LA REVOLUCIÓN

SEXUAL GLOBAL
LA DESTRUCCIÓN DE LA LIBERTAD
EN NOMBRE DE LA LIBERTAD

GABRIELE KUBY
 Gabriele Kuby
Gabriele Kuby nació en 1944, al final de la Segunda Guerra Mundial en Konstanz, Alemania, y es madre de tres
hijos. Con un título en sociología y habiéndose criado en un entorno académico y de intelecto incisivo, Kuby parece
tener credenciales impecables para su papel actual. Uno de sus tíos fue E.F. Schumacher, un destacado economista
alemán; otro tío, Werner Heisenberg,  fue ganador del Premio Nobel en 1932 «por la creación de la mecánica
cuántica» .

Otro atributo esencial para el papel de Kuby es el coraje; y tiene buenos ejemplos. Después de que Hitler llegara al
poder, Heisenberg insistió en enseñar sobre los roles de los científicos judíos y fue atacado como un «judío blanco»
e investigado por las SS. El padre de Kuby, Eric (1910–2005), fue un periodista y guionista de izquierdas que se
opuso a los nazis. 

Siguiendo orgullosamente los pasos de su padre, Kuby tomó parte por poco tiempo en el movimiento estudiantil de
izquierdas mientras estudiaba en la Universidad Libre de Berlín. Kuby fue tras la verdad toda su vida y en 1973
comenzó buscando a Dios. La búsqueda duró 20 años. Kuby investigó la Nueva Era, el esoterismo y la psicología,
con elementos del budismo, el hinduismo y la espiritualidad de los indios americanos. Finalmente, en 1997, Kuby se
convirtió al cristianismo como católica

Desde su conversión en 1997, Kuby ha publicado 12 libros, centrándose cada vez más en la revolución sexual. Es
una oradora internacional que ha realizado giras por Australia, Taiwán, Corea del Sur, Estados Unidos y Colombia.
El Papa Benedicto XVI dijo de ella que “es una valiente luchadora contra las ideologías que en última instancia
llevan a la destrucción del ser humano”. La Revolución Sexual Global: La destrucción de la libertad en nombre de
la libertad se ha traducido, hasta la fecha, a catorce idiomas diferentes, y más están en camino.
 Introducción
Gabriele Kuby ha publicado este libro como una advertencia contra «un nuevo totalitarismo que
está destruyendo la libertad en nombre de la libertad» Kuby describe un nuevo «totalitarismo
blando» que parece estar «a años luz de los sistemas de terror del nazismo y comunismo» pero que
está erosionando nuestras libertades de forma lenta pero segura, y en especial las libertades de
aquellos con valores opuestos; es decir, los cristianos .

