LAS VIRTUDES

HUMANAS

Dr. ARMANDO MERA RODAS

 Indicadores de aprendizaje
 Reconocen la importancia de las
virtudes humanas, resaltando su
rol, en la humanización de la
persona.
 Aplican obras incidentales
concretas para vivenciar las
virtudes humanas.

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 Sumario
• PRIMER BLOQUE: las virtudes
humanas, características
• SEGUNDO BLOQUE: las virtudes
cardinales
• TERCER BLOQUE: Aplicación de las
virtudes: obras incidentales

Dr. Armando Mera Rodas

Profesor adscrito al Departamento de Filosofía y Teología
 PRIMER BLOQUE
Las virtudes humanas

Dr. Armando Mera Rodas

Profesor adscrito al Departamento de Filosofía y Teología
 Analicemos la siguiente consideración

• “Hemos avanzado en el tener y retrocedido en el ser.

Hemos mejorado en nuestra vida material y
empobrecer en lo espiritual. Hemos engordado en el
cuerpo y enflaquecido en el alma. Nos hemos
enriquecido pero deshumanizándonos.” Isaac
Guzmán Valdivia.
• “Nuestra sociedad atraviesa una profunda crisis de
valores”

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Profesor adscrito al Departamento de Filosofía y Teología
 Valor y virtud ¿son lo mismo?
• NO.
• Los valores son universales, objetivos, atemporales.
• Las virtudes son concreciones (la práctica) de los
valores
• Toda virtud es valor, pero no todo valor es virtud.
• Una cosa es la amistad, otra nuestra amistad.
• Los valores pueden ser: tangibles e intangibles. Los
primeros disminuyen al ser compartidos, en tanto los
segundos se incrementan al ser compartidos..

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Profesor adscrito al Departamento de Filosofía y Teología
 CARACTERÍSTICAS DE LOS VALORES
 
Realidades que valen en sí y
hacen valer a quienes participan de ellos

Realidades que Guías de

atraen por sí mismos nuestras Vidas

Son realidades
universales Valores Objetivos
jerárquicas

Destellos de un mismo
Trascendentes
esplendor : el de la
verdad.
Perfecciones o bienes
 ¿Qué son las virtudes?
• Son hábitos operativos buenos que le permiten a la
persona obrar bien en cualquier circunstancia y por
voluntad propia.
• Hábito es acción repetida
• Son cualidades adquiridas.
• Tienen que ver con el ser y el actuar del hombre.
• Engrandecen y perfeccionan nuestro ser (nos otorgan como
una segunda naturaleza)
• Dirigen y orientan la rectitud del actuar

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Profesor adscrito al Departamento de Filosofía y Teología
 ¿Qué son las virtudes?
• Las virtudes proporcionan facilidad, dominio y gozo para llevar
una vida moralmente buena. El hombre virtuoso es el que
practica libremente el bien.
• Requieren mucho esfuerzo, constancia y perseverancia para
su adquisición.
• La virtud es perfección intrínseca
• “Todo cuanto hay de verdadero, de noble, de justo, de
puro, de amable, de honorable, digno de elogio etc., en
el hombre, refleja un ser virtuoso”.

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Profesor adscrito al Departamento de Filosofía y Teología
 División de las virtudes
Virtudes humanas:
• Son adquiridas. ¿A qué edad adquirimos las virtudes?
• Virtudes cardinales: prudencia, Justicia, templanza, fortaleza
• Constituyen la base de las virtudes teologales.

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 División de las virtudes
Virtudes teologales:

• Son infusas.

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 División de las virtudes
Virtudes Cristianas: nos lo ha enseñado cristo para imitarlas

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 ¿Qué se opone a las virtudes?
• Los vicios.
• Son hábitos operativos malos
• No requieren de esfuerzo.
• Deterioran intrínsecamente a la persona.

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 ¿Cómo se forman las virtudes?
• Mediante las obras incidentales o concretas.
• El desarrollo de las virtudes es un proceso personal que dura
toda la vida.
• La virtud es un premio ontológico, en tanto el vicio es un
castigo ontológico.
• A los niños hay que predisponerlos a la virtud poniendo
énfasis en el obrar, en los jóvenes hay que hacer que
concreten la virtud, poniendo énfasis en el pensar

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Profesor adscrito al Departamento de Filosofía y Teología
 SEGUNDO BLOQUE
Las virtudes cardinales

