La Sexualidad en la poca Moderna

El siglo XX se inici en el ao 1901 y termin en el ao 2000. Se caracteriz por los avances de

la tecnologa; medicina y ciencia en general; fin de la esclavitud en los llamados pases
desarrollados; liberacin de la mujer en la mayor parte de los pases; pero tambin por crisis
despotismos humanos, que causaron efectos tales como las Guerras Mundiales; el genocidio y
el etnocidio, las polticas de exclusin social y la generalizacin del desempleo y de la pobreza.
La historia sexual (o historia de la sexualidad) del siglo XX est atada a la evolucin de las ideas y
de las costumbres. Sigmund Freud (1856-1939), demostr la trascendencia que la sexualidad tiene
para los individuos. Desarroll su teora de la personalidad, la cual tiene como pivote el desarrollo
sexual. Introdujo el trmino de lbido como la energa de la que emanan todas las actividades de
los hombres. Con este concepto escandaliz a la sociedad burguesa de Viena al afirmar que la
mayora de las fobias y miedos tenan relacin con las frustraciones sexuales. Puede decirse que
con Freud se inici el modernismo sexual, el que surgi en respuesta a las rgidas normas
victorianas. Freud realiz investigaciones en nios y adultos, estableciendo que desde la ms
tierna infancia los nios son seres sexuales. Otra de sus contribuciones es la descripcin del
denominado complejo de Edipo, en el que afirmaba que la mayor parte de las veces los pequeos
desde la edad de dos aos centran en uno de los padres su objeto amoroso.
Por la misma poca de Freud, pero en Inglaterra, el mdico Havellock Ellis publica su obra
Psychology of Sex. De acuerdo con Carus, Ellis es al estudio terico de la Sexualidad lo que
Einstein a la Fsica moderna. En su obra l menciona que el deseo sexual es igual para hombres y
mujeres y refuta el concepto de que la masturbacin ocasionaba insannia. Otro personaje ingls,
D. Lawrence (1885-1930), muy conocido por la novela El amante de lady Chaterley, por cuya
autora fue llevado a juicio, es otro protagonista. Este personaje crea que la negacin de la
sexualidad era la causa de los problemas. Su novela es copia de su vida. El viva con una mujer
que abandon a su esposo y familia para seguirlo.
Las mujeres igualmente hacen su aparicin por esta poca. As recordamos a Marie Stopes
(1880-1958), quien deca que el sexo deba de ser disfrutado libremente y sin temores. Su inters
hacia el tema se dio por los problemas sexuales de su esposo que culminaron en la anulacin del
matrimonio. A partir de entonces, ella establece un compromiso con las parejas ayudndolas a
desprenderse de las inhibiciones y represiones rgidas de la poca victoriana, publicando un
manual al respecto. Margaret Sange se adelanta a su poca iniciando el movimiento de control de
la natalidad en los Estados Unidos y entre 1922 y 1927 publica diversos artculos sobre la
sexualidad de la mujer. La antroploga Margaret Mead (1901-1978), quien al vivir en las
comunidades objetos de su estudio plasm en sus libros aquellas experiencias, incluyendo el
comportamiento sexual.
Adems observ que es costumbre tratar a la mujer como un ser inferior. Geramine Greer (1939)
feminista activa public su obra El eunuco femenino, que se ha convertido en baluarte del
movimiento feminista. En esta obra hace observaciones al matrimonio convencional y a las
actitudes que existan para con las mujeres atacando los estereotipos rgidos en que se haban
encasillado las mujeres, el hombre activo y la mujer pasiva.

