPIRITU SANTO EN LA REGENERACION – DERRAMADO EN LOS CORAZONES

dioses indues
El Kundalini-
Shakti de la
tradición
del Yoga: Estatua
Kali, Tara, Shodashi, bhuvanesvari, fuerza de vida / camboya
Bhairavi, Chhinnamasta, Dhumavati, energía na de
Bagalamukhi, Matangi y Kamala sexual Vishnu
del siglo
XIII
Lakshmi Tatma, que actualmente tiene ocho

años y estudia en una escuela especial de
Rajastán, siempre será recordada como la “niña Estatua de Krishna
diosa” de India, por su increíble nacimiento con Un grabado con una flauta en el Estatua de Shivá en un
cuatro brazos y cuatro piernas, malformación coloreado a templos Sri templo de
por la que fue adorada como la reencarnación mano de Brahma ariamman, Singapur, Bangalore, Deepak
de una diosa hindú febrero 2011, Gupta
dioses chinos
Mazu Cheng Huang
Guan yu
Es la diosa patrona de los
Es el dios Chino de la marineros. Son deidades protectoras
verdad y la lealtad
El fonograma Lu simboliza la prosperidad, usado

a menudo como amuleto de buena suerte.
suerte en la religión tradicional china
Wenchangdi
UNICIDAD DE DIOS
DIOS EXISTE y es Uno (Prueba Bíblica)
“Antes de mí no fue formado dios, ni lo será después de mí. Yo, yo Jehová, y fuera
de mí no hay quien salve” (Isaías 43:10-11).
“Yo soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de mí no hay Dios” (Isaías 44:6).
“No hay Dios sino yo. No hay Fuerte; no conozco ninguno” (Isaías 44:8).
“Yo Jehová, que lo hago todo, que extiendo solo los cielos, que extiendo la tierra
por mí mismo” (Isaías 44:24).
“No hay más que yo; yo Jehová, y ninguno más que yo” (Isaías 45:6).
“No hay más Dios que yo; Dios justo y Salvador; ningún otro fuera de mí. Mirad a
mí, y sed salvos, todos los términos de la tierra, porque yo soy Dios, y no hay
más” (Isaías 45:21-22).
“Acordaos de las cosas pasadas desde los tiempos antiguos; porque yo soy Dios, y no
hay otro Dios, y nada hay semejante a mí” (Isaías 46:9).
“Mi honra no la daré a otro” (Isaías 48:11; Véase también Isaías 42:8).
“Jehová de los ejércitos, Dios de Israel, que moras entre los querubines, sólo tú eres
Dios de todos los reinos de la tierra; tú hiciste los cielos y la tierra” (Isaías 37:16).
UNICIDAD DE DIOS
DIOS EXISTE
“Dios no se ve”, pero
Casa-Arquitecto, tampoco se ve la
electricidad, el amor, el
Canción-Compositor,
oxigeno o aire y existen. (cf.
Poema-Poeta, Heb 11, 1 “Es, pues, la fe la
Pintura-Artista , certeza de lo que se espera,
Música-Músico la convicción de lo que no se
Muebles-Carpintero ve.”). JN.4.24 Dios es
Sistema-Programador Espíritu; y los que le adoran,
en espíritu y en verdad es
Creación-Dios
necesario que adoren.
Las únicas religiones monoteístas son el Judaísmo de la cual se

deriva el Cristianismo y el Islam
UNICIDAD DE DIOS
Salmos 19:1 [Al músico principal. Salmo de David.] Los cielos
DIOS EXISTE cuentan la gloria de Dios, Y el firmamento anuncia la obra de sus
manos.
UNICIDAD DE DIOS
Exodo 20:11, 1 Crónicas 16:26, Job 34:4, Salmos 33:6, Salmos
DIOS EXISTE 33:9, Juan 1:3, 2 Pedro 3:5, Génesis 1:1, Hebreos 1:10, Salmos
102:25, Rómanos 1:20, Hechos 14:17
Romanos 1:20 Porque las

cosas invisibles de él, su
eterno poder y deidad, se
hacen claramente visibles
desde la creación del
mundo, siendo entendidas
por medio de las cosas
hechas, de modo que no
tienen excusa.
Hasta pasa
Que el diablo
los que y losse
demoniosdecreen
olvidan Dios.que Dios
Salmos
es uno y tiemblan
9:17
Santiago 2:19
Los malos serán
Tú crees que
trasladados Dios es uno;
al Seol,
bien
Todashaces. También
las gentes que los
se
demonios
olvidan de Dios.creen, y
(DHH L 1996*) Tú crees que hay un solo Dios, y en esto haces tiemblan.
bien; pero los demonios también lo creen, y tiemblan de miedo.
UNICIDAD DE DIOS
Los que no creen en Dios
DIOS EXISTE
Salmos14:1 Dice el necio

en su corazón:
No hay Dios.
Se han corrompido, hacen
obras abominables;
No hay quien haga el
bien.
Salmos 53:1
Dice el necio en su
corazón: No hay Dios.
Se han corrompido, e
hicieron abominable
maldad;
No hay quien haga
bien.
UNICIDAD DE DIOS
ES UN SOLO DIOS
En el pensamiento Judío no cabe la idea de 3 Dioses
Ellos lo recitan 2 veces al día, en la oraciones de la madrugada y del atardecer
Fonética
Shemá Israel Adonai Elohéinu Adonái Ejád.
Deuteronomio 6:4
Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es.
“Porque Dios es uno, y él “Pero Dios es uno” (Gálatas 3:20).

justificará” “Un Dios y Padre de todos” (Efesios
(Romanos 3:30). 4:6).
“No hay más que un Dios” (I “Porque hay un solo Dios” (I Timoteo
Corintios 8:4). 2:5).
“Para nosotros, sin embargo, sólo “Tú crees que Dios es uno; bien haces.
hay un Dios, el Padre” (I Corintios También los demonios creen, y
8:6). tiemblan” (Santiago 2:19).
UNICIDAD DE DIOS
LA IMPORTANCIA DEL NOMBRE DE DIOS
Porque es importante conocer el Nombre?
Para los antiguos
• El nombre es una parte de la persona.
• Una extensión de la personalidad
Éxodo 6:3 - Y aparecí a Abraham, a Isaac y a Jacob como Dios
Omnipotente, mas en mi nombre JEHOVÁ no me di a conocer a
ellos.
Abraham si usó el Nombre, pero no lo dio a conocer Plenamente en su aspecto redentivo
Génesis 22:14 - Y llamó Abraham el nombre de aquel lugar, Jehová proveerá. Por tanto se dice
hoy: En el monte de Jehová será provisto.
YHWH - YIREH
UNICIDAD DE DIOS
En la antigüedad había una necesidad de conocer el nombre
de Dios?
MANOA
Jueces 13:18 - Y el ángel de Jehová respondió: ¿Por qué

preguntas por mi nombre, que es admirable?17 - Entonces dijo
Manoa al ángel de Jehová: ¿Cuál es tu nombre, para que cuando
se cumpla tu palabra te honremos?
Génesis 32:29 - Y el varón le dijo: ¿Cuál es tu nombre? Y él

respondió: Jacob - Entonces Jacob le preguntó, y dijo:
Declárame ahora tu nombre. Y el varón respondió: ¿Por qué
me preguntas por mi nombre? Y lo bendijo allí.
UNICIDAD DE DIOS
El Templo de Salomón
1 Reyes 8:27 - Pero ¿es verdad que
Dios morará sobre la tierra? He aquí
que los cielos, los cielos de los cielos,
no te pueden contener; ¿cuánto
menos esta casa que yo he edificado?
Una estructura hecha por el hombre la

podrá contener
1 Reyes 8:29 - que estén tus ojos abiertos

de noche y de día sobre esta casa, sobre
La Contestación de Dios a Salomón
este lugar del cual has dicho: Mi nombre
estará allí; y que oigas la oración que tu
siervo haga en este lugar.
UNICIDAD DE DIOS
El Nombre de Dios representa:

1) La presencia de Dios
2) La Revelación de su Carácter.
3) Su Poder.
4) Su Autoridad
Dios demanda
1. Dios demanda temor (reverencia, respeto) a Su nombre (Deuteronomio 28:58-59). El manda al
hombre que no tome Su nombre en vano (Exodo 20:7).
2. Dios advierte a Su pueblo que no olviden Su nombre (Salmo 44:20-21; Jeremías 23:25-27).
3. Dios promete una bendición para aquellos que conocen Su nombre (Salmo 91:14-16), para los que
piensan en Su nombre (Malaquías 3:16).
Nombres usados por Dios en el Antiguo
Testamento
Nombres compuestos de Jehová
Significado Pictográfico del Nombre YHWH
Y Toman 3 Direcciones
1) Los Semitas descendientes de SEM,
emigraron al OESTE y su Idioma fue el
hebreo
2) Los Camitas descendientes de CAM
emigraron al Sur, hablando Egipcio
3) Los Jafetitas viajaron al Norte hablando
Sumerio
Después de la torre de Babel,

Dios confundió la lengua de los
hombres para que no se pudieran
entender, después de esto
surgen las diferentes familias de
lenguas
Significado Pictográfico del Nombre YHWH
Y : Mano /Trabajo
H : Mirad / He aqui
W : Clavo /Estaca
H : Mirad /He aqui
¿Es Jesús Dios?
¿Alguna vez Jesús afirmó ser Dios?
Pregunta: “¿Es Jesús Dios? ¿Alguna vez Jesús afirmó
ser Dios?”
JESUS DIJO S.Juan 10:30 - Yo y el Padre uno somos.
S.Juan 10:31 - Entonces los judíos volvieron a
LA REACCIÓN DE tomar piedras para apedrearle.
LOS JUDIOS 32 - Jesús les respondió: Muchas buenas obras os
he mostrado de mi Padre; ¿por cuál de ellas me
apedreáis?
33 - Le respondieron los judíos, diciendo: Por
buena obra no te apedreamos, sino por la
blasfemia; porque tú, siendo hombre, te haces
Dios.
JESUS NO LOS S.Juan 10:34 - Jesús les respondió: ¿No está

CORRIGE escrito en vuestra ley: Yo dije, dioses sois?
S.Juan 8:58 - Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo:

JESUS DA OTRO Antes que Abraham fuese, yo soy.59 - Tomaron entonces
piedras para arrojárselas; pero Jesús se escondió y salió del
EJEMPLO templo; y atravesando por en medio de ellos, se fue.
TEXTOS QUE DEMUESTRAN QUE JESUS ES DIOS
San Juan 1:1 - En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.
San Juan 1:14 - Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria,
gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.
Hechos 20:28 - Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo
os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia
sangre.
San Juan 20:28 - Entonces Tomás respondió y le dijo: ¡Señor mío, y Dios mío!
La razón más importante para decir que Jesús tiene que ser Dios, es que si Él no es Dios, Su
muerte no habría sido suficiente para pagar el castigo por los pecados de todo el mundo (1ª
Juan 2:2). Un ser creado, que Jesús sería si no fuera Dios, no podría pagar la pena infinita
requerida por el pecado contra un Dios infinito.
Solamente Dios pudo pagar tal penalidad infinita. Solamente Dios pudo tomar los pecados
del mundo morir, y resucitar — probando Su victoria sobre el pecado y la muerte.
2 Corintios 5:21 - Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros
fuésemos hechos justicia de Dios en él.
2 Corintios 5:18 - Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo
mismo por Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación;
UNICIDAD DE DIOS
El nombre de Dios es uno y es JESUCRISTO
Los Profetas lo dijeron
Zacarías 14:9 Y Jehová será rey sobre toda la tierra. En aquel día Jehová
será uno, y uno su nombre.
Isaías 52:6 Por tanto, mi pueblo sabrá mi nombre por esta causa en aquel día;
porque yo mismo que hablo, he aquí estaré presente.
Isaías 7:14 Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí que la virgen
concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel
cumplimiento
Mateo 1:23 “He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un hijo, Y llamarás
su nombre Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros.”
Hechos 4:12 Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el
cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.
1 Juan 5:20 Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado
entendimiento para conocer al que es verdadero; y estamos en el verdadero,
en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la vida eterna.
UNICIDAD DE DIOS
cumplimiento
Tito 2:13 “aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación
gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo,”
2 Pedro 1:1 Simón Pedro, siervo y apóstol de Jesucristo, a los que habéis
alcanzado, por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo, una fe
igualmente preciosa que la nuestra:
Marcos 16:17 Y estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán
fuera demonios; hablarán nuevas lenguas; tomarán en las manos serpientes, y
si bebieren cosa mortífera, no les hará daño; sobre los enfermos pondrán sus
manos, y sanarán.
Hechos 2:38 Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en
el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del
Espíritu Santo.
Colosenses 3:17 Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo
en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él.
UNICIDAD DE DIOS
Cumplimiento
Colosenses 2:8-10
Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas,
según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del
mundo, y no según Cristo. Porque en él habita corporalmente toda la
plenitud de la Deidad, y vosotros estáis completos en él, que es la
cabeza de todo principado y potestad.
Juan 17:26 Y les he dado a conocer tu nombre, y lo daré a conocer aún,

para que el amor con que me has amado, esté en ellos, y yo en ellos.
Filipenses 2:10 para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de
los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra;
deidad.
(Del lat. deĭtas, -ātis).
1. f. Ser divino o esencia divina. 2. f. Cada uno de los dioses de las diversas
religiones. Fuente: Real Academia Española © Todos los derechos reservados
UNICIDAD DE DIOS
JESUCRISTO ES DIOS
COMO
PADRE EN LA CREACION
HIJO EN LA REDENCION
ESPIRITU SANTO EN LA REGENERACION – DERRAMADO EN LOS CORAZONES
UNA DE LAS CUALIDADES DE DIOS ES QUE NO CAMBIA ES