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 LA PRUDENCIA

• Consiste en “cierta rectitud de discreción en toda

clase de actos y de materias” (Suma, I-II, q. 54).
Pertenece a la facultad cognoscitiva.
• Esta virtud es la “madre” de las virtudes morales.
permite que la persona sea capaz de ver y entender
la verdad de las cosas y su querer y su obrar estén de
acuerdo a ella.
• Para que las demás virtudes se desarrollen se
requiere primero la acción de la prudencia.
• Es la medida de las demás.
• La templanza y la fortaleza apuntalan hacia los apetitos

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 LA JUSTICIA

• Consiste en “cierta rectitud del alma por la que el

hombre obra lo que debe en cualquier materia”
(Suma, I-II, q. 69).
• Lo propio de la justicia no está en el entendimiento
sino en el actuar de la persona.
• “El acto propio de la justicia no es otra cosa que dar a
cada uno lo suyo” (Suma, I-II, q. 57).
• la justicia no busca sólo el propio bien, sino el de los
demás.

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 LA TEMPLANZA

• La templanza consiste en “cierta disposición del alma

que modera cualquier pasión u operación, para que
no traspasen los límites debidos” (Suma, I-II, q. 96).
• Modera el apetito concupiscible. Pone orden al
interior del hombre.
• Ayuda a que la persona pueda gobernar los placeres
del comer el beber, el deleite sexual, pero no en el
sentido de “reprimirlos”, sino más bien de permitir su
correcta ordenación rectificando los excesos o
defectos que pueda tener y logrando que sea la
razón humana la que de manera prudencial la guíe
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Profesor adscrito al Departamento de Filosofía y Teología
 LA FORTALEZA

• Consiste en “cierta disposición del alma por la que se

afianza en lo que es conforme a la razón frente a
cualquier ímpetu pasional o al cansancio de las
operaciones” (Suma, I-II, q. 72).
• Gracias a esta virtud, EL HOMBRE, fortalece su
ánimo para poder vencer a los obstáculos que
retraen a la voluntad de seguir el dictado de la razón.
• Lo que es más propio de la fortaleza es el acto de
resistir los males y soportar los males con la alegría
propia de quien sabe que su dolor tiene una finalidad
cuyo bien es grande
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 BLOQUE 3
APLICACIÓN PRÁCTICA DE LAS VIRTUDES:
LAS OBRAS INCIDENTALES

Dr. Armando Mera Rodas

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 LAS OBRAS INCIDENTALES
• Las virtudes se concretan mediante obras incidentales
• Comenzar por una virtud y luego otra. Ellas atraen a las
demás.
• Hagamos al hombre virtuoso y su acción será buena.
(Aristóteles). Ama y haz lo que quieras.(San Agustín)
• ¿Qué es lo que realmente hace bueno o malo a un ser humano?
• La virtud o el vicio
• ¿Qué es peor sufrir una acto injusto o cometerlo?
• Cometerlo.
• ¿Por qué?

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Profesor adscrito al Departamento de Filosofía y Teología
 LAS OBRAS INCIDENTALES
• El que sufre un mal, un acto injusto es sometido a las
consecuencias del acto. Pero extrínsecamente; en cambio,
quien ejerce el acto injusto, ese es el actor del acto y al hacerlo
lo constituye de manera que él mismo se hace injusto.
• En consecuencia, Es imposible que un hombre ejerza un acto
libre sin que sus facultades no adquieran una profunda
reconfiguración intrínseca”

Dr. Armando Mera Rodas

Profesor adscrito al Departamento de Filosofía y Teología
 LAS OBRAS INCIDENTALES
¿Cuál es el resultado inmediato de nuestras acciones?
• Nuestras facultades resultan fortalecidas o deterioradas y de
acuerdo con esto, quedan mejor o peor para el siguiente acto.
• Sin virtud no hay crecimiento.
• Los actos afectan intrínsecamente al hombre y
extrínsecamente a los demás.
• “El hombre es un ser que se premia o se castiga
intrínsecamente a sí mismo

Dr. Armando Mera Rodas

Profesor adscrito al Departamento de Filosofía y Teología
 CONCLUSIONES
• La virtud es vida en expansión, con ella se da el
fortalecimiento de nuestras facultades. La virtud se
perfecciona al realizar actos buenos.
• Quien no desarrolla la virtud, se empobrece, se estropea,
pierde el tiempo.

Dr. Armando Mera Rodas

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 ACTIVIDAD
• ELIJAN UN VICIO Y PROPONGAN UN PLAN
MEDIANTE OBRAS INCIDENTALES PARA DAR PASO
A LA VIRTUD.

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 Autoevaluación y retroalimentación
• Exponen a nivel individual los casos formulados

Dr. Armando Mera Rodas

Profesor adscrito al Departamento de Filosofía y Teología
MUCHAS GRACIAS
amera@usat.edu.pe