El «totalitarismo inminente del siglo XXI viste un traje diferente al del siglo XX: sin bigote, sin
botas». Se trata de «un nuevo totalitarismo sexual que busca destruir el significado y la realidad del
matrimonio y la familia». «Viste el manto de la libertad, mientras destruye paso a paso las
condiciones necesarias para la libertad» . Pero, ¿de dónde surge una fuerza tan destructiva y por qué
motivo? Y, ¿qué es exactamente?
 La Naturaleza y el Objetivo de la Amenaza
Revela que el núcleo de esta amenaza a
la libertad es una ideología
llamada gender
mainstreaming (transversalización de
género). Esta ideología se opone
directamente a la enseñanza bíblica de
que los humanos están hechos a imagen
de Dios, y en particular se opone a la
revelación de que «varón y hembra los
creó» (Génesis 1:27).
Su objetivo es destruir la identidad del hombre y la
mujer y todos los estándares éticos de
comportamiento sexual. Sus herramientas son la
fluidez de género, la orientación sexual y la
sexualización de los niños desde la infancia. Su
objetivo es destruir a la familia tal y como la
conocemos, porque la familia es el principal
elemento estructural de la sociedad. Para hacer que
la sociedad sea maleable y reformarla a imagen
de los ideólogos detrás de esta amenaza
subversiva, primero se debe hacer frente a la
instrucción providencial de Dios: «creced y
multiplicaos» (Génesis 1:28), la cual es la base de
la familia.
 Los Orígenes de la Amenaza
Describe el desarrollo de esta
amenaza a la libertad desde los
pioneros intelectuales de la
Revolución Francesa pasando por
Thomas Malthus, Margaret
Sanger, Karl Marx, Friedrich
Engels, Alexandra Kollontai,
Wilhelm Reich, Sigmund Freud,
C.G. Jung, John Watson, Edward
Bernays, Bernard Berelson, Alfred
Kinsey, John Money y Simone de
Beauvoir, hasta las rebeliones
estudiantiles de la década de 1960 y
la desregulación legal de la
sexualidad.
La lucha de las mujeres por la igualdad de derechos en el
siglo XIX se transformó en un feminismo radical que tenía
como objetivo hacer que los sexos fueran iguales y que, en
nombre de la «igualdad», luchó en contra del matrimonio,
la familia y los hijos; contra las mujeres como madres, y
por la completa liberalización de la sexualidad. Y, por
supuesto, apoyaron el aborto a demanda, mientras que las
fundadoras del feminismo del siglo XIX se opusieron a
ello, llamándolo un «asesinato de niños» .  Este feminismo
radical quiere deconstruir la identidad sexual binaria
del hombre y la mujer, a lo que llamaron
heterosexualidad obligatoria.
 Los Orígenes de la Amenaza
Este proceso de ingeniería
social requería una nueva
palabra, «porque el lenguaje
no solo refleja la realidad,
la crea»(p. 46). El término
“sexo binario”  ha dado paso
a la imposición de un nuevo
significado de género,
anteriormente un término
gramatical. «Género» tenía
la flexibilidad de definirse
como uno deseara.
La pionera posmoderna de la ideología de género es Judith Butler
miembro de las fundaciones Rockefeller y Guggenheim y doctora
honoraria de la Universidad Suiza de Friburgo. Su libro (publicado en
1990), El género en disputa: Feminismo y la subversión de la identidad, es
un texto fundacional sobre la teoría de género. Si las opiniones de Butler se
hubieran expresado en palabras simples, podrían haber sido
descartadas como fantasiosas, pero debido a que nubló sus ideas
destructivas con una terminología altamente filosófica y difícil de
entender, sus ideas fueron aceptadas. En esencia, Butler decía que no
existían cosas como «hombres» y «mujeres» y que el sexo de una persona
es una fantasía que creemos porque sí. Para Butler, la identidad es
únicamente una función de una orientación sexual y de género elegida por el
individuo y, por lo tanto, flexible, cambiante y diversa. La ilusión de dos
sexos es creada por el «tabú del incesto» y por el uso de palabras como
hombre y mujer y debe eliminarse en favor de la libre autoinvención. Los
conceptos de hombre y mujer, matrimonio y familia, padre y madre,
sexualidad y fertilidad, y de heterosexualidad como norma deben ser
destruido
 Enfatiza que si bien las revoluciones generalmente han sido «de abajo hacia arriba»,
empezando desde las masas, la revolución sexual actual es de arriba hacia abajo,
empezando con las poderosas élites globalistas. Las Naciones Unidas (ONU) han
estado a la vanguardia, ya que han cambiado su énfasis anterior. La Declaración
Universal de Derechos Humanos de 1948 de la ONU expresó valores morales
universales derivados de la imagen judeocristiana del hombre. El Artículo 16 (3)

El proclamó que «la familia es la unidad grupal natural y fundamental de la

sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y el Estado». 