INDIVISIBLE NO SE DIVIDE
AT: Malaquías 3:6 Porque yo Jehová no cambio; por esto, hijos de Jacob, no
habéis sido consumidos.
NT Hebreos 13:8 Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos

UNICIDAD DE DIOS
JESUCRISTO ES DIOS
JESUCRISTO ES EL PADRE
ISAIAS 9:6 Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre
su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre
Eterno, Príncipe de Paz.
SAN JUAN 10:30 “Yo y el Padre uno somos.”
SAN JUAN 14:10 ¿No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en mí? Las
palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre
que mora en mí, él hace las obras.
SAN JUAN 14:11 Creedme que yo soy en el Padre, y el Padre en mí; de otra
manera, creedme por las mismas obras.
COLOSENSES 1:16 Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en
los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean
dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y
para él.
ROMANOS 9:5 de quienes son los patriarcas, y de los cuales, según la carne, vino
Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amén.
UNICIDAD DE DIOS
JESUCRISTO ES DIOS
JESUCRISTO ES EL ESPIRITU SANTO
ISAIAS 9:6 Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro;
y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz.
1 SAN
SAN JUAN
JUAN 2:1Pero
16:7 Hijitos
yo míos,
os digoestas cosas os
la verdad: Osescribo para
conviene que queyono
mepequéis; y si si
vaya; porque
no me fuera,
alguno el pecado,
hubiere Consoladorabogado
no vendría a vosotros;
tenemos mas
para con el siPadre,
me fuere, os lo el
a Jesucristo
enviaré.
justo.
Isaías 9:6 MT 7:24

Filipenses 1:19
Porque sé que por
vuestra oración y la
suministración del
Espíritu de
Jesucristo, esto
resultará en mi
liberación,
LA TRINIDAD NO EXISTE
La Iglesia Primitiva siempre predicó a Jesús a pesar de los estorbos
Hechos 5:42 Y todos los días, en el templo y

por las casas, no cesaban de enseñar y
predicar a Jesucristo.
Hechos 8:5 Entonces Felipe, descendiendo a

la ciudad de Samaria, les predicaba a Cristo.
Hechos 28:31 predicando el reino de Dios y

enseñando acerca del Señor Jesucristo,
abiertamente y sin impedimento.
EXPLICACIÓN DE TEXTOS
APARENTEMENTE
TRINITARIOS
San Juan 1:32
San Mateo 3:16 San Marcos 1:10 San Lucas 3:21 También dio Juan
Y Jesús, después Y luego, cuando Aconteció que testimonio, diciendo:
que fue bautizado, subía del agua, cuando todo el Vi al Espíritu que
subió luego del pueblo se descendía del cielo
vio abrirse los
agua; y he aquí bautizaba, como paloma, y
cielos le fueron
cielos, y al
Espíritu como también Jesús permaneció sobre
abiertos, y vio al él.
paloma que fue bautizado; y
Espíritu de Dios
que descendía descendía sobre orando, el cielo San Juan 1:33
como paloma, y él. se abrió, Y yo no le conocía;
venía sobre él. San Marcos 1:11 San Lucas 3:22 pero el que me
San Mateo 3:17
Y vino una voz de y descendió el envió a bautizar con
Y hubo una voz de los cielos que
Espíritu Santo agua, aquél me dijo:
los cielos, que sobre él en forma Sobre quien veas
decía: Tú eres mi corporal, como
decía: Este es mi descender el
Hijo amado, en Hijo amado; en ti paloma, y vino una
tengo Espíritu y que
quien tengo voz del cielo que
complacencia. permanece sobre
complacencia. decía: Tú eres mi
Hijo amado; en ti
él, ése es el que
tengo bautiza con el
complacencia. Espíritu Santo.
Los trinitarios han especulado que en el bautismo de Jesucristo (Mateo 3:13-17, Marcos
1:9-11, Lucas 3:21-22, Juan 1:29-34), aparecieron las tres personas de la supuesta
trinidad, lo cual es una concepción totalmente politeísta, porque intenta presentar a Dios
como tres individuos separados, cada uno con su propio cuerpo y mente
independientes. [Aún así, curiosamente la trinidad niega ser una idea politeísta]
Contrarias a las pretensiones trinitarias, el relato del bautismo de Cristo exhibe la

omnipresencia de Dios, es decir que el único Dios puede aparecer simultáneamente
y de diferentes formas en muchos lugares a la vez, y eso no lo vuelve muchas
personas (o muchos dioses).
Los trinitarios cometen el error de pensar que el Espíritu Santo es una paloma, pero
Dios no es una Paloma. Juan 4:24 “Dios es Espíritu…” Efesios_4:4 un cuerpo, y
un Espíritu…
La paloma fue una visión que fue dada solamente a Juan el Bautista con el propósito
de que él reconociera que Jesús es el Cristo (Juan 1:32-34). Dios puede aparecerse de
muchas formas por Ej: La Roca. La peña de Horeb. Números 20:8 “Núm 20:10 Y
reunieron Moisés y Aarón a la congregación delante de la peña, y les dijo: ¡Oíd ahora,
rebeldes! ¿Os hemos de hacer salir aguas de esta peña?
Núm 20:11 Entonces alzó Moisés su mano y golpeó la peña con su vara dos veces; y
salieron muchas aguas, y bebió la congregación, y sus bestias.
1Co_10:4 y todos bebieron la misma bebida espiritual;(D) porque bebían de la roca

espiritual que los seguía, y la roca era Cristo.
La voz que provino del cielo, solo nos demuestra que en cuanto a su Deidad, el Dios
único puede estar presente en todas partes; además una voz no es una persona.
San Juan 12:28-30 Padre, glorifica tu nombre. Entonces vino una voz del cielo: Lo he
glorificado, y lo glorificaré otra vez. Y la multitud que estaba allí, y había oído la voz,
decía que había sido un trueno. Otros decían: Un ángel le ha hablado. Respondió
Jesús y dijo: No ha venido esta voz por causa mía, sino por causa de vosotros.
La razón por la cual los trinitarios creen que este texto se refiere a tres personas
distintas, es porque ellos no pueden ver al Dios único manifestándose simultáneamente
de distintas maneras y aún así continuar siendo un solo Ser.
Ellos creen que debido a que eso es imposible para los seres humanos, entonces
también es imposible para Dios. Ya que los seres humanos no podemos aparecer
simultáneamente en distintos lugares, entonces piensan que Dios tampoco puede
hacerlo. Con esa errónea forma de pensar, “limitan” a Dios a las capacidades de los
hombres.
Jesús el Dios único, se puede manifestar en un solo momento, de distintas maneras y

en distintos lugares, pues él es omnipresente y por lo tanto no está limitado a un lugar
específico.
Jesús siendo Dios manifestado en carne, era verdadero Dios y verdadero hombre. En
cuanto a su humanidad estaba en la tierra, pero en cuanto a su Deidad estaba presente
en todas partes.
III PROPOSITOS PRINCIPALES DEL BAUTISMO DE JESUS
(1) Jesús fue bautizado para que se cumpliera toda justicia (Mateo 3:15) dándonos
un ejemplo a seguir (Juan 13:14). Así como Jesús fue bautizado, nosotros debemos
ser bautizados (Marcos 16:16 “El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas
el que no creyere, será condenado”.).
(2) Por medio del bautismo se reveló la identidad del Mesías a Juan
el Bautista. Hasta ese momento Juan no sabía quién era el Mesías (Juan 1:31),
pero Dios le dijo: “sobre quien veas descender el Espíritu y que permanece sobre
él, ese es el que bautiza con el Espíritu Santo” (Juan 1:33).
De manera que la paloma fue una señal que vino por causa de Juan el bautista.
Después de haber visto esa señal, Juan confesó que Jesús es el Hijo de Dios (Juan
1:34) y el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo (Juan 1:36).
(3) Dar inicio al ministerio público de Jesús, pues así él se reveló a todo Israel
como el Mesías, el Hijo de Dios o el Cordero de Dios (Juan 1:31).
En el pueblo de Israel se tenía la costumbre de ungir (empapar con aceite), a una
persona que había sido designada por Dios para ejercer cualquiera de los cargos de
rey (1. Samuel 9:16, 2. Samuel 2:4, 1. Reyes 1:39), sacerdote (Éxodo 28:41, 29:7,
30:30, 40:9) o profeta (1. Reyes 19:16), y por eso Jesús como el verdadero rey,
sacerdote y profeta, fue ungido durante su bautismo, no con aceite sino con el Espíritu
Santo, a fin de que todos los presentes supieran que él era el elegido de Dios.
La voz que vino del cielo proclamó públicamente a Jesús como el Mesías, y ese es el
testimonio que Dios ha dado acerca de su Hijo (1. Juan 5:9).” Si recibimos el
testimonio de los hombres, mayor es el testimonio de Dios; porque este es el
testimonio con que Dios ha testificado acerca de su Hijo.”
El EJEMPLO
1 Corintios 15:3-6 Porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí:

Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y que fue
sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras; y que apareció
a Cefas, y después a los doce. Después apareció a más de quinientos hermanos
a la vez, de los cuales muchos viven aún, y otros ya duermen.
Dios en la Historia ha adoptado Formas
Números 20:7 Y habló Jehová a Moisés, diciendo:

