TEMA 3:AL -ANDALUS

1. DE LA CONQUISTA DE
AL-ÁNDALUS AL
CALIFATO
LA CONQUISTA Y EL EMIRATO
INDEPENDIENTE

 EN EL AÑO 711, EL
REINO VISIGODO
ATRAVESABA UNA
GUERRA CIVIL QUE
ENFRENTABA A
RODRIGO Y AGILA POR
LA SUCESIÓN AL TRONO
DEL ÚLTIMO REY
VISIGODO, WITIZA.
AGILA PIDIÓ AYUDA A LOS
MUSULMANES DEL NORTE DE
ÁFRICA. EL GOBERNADOR DE ESTA
ZONA, MUSA Y SU GENERAL TARIQ
CRUZARON GIBRALTAR CON SUS
TROPAS Y DERROTARON A RODRIGO
EN LA BATALLA DE GUADALETE .
 DESPUÉS OCUPARON
SEVILLA, CÓRDOBA Y EN EL
713, TOLEDO,
ENCONTRANDO POCA
OPOSICIÓN.
 EN CUATRO AÑOS, LOS
MUSULMANES OCUPARON
CASI TODA LA PENÍNSULA.
 LOS MUSULMANES LLAMARON
AL-ANDALUS A LAS TIERRAS QUE
QUEDARON EN SU PODER Y
ESTABLECIERON SU CAPITAL EN
CÓRDOBA. AL- ÁNDALUS SE
ORGANIZÓ INICIALMENTE COMO
UN EMIRATO DEPENDIENTE DEL
CALIFATO DE DAMASCO AL
FRENTE DEL CUAL SE
ENCONTRABA EL EMIR O
GOBERNANTE.
EL EMIRATO INDEPENDIENTE

 EN EL AÑO 750, LA DINASTÍA

ABASIDA SE HIZO CON EL PODER
DEL ISLAM Y LA FAMILIA OMEYA
FUE ASESINADA EN DAMASCO.
TAN SOLO UNO DE SUS
MIEMBROS, ABDERRAMÁN,
CONSIGUIÓ ESCAPAR DE LA
MASACRE Y LLEGAR HASTA AL-
ANDALUS.
 EN EL 756 SE PROCLAMÓ EMIR
INDEPENDIENTE DE CÓRDOBA
CON EL NOMBRE DE
ABDERRAMÁN I.
 LOS EMIRES TUVIERON QUE
HACER FRENTE A NUMEROSAS
REVUELTAS INTERNAS PERO
TAMBIÉN A LAS INCURSIONES
MILITARES DE LOS FRANCOS Y
CRISTIANOS QUE SE HABÍAN
REFUGIADO EN EL NORTE.
 EL CALIFATO

 EN EL AÑO 912, ABDERRAMÁN III

HEREDÓ EL TRONO. EN LOS
PRIMEROS AÑOS SOFOCÓ LAS
SUBLEVACIONES INTERNAS Y LAS
INCURSIONES CRISTIANAS.
ESTAS VICTORIAS LE DIERON
GRAN AUTORIDAD Y SE
PROCLAMA CALIFA. EL TÍTULO DE
CALIFA SIGNIFICABA QUE SE
CONVERTÍA TAMBIÉN EN LA
MÁXIMA AUTORIDAD RELIGIOSA
DE AL-ANDALUS.
 EN LAS TAREAS DE GOBIERNO, EL
CALIFA CONTABA CON LA AYUDA
DEL HAYIB O PRIMER MINISTROS
Y DE LOS VISIRES, UNA ESPECIE
DE MINISTROS. ADEMÁS, LOS
VALÍES GOBERNABAN EN LAS
PROVINCIAS Y EN LAS MARCAS
FRONTERIZAS DE ZARAGOZA,
TOLEDO Y MÉRIDA.
 EN EL 976, ACCEDIÓ AL TÍTULO DE
CALIFA HISHAM II, DE ONCE AÑOS.
EL GOBIERNO QUEDÓ ENTONCES
EN MANOS DE ALMANZOR, UN
GENERAL QUE EMPRENDIÓ
NUMEROSAS CAMPAÑAS DE
SAQUEO O RAZIAS CONTRA LOS
REINOS CRISTIANOS DEL NORTE.
 2. DE LA
FRAGMENTACIÓN DEL
CALIFATO AL REINO
NAZARÍ.
 LOS REINOS DE TAIFAS

 TRAS LA MUERTE DE ALMANZOR

EN 1002, LAS LUCHAS INTERNAS
ASOLARON AL-ANDALUS HASTA
QUE SE DEPUSO AL ÚLTIMO
CALIFA DE CÓRDOBA. EL
CALIFATO SE DIVIDIÓ A PARTIR DE
ENTONCES EN NUEVOS REINOS O
TAIFAS.
 ESTE FUE EL COMIENZO DE UNA
ETAPA DE FUERTE CRISIS
POLÍTICA.
 LAS TAIFAS SE ENFRENTARON
ENTRE SÍ PERMANENTEMENTE.
DESTACARON LAS TAIFAS DE
SEVILLA, TOLEDO, BADAJOZ Y
ZARAGOZA. LA DESUNIÓN
DEBILITÓ Y FUERON
HOSTIGADOS POR LOS REINOS
CRISTIANOS DEL NORTE.
 PARA EVITAR LOS ATAQUES, LOS
REYES DE TAIFAS PAGABAN
PARIAS O TRIBUTOS A LOS REYES
CRISTIANOS. LOS IMPUESTOS
AUMENTARON PARA HACER
FRENTE A LAS PARIAS
PROVOCANDO EL DESCONTENTO
DE LA POBLACIÓN.
 PERO EL EMPUJE MILITAR DE LOS
REINOS CRISTIANOS ERA CADA
VEZ MÁS FUERTE.
ATEMORIZADOS, LOS
MUSULMANES LLAMARON EN SU
AYUDA A LOS ALMORÁVIDES,
GUERREEROS BEREBERES QUE
HABÍAN FORMADO UN GRAN
IMPERIO EN EL NORTE DE
ÁFRICA.
LOS IMPERIOS NORTEAFRICANOS

