Capitulo 4 Romanos VF
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JacquelineCapitulo 4 Romanos VF
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JacquelineROMANOS
“CAPÍTULO 4”
ABRAHAM Y LA
JUSTICIA DE DIOS.
CONTENIDO
LA DOCTRINA DE LA JUSTIFICACIÓN POR LA FE.
4: 1-5
ABRAHAM
4: 6-8
PERSONAJE ILUSTRE: DAVID.
4: 9-12 ABRAHAM OBTUVO LA JUSTIFICACIÓN ANTES DE
SER CIRCUNCIDADO.
4: 13-17 ABRAHAM OBTUVO LA JUSTIFICACIÓN ANTES QUE
SE DIERA LA LEY.
4: 18-25 ABRAHAM MANIFESTO SU FE.
Importancia del Capítulo 4
Nos explica la DOCTRINA DE LA
JUSTIFICACIÓN por la fe. La justificación es
producto de la gracia de DIOS, se recibe mediante la fe
y resulta una nueva posición ante Dios
Nos ayuda a entender mejor el A.T.
ABRAHAM
4:1-5
Romanos 4.1 ¿Qué, pues, diremos que halló Abraham, nuestro
padre según la carne? No está afirmando que Abraham es el
padre carnal de los judíos; más bien, su propósito es preguntar
cómo encontró Abraham la salvación. ¿Acaso lo hizo “en la
carne” (es decir, por obras externas)?
Si alguno piensa que tiene de qué confiar en la carne, yo más: 5
circuncidado al octavo día, del linaje de Israel, de la tribu de
Benjamín, hebreo de hebreos; en cuanto a la ley, fariseo;
Filipenses 3: 4-5
Génesis 15:6 Y creyó a Jehová, y le fue contado por justicia
.
2 Porque si Abraham fue justificado por las obras, tiene de qué gloriarse, pero no para con
Dios. Si Abraham hubiera sido justificado por sus obras (como creían los judíos),
entonces él podría haberse gloriado delante de Dios
3. porque ¿qué dice la Escritura? Creyó Abraham a Dios, y le fue contado por justicia.
Abraham fue declarado “justo” cuando simplemente creyó la palabra de Dios.
4. Pero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como deuda;
Si Abraham hubiera hecho buenas obras, entonces su salvación no hubiera sido un
regalo de Dios, sino que hubiera sido el “sueldo” (es decir, la recompensa) por su
trabajo.
Pablo usa el mismo verbo en v.4 (“no se le cuenta”), y en v.6 (“a quien Dios atribuye...”).
Esta palabra contiene la esencia de la DOCTRINA EVANGÉLICA DE LA
JUSTIFICACIÓN. describe el acto de depositar un monto de dinero en la cuenta de alguien
que no tenía recursos. Como pecadores, lejos de tener recursos ante Dios, estábamos
Cristo vino con Sus riquezas infinitas de santidad, y las depositó TODAS a nuestra
cuenta. El resultado es que ya no estamos endeudados con Dios, sino que somos
‘ricos’ en santidad; y nada ni nadie podrá jamás quitarnos esas riquezas de Cristo.
¡LAS RIQUEZAS DE LA JUSTICIA DE DIOS EN CRISTO YA HAN SIDO
DEPOSITADAS A NUESTRA CUENTA
5 más al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impío, su fe le es contada
por justicia.
Según Martyn Lloyd-Jones, este es uno de los versos más importantes en toda la
Biblia. Es la exposición más clara de la doctrina de la justificación que Pablo jamás
hizo en las escrituras.
Veamos a continuación…..
● i. Dios salva “al que no obra”; no trata de obtener su propia justificación
ante Dios, sino que descansa completamente en la obra redentora de Cristo.
● ii. Dios salva “al impío”. El nos salva (nos justifica) siendo ‘impíos’, y
después nos ayuda a ser buenos (nos santifica).
● iii. Es DIOS quien salva; no el hombre a sí mismo. Pablo, refiriéndose a
Dios, dice “sino cree en AQUEL que justifica...”.
● iv. La salvación parte de una declaración legal acerca de nuestra justicia
delante de Dios: “su fe le es CONTADA por justicia”.
● LA JUSTIFICACIÓN NO CONSISTE EN UN CAMBIO DE
COMPORTAMIENTO; ES UN CAMBIO DE ‘ESTATUS’ ANTE DIOS.