Toma la vara, y reúne la congregación, tú y Aarón tu hermano, y hablad a la
peña a vista de ellos; y ella dará su agua, y les sacarás aguas de la peña, y
darás de beber a la congregación y a sus bestias. Entonces Moisés tomó la vara
de delante de Jehová, como él le mandó. 11. Entonces alzó Moisés su mano y
golpeó la peña con su vara dos veces; y salieron muchas aguas, y bebió la
congregación, y sus bestias.
En el caso de Moisés y Aarón les dijo inmediatamente: Num 20:12 "Y Jehová dijo a
Moisés y a Aarón: Por cuanto no creísteis en mí, para santificarme delante de los hijos
de Israel, por tanto, no meteréis esta congregación en la tierra que les he dado".
El Hijo sobre el río Jordán, solo exhibe la verdad bíblica de que el único Dios fue
manifestado en carne.
Todos los textos registrados en el Nuevo Testamento eran bien entendidos durante la
era apostólica, pero lastimosamente, siglos más tarde, falsas doctrinas como la de la
trinidad torcieron su significado. Es por esta razón que para aquellos que se
encuentran afectados por las tradiciones de los hombres, algunos textos escriturales
antes de ser una bendición han venido a ser un obstáculo. Ningún texto bíblico es
confuso cuando se entiende en su intención original.
El Nuevo Testamento no trae ni una sola porción que respalde la enseñanza trinitaria,
porque la trinidad es una doctrina extraña a la Palabra de Dios (Ver el Capítulo 1. El
dios trino no es el Dios de la Biblia).
La Iglesia Cristiana Primitiva fue consciente de que existe un solo Dios que fue
conocido por el pueblo de Israel como el Padre Eterno, el creador de todo; y creyó que
ese sólo y único Dios fue manifestado en carne con el propósito de dar salvación a
todo aquel que crea. Por eso ellos creyeron que sólo Jesús es Dios (Juan 20:26-29, 2.
Pedro 1:1, Tito 2:13)
El principal error de la “teología” trinitaria es no comprender que Hijo es una expresión
bíblica que se refiere al Dios único (el Padre) manifestado en carne.
Cristo fue aquel ser humano que según la carne descendió de los patriarcas, pero que
también es Dios sobre todas las cosas (Romanos 9:5), porque Dios entró al mundo en
carne.
Las expresiones: Cristo (o Mesías), Hijo, Cordero o Vástago, hacen referencia al papel
humano de Jesús, indicándonos que el Padre fue manifestado en carne, y por eso la
Biblia afirma que Jesús es el Cristo. De igual modo, la Escritura sostiene que Jesús es
el Dios único y por esa razón Jesús es el Padre.
La Biblia enseña que el Dios único se manifestó de manera simultánea como Padre y
como Hijo (como el Cristo), y por eso cuando la Escritura afirma que Jesús es el Hijo
de Dios está haciendo referencia a su rol humano [A Dios manifestado en carne],
mientras que cuando afirma que Jesús es el Padre (Isaías 9:6, Juan 1:9-10, Juan
14:9-10, etc.), está haciendo referencia a su papel Divino.
Así, las distinciones entre el Padre y el Hijo son distinciones de oficios y no de personas, porque
el único Dios y Padre eterno entró la dimensión del tiempo manifestado en carne. La teología
trinitaria ha ocultado que cuando la Escritura se refiere a Jesús, lo hace como Padre y como Hijo.
1.
¿Tuvo Jesucristo dos padres? El Padre es el Padre

del Hijo (I Juan 1:3) “lo que hemos visto y oído, eso os anunciamos, para que también vosotros
tengáis comunión con nosotros; y nuestra comunión verdaderamente es con el Padre, y con su Hijo
pero el niño que nació de María fue engendrado por el Espíritu
Jesucristo.”,
Santo (Mateo 1:18, 20 “El nacimiento de Jesucristo fue así: Estando desposada María su
madre con José, antes que se juntasen, se halló que había concebido del Espíritu Santo.- Y pensando
él en esto, he aquí un ángel del Señor le apareció en sueños y le dijo: José, hijo de David, no temas
recibir a María tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del Espíritu Santo es.; Lucas1:35).
¿Cuál de ellos es el verdadero padre? Algunos trinitarios dicen que el Espíritu Santo
era meramente el agente del Padre en el proceso de la concepción—un proceso que
ellos comparan a la siembra artificial.1
Efesios 4:6 1 Juan 5:20 Pero sabemos que el Hijo de San Juan 10:30
un Dios y Padre de Dios ha venido, y nos ha dado entendimiento Yo y el Padre uno
todos, el cual es para conocer al que es verdadero; y somos.
estamos en el verdadero, en su Hijo
sobre todos, y por
Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la
todos, y en todos. vida eterna. Tito 2:13
San Juan 14:9 Jesús le dijo: ¿Tanto Efesios 4:10 El que aguardando la
tiempo hace que estoy con vosotros, esperanza
descendió, es el mismo bienaventurada y la
y no me has conocido, Felipe? El que que también subió por
manifestación gloriosa
me ha visto a mí, ha visto al Padre; encima de todos los de nuestro gran Dios y
¿cómo, pues, dices tú: Muéstranos el cielos para llenarlo todo. Salvador Jesucristo,
Padre?
2.
2. ¿Cuántos Espíritus hay? Dios Padre es Espíritu
(Juan 4:24) “Dios es Espíritu; y los que le adoran, en
espíritu y en verdad es necesario que adoren.”, el
Señor Jesús es Espíritu (II Corintios 3:17) “Porque el
Señor es el Espíritu; y donde está el Espíritu del
Señor, allí hay libertad.”,
y el Espíritu Santo es un Espíritu por definición. Sin

embargo, hay un solo Espíritu (I Corintios 12:13” Porque
por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un
cuerpo, sean judíos o griegos, sean esclavos o libres;
y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu.”;
Efesios 4:4)” un cuerpo, y un Espíritu, como fuisteis
también llamados en una misma esperanza de vuestra
vocación;”
3. Si el Padre y el Hijo son personas coiguales, ¿por qué oró Jesús al
Padre? (Mateo 11:25)” En aquel tiempo, respondiendo Jesús,
dijo: Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque
escondiste estas cosas de los sabios y de los entendidos, y las
revelaste a los niños.” .
¿Puede Dios orar a Dios ?
Note usted que la
Escritura nunca presenta La Escritura sólo registra dos casos en los que se escuchó una voz
verdaderos diálogos entre que dijo “Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia”.
el Padre y el Hijo, tal Esto ocurrió durante el bautismo de Jesús (Mateo 3:17, Marcos
como usted y yo 1:11, Lucas 3:22) y durante su transfiguración (Mateo 17:5, Marcos
hablaríamos el uno al 9: 7, Lucas 9:35, 2. Pedro 1:17-18).
otro. Nunca se ve una
conversación que se Estas declaraciones corresponden al testimonio que Dios ha
desarrolle dado acerca de su Hijo (1. Juan 5:9) y no a conversiones
progresivamente entre las inexistentes.
interlocuciones de dos Jesús oró para cumplir la
intervinientes. Nunca se Algunos quieren ridiculizarnos diciendo que profecía que dice:
ve que la Biblia nuestra pretensión es que Jesús se oró a sí
mencione algo como mismo, como si se tratara de un loco con doble “El me clamará: Mi padre
que el Padre dijo y el personalidad, pero lo que vemos en la Palabra, es eres tú, Mi Dios, y la roca
Hijo contestó, etc. que su humanidad rogó a su Deidad. Nosotros no de mi salvación. Yo
Además, si el Espíritu podemos hacer eso porque ninguna parte de también le pondré por
Santo fuera una “tercera nosotros es Divina; somos terminantemente seres primogénito, El más
persona” ¿Cómo es que humanos. Jesús en cambio, fue verdaderamente excelso de los reyes de la
nunca lo vemos hombre y verdaderamente Dios. tierra.” (Salmo 89:26-27).
3. Si el Padre y el Hijo son personas coiguales, ¿por qué oró Jesús al
Padre? (Mateo 11:25)” En aquel tiempo, respondiendo Jesús,
dijo: Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque
escondiste estas cosas de los sabios y de los entendidos, y las
revelaste a los niños.” .
¿Puede Dios orar a Dios ?
La profecía mencionada Desde su humanidad (como Hijo), Jesús oró; pero desde su
anteriormente hace énfasis Divinidad (como Padre) él es el Dios que contesta las oraciones.
en la condición humana de Nosotros tenemos libre entrada al Padre por la obra de Jesucristo
Jesús. Las expresiones como hombre. Luego de que Jesús hubiera afirmado que él es el
primogénito y el más Padre (Juan 14:9), un poco más adelante dijo:
excelso de los reyes de la “…yo voy al Padre. Y todo lo que pidiereis al Padre en mi
tierra, no pueden ser nombre, lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo.
satisfactoriamente Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo haré.” (Juan 14:12-14).
entendidas a no ser que se
haga énfasis en su Por eso nosotros debemos orar a Jesús nuestro Padre, tal como lo
humanidad. hizo Esteban (Hechos 7:59). Los trinitarios tienen grande confusión
Es claro que el Hijo es una cuando oran, pues no saben a cuál de sus “tres personas” tiene que
referencia a la humanidad orar. Algunos dicen que oran simultáneamente a todas las tres
de Jesús que nació de personas, mientras que otros dicen que oran al Padre en el nombre
mujer y no a una “segunda de Jesús por el poder del Espíritu. De esa manera, demuestran que
persona divina y eterna”. ellos no entienden que el Padre es el único Dios que existe y que el
Padre fue manifestado en carne.
4
Si el Hijo es eterno y si El existía cuando se
hizo la creación, ¿quién era Su madre
entonces? Sabemos que el Hijo nació de una
mujer .
(Gálatas 4:4)” Pero cuando vino el
cumplimiento del tiempo, Dios envió a su
Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley,”
Apocalipsis 21:6 Y me dijo: San Juan 1:1 En el principio era el
Hecho está. Yo soy el Alfa y la Verbo, y el Verbo era con Dios, y el
Verbo era Dios.
Omega, el principio y el fin. Al San Juan 1:14 Y aquel Verbo fue
que tuviere sed, yo le daré hecho carne, y habitó entre nosotros
gratuitamente de la fuente del (y vimos su gloria, gloria como del
agua de la vida. unigénito del Padre), lleno de gracia
y de verdad.
5
13. ¿A quién adoramos y a quién oramos?
Jesús dijo que debemos adorar al Padre
(Juan 4:21-24)” Jesús le dijo: Mujer,
créeme, que la hora viene cuando ni en
este monte ni en Jerusalén adoraréis al
Padre.” , pero Esteban oró a Jesús (Hechos
7:59-60” Y apedreaban a Esteban, mientras
él invocaba y decía: Señor Jesús, recibe
mi espíritu. Y puesto de rodillas, clamó a
gran voz: Señor, no les tomes en cuenta
este pecado. Y habiendo dicho esto,
durmió.).
6 ¿Hay tres Espíritus en el corazón de un cristiano?
El Padre, Jesús, y el Espíritu todos moran dentro de un Cristiano (Juan 14:17,

“el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le
conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros.
23 “Respondió Jesús y le dijo: El que me ama, mi palabra guardará; y mi Padre le
amará, y vendremos a él, y haremos morada con él.” ; Romanos 8:9 “Mas
vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios
mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él.”; Efesios
3:14-17 “Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Señor
Jesucristo, de quien toma nombre toda familia en los cielos y en la tierra, para que
os dé, conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder en el
hombre interior por su Espíritu; para que habite Cristo por la fe en vuestros
corazones, a fin de que, arraigados y cimentados en amor,).
Pero hay un solo Espíritu (I Corintios 12:13 “Porque por un solo Espíritu fuimos
todos bautizados en un cuerpo, sean judíos o griegos, sean esclavos o libres; y a
todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu.”; Efesios 4:4 “un cuerpo, y un
Espíritu, como fuisteis también llamados en una misma esperanza de vuestra
vocación;).
7 Hay un solo trono en el cielo (Apocalipsis 4:2) “Y al instante yo
estaba en el Espíritu; y he aquí, un trono establecido en el cielo, y en el
trono, uno sentado.”.
¿Quién se sienta en ello? Sabemos que Jesús se sienta allí

(Apocalipsis 1:8,” Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el
Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso.” 18 y el que
vivo, y estuve muerto; mas he aquí que vivo por los siglos de los siglos,
amén. Y tengo las llaves de la muerte y del Hades.; 4:8 “Y los cuatro seres
vivientes tenían cada uno seis alas, y alrededor y por dentro estaban llenos
de ojos; y no cesaban día y noche de decir: Santo, santo, santo es el Señor
Dios Todopoderoso, el que era, el que es, y el que ha de venir.
“).
¿Dónde se sientan el Padre y el Espíritu Santo?