Desarrollo
de la En el transcurso de unas pocas décadas, comenzando con el colapso del comunismo
en 1989, la ONU ha cambiado drásticamente. Hoy, afirma: «… La ONU y sus
Amenaza poderosas suborganizaciones luchan por la disolución de la identidad sexual de
hombres y mujeres, la eliminación del matrimonio y la familia, la división de
las generaciones a través de los “derechos de los niños” autónomos, por acabar
con la moral sexual y por el aborto cómo un “derecho humano”»
 Un paso importante en la implementación de la transversalización de género fue el desarrollo de
los Principios de Yogyakarta (PY),  cómo explica Kuby:

El «Un grupo de “reconocidos expertos en derechos humanos”, sin autorización ni legitimación oficial,
formuló estos principios en 2007 en una conferencia en Yogyakarta, Indonesia. En marzo de ese año,

Desarrollo los presentaron al público en el edificio oficial de la ONU (Ginebra) para darles un toque de autoridad.
Los PY son una “nueva herramienta para los activistas”» (p. 68).Los PY están provistos de un manual
de 200 páginas llamado Guía para activistas sobre los principios de Yogyakarta, que convierte a los

de la PY en acción política. Los autores de los PY aparentemente ven los derechos humanos como una mera
herramienta para hacer cumplir los PY en todo el mundo y la Guía para activistas muestra cómo las
culturas que se oponen an esto pueden ser revolucionadas.

Amenaza
Los objetivos principales son la aceptación del comportamiento no heterosexual (LGBTI +)  y la
disolución de la identidad sexual binaria. Otro de los objetivos es el «matrimonio» homosexual con
derechos y privilegios de adopción para las personas LGBTI.
 La Implementación de la Amenaza

La UE ha adoptado un nuevo
documento de derechos humanos que
Otro paso importante para dicha
ya no menciona a hombres y mujeres en El Parlamento Europeo
implementación ha sido subir a la
el contexto del matrimonio y la familia. y el Consejo de Europa
Unión Europea al carro de la
El 20% de los miembros del aprueban regularmente
ideología de género. En 2006, el
Parlamento Europeo representan los leyes con el objetivo de
exdisidente soviético Vladimir
derechos LGBTI, algo totalmente imponer nuevas
Bukowski advirtió sobre un nuevo
desproporcionado puesto que solo definiciones del
totalitarismo en la UE basado en una
2% de la población es homosexual. matrimonio y la familia
falta total de democracia en su
La Dirección General (similar a los a los estados miembros
estructura burocrática, refiriéndose a la
ministerios) está promoviendo esta recalcitrantes que,
UE como «un “monstruo” que debe ser
agenda, junto con nuevas curiosamente, tienden a
destruido … antes de que se convierta
administraciones como la Agencia de ser abrumadoramente
en un completo estado totalitario de
los Derechos Fundamentales y el estados excomunistas.
pleno derecho.» 9 
Instituto Europeo de la Igualdad de
Género.
 La Implementación de la Amenaza

A través de la política, los medios de

Dicha implementación se realiza
comunicación, las universidades, las
principalmente a través del activismo
fundaciones, los tribunales, los negocios, las
político. Por lo general, una conferencia El procedimiento es que la
escuelas y las guarderías, la
introduce la transversalización de género transversalización de género
transversalización de género se convierte
como una estrategia política y guía de se convierta en la ideología
en el camino hacia el progreso
principios. Seguidamente, se hace una dominante y que nadie
posmoderno. Por ejemplo, este proceso está
declaración firmada que se compromete con pueda oponerse a ella sin
muy arraigado en Europa occidental, Canadá
la justicia de género como un elemento ser rechazado, difamado y
y partes de América Latina, pero países
constitutivo de la democracia. Luego se silenciado con acusaciones
como Australia (con la nueva legislación
incorpora en los reglamentos y directrices de de «discriminación» y
sobre el matrimonio entre personas del
empleo, con disposiciones para los expertos «discurso de odio».
mismo sexo y el currículo de Safe
en educación. Finalmente, esto llega a la
Schools [Escuelas Seguras]) se encuentran
educación pública.
en las primeras etapas de implementación.
 La Implementación de la Amenaza
Este proceso depende de la destrucción política del lenguaje en el que se corrompe el significado de las palabras. Una de las primeras víctimas del
totalitarismo es la libertad de desafiar públicamente la amenaza. Todo régimen totalitario controla los medios de comunicación, pero aquí vemos
algo nuevo: un control subversivo del lenguaje.