Wilhelm Reich (1897-1957) discpulo de Freud en Viena, en un intento de unir el freudismo con el
marxismo, acu el trmino de revolucin sexual. Para Reich la angustia definida por Freud no es
la causa de la represin sino el resultado. Aparece desde el momento en que se inhibe la funcin
genital. La tarea del psicoanalista no es por tanto explorar el inconsciente, sino eliminar las
corazas neurticas para poder liberar la energa sexual. A esa energa la denomin orgnica y
construy un aparato llamado acumulador de orgones, cuya finalidad era acumular la energa vital
del paciente. Reich realiz una crtica despiadada a la familia como la principal estructura de poder

social. Segn l la familia constitua una estructura represiva y se haca necesario combatir las
prohibiciones y los prejuicios a nivel de sociedad, educacin, familia y sistema poltico. Eran los
primeros pasos hacia el freudo-marxismo. La estructura familiar tiene su ncleo en la constelacin
econmica formada por el tringulo "Padre-Madre-Hijo" (descrita por Engels), que forma la unidad
elemental del capitalismo y se erige como fbrica de ideologas autoritarias y estructuras mentales
conservadoras y por ello ha de ser desmantelada. Reich propone una moral hedonista buscando
la emancipacin sexual de los esquemas culturales y aceptar una bsqueda de la felicidad basada
en el uso del placer; se tratara de liberar los instintos mediante un uso de la terapia psicoanalista.
A partir de la postguerra (1945) el inters por las tcnicas sexuales y erticas (desconocidas en
Occidente) creci a un ritmo sorprendente. En primer lugar, los interesados acudieron a las
versiones de libros legendarios como el Kama Sutra y el Tantra. Luego de milenios, estos tratados
erticos se convirtieron en autnticos best-sellers modernos.
Poco despus se dieron a conocer las investigaciones modernas que permitieron el nacimiento de
la sexologa como ciencia. Entre estos estudios destacan, por sus revelaciones y su
popularizacin mundial, los que realizaron los doctores William H. Masters y Virginia Jonson, Helen
S. Kaplan, Shere Hite, Alfred Kinsey y Wilhelm Reich, entre otros.
La revolucin sexual fue promovida poco tiempo despus de la Segunda Guerra Mundial. Los
principales artfices de la misma son Alfred Kinsey y Hugh Hefner, que sostienen que el control
sexual quita la libertad del individuo. Alfred Kinsey (1894-1956), bilogo norteamericano llamado
padre de la "revolucin sexual", public en 1948 sus estudios sobre el "Comportamiento sexual en
el ser humano masculino", y 5 aos despus "Comportamiento sexual en el ser humano femenino".
Kinsey, defendi que todos los comportamientos sexuales que se consideraban desviados son
normales, mientras que propuso que el ser exclusivamente heterosexual es anormal y producto de
inhibiciones culturales y de condicionamientos sociales. Kinsey, de religin metodista, comparti la
visin sobre el hecho de que los cristianos haban heredado la aproximacin casi paranoide del
comportamiento sexual de los judos. Algunas de sus conclusiones fueron: La sexualidad es
incontrolable, el matrimonio es parte de un condicionamiento social, el sexo fuera del matrimonio
es normal y saludable, las familias son innecesarias, el incesto y sexo entre nios y adultos son
normales.
Estas ideas son aceptadas plenamente por Hugh Hefner (1926), que funda el emporio Playboy en
1953. Mientras acusa a las enseanzas judo-cristianas de "anti sexualismo" y da glamour al sexo,
amasa fortunas y da generosas donaciones al Instituto Kinsey. Despus de 40 aos, en los cuales
se haba dado credibilidad absoluta a dichos datos, con las terribles consecuencias que
conllevaron para la sociedad a nivel moral e intelectual, cientficos de varios pases junto con el
F.B.I. demostraron la falsedad de tales conclusiones y el poco rigor cientfico en las mismas. Los
datos haban sido estadsticamente manipulados porque la muestra era manifiestamente sesgada,
con un nmero importante de presos, exhibicionistas, pedfilos y vejadores sexuales, incluyendo
en la metodologa vejaciones y estimulacin sexual de adultos a nios de meses.
En los inicios de su carrera, Monroe haba aceptado posar desnuda. Los derechos de esas fotos
fueron adquiridos por un joven que protagonizara un gran negocio y hara nacer un smbolo de esa
revolucin sexual. En 1953, Hugh Heffner tena 27 aos y quera lanzar una revista masculina, de
modo que compr esas fotos; en un ao, la revista Playboy haba alcanzado una tirada de 100.000
ejemplares. En 1956 su revista venda 600.000 ejemplares al mes.