Si Jesús se sienta en el trono, ¿cómo puede sentarse a la diestra de Dios?
(Marcos 16:19 “Y el Señor, después que les habló, fue recibido arriba en
el cielo, y se sentó a la diestra de Dios.”). ¿Se sienta o se para a la diestra
de Dios? (Hechos 7:55), o ¿está El en el seno del Padre? (Juan 1:18 “A Dios
nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le
ha dado a conocer.”).
LA DIESTRA DE DIOS
Gen: 24:49 Ahora, pues, si vosotros

Literalmente y aplicada a las cosas de hacéis misericordia y verdad con mi señor,
los hombres, "diestra" significa: declarádmelo; y si no, declarádmelo; y me
"derecha"; ya sea para indicar una iré a la diestra o a la siniestra.
dirección, o un lado. Ejemplo,
Gén.24:49, donde vemos que el criado 1 Reyes 2:19 Vino Betsabé al rey
de Abraham fue en busca de esposa Salomón para hablarle por Adonías. Y el
para Isaac; él habla de "diestra" o rey se levantó a recibirla, y se inclinó ante
"siniestra" (derecha o izquierda) como ella, y volvió a sentarse en su trono, e
dirección (una de las dos) que debe hizo traer una silla para su madre, la cual
tomar para seguir su camino. se sentó a su diestra.
La aplicación de la palabra "diestra" con relación a Dios en su Espíritu: en su Deidad,
cambia de significado
Ya no indica simplemente un lado: a la 1. Reyes 8:27 Pero ¿es verdad que
derecha. La razón principal es, porque Dios Dios morará sobre la tierra? He aquí
es Espíritu. ¿Dónde está la "derecha" o la que los cielos, los cielos de los cielos,
"izquierda" del Espíritu de Dios? Si el
no te pueden contener; ¿cuánto
Espíritu de Dios lo llena todo
menos esta casa que yo he edificado?
Veamos algunos pasajes bíblicos donde hallamos la palabra "diestra" y el significado
correcto de la misma, en referencia a Dios como esencialmente Espíritu y en referencia
a hombres:
- Ex.15:12, "Extendiste tu diestra; La tierra los tragó.". Aquí, "diestra de Dios" es usada
para indicar la realización de un acto portentoso: demostración de Gran Poder.
Salmos 89:25 Asimismo pondré su mano sobre el mar, Y sobre los ríos su diestra. Aquí se
indica el poder de David como rey y es algo muy especial.
Salmos 89:42 Has exaltado la diestra de sus enemigos; Has alegrado a todos sus adversarios. Es una
referencia al poder de los enemigos del rey.
Sal.109:31, "La diestra del pobre“. Se refiere al poder del pobre.
Salmos 44:3 Porque no se apoderaron de la tierra por su espada, Ni su brazo

los libró; Sino tu diestra, y tu brazo, y la luz de tu rostro, Porque te
complaciste en ellos. Se refiere al poder de Dios ante un hecho de liberación.
LA DIESTRA DE DIOS
Salmos 63:8 Está mi alma apegada a ti; Tu
diestra me ha sostenido.
La palabra "diestra", Sal.110:1, "Siéntate a mi diestra". Aquí,
"diestra" se refiere al poder y no a un lado.
aunque referida a
Salmos 20:6 Ahora conozco que Jehová salva a
hombres, significa lo su ungido; Lo oirá desde sus santos cielos Con
mismo que para Dios, la potencia salvadora de su diestra.
pero no es aplicada - Sal.144:8, "Diestra de mentira". Se refiere al
poder de los extraños, o enemigos.
para señalar un lado
físico-espacial del Mat.26:64, "Sentado a la diestra de Dios ". La
referencia es a estar posicionado sobre el Poder
hombre, ni de Dios, Divino.
sino que indica el poder Marc.16:19, "Se sentó a la diestra de Dios".
que había en ellos, o Indica que Jesús tomó el Poder de la Deidad.
les era atribuido. Hch.2:34, "Exaltado por la diestra de

Dios".Significa: por el Poder de la Deidad.
Marc 14:62 Y Jesús le dijo: Yo soy; y veréis al

Hijo del Hombre sentado a la diestra del poder
de Dios, y viniendo en las nubes del cielo.
Hch.7:55-56, "A Jesús a la diestra de Dios".
Señala al Trono del Poder de la Deidad
JESUS ES LO UNICO VISIBLE DE DIOS
Hechos 7:55-56 Hebreos 1:1-3

Pero Esteban, lleno del Dios, habiendo hablado muchas
veces y de muchas maneras en
Espíritu Santo, puestos los otro tiempo a los padres por los
ojos en el cielo, vio la gloria profetas, en estos postreros
de Dios, y a Jesús que estaba días nos ha hablado por el Hijo,
a la diestra de Dios, a quien constituyó heredero de
todo, y por quien asimismo hizo
el universo;
y dijo: He aquí, veo los cielos
abiertos, y al Hijo del Hombre el cual, siendo el resplandor de
que está a la diestra de Dios. su gloria, y la imagen misma de
su sustancia, y quien sustenta
Profecía por cumplida por Jesús
todas las cosas con la palabra
Marcos 14:62 Y Jesús le dijo: Yo de su poder, habiendo
soy; y veréis al Hijo del Hombre efectuado la purificación de
sentado a la diestra del poder de nuestros pecados por medio de
Dios, y viniendo en las nubes del sí mismo, se sentó a la diestra
cielo. de la Majestad en las alturas,
Apocalipsis 4:2-4 Y al instante Génesis 17:1 Era Abram de edad de
yo estaba en el Espíritu; y he noventa y nueve años, cuando le
aquí, un trono establecido en apareció Jehová y le dijo: Yo soy el
el cielo, y en el trono, uno Dios Todopoderoso; anda delante
sentado. de mí y sé perfecto.
Y el aspecto del que estaba Apocalipsis 1:7-8 He aquí que viene con
sentado era semejante a las nubes,(E) y todo ojo le verá, y los que le
piedra de jaspe y de cornalina; traspasaron;(F) y todos los linajes de la
y había alrededor del trono un tierra harán lamentación por él.(G) Sí, amén.
arco iris, semejante en aspecto Yo soy el Alfa y la Omega, principio y
a la esmeralda. fin, dice el Señor, el que es y que era y
Y alrededor del trono había que ha de venir, el Todopoderoso.
veinticuatro tronos; y vi
sentados en los tronos a Apocalipsis 11:17 diciendo: Te damos
veinticuatro ancianos, gracias, Señor Dios Todopoderoso, el
vestidos de ropas blancas, con que eres y que eras y que has de
coronas de oro en sus venir, porque has tomado tu gran
cabezas. poder, y has reinado.
LA DIESTRA DE DIOS
Jesús a la "diestra" del Padre, significa que Él está apropiado de la Deidad. "En él
habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad (Col.2:9).
¡Él actuará sólo con el Poder de Su Divinidad! Interpretar la frase "la diestra de Dios"
como "la mano derecha" física de Dios es un error.
La descripción de Jesús a "la diestra de Dios", en la Biblia, es figurativa, o simbólica;

a veces puede ser una expresión de sentido poético; pero nunca tiene un sentido
físico o corporal.
Bíblicamente la palabra "diestra" puede significar fuerza, importancia,
poder y preeminencia.
1ªPed.3:22, "quien (Jesús) habiendo subido al cielo está a la diestra de
Dios; y a él están sujetos ángeles, autoridades y potestades."
En Heb.1:3, "El cual siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta
todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por
medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas".
La expresión "se sentó" indica que la obra sacrificial de Jesús fue consumada: está
acabada y completa.
De modo que "la diestra" demuestra y revela la Omnipotencia y la Deidad absoluta de
Jesús, y justifica el mensaje de Un Solo Dios en Cristo.
Doble Naturaleza de Jesús
“No me toques”, “Jesús dijo a mi Dios y a vuestro Dios”
San Juan 20:17 Jesús le dijo: No me toques,

porque aún no he subido a mi Padre; mas ve a
mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre y a
vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios.
2 Interrogantes
¿Cuál es la razón por la cual Jesucristo le dijo a María

Magdalena que no lo tocara?
¿Por qué Jesús dijo que Él tenía a un Dios?

Versión DHH
No me retengas, porque todavía no he ido a reunirme con mi Padre. Pero
ve y di a mis hermanos[4] que voy a reunirme con el que es mi Padre y
Padre de ustedes, mi Dios y Dios de ustedes.
Junnerman Septuaginta
Dícela Jesús: «No te adhieras a mí(i) ; pues aún no he ascendido al Padre;
pero vete a mis hermanos, y diles: «Asciendo a mi Padre y vuestro Padre,
y mi Dios y vuestro Dios».
Cuando nosotros miramos de manera integral todo el testimonio que nos proporciona
la Escritura acerca de la resurrección de nuestro Señor Jesucristo, tenemos que
concluir que aquí Él no estaba preocupado por un simple toque de su cuerpo por
parte de María Magdalena, pues después de esto Él permitió a muchos de sus
seguidores que lo tocaran y abrazaran como lo veremos a continuación.
Sn. Mateo 28:8 “he aquí, Jesús les salió San Juan 20:27 Luego dijo a
al encuentro, diciendo: ¡Salve! Y ellas, Tomás: Pon aquí tu dedo, y mira
acercándose, abrazaron sus pies, y le mis manos; y acerca tu mano, y
adoraron.” métela en mi costado; y no seas
incrédulo, sino creyente.
Con toda esta claridad en mente, podemos argumentar que el problema

no estaba en que María Magdalena simplemente tocara al Señor
resucitado, pues como lo hemos visto, tenemos pruebas de que muchos
de los seguidores de Jesucristo lo tocaron luego de su resurrección.
En Juan 20:17, el verbo “tocar” está originalmente en el tiempo presente y el modo
imperativo, al parecer indicando una acción continuada, por lo tanto parece que lo que
Jesús le quiso decir a María Magdalena fue “no me toques más”, “no te adhieras a mi”
o simplemente “suéltame”, lo que indicaría que María ya lo estaba tocando, asi que
debe entenderse como “no sigas aferrándote a mí”.
Jesús dijo a María que hiciera saber que subo (más bien que “vuelvo”) en el sentido de
un proceso continuado que aún no había alcanzado su clímax.
María no quería perder a Jesús otra vez. Aun no había entendido la resurrección. Se
imaginaba que el cuerpo había sido trasladado.
María Magdalena que en la ciudad había sido pecadora, lavó con lágrimas las
manchas de su crimen, amando a la verdad. Y he aquí cumplida la voz de la verdad,
que dice: "Perdonados le han sido sus muchos pecados, porque amó mucho" (Lc 7);
pues la que había permanecido fría pecando, ardía después en amor. Y añade
después, y es digno de considerarse cuánta era la fuerza del amor que la inflamaba,
que aun cuando los discípulos del Señor se retiraban del sepulcro, ella persistía
El Nuevo Testamento presenta a Jesús como :

El Eterno
1 Sn Juan 5:11-12 y 20 “Y este es el testimonio: que Dios nos ha dado vida eterna; y
esta vida está en su Hijo. El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de
Dios no tiene la vida.
20. Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado entendimiento para
conocer al que es verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este
es el verdadero Dios, y la vida eterna.
San Juan 1:4 En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.
El Auto existente
San Juan 10:17-18 “Como tú me enviaste al mundo, así yo los he enviado al mundo. Y
por ellos yo me santifico a mí mismo, para que también ellos sean santificados en la
verdad.
El Creador y Sustentador de todo
San Juan 1:10 En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho; pero el mundo no le
conoció.
Cólosenses 1:15-16 “Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación.
Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en
la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean
potestades; todo fue creado por medio de él y para él.
El Omnisciente
San Juan 4:16 “Jesús le dijo: Ve, llama a tu marido, y ven acá. Pero hay algunos de
vosotros que no creen. “
San Juan 6:64 Porque Jesús sabía desde el principio quiénes eran los que no creían, y
quién le había de entregar. Otras citas San Mateo 17:22-27
El Omnipresente
San Mateo 18:20 “Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy
yo en medio de ellos.”
San Mateo 28:20 “enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y
he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.”
El Omnipotente
Apocalipsis 1:8 “Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y
que era y que ha de venir, el Todopoderoso.”
San Juan 4:39 “E inclinándose hacia ella, reprendió a la fiebre; y la fiebre la dejó, y
levantándose ella al instante, les servía.”
San Juan 7:14-15 “Y acercándose, tocó el féretro; y los que lo llevaban se detuvieron. Y
dijo: Joven, a ti te digo, levántate. Entonces se incorporó el que había muerto, y
comenzó a hablar. Y lo dio a su madre.
San Mateo 8:26 “Él les dijo: ¿Por qué teméis, hombres de poca fe? Entonces,
levantándose, reprendió a los vientos y al mar; y se hizo grande bonanza.
El único que puede perdonar pecados
San Marcos 2:5 “Al ver Jesús la fe de ellos, dijo al paralítico: Hijo, tus pecados te son
perdonados. “
San Lucas 7:48 “Y a ella le dijo: Tus pecados te son perdonados.”
Isaías 43:25 “Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de mí mismo, y no me
acordaré de tus pecados.”
Jesús se identifico como el único Dios
San Juan 14:9 “Jesús le dijo: ¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has
conocido, Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre; ¿cómo, pues, dices tú:
Muéstranos el Padre?
San Juan 14:6 “Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al
Padre, sino por mí.”
San Juan 14: 11 “Creedme que yo soy en el Padre, y el Padre en mí; de otra manera,
creedme por las mismas obras.”
San Juan 10:30 “Yo y el Padre uno somos.”
San Juan 20:28 “Entonces Tomás respondió y le dijo: ¡Señor mío, y Dios mío!
2 San Pedro 1:1 “apóstol de Jesucristo, a los que habéis alcanzado, por la justicia de
nuestro Dios y Salvador Jesucristo, una fe igualmente preciosa que la nuestra:
Tito 2:13 “aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de
nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo,
Así que la iglesia primitiva creyó de manera
coherente que Jesús es el sólo y único Dios del cielo,
el único Rey de gloria, el Padre Eterno (Isaías 9:6).
Frecuentemente los trinitarios recurren a los textos bíblicos que

