2ª SESIÓN DE APRENDIZAJE

1.2 DE LA ADQUISICIÓN DEL

ETHOS A LOS CONSENSOS
UNIVERSALES
LOGROS DE LA SESIÓN

• Comprender que es ethos y narrarlo desde nuestra experiencia.

• Aceptar lo difícil que es poner en paréntesis nuestra propia subjetividad personal, cultural,
social e ideológica.
• Comprender la complejidad del razonamiento moral en un mundo globalizado.
• Demostrar que ante situaciones dilemáticas debemos buscar un argumento universal para
justificar nuestras acciones.
• ETHOS
Conjunto de significados valiosos que he ido adquiriendo del horizonte donde he vivido, primera
adquisición inconsciente del medio.

• Código valorativo

Consenso no mencionado, ni discutido porque es compartido por ciertos grupos, implícito, no

requiere de una explicación.
Se trata de las normas que tienen su origen en el ethos que se aprendió de los horizontes en que se ha
desarrollado.
• Horizonte de significados

Conjunto de significados valiosos (entorno inmaterial) en que nos hemos

desarrollado como personas y me rodean.

Se refiere a lo que alcanzamos a ver como límite a nuestra percepción nos brinda
las (im)posibilidades de desarrollo o de superación.
• Discurso

Expresión no siempre consciente, no es coherente, del propio código valorativo adoptado, que
adquiere un lenguaje propio, generando cierta identidad entre las personas que comparten una doctrina
comprensiva.
No necesariamente es una conceptualización clara, coherente o consciente.

• PARADIGMA

Es un gran discurso, una alternativa ideológica.

Modelo o nueva visión de vivir, nos ayuda a acabar con una crisis,

• Punto de Vista Moral Particular - Enfoque

Esfuerzo de tematización mas consciente, de diferentes enfoques morales.

Mi propio código de significados valorativos de mi cultura, entra en conflicto con otros enfoques así
que tengo que demostrarlos mi visión a los demás. Nace a partir del debate.
 ETHOS:

• Conjunto de hábitos y costumbres, adquiridos mediante el proceso de socialización,

de acuerdo a ciertos factores influyentes o determinismos, tales como: la familia, los
padres, las características personales, el temperamento, la sociedad, la cultura, el
género, la época, la generación, etc., a partir de los cuales se constituye nuestra
perspectiva moral.

• Según la RAE:
Conjunto de rasgos y modos de comportamiento que conforman el carácter o la
identidad de una persona o una comunidad.
¿CUÁNDO ADQUIRIMOS EL ETHOS?
¿CUÁNTAS PERSPECTIVAS MORALES
HABRÁ?
Hagamos una analogía….
Ethos……………………….edificio
Determinismos………..cimientos, columnas
Perspectiva moral…..mirar desde la ventana
Códigos valorativos…
¿Se puede cambiar, mudar el ethos?
Claro que sí, en esto la ética puede verse como reflexión, crítica y posibilidad del ethos
LA ÉTICA COMO GRIETA ONTOLÓGICA
EN EL EDIFICIO DEL SER
Ahora

• Reflexionemos y respondamos, ¿qué podemos cambiar de nuestro ethos?

• Mencionar un ejemplo de nuestro ethos (código valorativo, discurso, horizonte de significados

y paradigma) que nos haya traído dificultades para relacionarnos con los demás.
• Excursus: La indignación como punto de partida de la Ética

• Formas grupos para desarrollar el siguiente caso.

UNALM

Aplicación de conceptos iniciales

Ejercicio

A. CASO DE LA MUJER NIGERIANA

¿Existirán razones morales válidas que justifiquen la

intervención de los cascos azules de la ONU?

Analizamos el caso de la mujer nigeriana utilizando los

conceptos ethos, códigos valorativos, discurso, punto de
vista moral, Point Of Moral View. Justificamos nuestra
respuesta
 PRÓXIMA SESIÓN

• Charles Taylor: Ética de la Autenticidad. Herder. Barcelona 1990. Capítulos I y II

• Gonzalo Portocarrero. Pasiones desalmadas: la “ética” de Vladimiro Montesinos. pp. 55-102.