Kinsey se cre fama de reputado cientfico taxonomista en la Universidad de Indiana, estudiando y
clasificando las agallas de avispas de ms de 35.000 ejemplares antes de comenzar su
taxonoma de la sexualidad de individuos. Esta misma estrategia de crearse reputacin para
luego dedicarse a propagar hiptesis y teoras de sexualidad la realizaron personajes como William
Masters y L. Bullough. Despus fue coordinador de los nuevos cursos sobre el matrimonio,

establecidos en dicha universidad, y se dedicaba a "aconsejar" a los estudiantes sobre temas

sexuales. As comenz a recopilar documentacin y acab por cambiar los conceptos de lo que la
sociedad consideraba normal en cuanto a las prcticas sexuales, a pesar de que tena un
conocimiento mnimo de la sexualidad o de la psicologa. Kinsey consideraba las relaciones
sexuales entre animales, un "modelo" para el comportamiento sexual humano. La nica diferencia
que vea era que los animales actan sin inhibiciones, slo por instinto. Sin embargo, la sociedad
les impone ciertas normas a los seres humanos que, segn Kinsey, injustamente inhiben y hasta
prohiben el "comportamiento sexual natural." Segn el Informe Kinsey sobre los Hombres
(publicado en 1948),
"el llevar a cabo todo tipo de actividad sexual es liberarse del
condicionamiento cultural que la sociedad impone, y que lleva a hacer distinciones entre lo que
est bien o mal, lo que es lcito o ilcito, normal o anormal, aceptable o inaceptable en nuestra
sociedad".
Debemos concluir que en nuestros das los juicios formados sobre las actividades normales y
anormales, eran al principio, juicios morales, pero que no encuentran justificacin en la biologa. El
problema de las llamadas perversiones sexuales no es otra cosa que la resultante de las
contradicciones entre la herencia biolgica del animal humano y las leyes tradicionales de la
civilizacin. Alfred Kinsey. Desviaciones funcionales de la sexualidad.
En los aos 50 y 60 del siglo XX, en Puerto Rico se realizaron los primeros experimentos con la
pldora anticonceptiva, el dispositivo intrauterino y la espuma vaginal a travs de la organizacin
puertorriquea de planificacin familiar Asociacin pro Bienestar de la Familia, junto con el
consorcio farmacutico Searle and Co. Se llevaron a cabo 1,956 experimentos con la pldora
anticonceptiva Enorit. Tres mujeres murieron a causa de ello. No se consider necesaria una
investigacin para determinar la causa del fallecimiento. Se lleg a la conclusin de que fue a
causa del mal estado de salud de las mujeres sometidas al experimento. Tres muertos no eran
nada desacostumbrado durante un periodo de test. A las mujeres no se les inform sobre posibles
efectos secundarios ni sobre los riesgos de estos experimentos con la pldora.
La primera revolucin sexual es la consecuencia social del desarrollo de la farmacologa
contraceptiva que se implanta a finales de los aos 60 y que de hecho divide la sexualidad en dos
campos estancos. Por un lado est la capacidad de engendrar, y por otro, completamente
separado, la capacidad de gozar de placeres especficos. Separamos sexo y procreacin. Esto, en
definitiva, supone un punto de partida nuevo en la historia de la sexualidad y de la cultura de los
comportamientos: ya nada es como ha sido desde el principio. La palabra clave aqu es "pldora".
La pldora anticonceptiva es de hecho el invento tcnico que de manera ms radical ha cambiado
la vida de las personas desde que tenemos memoria histrica.
A finales de la dcada 1950-1960 lleg al mercado la primera pldora estroprogestnica, realizada
por Gregory Pincus (1903-1967). Pincus cont con el apoyo, para su investigacin, de Margaret
Sanger y de Planned Parenthood Federation of America, de la que ya hablamos antes. Este dato
muestra cmo la ciencia no trabaja por el puro deseo de conocer, sino desde ideas (en este caso,
desde ideologas) y con la ayuda de dinero de quienes buscan alcanzar metas muy concretas. En
el caso de la pldora anticonceptiva, el objetivo era claro: facilitar la vida sexual "liberada"
completamente del "peligro" de un hijo. El desarrollo de la anticoncepcin hormonal signific, para
muchos, un triunfo de la mujer, la liberacin definitiva de su dependencia de la maternidad. Pero
quedaron pendientes dos problemas de gravedad en todo lo que se refiere a la sexualidad
humana. El primero se refera a los "fracasos" de los mtodos anticonceptivos. Muchas mujeres
quedaban embarazadas contra su voluntad, por no haber usado un buen mtodo, o porque el
mtodo no funcion correctamente. El segundo, a las enfermedades de transmisin sexual (ETS).