demuestran la inferioridad de Jesús respecto a Dios, para insistir en que
Jesús siendo Dios tiene a su propio Dios y se diferencia de ese Dios. Sin
embargo, al hacer eso se salen del modelo trinitario y caen en el modelo
arriano que presenta a Jesús como un semidios o como una deidad de
menor categoría que el Padre.
No obstante, el modelo arriano también es incompetente para explicar

satisfactoriamente la distinción entre Jesús y Dios, porque cuando la Biblia
habla acerca del Dios de Jesucristo, se refiere claramente a Jesús como un
ser humano (no como un semidiós).
En Juan 8:40 “Pero ahora procuráis matarme a mí, hombre que os he hablado
la verdad, la cual he oído de Dios; no hizo esto Abraham.” , Jesús se presenta
como un hombre que habla la verdad que ha oído de Dios.
En Lucas 2:52 “Y Jesús crecía en sabiduría y en estatura, y en gracia para

con Dios y los hombres.”, se dice que mientras Jesús era un niño, crecía en
sabiduría y en estatura, y en gracia para con Dios y los hombres.
En Hechos 2:22, el apóstol Pedro predicó que Jesús fue un hombre aprobado
por Dios con maravillas, prodigios y señales. En 1. Timoteo 2:5 “Porque hay
un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre,”
se dice que el hombre Cristo Jesús es el único mediador entre Dios y los
hombres. Es obvio que Dios no es Dios de otro que también es llamado Dios,
sino que Dios (el Padre) es el Dios del hombre Jesucristo.
Siempre que la Biblia hace una distinción entre Jesús y Dios, la diferencia es entre el
hombre Jesús y Dios, entre el Hijo de Dios y Dios el Padre. La Biblia confiesa
claramente que el Hijo de Dios es el ser humano santo que nació de la virgen
María (Lucas 1:35 “Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y
el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que
nacerá, será llamado Hijo de Dios”., Gálatas 4:4 “Pero cuando vino el cumplimiento
del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley).
Como un hombre genuino, Jesús es verdaderamente inferior al Padre, y por medio
de su conciencia humana genuina, ha podido dar testimonio de que esto es así.
El texto de Juan 20:17 aclara que cuando Jesús habló de su Dios, se pronunció
como lo haría cualquier hombre fiel a Dios, ya que se refirió a sus discípulos (otros
hombres) como hermanos (algo que no hubiera podido hacer si Él estuviera
hablando como un “semidios” o un “Dios”). Y lo que vemos u observamos en
este pasaje es la doble naturaleza de Jesús (En donde Jesús es
completamente hombre y completamente Dios para ser coherente con
Colosenses 2:9 “Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la
Deidad” ) Jesús como hombre ha resucitado pero ya no de carne ni hueso sino un
cuerpo de gloria como lo dice Filipenses 3:21 “el cual transformará el cuerpo de la
humillación nuestra, para que sea semejante al cuerpo de la gloria suya, por el poder
con el cual puede también sujetar a sí mismo todas las cosas.” el cuerpo de Jesús es
primicia del cuerpo que recibirán todos los redimidos en la redención “ 1 Corintios
15:20 “Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron
es hecho.”
Podemos ver otros pasajes de igual similitud “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has
desamparado?” (Mateo 27:46, Marcos 15:34). El Hijo también prometió que a todos los
vencedores los hará columnas en el templo de su Dios y escribirá sobre ellos el nombre
de su Dios (Apocalipsis 3:12).
De manera que las Escrituras hacen una clara distinción entre el Padre y el Hijo que
nosotros no podemos ignorar y/o rechazar, y dado que el Padre es el único Dios
verdadero (Juan 17:3 “Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios
verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.”) y que nadie puede ser llamado
Dios excepto el Padre (1. Corintios 8:6 “para nosotros, sin embargo, sólo hay un Dios,
el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para él; y un Señor,
Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de él.” ,
tenemos que reconocer que los textos anteriormente citados hacen una clara distinción
entre Dios y el hombre Jesucristo
La Escritura habla del Dios del hombre Jesucristo, no del Dios de otro “Dios” llamado
“Jesucristo”. Por eso es que en la Escritura vemos referencias a Dios el Padre y a
nuestro Señor Jesucristo, pero nunca a Dios el Padre y a un tal “Dios Hijo”.
Como hombre, hay cosas que Jesús no sabe (Marcos 13:32, Hechos 1:7) y que no
puede hacer (Marcos 6:5). Como hombre, Jesús tuvo que ser engendrado (Mateo
1:18-20, Lucas 1:35), tuvo que nacer (Mateo 1:18-25, Lucas 2:1-7), tuvo que crecer en
estatura y en sabiduría (Lucas 2:40, 24:52), tuvo hambre y sed (Marcos 11:12, Juan
19:28), y también murió (Juan 19:33, Romanos 5:10) y resucitó con un cuerpo humano
glorioso (Filipenses 3:20-21).
Como hombre, Él solo puede estar en un lugar a la vez (Juan 16:7), y Él también pudo
ser tentado antes de su glorificación (Hebreos 4:15). Así que desde este punto de vista
humano, Jesús es distinto de Dios y se tiene que reconocer dicha distinción tal como es
presentada en Juan 20:17 y otros textos de la Escritura.
Pero contemplar a Jesús desde el punto de vista humano es solo la mitad de la verdad,
porque como lo hemos visto, la Escritura también confiesa que Jesús es Dios. La
mayoría de las personas yerran porque sólo contemplan a Jesús como el Hijo de Dios,
sin darse cuenta que la Escritura también lo presenta como el Padre (quien es el
único Dios verdadero).
Isaías 9:6 presenta a Jesús como un niño que es nacido y como un Hijo que nos es
dado, pero también como el Dios Fuerte y el Padre Eterno. Mateo 1:23 dice que
Jesús es Emanuel o Dios mismo con nosotros en la forma de un ser humano. Textos
como Isaías 35:3-4, Isaías 43:10-12, Mateo 11:2-6 y Lucas 7:18-23 nos enseñan
que Jesús es Dios mismo viniendo y salvando.
Hebreos 2:14 dice que así como los hijos (los seres humanos) participaron de carne y
sangre, Él (o sea Dios el Padre) también participó de lo mismo para poder destruir en
su condición humana al diablo, quien tenía el imperio de la muerte.
Romanos 9:5 dice que según la carne, Jesús desciende de los patriarcas del pueblo
de Israel, pero también dice que a la vez Él es Dios sobre todas las cosas y bendito por
siempre. 1. Timoteo 3:15-16 dice que Él (o sea el Dios viviente) fue manifestado en
carne.
Filipenses 2:5-8 dice que Jesús siendo por naturaleza Dios, se despojó a sí
mismo tomando la forma de un siervo y la condición de un hombre. Juan 1:9-
10 dice que Jesús es Dios viniendo al mundo, pero a la vez Juan 1:29-30
dice que Jesús es aquel varón que vino para ser el cordero de Dios que quita
el pecado del mundo.
La Biblia enseña que Dios se manifestó en carne a fin de proveer un sacrificio

expiatorio a favor de los hombres para así poder derramar sangre pura para
purificarlos (Hebreos 9:22-28). Jesús es Dios mismo, porque Jesús es el
único Dios manifestado en carne.
La Biblia presenta una distinción genuina entre Dios y el hombre Jesús (que es
lo mismo que la genuina distinción entre el Padre y el Hijo), que surgió a causa
de la manifestación de Dios en carne. Así que no podemos rechazar esta
distinción, sino comprender que la misma es la clave para advertir el plan
eterno de salvación, que Dios se trazó en sí mismo (según el designio de su
voluntad) a favor de la humanidad (Efesios 1:3-14).
Cuando Dios se manifestó en carne ocurrió algo novedoso. Dios sin dejar de
ser Dios, asumió una verdadera y completa naturaleza humana, con una
genuina conciencia y voluntad humana. Así que la manifestación en carne, le
permitió a Dios ser consciente de sí mismo de una nueva manera - una
manera humana que es bien distinta de su normal conciencia divina.
A partir de la encarnación, Dios asumió dos modos de existencia: (1) Él retuvo

su tradicional modo de existencia divino, pero (2) asumió un nuevo modo de
existencia humano. Así que Él pudo seguir actuando como Dios pero también
pudo empezar a actuar como humano. Jesús es a la vez Dios y hombre, y por
eso en su modo de existencia humano puede distinguirse de Dios, puede
hablar de Dios, e incluso puede orar a Dios como si Él no fuera Dios, aunque
sea Dios mismo manifestado en carne.
El Señor Jesús, sin ninguna equivocación o

contradicción Bíblica, es el mismo Dios de
la eternidad y del Antiguo Testamento con
nosotros ¡Él es Emanuel!
Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios—¡palabras de
gloria incomparable! Jesús había llamado habitualmente a Dios su Padre, y
en una ocasión, en su momento más obscuro, su Dios.
Pero ambos oficios aquí son unidos, para expresar aquella relación completa
que abarca en vasta extensión a Cristo y a los redimidos de él. Pero, nótese
bien: El no dice Nuestro Padre y nuestro Dios. Todos los “padres” de la
iglesia, más profundos, solían llamar la atención a esto, como expresamente
dicho para distinguir entre lo que Dios es para él y para nosotros: Es Padre
de él esencialmente, pero no así es nuestro; nuestro Dios esencialmente,
pero no así es Dios de él: Dios de él sólo en conexión con nosotros; es
nuestro Dios sólo en conexión con él.
2Co_5:18 Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo
por Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación;
(DHH L 1996*) Todo esto es la obra de Dios, quien por medio de Cristo nos
reconcilió consigo mismo[5] y nos dio el encargo de anunciar la reconciliación.
El Cristiano Apostólico debe tener:
Porque el IS.29.24
•
Porqué?
Pleno conocimiento aprender Y los extraviados de
espíritu aprenderán
de los puntos doctrina nos inteligencia, y los
ordena, nos murmuradores aprenderán
doctrinales fundamenta doctrina.
Efe 2:20; Efe 3:17
DE LA INSTITUCION (2)
UNICIDAD (4)
El Estado y la Iglesia
Un Solo Dios Sistema Económico de la Iglesia
Jesucristo es Dios
Resurrección de Jesucristo Sacramentos, Prerrogativas y requerimientos (7)
Bautismo en Espíritu Santo
Cuerpo Ministerial,
ESCATOLOGIA (4) Matrimonio
La Cena del Señor
Resurrección de Justos e Injustos
Bautismo en Agua en el nombre de Jesucristo
El Arrebatamiento o Rapto
Sanidad Divina
El Milenio
Santidad
El Juicio Final
Pecado de Muerte
SACRAMENTOS, PRERROGATIVAS Y
REQUERIMIENTOS
EL BAUTISMO EN AGUA MENCIONANDO EL NOMBRE DE JESUS
JESUS DIO UN MANDAMIENTO