EL CAMBIO DE COMPORTAMIENTO VIENE DESPUÉS, COMO
FRUTO DE LA JUSTICIA OTORGADA EN CRISTO.
PERSONAJE ILUSTRE: DAVID.
DAVID EXPERIMENTÓ EL GOZO DE LA SALVACIÓN (ROMANOS 4:6-8).
6 como también David habla David hablo en - Pablo lo pone + Dios
de la bienaventuranza del No nos inculpa de pecado,
hombre a quien Dios Que Dios “no “a quien Dios nos otorga una justicia
atribuye justicia sin obras, inculpa de atribuye justicia...” perfecta. Nuestros
7 diciendo: Bienaventurados pecado”. Sal 32:1- (v.6). pecados fueron colocados
2 a la cuenta de Cristo y la
aquellos cuyas iniquidades santidad de Cristo en
son perdonadas, Y cuyos nuestra cuenta , (2 Cor
pecados son cubiertos. 8 5:21).
bienaventurado el varón a
quien el Señor no inculpa de
pecado
EL LUGAR DE LA CIRCUNCISION ROMANOS 4:9-
12
LOS JUDÍOS DIFERENCIABAN LA RAZA
HUMANA EN DOS CATEGORÍAS:
PABLO ENFATIZA
DOS PUNTOS:
LA SALVACIÓN ES
Los circuncidados Los incircuncisos
UNIVERSAL.
JUDÍOS GENTILES
Solo los circuncidados Por lo tanto, si un gentil LA SALVACIÓN NO
serian salvos, creían que quería gozar de la TIENE NADA QUE
este rito los justificaba salvación, forzosamente VER CON RITOS
ante Dios. tenía que ser (OBRAS)
circuncidado. EXTERNAS.
LA CIRCUNCISION (v.9-12)
Abraham fue declarado ‘justo’ (ver v.3, y compare Gén 15:6)
ANTES de recibir la circuncisión.
La circuncisión sólo sirvió como una señal (“sello”) de la
justificación que Abraham había recibido 14 años antes, en Gén
15:6 (v.11a).
El hecho que Abraham fuese declarado ‘justo’ antes de ser
circuncidado, le permite ser considerado como “padre” de los
gentiles (v.11b);
Pero Abraham recibió la señal de la circuncisión para que él pueda
ser considerado “padre” en la fe también de los judíos, siempre
en cuando ellos tengan la misma FE que Abraham.
EL LUGAR DE LEY 4.13 -17
La equivocación de los judíos, Dios les dio la Ley para que por medio de
guardarla ellos llegasen a obtener la promesa de la herencia, sin embargo, no
lograron entender el concepto de la GRACIA DE DIOS.
Pablo muestra que el hecho que Dios diera una promesa quita toda necesidad de
tratar de cumplir la Ley para obtenerla; lo único que se requiere es tener fe en
Dios – que Él cumplirá Su promesa (v.14).
LA SALVACIÓN NO POR LA LEY
La herencia tuvo que venir por fe en la promesa de Dios, porque de
otro modo ya no hubiera sido un don de Dios (“gracia”, v.16).
Dios decidió dar la herencia sobre la base de la promesa justamente para
que la herencia sea GARANTIZADA (“firme”, v.16) para todos los
que creyesen en El, porque Dios sabía que nadie podría cumplir la
Ley perfectamente (v.15a).
LA FE DE ABRAHAM Y LA NUESTRA 4: 18-25
Su fe fue basada en la PALABRA DE
DIOS.
Su fe miró a las circunstancias, pero no se
debilitó (v.19); no fue una fe ‘ciega’, que
rehusó mirar las realidades del caso por
miedo de perder la fe.
Su fe se FORTALECIO cuando miró a Dios
y le dio la gloria a Él (v.20). Abraham
glorificó a Dios, considerando Sus
atributos de omnipotencia y fidelidad, y
vio sus circunstancias a la luz de eso.
Pablo aplica el caso de Abraham a
nosotros, aludiendo que nuestra fe debe ser
igual a la de él.
Nuestra fe debe estar puesta en DIOS (quien
levantó a Cristo de entre los muertos,) y en la
muerte y resurrección de Cristo.
ROMANOS 4:25 EL CUAL FUE
ENTREGADO POR NUESTRAS
TRANSGRESIONES, Y RESUCITADO
PARA NUESTRA JUSTIFICACIÓN.
THANKS!