La "solucin" al primer problema (embarazos no deseados) no podra ser otra que la de aumentar
la presin, a nivel nacional e internacional, para legalizar el aborto. Respecto al segundo problema,
resulta claro que la solucin ms eficaz (vale tambin para el primero: los embarazos no deseados)
consiste en la abstinencia sexual y la fidelidad de pareja; es decir, en lo ms opuesto de lo que
buscan los defensores de la revolucin sexual. Por ello se comprende que el condn o preservativo
haya sido y siga siendo presentado por los promotores de la libertad sexual como una solucin

mgica que permitira un "sexo seguro", libre y "responsable", sin los daos colaterales de una ETS
o de un embarazo no deseado. Las primeras pldoras producen muchos accidentes, mortales
incluso. Algunas de las primeras frmulas se desechan al demostrarse que producen cncer de
endometrio. Se extienden, despus, toda una serie de anticonceptivos. Pero es un xitoboomerang: ya no se trata de ms hijos para los superiores y menos para los superiores pues
aunque primero se promueve entre las mujeres inferiores (negras, latinoamericanas, asiticas,
etc.) pronto se acepta entre las superiores. Y ocurren fallos: embarazos no deseados, tambin
entre las superiores. El condn se desprestigia porque tiene ms fallos que los anticonceptivos
hormonales o los dispositivos intrauterinos. Solucin a los fallos? Legalizar el aborto e inculcar
con costosas campaas mundiales que matar a un ser humano inocente e indefenso, si aun no ha
nacido, es un legtimo derecho.
Surgido en la dcada de los sesenta. Presentan caracteres tpicos de la Nueva Era, como el
misticismo, el orientalismo, el retorno a la naturaleza, la revolucin sexual, el pacifismo, el recurso
de las drogas y, sobre todo, el utopismo expresado en su lema de "amor y paz".
La ideologa Hippie surge de un estado de bienestar generalizado que viva la sociedad occidental.
Su defensa del amor libre, y la valoracin de la juventud y la belleza sobre todas las cosas, tienen
que ver con el anhelo que tiene la sociedad por poder llevar al mximo su hedonismo individual,
por despojarse de las ataduras que le impiden o reprueban el goce del placer material y sensible.
Esto trajo como consecuencia la aniquilacin, por medio de la primaca del hedonismo materialista,
de toda mediacin entre individuo y mercado. Lo que le asest el golpe de gracia al comunismo no
fue la cada del muro de Berln, sino la ideologa hippie y su adopcin por occidente gracias a la
acertada difusin llevada a cabo por los medios de comunicacin masiva. Paulatinamente fue
socavando las frgiles bases de una conciencia que apelaba a la colectividad del individuo.
La segunda revolucin sexual se inicia, como muy bien muestra el famoso Janus Report de 1993,
en los aos 80, y supone la aceptacin paulatina y el reconocimiento de comportamientos
catalogados como "desviados" desde tiempo inmemorial. La palabra clave aqu es
"homosexualidad", aunque no nos refiramos exclusivamente a ello. El hecho ms singular de esta
segunda revolucin es la paulatina aceptacin social de las relaciones homosexuales, pero en
general podemos referirnos a la comprensin ms o menos generalizada del sexo como algo que
pertenece en exclusiva al que lo tiene y que puede hacer con ello lo que quiera. Razn o sinrazn
por la cual se implementan medidas legales cada vez menos definidoras como el derecho a las
operaciones de cambio de sexo dentro de la sanidad pblica en algunos pases.
En 1973 se retira a la homosexualidad de la lista de enfermedades mentales de la APA (Asociacin
Psiquitrica Americana). En 1973 la homosexualidad fue extrada del DSM en medio de lo que el
congresista norteamericano W. Dannemeyer denominara una de las narraciones ms
deprimentes en los anales de la medicina moderna. El episodio ha sido relatado ampliamente por
uno de sus protagonistas, Ronald Bayer, conocido simpatizante de la causa gay, y ciertamente
constituye un ejemplo notable de cmo la militancia poltica puede interferir en el discurso cientfico
modelndolo y alterndolo. Segn el testimonio de Bayer, dado que la convencin de la Asociacin
psiquitrica americana (APA) de 1970 iba a celebrarse en San Francisco, distintos dirigentes
homosexuales acordaron realizar un ataque concertado contra esta entidad. Se iba a llevar as a
cabo el primer esfuerzo sistemtico para trastornar las reuniones anuales de la APA.