MATEO 28:19 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones,
bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu
Santo;
De un texto no se puede hacer doctrina
1. 1. Porque todo texto debe ser analizado dentro de su respectivo contexto, por eso se ha
dicho muy bien y muchas veces que "un texto sacado de su contexto viene a ser un pretexto"
2. 2. Al momento de interpretar las sagradas Escrituras se deben tener muy en cuenta los
pasajes paralelos,
MATEO EN HEBREO 28:19 MARCOS 16:15-16
Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el
evangelio a toda criatura.
El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas
el que no creyere, será condenado.
Lucas 24:47 y que se predicase en su nombre el

arrepentimiento y el perdón de pecados en todas
las naciones, comenzando desde Jerusalén.
SACRAMENTOS, PRERROGATIVAS Y REQUERIMIENTOS
EL BAUTISMO EN AGUA MENCIONANDO EL NOMBRE DE JESUCRISTO
No HAY BAUTISMO VALIDO SIN LA MENCION DEL

NOMBRE
No HAY BAUTISMO VALIDO SIN LA MENCION DEL

NOMBRE
*QUE ES UN TITULO
Título es el nombre o distintivo que se
conoce a una persona.
Palabra o frase con que se da a conocer el

nombre o asunto de un libro, documento,
película, música, videojuego, etc. Lleva
punto al final.
Tratamiento protocolario asignado a una
persona (distinto de su nombre o
sobrenombre).
Un título académico.
Un título honorífico.
Un título nobiliario.
Un título proléptico.
Un título remático.
Un título temático.
Mateo 28:19. “Por tanto, id, y haced discípulos a
todas las naciones, bautizándolos en el nombre del
Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo”.
En ninguna parte de la Biblia podemos leer, que alguna vez los
Apóstoles repitieran literalmente las palabras, "en el nombre del
Padre y del Hijo y del Espíritu Santo". Antes bien, cada vez que
ellos bautizaron, obedecieron el mandato del Señor, al invocar
literalmente el nombre de Jesús.
Algunos plantean que la expresión “en el nombre de”, significa “en la autoridad de”, y
que esto significaría que la invocación del nombre de Jesús no es importante en el
bautismo. Dicen que no es una referencia al nombre real de Jesucristo, sino a la
autoridad y el poder de Dios. Este es un argumento custionable, porque no se puede
separar la autoridad, del nombre de la persona que posee la autoridad. De hecho,
el nombre real de una persona, la distingue de todas las demás personas. La
autoridad y el nombre son inseparables. Efectivamente, la autoridad se observa en
las referencias que hablan del bautismo "en el nombre de". Pero en vez de ignorar la
invocación del nombre de Jesús, esta es una razón adicional del por qué el nombre
real de Jesucristo debe ser invocado cuando una persona es bautizada, a fin de indicar
con la autoridad de quien, o con el énfasis en quien, se está relizando el bautismo
para perdón de los pecados.
Mateo 28:18. “Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el
cielo y en la tierra“.
Mateo 28:19. “Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en
el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo”.
¡Esto es muy esclarecedor! ¡Él

dio la orden de bautizar a las personas
basado en la verdad que hallamos en el versículo 18! En otras
palabras, la razón por la que debemos buatizar en el nombre, se encuentra en el
versículo 18. ¿Cuál es esa razón? La razón por la que debemos bautizar en el nombre,
es porque Jesús tiene todo poder y autoridad en el cielo y en la tierra. Esta
es una prueba incontrovertible, de que en Mateo 28:19, Jesús se refería a su propia
autoridad personal y a su propio nombre personal, el nombre de Jesús.
Dado que Jesús, de hecho se refiere a su poder y autoridad, tal como se describe en
el versículo 18; no es de extrañar que los apóstoles obedecieron esa orden, con la
evidencia de invocar el nombre de Jesucristo cuando bautizaron a las personas según
consta en el libro de los Hechos .
La orden de invocar el nombre en el bautismo, es mencionada categóricamente como
lo vemos en Hechos 22:16.
Hechos 22:16. “Ahora, pues, ¿por qué te detienes? Levántate y bautízate, y lava tus
pecados, invocando su nombre”
El término INVOCAR viene de la palabra griega "epikaleomai", que se refiere a la

práctica de comenzar una oración, invocando el nombre divino. En Hechos 22:16,
se refiere a la invocación del nombre divino en el Bautismo.
Muchos piensan que el nombre de Jesús no tiene que ser necesariamente invocado si
se apela a la autoridad de Jesús, pero no se dan cuenta que para contar con la
autoridad de Jesús a nuestro favor, es necesario invocar su nombre.
Colosenses 3:17. “Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho,

hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre
por medio de él”.
NO FUERON A BAUTIZAR, SINO QUEDAOS EN JERUSALEN
Lucas 24:49 He aquí, yo enviaré la promesa de mi Padre sobre vosotros; pero

quedaos vosotros en la ciudad de Jerusalén, hasta que seáis investidos de
poder desde lo alto.
Hechos 1:4 Y estando juntos, les mandó que no se fueran de Jerusalén, sino
que esperasen la promesa del Padre, la cual, les dijo, oísteis de mí.
EN EL DIA DE PENTECOSTES LA GENTE PREGUNTO. VARONES HNOS. QUE HAREMOS?
Hechos 2:37 Al oír esto, se compungieron de corazón, y dijeron a Pedro y a los

otros apóstoles: Varones hermanos, ¿qué haremos?
No se levanta ningún otro discípulo sino Pedro y da a conocer las llaves del Reino
Hechos 2:38 Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de
vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y
recibiréis el don del Espíritu Santo.
Nota_Frase el agua entre más cerca este de su fuente más cristalina es

Porqué se levantó Pedro? Y no Mateo?
Mateo 16:18 Y yo también te digo, que tú eres Pedro [griego Petros], y sobre
esta roca [griego petra, "piedra"] edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades
no prevalecerán contra ella.
Mateo 16:19 Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares
en la tierra será atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será
desatado en los cielos.
EL BAUTISMO ES PARA SALVACION
1 Pedro 3:21 El bautismo que corresponde a esto ahora nos salva (no quitando
las inmundicias de la carne, sino como la aspiración de una buena conciencia
hacia Dios) por la resurrección de Jesucristo,
El BAUTISMO ES UNO
EFESIOS 4:5 un Señor, una fe, un bautismo,

EVIDENCIA BIBLICA E HISTORICA DE LA FORMULA BAUTISMAL
3000 PERSONAS DE TODAS NACIONALIDADES

Hechos 2:41 Así que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se
añadieron aquel día como tres mil personas.
Hechos 2:9-11 Partos, medos, elamitas, y los que habitamos en

Mesopotamia, en Judea, en Capadocia, en el Ponto y en Asia, en
Frigia y Panfilia, en Egipto y en las regiones de Africa más allá de
Cirene, y romanos aquí residentes, tanto judíos como prosélitos,
cretenses y árabes, les oímos hablar en nuestras lenguas las
maravillas de Dios.

EVIDENCIA BIBLICA E HISTORICA DE LA APLICACIÓN DE LA FORMULA BAUTISMAL
LOS SAMARITANOS SE
BAUTIZARON
Hechos 8:5 y 16 “5. Entonces Felipe, descendiendo a la ciudad de Samaria, les
predicaba a Cristo” “16. porque aún no había descendido sobre ninguno de
ellos, sino que solamente habían sido bautizados en el nombre de Jesús.
LOS GENTILES SE BAUTIZARON
Hechos 10:1 y 48 “1. Había en Cesarea un hombre llamado Cornelio, centurión de
la compañía llamada la Italiana,”48. Y mandó bautizarles en el nombre del Señor
Jesús. Entonces le rogaron que se quedase por algunos días.
LOS EFESIOS SE BAUTIZARON
Hechos 19:1 y 5 “Aconteció que entre tanto que Apolos estaba en Corinto, Pablo,
después de recorrer las regiones superiores, vino a Efeso, y hallando a ciertos
discípulos,” 5. Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor
Jesús.
El APOSTOL PABLO FUE BAUTIZADO
Hechos 22: 16 Ahora, pues, ¿por qué te detienes? Levántate y bautízate, y lava
tus pecados, invocando su nombre.
Romanos 6:3 ¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo
Jesús, hemos sido bautizados en su muerte?
EL NOMBRE DEBE SER INVOCADO SOBRE NOSOTROS
1 Corintios 1:13 ¿Acaso está dividido Cristo? ¿Fue crucificado Pablo por
vosotros? ¿O fuisteis bautizados en el nombre de Pablo?
Santiago 2: 7 ¿No blasfeman ellos el buen nombre que fue invocado sobre
vosotros?
EVIDENCIA BIBLICA HISTORICA DE LA FORMULA BAUTISMAL

Se cambió la forma Bíblica de inmersión (sumergimiento, o hundimiento)
por los acuerdos: de aspersión (salpicadura, o riego). La forma de
expresión. Nombre de Jesucristo por la expresión de padre, hijo y Espíritu
Santo.
¡Tanto Mateo 28:19 como Hechos 2:38 fueron escritos por hombres! ¡JESÚS NO
ESCRIBIÓNINGÚN LIBRO!, PERO TAMBIEN DIJO
SAN JUAN 15:27 SAN JUAN 17:20

Y vosotros daréis testimonio también, Mas no ruego solamente por éstos,
porque habéis estado conmigo desde el sino también por los que han de creer
principio. en mí por la palabra de ellos,
SAN MATEO 10:40 EFESIOS 2:20
El que a vosotros recibe, a mí me edificados sobre el fundamento de los

recibe; y el que me recibe a mí, recibe apóstoles y profetas, siendo la principal
al que me envió. piedra del ángulo Jesucristo mismo,
HECHOS 2:42 2 TESALONICENSES 2:15

Así que, hermanos, estad firmes, y
Y perseveraban en la doctrina de los
retened la doctrina que habéis
apóstoles,
aprendido, sea por palabra, o por
1 TIMOTEO 6:3-5 carta nuestra.
Si alguno enseña otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Señor
Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad, está envanecido, nada
sabe, y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales nacen
envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas, disputas necias de hombres
corruptos de entendimiento y privados de la verdad, que toman la piedad como
fuente de ganancia; apártate de los tales.
1 CORINTIOS 15:29
De otro modo, ¿qué harán los que se bautizan por los muertos, si en ninguna
manera los muertos resucitan? ¿Por qué, pues, se bautizan por los muertos?
HECHOS 4:11-12
Este Jesús es la piedra reprobada por vosotros los edificadores, la cual ha venido
a ser cabeza del ángulo.
Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a
los hombres, en que podamos ser salvos.
Si el bautismo en el Nombre de Jesús es "mandamiento de hombres", entonces TODA
la Iglesia Primitiva estaba basada y practicaba "mandamientos de hombres".
Pero, aquellos sabían más que lo que nosotros sabemos hoy. La
filosofía racionalista se recrea en su dicho ¡El Agua es más pura cuanto más cerca
esté a su fuente!
ENCICLOPEDIA MUNDIAL. Vol. 1 Pág. 651 "En el principio todo bautismo fue por
inmersión completa"
ENCICLOPEDIA CATÓLICA: Vol. 11 Pág. 263 "En los siglos tempranos, todos
fueron bautizados por inmersión en arroyos, lagunillas o en bautisterios."
ENCICLOPEDIA BRITÁNICA: Vol. 111 Pag. 82 “En las antiguas fuentes, se

practicaba la fórmula del bautismo es en el nombre de Jesucristo."
ENCICLOPEDIA CANNEY: Pág. 53 "La iglesia primitiva, siempre bautizó en el

nombre de Jesús, hasta el desarrollo de la doctrina de la Trinidad en el siglo II."
ENCICLOPEDIA HASTINGS: Págs. 377-389 "El bautismo cristiano fue administrado

usando las palabras: en el nombre de Jesús. El bautismo fue siempre en el nombre
deJesús, hasta el tiempo de Justino Mártir
HISTORIA DE LA IGLESIA CRISTIANA: Págs. 53, 95 "Esto se ve en la fórmula

bautismal trinitaria que estaba desplazando al antiguo bautismo en el nombre de
Cristo.
MANUAL DE LAS DOCTRINAS: Pág. 47 "El bautismo era comúnmente

administrado en el nombre de Cristo."
“ENCICLOPEDIA DE RELIGION Y ETICA: La fórmula usada en el bautismo fue

