Universidad Nacional de General Sarmiento

Instituto del Conurbano

Tecnicatura Superior en SIG
Taller de aplicación inicial. 1° Cuatrimestre de 2019

Clase 1.4.2019
Ramirez, B.R. 2007. La geografía regional: tradiciones y perspectivas
contemporáneas. En: Investigaciones Geográficas, Boletín del Instituto de
Geografía, UNAM, Núm. 64, 2007, pp. 116-133. Disponible en:
http://www.ejournal.unam.mx/rig/RIG064/RIG000006407.pdf
 los principales debates en el
pensamiento geográfico regional
 la geografía regional ha sido
considerada la rama más importante de la
geografía del periodo moderno.
fue el eje central sobre el cual se desarrolló
la geografía humana desde finales del
siglo XIX hasta la década de los años ochenta
del siglo XX (Peet, 1998:10).
Los clásicos de la geografía
regional
El pensamiento regional de la geografía surgió a
partir del siglo XIX, principalmente por una
necesidad de responder científicamente a la
comprensión de una realidad que era observada y
analizada desde dos ciencias: las naturales y las
humanas.

Nace así una corriente humanista a partir de 3

escuelas
• La francesa, con Vidal de la Blache; que propaga la
necesidad de estudiar la influencia del medio en la
formación de las ideas y las sociedades;

• La alemana, con Hettner;

• Y la estadounidense con Hartshorne

Estas últimas comparten la importancia que se otorga al

estudio del paisaje, para poder estudiar a las regiones.
También compartían el concepto que la región no es un área
natural determinada sino que es una construcción mental de
análisis.
Hetner definió a la geografía regional a partir de 3
aspectos principales:

• Zona homogénea

• Búsqueda de rasgos comunes en su interior

• Comparación de la homogeneidad entre diferentes

regiones, para establecer justamente, lo que las
diferencia.
Con la corriente positivista, se buscan configurar regiones a
partir de modelos. (Von thunen y Christaller)

A mediados del siglo xx, luego de la Segunda Guerra

Mundial, surgió la necesidad de una unidad territorial que
permitiese organizar la intervención del estado. Se suma el
término de región con el de desarrollo, y se comienza a
hablar de desarrollo regional.

Perraux y Boudeville vincularon (en la misma época), la

intervención del estado y la planificación con el análisis de
las regiones
Evolución del pensamiento
regional de 1970 a 1990
El inicio de este período se caracterizó por la crítica de algunos geógrafos, al
considerar que el estudio de la región era descriptivo, subjetivo, y por lo tanto
a-científico.

A su vez, hay una evolución del paradigma humanista a partir de cuatro conceptos

Fenomenología 1)ubicarse en el mundo

sustitución de región por lugar
2)el sentido de vivir en él.
análisis del espacio vivido

3)División espacial del trabajo (marxismo)

4)Vincular la geografía regional y economía regional (1970)

Regreso del paradigma humanista

Tuan (1974) equipara la noción de espacio con la de lugar. No diferencia por

la escala los términos lugar y región.

Fremont (1976) argumentó que el hombre no es un objeto neutro dentro de

la región. Relación hombre-región. Este autor diferencia las nociones de
lugar (casa, trabajo, intercambio) y región (escala media) por la escala.

Ambas posturas inician una visión que adscribe al término de región el

carácter de espacio vivido, en relación a las percepciones, sentimientos y
emociones hacia ella. Es decir, se suma la idea de subjetividad.

Otro paradigma de la época destaca la importancia de la región como

respuestas a los procesos de producción capitalista. Lipitiez y Massey
(1978), la región es el resultado de la acción del capitalismo en el territorio (y
no una unidad preestablecida).
Desde la misma perspectiva, otros autores explican el problema de las
regiones a partir de 4 perspectivas:

1. La división espacial del trabajo

2. El desarrollo regional desigual
3. La existencia de monopolios y transnacionales y su vinculación con la
explotación y la inversión en su localización
4. La explicación a la intervención estatal y la planeación del territorio

El pensamiento humanista evolución hacia posturas que reconocen a la

región como medio para la interacción social

Giddens introdujo el término locale, como espacio o medio fundamental

para la interacción social.

Entrikin prioriza la identidad sobre la acción, e incorpora elementos al

concepto de lugar (refiere al área que incluye elementos naturales y
construcciones humanos

Se diferencia la ubicación de la localización

En la misma década, según la escuela de california y el regulacionismo francés,
la cuestión de las regiones en la economía se basaba en 3 posturas

1. Escuela italiana El estudio de los distritos industriales como forma de

organización regional, a través del estudio de un conjunto de instituciones
históricas, que sumado a los cambios en la producción, se integran en
distritos.

2. Escuela de California Estudio de las aglomeraciones industriales, las

formas en que se realizaban las transacciones, y las redes que se crean

3. La tecnología especializada podía ser entendida desde la teoría de la

aglomeración y la división del trabajo

Por otra parte, la escuela francesa discute esto y argumenta que el factor
territorial es el elemento fundamental para comprender los procesos de
localización industrial y producción flexible, y que esto se percibe en una triple
dimensión:

Regiones/distrito; regiones/redes; regiones/tecnología

Década de 1980 Se integran el concepto de lugar (como vivencia o
identidad) y el de locale (a través de la acción social)

Se produjeron cambios metodológicos

Trabajar con la especificidad de cada región, pensando en el cambio social

Pensar la región como un conjunto múltiple de fenómenos ( procesos culturales,

políticos, económicos y urbanos) que en conjunto dan forma a las regiones

Interés en la escala (mayor importancia a la dimensión local que a la media)

Empirismo (experiencia y observación de los hechos) vs. teoría

Debates contemporáneos
Década de los 90 La geografía regional parecía perder
importancia, pero resurgió a través de los ámbitos económicos, políticos
y culturales

Los pensadores de la época orientan los debates a través de 4

discusiones

1- ¿Cómo se concibe la identificación de la región y cómo se construyen

las diferencias?

2- Una vez reconocidas las diferencias, argumentan que los

posicionamientos dan voces al proceso o que las escalas permiten ubicar
las diferencias, y que son vistas como procesos sociales. Importancia de
la escala local.
Posición/escala Resultado de la territorialización de relaciones y
diferencias que se transforman en lugares o regiones. La escala puede
variar en el tiempo.
3- El vínculo entre procesos y agentes, con la región, territorio o lugar,
genera relaciones y/o lazos (¿cómo se construyen y de que tipo son?).
Esto permite ver la región desde 3 perspectivas:
Encuentros diversos y múltiples (multidimensionalidad);
Se elimina la idea de frontera cerrada;
Carácter móvil de los procesos que se generan entre el espacio-lugar y
los agentes.
Multidimensionalidad Genera 2 tipos de relaciones
entre territorios y regiones (económicas,
políticas y culturales)

entre agentes y lugares ( más de corte

cultural y de identidad)

4- Forma en que se abordan los estudios regionales que han

contrapuesto desde décadas anteriores a la dimensión teórica con la
empírica
A modo de cierre
Preguntarse si las regiones son reales y cómo definirlas o
determinarlas (por continuidad o discontinuidad)

La geografía humana y regional y su interpretación de la

realidad no es una construcción estática sino que cambia con
el tiempo, en espacios que también cambian.