El 3 de mayo de 1971, un grupo de activistas gays irrumpi en la reunin de psiquiatras del ao y
su dirigente, tras apoderarse del micrfono, les espet que no tenan ningn derecho a discutir el
tema de la homosexualidad y aadi: podis tomar esto como una declaracin de guerra contra
vosotros. Segn refiere Bayer, los gays se sirvieron a continuacin de credenciales falsas para
anegar el recinto y amenazaron a los que estaban a cargo de la exposicin sobre tratamientos de
la homosexualidad con destruir todo el material si no procedan a retirarlo inmediatamente. A
continuacin se inici un panel desarrollado por cinco militantes gays en el que defendieron la
homosexualidad como un estilo de vida y atacaron a la psiquiatra como el enemigo ms peligroso
de los homosexuales en la sociedad contempornea. Dado que la inmensa mayora de los
psiquiatras poda ser ms o menos competente, pero desde luego ni estaba acostumbrada a que
sus pacientes les dijeran lo que deban hacer ni se caracterizaba por el dominio de las tcticas de
presin violenta de grupos organizados, la victoria del lobby gay fue clamorosa. De hecho, para

1972, haba logrado imponerse como una presencia obligada en la reunin anual de la APA. El ao
siguiente fue el de la gran ofensiva encaminada a que la APA borrara del DSM la mencin de la
homosexualidad. Las ponencias de psiquiatras especializados en el tema como Spitzer, Socarides,
Bieber o McDevitt fueron ahogadas reduciendo su tiempo de exposicin a un ridculo cuarto de
hora mientras los dirigentes gays y algn psiquiatra polticamente correcto realizaban
declaraciones ante la prensa en las que se anunciaba que los mdicos deciden que los
homosexuales no son anormales. Csar Vidal
En 1970, uno de los agentes ms activosde la IPPF, Frederick S. Jaffe, propona al Congreso 33
medidas para reducir la fertilidad entre las cuales estaba incitar a los adolescentes hacia la
homosexualidad alentar el aborto y pagar por la esterilizacin poner un substancial impuesto a
los matrimonios y usar agentes qumicos de control de fertilidad en los abastecimientos de agua
Otra de los hechos que se producen en esta segunda revolucin sexual es el desarrollo de la
fecundacin in Vitro. La primera beb probeta nace en Inglaterra en 1978 y desde entonces
experimentos similares a travs de tcnicas cada vez ms avanzadas en todo el mundo resultaron
en otros 29 mil nios concebidos de manera artificial, como parte una "industria" que comienza a
ser cada vez ms cuestionada por sus protagonistas. Louise Brown es el primer beb probeta del
mundo y naci como resultado de los experimentos del profesor Robert Edwards y el doctor Patrick
Steptoe, los pioneros britnicos en la tcnica de unir un espermatozoide y un vulo para obtener un
cigoto en el laboratorio e implantarlo en un tero femenino. La tcnica, algunos aos despus,
dejara de emplearse slo para "ayudar a parejas estriles" para convertirse en un lucrativo
negocio cada vez ms perfeccionado cientficamente.
La nueva moral de libertad sexual y sexo seguro va frenando la natalidad. Para ello se arrasa
con las leyes ticas que rigieron la actividad sexual durante siglos. El cristianismo no catlico, cede
a la fuerte presin mundial antinatalista y permite los anticonceptivos. Slo la Iglesia Catlica
permanece firme en esos principios ticos de siglos. En los pases donde el catolicismo es
mayoritario, la Internacional antinatalista chantajea a sus gobiernos: si quieren prstamos, ayudas,
etc. lo tendrn siempre que sus ministerios de Sanidad y de Educacin acepten las directrices
antinatalistas que la Internacional impone.