"en el nombre del Señor", u otra frase similar, no hay evidencia del uso del nombre
trino...
La fórmula más temprana, representada en los Hechos, fue simple inmersión... en
agua, el
uso del nombre del Señor y la imposición de manos."
“COMENTARIO DE LA SAGRADA BIBLIA: Sabelio (Obispo del tercer siglo),

discute que todos los bautismos realizados en el Nuevo Testamento son en el
nombre de Jesús.”
"ENCICLOPEDIA BRITANICA: La formula trinitaria, y la triple inmersión, no fue

usada uniformemente desde el principio”...
BAUTISMO POR ASPERSION NO BIBLICO

Rociando con agua al bautizando. Esta clase de Bautismo, es aplicada por los
Romanos a los “Niños sin uso de razón”, Aprobado en el concilio de “NICEA” en el año
325 d. c. y luego, Admitido y confirmado en el concilio de “TRENTO”, Ordenándoles
a los ministros la custodia de los libros en esta área.
BAUTISMO POR INFUSION NO BIBLICO
(Practicada por las Iglesias Católicas de Occidente, desde el Siglo XV).
Esta Forma de bautismo, consiste en Verter (derramar) agua sobre la cabeza de la
persona a la que se bautiza. O sea Derramando agua sobre la cabeza del candidato.
BAUTISMO POR SUMERSION

El Bautismo Al ser “sumergido” simboliza la “Sepultura”, y al ser “levantado de las
aguas”, simboliza la “resurrección”. Hechos 8:38 “Y yendo por el camino, llegaron a
cierta agua, y dijo el eunuco: Aquí hay agua; ¿qué impide que yo sea bautizado?
Felipe dijo: Si crees de todo corazón, bien puedes. Y respondiendo, dijo: Creo
que Jesucristo es el Hijo de Dios.
Y mandó parar el carro; y descendieron ambos al agua, Felipe y el eunuco, y le
bautizó. Cuando subieron del agua, el Espíritu del Señor arrebató a Felipe; y el
eunuco no le vio más, y siguió gozoso su camino
El BAUTISMO CRISTIANO DIVIDE LA VIDA DEL INDIVIDUO EN DOS FASES
a. De la vida vieja hasta el “Bautismo o sepultura”es la “primera fase”, y el bautismo

para él, Significa: Darle fin a los escollos de la vieja vida.
b. De la resurrección: o al salir de las aguas Bautismales, Como individuo singular, es
la “segunda fase”, para dar inicio a una nueva vida; experimentar un nuevo
Nacimiento; un reino diferente. Colosenses 3:1.3; Romanos 6:3-4.
También Jesús dijo en

observamos que Lucas 12:50
cuando el eunuco De un bautismo
creyó la palabra, tengo que ser
inmediatamente bautizado; y
¡cómo me
dijo que impide
angustio hasta
que yo sea que se cumpla!
bautizado
CONDICIONES PARA SER BAUTIZADO
San Marcos 16:16. El que creyere y fuere Bautizado, será salvo...
Segunda Condición. Hechos 2: 38 "Arrepentíos" Arrepentirse, es ir creyendo que voy

mal en el camino que llevó, y reconocer que voy equivocado. También quiere decir
Cambiar de dirección, o “Morir al ego” sí antes no hacemos esto, no podemos
continuar; ¡aunque a nadie le gusta reconocer que está equivocado!
Tercera condición "¿Convertidos?" Debo amar la nueva forma de vida. Hechos 3:19
Cumplir con los requisitos y prerrogativas para aquellos que no se han logrado casar
por lo civil y que solamente están juntados, cumpliendo con 1 Pedro 3:21 “El
bautismo que corresponde a esto ahora nos salva (no quitando las inmundicias de
la carne, sino como la aspiración de una buena conciencia hacia Dios) por la
resurrección de Jesucristo,”
PRIVILEGIOS DE SER BAUTIZADOS EN EL NOMBRE DE JESUS
Hechos 10:43 “De éste dan testimonio todos los profetas, que todos los
que en él creyeren, recibirán perdón de pecados por su nombre.”
1 Juan 2:12 Os escribo a vosotros, hijitos, porque vuestros pecados os han sido
perdonados por su nombre.
Gálatas 3:27 “porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo
estáis revestidos.”
Números 6:27 Y pondrán mi nombre sobre los hijos de Israel, y yo los bendeciré.
Hechos 15:14 Simón ha contado cómo Dios visitó por primera vez a los gentiles,
para tomar de ellos pueblo para su nombre.
Hechos 15:17 Para que el resto de los hombres busque al Señor, Y todos los
gentiles, sobre los cuales es invocado mi nombre,
PRIVILEGIOS DE SER BAUTIZADOS EN EL NOMBRE DE JESUS
Sn Juan 1:12 Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su
nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios;
PROMESA (APOCALIPSIS 3:8-10)
Yo conozco tus obras; he aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta, la

cual nadie puede cerrar; porque aunque tienes poca fuerza, has guardado mi
palabra, y no has negado mi nombre.
He aquí, yo entrego de la sinagoga de Satanás a los que se dicen ser judíos y no
lo son, sino que mienten; he aquí, yo haré que vengan y se postren a tus pies, y
reconozcan que yo te he amado.
Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la

hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que
moran sobre
COLOSENSES 3:17
Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el
nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él.
MARCOS 16:15-18
Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el
evangelio a toda criatura.
El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el
que no creyere, será condenado.
Y estas señales seguirán a los que creen: En mi
nombre echarán fuera demonios; hablarán nuevas
lenguas;
tomarán en las manos serpientes, y si bebieren
cosa mortífera, no les hará daño; sobre los
enfermos pondrán sus manos, y sanarán.
El SIGNIFICADO DEL BAUTISMO DE JESUS
LOS PROPOSITOS DEL BAUTISMO DE JESUS
1) Para Cumplir toda Justicia (MT 3:15)

2) Un medio para manifestarse a Israel y a Juan
el Bautista (Sn Juan 1:26,27,31) “31 Y yo no le
conocía; mas para que fuese manifestado a
Israel, por esto vine yo bautizando con agua.
Juan 1:34 Y yo no le conocía; pero el que me
envió a bautizar con agua, aquél me dijo: Sobre
quien veas descender el Espíritu y que
permanece sobre él, ése es el que bautiza con
el Espíritu Santo.
A Dios no representa problema estar en el agua en

su manifestación de Cuerpo y manifestar como
Paloma y la voz en los cielos al mismo tiempo
Salmos 139:8 Si subiere a los cielos, allí estás tú; Y
si en el Seol hiciere mi estrado, he aquí, allí tú
estás.
LA FUNCION DE LA PALOMA
La Paloma era una señal muy necesaria pero para

Juan el Bautista, porque el sabía que se le había
prometido una señal visible físicamente, porque
también Juan era el precursor de Jehová
Isaías 40:3 Voz que clama en el desierto:

Preparad camino a Jehová; enderezad calzada
en la soledad a nuestro Dios.
San Juan 1:33 Y yo no le conocía; pero el que

me envió a bautizar con agua, aquél me dijo:
Sobre quien veas descender el Espíritu y que
permanece sobre él, ése es el que bautiza con
el Espíritu Santo.
La Paloma viene hacer como un tipo de unción
Isaías 61: 1El Espíritu de Jehová el Señor está sobre

mí, porque me ungió Jehová;
LA FUNCION DE LA VOZ EN LOS CIELOS
La voz en los cielos vino para el bien del pueblo

Sn Juan 12:28-30 Padre, glorifica tu nombre.
Entonces vino una voz del cielo: Lo he
glorificado, y lo glorificaré otra vez.
Y la multitud que estaba allí, y había oído la

voz, decía que había sido un trueno. Otros
decían: Un ángel le ha hablado.
Respondió Jesús y dijo: No ha venido esta voz

por causa mía, sino por causa de vosotros.
La voz en los cielos confirma la Deidad de Jesús y

para el fortalecimiento de la Fe de los discipulos.
Mateo 3:17 Y hubo una voz de los cielos, que
decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo
complacencia.
El SIGNIFICADO DE LA DIESTRA DE DIOS
Hay un solo trono en el cielo (Apocalipsis 4:2) “Y al instante yo
estaba en el Espíritu; y he aquí, un trono establecido en el cielo, y en el trono,
uno sentado.”.
¿Quién se sienta en ello? Sabemos que Jesús se sienta allí

(Apocalipsis 1:8,” Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el
que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso.” 18 y el que vivo, y estuve
muerto; mas he aquí que vivo por los siglos de los siglos, amén. Y tengo las llaves
de la muerte y del Hades.; 4:8 “Y los cuatro seres vivientes tenían cada uno seis
alas, y alrededor y por dentro estaban llenos de ojos; y no cesaban día y noche de
decir: Santo, santo, santo es el Señor Dios Todopoderoso, el que era, el que es, y
el que ha de venir.
“).
¿Dónde se sientan el Padre y el Espíritu Santo?
Si Jesús se sienta en el trono, ¿cómo puede sentarse a la diestra de Dios? (Marcos
16:19 “Y el Señor, después que les habló, fue recibido arriba en el cielo, y se
sentó a la diestra de Dios.”). ¿Se sienta o se para a la diestra de Dios? (Hechos
7:55), o ¿está El en el seno del Padre? (Juan 1:18 “A Dios nadie le vio jamás; el
unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer.”).
Jesús a la "diestra" del Padre, significa que Él está apropiado de la Deidad. "En él
habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad (Col.2:9).
¡Él actuará sólo con el Poder de Su Divinidad! Interpretar la frase "la diestra de
Dios" como "la mano derecha" física de Dios es un error.
La descripción de Jesús a "la diestra de Dios", en la Biblia, es figurativa, o

simbólica; a veces puede ser una expresión de sentido poético; pero nunca tiene un
sentido físico o corporal.
Bíblicamente la palabra "diestra" puede significar fuerza,
importancia, poder y preeminencia, un lugar de Poder
1ªPed.3:22, "quien (Jesús) habiendo subido al cielo está a la diestra
de Dios; y a él están sujetos ángeles, autoridades y potestades."
En Heb.1:3, "El cual siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta
todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por
medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas".
La expresión "se sentó" indica que la obra sacrificial de Jesús fue consumada: está
acabada y completa.
De modo que "la diestra" demuestra y revela la Omnipotencia y la Deidad absoluta
de Jesús, y justifica el mensaje de Un Solo Dios en Cristo.
En el AT Podemos observar lo siguiente:

Exodo 15:6 Tu diestra, oh Jehová, ha sido magnificada en poder; Tu diestra,
oh Jehová, ha quebrantado al enemigo.
Salmos 20:6 Ahora conozco que Jehová salva a su ungido; Lo oirá desde sus
santos cielos Con la potencia salvadora de su diestra.
En el NT
RV60 Hechos 7:56 y dijo: He aquí, veo los cielos abiertos, y al Hijo del Hombre
que está a la diestra de Dios.
(BLS) Entonces Esteban dijo: «Veo el cielo abierto. Y veo también a Jesús, el Hijo
del hombre, de pie en el lugar de honor.»
La única imagen visual o persona que Esteban vio era realmente Jesucristo.
La descripción de Jesús a la diestra de Dios debe ser figurativa o simbólica.
Actualmente, esto es evidente al considerar las numerosas referencias a través
de la Biblia que hablan de la diestra de Dios.
En el Salmo 16:8, David escribió, "A Jehová he puesto siempre delante de mí;
Porque está a mi diestra, no seré conmovido." ¿Significa esto que Jehová estaba
siempre presente corporalmente a la diestra de David?
El Salmo 77:10 dice, "Traeré, pues, a la memoria los años de la diestra del
Altísimo." ¿Prometía el salmista recordar el número de los años que Dios tenía
una diestra?
El Salmo 98:1 declara de Jehová, "Su diestra lo ha salvado y su santo brazo."