El lenguaje existe para expresar la realidad y, por lo tanto, puede usarse para representar la realidad de una forma distinta. Los poetas y novelistas hacen
esto de una manera acordada y aceptada por sus lectores. Pero convertir palabras en etiquetas falsas que tergiversan el contenido del paquete es una
forma de engaño. Cuando los dictadores políticos hacen esto, lo llamamos propaganda. Pero ahora tenemos algo más sutil: una alteración del
significado del lenguaje para cambiar a la sociedad. Términos como «castidad», los cuales expresan valores tradicionales, son causa de sospecha y
acaban por descartarse.

Las palabras con connotaciones positivas como «diversidad» reciben un nuevo contenido y luego se explotan. Para transmitir nuevas ideologías se
inventan nuevos términos como «poliamor». Palabras como «homofobia» son introducidas al público para difamar a los oponentes. Los
términos valores, libertad, tolerancia, justicia, igualdad, discriminación, diversidad, matrimonio, familia y padres han experimentado redefiniciones
importantes.
 La Implementación de la Amenaza

Destaca el hecho bien

documentado de que la
Otro aspecto de la
pornografía es altamente
implementación ha sido la
adictiva, destacando el hecho
pornificación de la sociedad. Lo
lamentable de que el adicto «… se
que una vez fue prohibido por la
ve atrapado en un círculo vicioso
mayor parte de la sociedad, ahora
de búsqueda de gratificación a
se ha vuelto completamente Aborda el papel del movimiento
través de un medio que
normal. Un titular del Huffington homosexual con gran profundidad
proporciona la falsa apariencia de
Post de mayo de 2013 afirma que y lo contrasta con una explicación
gratificación, el cual le lleva a más
«los sitios pornográficos reciben lúcida de la perspectiva cristiana
necesidad y dependencia. Lo que
más visitantes cada mes que sobre la homosexualidad
cree que necesita para su bienestar
Netflix, Amazon y Twitter
lo destruye a él y a los demás.
juntos», y el artículo afirma que
Este impulso desarrolla una vida
«el 30 por ciento de todos los
propia, se transforma en un tirano
datos transferidos a través de
y convierte a la persona en esclava
Internet es porno». 10
de la satisfacción del impulso»(p.
138).
 La Perversidad de la Amenaza
Quizás el aspecto más angustiante de esta amenaza es la sexualización de los niños. El contenido del
capítulo doce provocará una respuesta defensiva en la mayoría de los padres y resulta casi increíble.
Afirma que desde que se introdujo la educación sexual obligatoria en las escuelas alemanas en la
década de 1970, ha sido «un viaje hacia la desmoralización completa de la sexualidad».

Explica que los niños «son incitados a masturbarse» (p. 215). Quizá, no hay nada que ejemplifique
más la naturaleza impactante de la agenda para sexualizar a los niños desde la infancia que la
declaración de Kuby de que «en el folleto que lo acompaña, [Sielert, uno de los autores] declara
claramente que los niños deben ser guiados a ello: “Naturalmente, los niños descubren este placer por
sí mismos si sus padres los acarician positivamente. Si no saben lo que es el deseo, no habrá juegos
sexuales” (p. 223). Esto es pedofilia y debe ser aborrecido por todo padre. Afirma que el objetivo
central de esta educación sexual escolar obligatoria «era la “liberación sexual” a través de la
destrucción de los valores cristianos» (p. 217). Como padre, seguramente prefieras educar a tus niños
en casa que someter a tu hijo a materiales tan perjudiciales para su inocencia. Pero en Alemania, la
educación en el hogar es illegal. Es imposible escapar a las ambiciones del Estado de subyugar la
autoridad de los padres, que ha sido dada por Dios para proteger a sus hijos. Se pregunta:
«¿Cómo es posible que una generación entera haya caído en manos de una mafia revolucionaria
cultural que parece empeñada en convertir a las generaciones futuras en masas amorfas y
desarraigadas de consumidores adictos al sexo?»(pág. 228).