Todo pareca favorecer la nueva moral sexual, pero la naturaleza tena preparada una ingrata
sorpresa: el SIDA. El Dr. Luc Montaigner, descubridor del virus que produce dicho sndrome, lanza
una frase lapidaria: el SIDA es hijo de la pldora anticonceptiva. Si el SIDA es el hijo de la pldora
anticonceptiva, como profunda y valientemente se atrevi a decir el virlogo francs Luc
Montaigner, la pldora a su vez, fue hija pionera de la campaa internacional para frenar la
natalidad en los pases subdesarrollados. Esta semioculta internacional anti-natalidad tiene, como
el monstruo bblico, muchas cabezas y muchos cuernos. Ya en 1950 sus agentes estaban muy
bien situados en las agencias de la ONU, en el Congreso de los EE.UU. y en un montn de
organismos internacionales. Una de esas cabezas es la poderosa Planned Parenthood, cuya
federacin internacional es lPPF (International Planned Parenthood Federation) y sus agencias en
los pases latinoamericanos son las asociaciones Profamilia. En 1970, uno de sus agentes ms
activos, Frederick S. Jaffe, propona al Congreso 33 medidas para reducir la fertilidad entre las
cuales estaba incitar a los adolescentes hacia la homosexualidad alentar el aborto y pagar por la
esterilizacin poner un substancial impuesto a los matrimonios y usar agentes qumicos de
control de fertilidad en los abastecimientos de agua. En 1974, el informe Kissinger, presentado al
Presidente de los EEUU recoga la idea de un informe anterior (Policy Planning Study) del
Departamento de Estado donde se escriba esta joya del imperialismo demogrfico: Los Estados
Unidos tienen alrededor del 50% de la riqueza del mundo pero slo el 6% de la poblacin mundial.
(...) Debemos disear una manera que nos permita mantener esa desigualdad. El informe
Kissinger, tambin conocido como NSSM 200, disea ya el plan sobre la base de que el
crecimiento demogrfico de los pases menos desarrollados pone en peligro la economa y
seguridad nacional de los EE.UU.; solucin: programas de control demogrfico (...) Existe el
riesgo de que lderes de los pases menos desarrollados vean las presiones de las Naciones
Unidas a favor de la planificacin familiar y control demogrfico como una forma de imperialismo

econmico y racial. El plan de accin mundial de las Naciones Unidas proporciona un vehculo
excelente para asegurarnos que nuestras actividades no den la impresin de que van en contra de
los pases en desarrollo.
Todo pareca ir viento en popa en 1980. El condn haba sido postergado, por sus fallos en
impedir los embarazos, pero los anticonceptivos hormonales estaban difundindose en los pases
desarrollados y los DIU (dispositivos intrauterinos) junto con las esterilizaciones masivas, se
extendan en los subdesarrollados. La natalidad mundial estaba cayendo fuertemente, tambin en
los pases subdesarrollados. Por supuesto que en esta guerra, como en toda guerra, haba
muertos y toda clase de vctimas. Eso no les importaba demasiado. Adems el movimiento gay,
fuertemente financiado, creca. Slo el continente africano se mantena con una tasa de natalidad
muy alta. Todo marchaba felizmente en la guerra, aparentemente amistosa y benfica, escondida
bajo datos falsos, bellas palabras y elegante hipocresa, cuando en el verano de 1981, el Centro de
Control y Prevencin de Enfermedades de EEUU registra, en Los ngeles, que 5 homosexuales
varones, menores de 30 aos, y anteriormente sanos, han muerto con un sndrome de
inmunodeficiencia total de origen desconocido y otros 26 homosexuales varones han muerto de
Sarcoma de Kaposi e inmunodeficiencia total.
El 25 de abril de 1993, los activistas homosexuales llevaron a cabo una marcha para mostrar su
poder y su "orgullo homosexual" en Washington, D.C. Las cmaras de televisin del Club 700
(programa de TV cristiano) captaron escenas obscenas y blasfemas, que la mayora de la prensa
norteamericana pas por alto. En plena va pblica las parejas de homosexuales simularon el acto
sexual, marcharon semidesnudos y presentaron su "plataforma" para cambiar las leyes de la
sociedad para que se acepte el homosexualismo. Despus del "prembulo", el cual alega que "el
movimiento de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales" es el equivalente de los movimientos
que luchan contra la discriminacin y por la justicia social ("contra el racismo, la injusticia
econmica, la intolerancia religiosa"), los homosexuales lanzaron un grito de batalla a favor de 55
"exigencias".