¿Significa esto que Dios derrotó a Sus enemigos sosteniendo detrás de Sí mismo
Su mano izquierda mientras que los aplastó con una diestra física?
¿qué vio Esteban en realidad?
Isaías 40:5 Y se manifestará la gloria de Jehová, y toda carne

juntamente la verá; porque la boca de Jehová ha hablado.
Jesús es la gloria revelada de Dios. Esteban vio la gloria de Dios cuando él

vio a Jesús. El vio a Jesús irradiando la gloria que El poseía como Dios y con
todo el poder y autoridad de Dios.
En breve, él vio al Cristo exaltado. El vio a Jesús no simplemente como a un

hombre sino como a Dios mismo, con toda Su gloria, Su poder, y Su
autoridad. Por eso El clamó a Dios diciendo, "Señor Jesús, recibe
mi espíritu" (Hechos 7:59).
Qué ocurre con el siguiente texto?
Génesis 1:26 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme
a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las
bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra.
“Y dijo (él) Elohim” . La palabra ”Y él dijo” es la 3ª persona del singular del verbo (qal futuro
inverso). Si Elohim fuera verdaderamente un plural el versículo habría comenzado diciendo: “Y
Elohim dijeron (ellos)”
La frase “Elohim dijo/habló” aparece aproximadamente cincuenta veces a lo largo de las Escrituras Hebreas y en cada caso está como “dijo
Dios (él)/habló (el)” en singular y nunca “dijeron Dios (ellos)/hablaron (ellos)” en plural.
La palabra”hagamos” en Hebreo es la 1ª persona del plural (tiempo futuro ) del verbo

(hacer). El prefijo – indica que es “nosotros” lo qué pareciera indicar que hay varios
hacedores.
Del mismo modo, las palabras “a nuestra imagen, a nuestra semejanza” pareciera
indicar que el hombre fuera hecho a la imagen de varios individuos.
El sufijo – al final de cada palabra es un sufijo posesivo que significa “nuestro”. Podríamos pensar que “a
nuestra” imagen y “a nuestra” semejanza se refiere a varios individuos con características similares a
aquellas con las que la humanidad sería dotada.
Génesis 1:27 Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y
hembra los creó.
Génesis 1:27 Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios
lo creó; varón y hembra los creó.
Así que el hombre no fue creado por varios “nosotros” sino por un solo individuo, Elohim,
usando el término “Él”. Ni el hombre fue creado a la imagen de un grupo variado de
individuos sino sólo a la única imagen de Elohim, descrita como “Su imagen”, es decir, la
sola imagen del Creador.
Si Elohim fuera una pluralidad el versículo debería haber dicho: “Y Elohim crearon (ellos) al
hombre a sus imágenes, a las imágenes de Elohim fueron ellos creados” . Ya que esto no es lo
que qué Escritura dice, debemos concluir una vez más que Elohim es un individuo singular.
El Real Nosotros
Hay un fenómeno lingüístico en el que un portavoz se refiere a sí mismo en plural. En
muchas culturas y civilizaciones los reyes se refieren a sí mismos en la primera persona
del plural con el término “nosotros”. Esto generalmente es considerado como una señal
de auto-magnificación, similar al plural intensivo usado para magnificar nombres.
Ejemplo
El mejor ejemplo conocido de esto es el uso con el que la familia real británica se
refiere a sí misma, el “real nosotros”. La Inglesa Reina Victoria del siglo 19 expresó su
descontento declarando, “No nos divertimos” en lugar del esperado “No me divierto”.
El Real Nosotros
se usaba como un modo formal de trato en el contexto de una “corte real”. Los reyes
antiguos se rodeaban siempre de un asesor de consejos, ministros, y sirvientes conocidos
como la “corte real” o el “consejo real”
Ejemplo 1
Estando Daniel en la corte real babilónica dijo al rey Nabuconodosor, “Este es el sueño; también la
interpretación de él diremos en presencia del rey. (Dan 2:36 [Arameo]).
El individuo Daniel, en singular, se refiere a sí
mismo como “nosotros” porque éste es el modo
formal de dirección usado en la corte real.
Ejemplo 2
El compañero de Job, Bildad el Suhita, se queja a Job diciendo:” ¿Por qué somos tenidos
por bestias, Y a vuestros ojos somos viles? Job 18:3
Cuando Bildad dice “nosotros” no está refiriéndose a él y a sus dos compañeros.
Si este fuera el caso habría dicho: “Por qué hemos sido considerados como
animales”
El hecho es que Bildad se queja que él ha sido considerado “un animal” en singular, esto
demuestra que sólo está hablando sobre sí mismo. Aunque Bildad no está en una corte real
usa el real nosotros porque él está participando en una corte real como público
El Real Nosotros Ejemplo 3
Otro ejemplo del real nosotros podemos encontrarlo en las palabras de rey de Acab de Israel.
Acab había estado planeando una invasión de Aram y congregó a 400 profetas para que le
dijeran cuan victorioso iba a ser. Sentándose en su trono real frente a su asamblea de cortesanos
Acab preguntó a los 400 profetas,
Entonces el rey de Israel reunió a cuatrocientos profetas, y les preguntó:
¿Iremos a la guerra contra Ramot de Galaad, o me estaré quieto? Y ellos
dijeron: Sube, porque Dios los entregará en mano del rey. 2 Crónicas 18:5
¡Mientras hablaba en la corte real el rey cambia libremente entre el real

nosotros y el regular “yo”! Los 400 profetas respondieron a Acab como
a un rey en singular,
“Sube (singular), porque Dios los entregará en manos del rey.” (2Chr 18:5). A
pesar del uso de Acab del real nosotros, él no es “misteriosamente” transformado
en varias personas y de acuerdo con esto sus cuatrocientos falsos profetas le
hablaban como a un solo rey individual.
El Consejo
celestial
¿Si los antiguos usaban el real nosotros como un modo formal de dirigirse cuándo hablan en
una corte real o consejo, a quién estaba dirigiéndose YHWH cuándo dijo “Hagamos al
hombre a nuestra imagen”?
¿Tiene DIOS un consejo real?

¿Acaso el todopoderoso Creador del universo va a molestarse en informar a los seres que Él ha
creado de lo que está a punto de hacer antes de hacerlo?
¡De hecho así es!. La escritura nos informa de que YHWH es un rey sabio y como un rey
humano él informa a sus súbditos de lo que él está a punto de hacer.
Leemos Amos 3:7 Porque no hará nada Jehová el Señor, sin que
revele su secreto a sus siervos los profetas.
La palabra hebrea consejo significa literalmente agrupación de personas tal como una
asamblea o congregación, como en el versículo, no “En su asamblea no entre mi alma, ni
mi espíritu se junte en su compañía” (Gen 49:6)
El Consejo
celestial
¿Qué es el “consejo de YHWH”? Nosotros encontramos a lo largo de las Escrituras

Hebreas que YHWH está rodeado por un gran ejercito de ángeles. Por ejemplo, en una
visión Daniel ve que YHWH está sentado como rey rodeado por millones de sirvientes:
Escritura 1
“Estuve mirando hasta que fueron puestos unos tronos y
se sentó un Anciano de días. Su vestido era blanco como
la nieve; el pelo de Su cabeza, como lana limpia; Su
trono, llama de fuego, y fuego ardiente las ruedas del
mismo. Un río de fuego procedía y salía de delante de él;
miles de miles lo servían, y millones de millones estaban
delante de Él. El Juez se sentó y los libros fueron
abiertos.”. (Dan 7:9-10)
El Consejo
celestial
Otra descripción del consejo celestial puede encontrarse en la visión de Micaías

ben Yimla. Micaías fue llamado para aconsejar al Rey Acab de Israel sobre si debía
o no él debe partir para la invasión de Aram. Ya hemos visto que Acab congregó a
400 profetas que todos ellos dijeron al rey que saldría victorioso de esta invasión.
Sin embargo, un solo profeta, Micaías ben Yimla, informó el rey que moriría en la
batalla y que los otros profetas se habían desencaminado a causa un espíritu falso
de profecía. Micaías explica cómo este espíritu falso de profecía vino a infectar a
los profetas de Acab
Entonces él dijo: Oye, pues, palabra de Jehová: Yo vi a Jehová
Escritura sentado en su trono, y todo el ejército de los cielos estaba
2 junto a él, a su derecha y a su izquierda. Y Jehová dijo:
1 Reyes 22:19-22 ¿Quién inducirá a Acab, para que suba y caiga en Ramot de
Galaad? Y uno decía de una manera, y otro decía de otra. Y salió
un espíritu y se puso delante de Jehová, y dijo: Yo le induciré. Y
Jehová le dijo: ¿De qué manera? Él dijo: Yo saldré, y seré
espíritu de mentira en boca de todos sus profetas. Y él dijo: Le
inducirás, y aun lo conseguirás; vé, pues, y hazlo así.
El Consejo
celestial
Job 1:6 Un día vinieron a presentarse delante de

Escritura 3 Jehová los hijos de Dios, entre los cuales vino
también Satanás.
Escritura 4 Isaías 6:1-3En el año que murió el rey Uzías vi yo al Señor sentado
sobre un trono alto y sublime, y sus faldas llenaban el templo. Por
encima de él había serafines; cada uno tenía seis alas; con dos
cubrían sus rostros, con dos cubrían sus pies, y con dos
volaban. Y el uno al otro daba voces, diciendo: Santo, santo, santo,
Jehová de los ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria.
Job 38:4-7 ¿Dónde estabas tú cuando yo fundaba la tierra?
Escritura 5 Házmelo saber, si tienes inteligencia. ¿Quién ordenó sus medidas, si
lo sabes? ¿O quién extendió sobre ella cordel? ¿Quién ordenó sus
medidas, si lo sabes? ¿O quién extendió sobre ella cordel? ¿Sobre
qué están fundadas sus bases? ¿O quién puso su piedra angular,
¿Sobre qué están fundadas sus bases? ¿O quién puso su piedra
angular, Cuando alababan todas las estrellas del alba, Y se
regocijaban todos los hijos de Dios?
Es importante tomar en cuenta que los ángeles
necesitaban ser informados de un nuevo tipo de
ser en la creación ya que ellos formarían parte
del plan de Dios en cuanto a la protección del
ser humano
Salmos 34:7 El ángel de Jehová acampa alrededor de
los que le temen, Y los defiende.
Hebreos 1:14 ¿No son todos espíritus ministradores,
enviados para servicio a favor de los que serán
herederos de la salvación?

Conferencia Doctrinal en El Nombre de Jesus

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1 Corintios 15:3-6 Porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí:

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Números 20:7 Y habló Jehová a Moisés, diciendo:

¿Tuvo Jesucristo dos padres? El Padre es el Padre

y el Espíritu Santo es un Espíritu por definición. Sin

El Padre, Jesús, y el Espíritu todos moran dentro de un Cristiano (Juan 14:17,

¿Quién se sienta en ello? Sabemos que Jesús se sienta allí

¿Dónde se sientan el Padre y el Espíritu Santo?

Gen: 24:49 Ahora, pues, si vosotros

Sal.109:31, "La diestra del pobre“. Se refiere al poder del pobre.

Salmos 44:3 Porque no se apoderaron de la tierra por su espada, Ni su brazo

les era atribuido. Hch.2:34, "Exaltado por la diestra de

Marc 14:62 Y Jesús le dijo: Yo soy; y veréis al

Hechos 7:55-56 Hebreos 1:1-3

La descripción de Jesús a "la diestra de Dios", en la Biblia, es figurativa, o simbólica;

San Juan 20:17 Jesús le dijo: No me toques,

¿Cuál es la razón por la cual Jesucristo le dijo a María

¿Por qué Jesús dijo que Él tenía a un Dios?

Con toda esta claridad en mente, podemos argumentar que el problema

El Nuevo Testamento presenta a Jesús como :

Frecuentemente los trinitarios recurren a los textos bíblicos que

No obstante, el modelo arriano también es incompetente para explicar

En Lucas 2:52 “Y Jesús crecía en sabiduría y en estatura, y en gracia para

La Biblia enseña que Dios se manifestó en carne a fin de proveer un sacrificio

A partir de la encarnación, Dios asumió dos modos de existencia: (1) Él retuvo

El Señor Jesús, sin ninguna equivocación o

JESUS DIO UN MANDAMIENTO

Lucas 24:47 y que se predicase en su nombre el

No HAY BAUTISMO VALIDO SIN LA MENCION DEL

No HAY BAUTISMO VALIDO SIN LA MENCION DEL

Palabra o frase con que se da a conocer el

¡Esto es muy esclarecedor! ¡Él

El término INVOCAR viene de la palabra griega "epikaleomai", que se refiere a la

Colosenses 3:17. “Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho,

NO FUERON A BAUTIZAR, SINO QUEDAOS EN JERUSALEN