ANÁLISIS

MÚSICA
POPULAR
MI PALOMITA
 CONTEXTO HISTÓRICO
 Sus orígenes parecen venir de la jota española y sus variantes,
el Fandango en su mayor cantidad de versiones, muchas de las
cuales, al ser interpretadas por gitanos ,africanas y pertenecer al
arrabal(periferia o pueblo grande).
 Fue en estas poblaciones afrodescendientes donde pervivieron
estos ritmos, que terminaron teniendo por hijos nuevos ritmos
de América.
 La cueca apunta su origen en Zaña, cerca de Lima en el norte
del Perú, pero con el nombre de
Zamacueca,Zambaclueca,Zambaculeca o Zambacuca.
 A partir de 1824 la cueca será el baile representativo de los
procesos independistas , de las jóvenes republicas como
Argentina ,Bolivia,Chile y Perú,con distintas variantes en lo
coreografico y musical.
 En 1932 se desata la guerra del Chaco, la misma afecta
profundamente a toda la sociedad boliviana, se genera
una nueva corriente en la composición boliviana, con
Simeón Roncal como su máximo exponente, pues sus
cuecas son revalorizadas ampliamente por la elegancia y
estilo que requerían las clases burguesas de las
sociedades altas.
 En este lapso culmina la mutación de la cueca boliviana
de tres frases, cuatro compases cada una, la cueca
boliviana hoy en día ,guarda la forma de principio de
siglo, pero con un cambio en el numero de frases.
CONTEXTO SOCIO CULTURAL
El desenvolvimiento se realizo principalmente en las fiestas patronales, fiestas familiares, los
locales públicos, las estudiantinas y conjuntos típicos.
 Fiestas patronales.-Se interpretaba para cumplir una tradición soldada a un evento ritual: La ch
´alla de platería, estos ritos a la fecha se mantienen como cultura viva y sin duda es una de las
mas disfrutadas.
 Fiestas Familiares.-Se hallaba ligada a un deleite mas reducido que de las fiestas patronales,
principalmente se lo hacia a una ocasión especial, sea un cumpleaños, bautizo, incluso
matrimonio, aniversario o un cabo de año, lamentablemente, se encuentra casi extinto, salvo
algunos casos contados donde, aun se lo puede apreciar.
 Locales públicos.-Donde no faltaban los platos típicos y las bebidas, también acogieron a la
cueca, por este hecho hasta el siglo XXI, hayan tenido un piano, hoy en día, este espacio
cultural, encuentra prácticamente extinto.
 Estudiantinas y conjuntos típicos.-Mas allá del desarrollo folklorico, también se desarrollo en
el campo artístico musical ,cuyos músicos amateur y profesionales. El objetivo fue llevar la
música de entornos sociales anteriormente citados, hacia el ámbito de los escenarios y su
enfoque en dejar producciones fonográficas y partituras musicales
BIOGRAFÍA DE COMPOSITOR
 Elías Dipp Ortega, nació el 28 de enero de 1928, en Tarija
 Elías recuerda a la perfección los nombres de las calles de la ciudad de Tarija, nombres y
apellidos paternos y maternos de los amigos de antaño; además de las letras de una treintena
de cuecas, pasos dobles y bailecitos que compuso para su natal Tarija. A pesar de esta amplia
producción no grabó discos, sus composiciones fueron inmortalizadas por cantantes y
conjuntos tarijeños, como Los cantores del valle, Embajadores del Guadalquivir, Voces del
valle, Luceros del alba, Ay Juna y Esther Marisol. Sobre el tema, el compositor señala: "Si las
cantan bien, si no las cantan también, las cuecas ya son historia”
 En la secundaria recibió lecciones de música del austríaco Leo Deuchts.

 También entonces que comenzó a trabajar como radialista en medios como Radio ‘Illimani’,
luego se trasladó a Buenos Aires (Argentina) donde siguió haciendo radio.

 Realizó la descripción del Calendario Folklórico tarijeño en la grabación realizada por el Ñato
Vargas y Blanca Marina Dávila. Entre sus composiciones se citan: Noches de luna (cueca),
Barrio El Molino (cueca), Ay, pero (cueca), Para el Carnaval (cueca), Barrio Las Panosas
(cueca), Folkloreando (estilo), De Tarija la ilusión (vals), Sombrerito de lana (tonada), Mi
Palomita (Cueca).
 CONTEXTO
MUSICAL
 La estructura ,es el reflejo inmutable de la danza (en este caso):
 Introducción ( 8 compases)
 Cueca 1ª y 2ª parte (12 compases con ritornelo)
 Quimba (12 compases)
 Jaleo-re exposición de la cueca (13 compases).
 ELIAS DIPP ORTEGA

Frase pregunta Frase respuesta

Semi frases reposo
Semi frases

reposo
motivos
 reposo puente
motivos

Frase Frase
puente
 reposo Frase

reposo Frase

puente
 puente Frase

reposo motivos Frase

ELIAS DIPP ORTEGA
 CONTEXTO FILOSÓFICO

 En 1959 el compositor Elías Dipp hace referente a como se tocaba antes la Cueca tarijeña en
lo instrumental donde no había muchos recursos de Difusión guitarra, bombo y acompañado
del canto. La frase que lo caracterizaba a Elías Dipp fue que “Si las cantan bien, si no las
cantan también, las cuecas ya son historia”
AUDIO DEL TEMA
 No se sabe a ciencia exacta si la cueca original era solo era instrumental (solo a piano) o tenia
letra, ya que hoy en día el genero popular ya tiene letra
BIBLIOGRAFÍA
 Claure, Willy (2005) Matrimonio y cueca en el valle de Punata Santa Cruz, Bolivia “Editorial
EL PAÍS”
 Garcia, Arturo (2016) youtube “Arturo Garcia” Documental La Cueca es Arequipeña Arequipa
“Hipocampo Producciones” link:
https://www.youtube.com/watch?v=yES4BNgee0w&t=19s Consultado el 7 de Marzo de 2019
 Garrido, pablo (1943) biografía de la cueca Santiago de Chile “Editorial Nacimiento”
 Gutiérrez, Ramiro; Gutiérrez , Iván (2009) música y danza en Bolivia La Paz. Bolivia Hebrón
Impresiones
 Sangueza Oroz, Félix (2014) Cueca Boliviana, fundamento histórico de nacionalidad e
identidad cultural Oruro, Bolivia. Andina Editores

 Torrico zurita Luddy (2020, septiembre 21). Entrevista sobre la vida y obra del músico
Wilfredo Torrico. Entrevistador. Oscar Jesús Elías Lucero

 https://youtu.be/rEDqmuLXZTs

 https://www.youtube.com/watch?v=1ByU36HyE-I
INTEGRANTES DE LA
EXPOSICIÓN
 Gastón Octavio Arispe Laime 13291-5
 Luis Fernando Loza Troncoso 13316-9
 Tania Anibarro Paco 13772-2