 LOS ALMORÁVIDES , EN 1086,

LLEGAN A LA PENÍNSULA IBÉRICA
PARA FRENAR EL AVANCE DE LOS
REINOS CRISTIANOS E INICIARON
LA OCUPACIÓN DE DIVERSAS
TAIFAS, PERO LOS AVANCES
CRISTIANOS Y LA
IMPOPULARIDAD DE ALGUNAS
MEDIDAS QUE TOMARON
PROVOCARON REVUELTAS.
 EN EL SIGLO XII, ALGUNAS TAIFAS
VOLVIERON A PEDIR AYUDA A LOS
BEREBERES NORTEAFRICANOS. ASÍ
LLEGAN EN 1147 LOS ALMOHADES,
QUIENES LANZAN UNA OFENSIVA A
LOS REINOS CRISTIANOS. LA UNIÓN
MILITAR DE ESTOS PERMITIÓ
FRENARLOS EN LA BATALLA DE LAS
NAVAS DE TOLOSA (1212). TRAS ESTA
DERROTA, EL IMPERIO ALMOHADE SE
DESINTEGRÓ Y LOS CRISTIANOS
CONQUISTAN CASI TODA AL-
ANDALUS.
 EL NAZARÍ DE GRANADA

 TRAS LA DESAPARICIÓN DE LOS

REINOS DE TAIFAS, EL REINO NAZARÍ
DE GRANADA SE CONVIRTIÓ EN EL
ÚLTIMO TERRITORIO MUSULMÁN DE
LA PENÍNSULA. EN ÉL SE CONSOLIDÓ
SU PODER LA DINASTÍA NASR O
NAZARÍ. SE EXTENDÍA POR LAS
ACTUALES PROVINCIAS DE MÁLAGA,
ALMERÍA, GRANADA Y LA PARTE
ORIENTAL DE CÁDIZ.
 EL REINO NAZARÍ ERA DÉBIL.
DURANTE MÁS DE DOS SIGLOS
FUE VASALLO DE CASTILLA. LOS
REYES GRANADINOS PAGABAN
UN TRIBUTO A LOS MONARCAS
CASTELLANOS.
 LA HISTORIA DE GRANADA
ESTUVO MARCADA POR LAS
LUCHAS INTERNAS ENTRE LA
DINASTÍA NAZARÍ Y OTRAS
FAMILIAS NOBLES. LOS
ENFRENTAMIENTOS INTERNOS
DEBILITARON TANTO EL REINO
QUE ACABARON FACILITANDO LA
CONQUISTA CRISTIANA POR LOS
REYES CATÓLICOS EN 1492.
3. LA VIDA EN AL-
ÁNDALUS
 UNA SOCIEDAD HETEROGÉNEA

 EL GRUPO MÁS PODEROSO ERA

EL DE LOS CONQUISTADORES Y
SUS DESCENDIENTES. DE ELLOS.
LA MINORÍA DE ORIGEN ÁRABE
SE RESERVÓ LAS MEJORES
TIERRAS Y LOS CARGOS DE
GOBIERNO. LOS
CONQUISTADORES DE ORIGEN
BEREBER OCUPABAN UNA
POSICIÓN INFERIOR.
 EL RESTO DE LA POBLACIÓN SE
ORFANIZABA SEGÚN CRITERIOS
RELIGIOSOS:
 LOS MULADÍES ERAN ANTIGUOS
CRISTIANOS QUE ADOPTARON LA
RELIGIÓN, LA LENGUA Y LAS
COSTUMBRES DEL ISLAM.
 LOS MOZÁRABES ERAN LOS
CRISTIANOS QUE CONTINUARON
PRACTICANDO SU RELIGIÓN.
 LOS JUDÍOS ERAN UNA MINORÍA
MUY ACTIVA
ECONOÓMICAMENTE. RESIDÍAN
EN BARRIOS SEPARADOS, LAS
JUDERÍAS.
 LAS MUJERES ESTABA
SOMETIDAS A LA AUTORIDAD DE
SU PADRE O MARIDO.
 EL ESCALÓN SOCIAL MAS BAJO
ERA EL DE LOS ESCLAVOS.
 LA ECONOMÍA

 LA MAYOR PARTE DE LA
POBLACIÓN ANDALUSÍ SE
DEDICABA A LA AGRICULTURA.
CULTIVABAN CEREALES, VID,
OLIVO Y ÁRBOLES FRUTALES.
 DESARROLLARON TÉCNICAS DE
REGADÍO E INTRODUJERON
NUEVOS CULTIVOS COMO EL
ALGODÓN.
 LOS ARTESANOS
DESARROLLARON EN LAS
CIUDADES UNA ARTESANÍA DE
CALIDAD. LA CERÁMICA, EL
REPUJADO DEL CUERO, LA
ORFEBRERÍA , LAS ARMAS Y EL
TRABAJO DE LA SEDA ERA LAS
ACTIVIDADES MÁS DESTACADAS.
 AL- ANDALUS TAMBIÉN FUE UN
ACTIVO CENTRO COMERCIAL,
EXPORTABA PRODUCTOS
ARTESANOS E IMPORTABAN ORO
Y ESCLAVOS.
 EN LAS CIUDADES HABÍA
ALHÓNDIGAS QUE ERAN
EDIFICIOS CON ALMACENES PARA
LAS CARAVANAS Y HOSPEDERÍA
PARA LOS MERCADERES.