Segn el peridico catlico The Wanderer el trmino "igualdad de derechos civiles" de la
plataforma exige la aprobacin de una ley nacional que incluya la "orientacin homosexual"; la
derogacin de la prohibicin de homosexuales en las Fuerzas Armadas y de todas las leyes
estatales que prohben la sodoma; la aprobacin de una ley para matrimonios de parejas del
mismo sexo; y la implementacin de leyes que reconozcan las relaciones sexuales entre los
jvenes que den su consentimiento. Durante la marcha, 2.000 homosexuales se "casaron", el
Rvdo. Troy Perry, fundador del "Universal Fellowship" de las Iglesias Comunitarias Metropolitanas
de Los Angeles, llev a cabo "las ceremonias" en masa. Bajo la seccin "Personas de Color", la
plataforma homosexual exige apoyo para "normas que no sean racistas...todos los derechos
reproductivos [anticoncepcin, esterilizacin y aborto]; ms facilidades para la inseminacin
artificial para lesbianas y mujeres de color que son bisexuales"; y la prohibicin de la discriminacin
de cualquier otra persona basada en su "orientacin sexual".
Bajo la seccin "Educacin/Estudiantes", la plataforma exige que los colegios ofrezcan "programas
de estudio", informacin sobre el lesbianismo, el homosexualismo, el bisexualismo, el aborto, el
cuidado de los nios, el SIDA/HIV y la sexualidad, en todos los niveles educativos. Tambin exige
que en las universidades se implementen "programas dirigidos a las necesidades especiales de
estudiantes lesbianas, gay, bisexuales y transexuales". En la seccin sobre el cuidado mdico, la
plataforma alega que se le debe dar otra definicin a las operaciones de cambio de sexo, por
ejemplo "como tratamiento mdico" y no como "ciruga cosmtica". En la seccin
"Libertad/Reproductiva/Decisiones", los homosexuales exigieron "inseminacin artificial, abortos
baratos y seguros, as como anticonceptivos sin restricciones y a peticin, sin importar la edad".
Bajo la seccin "Familia", exigieron que se les otorgue la proteccin de la ley y los mismos
derechos a todo tipo de estructura familiar y pidieron "la legalizacin de matrimonios del mismo
sexo y de varias personas." Tambin solicitaron que se implementen las recomendaciones del
informe emitido por el Departamento de Salud y Servicios Humanos (HHS). Dicho informe, que
estudi los suicidios entre los adolescentes, afirma que la Iglesia Catlica y las dems iglesias

cristianas deben cambiar sus enseanzas acerca del homosexualismo, ya que supuestamente el
llamarlo un pecado es una de las causas principales de la depresin de los jvenes homosexuales.
La presin de los grupos radicales de homosexuales es tan fuerte actualmente, que stos han
llegado a obtener altos puestos polticos para poder introducir sus leyes. Inclusive el Presidente
Clinton prometi apoyar una ley federal que fue introducida en el Congreso, para garantizar el falso
"derecho" a las prcticas homosexuales. (The Miami Herald,.) Por aadidura, hay activistas
homosexuales que estn utilizando los programas de prevencin del SIDA en las escuelas y
universidades, para promover su inmoral "estilo de vida". En algunas escuelas pblicas de EE.UU.
se les ensea a los nios que el homosexualismo no es ms que una "preferencia sexual", algo
muy "natural" y "normal".
Inclusive en Nueva York introdujeron libros en las escuelas elementales que hablan de cmo
ciertos nios tienen dos mams (lesbianas), o dos paps (homosexuales), y cmo esto es
simplemente otro tipo de "amor diferente". A este programa "educativo" le llaman "Project Ten"
("Proyecto Nmero 10"). La rpida intervencin del Cardenal O'Connor de Nueva York y de
incontables padres (especialmente los hispanos), logr que se retirara el programa y se despidiera
a su promotor, el Dr. Joseph Fernndez, quien era Superintendente de las Escuelas Pblicas de
esa ciudad. Se ha demostrado que las relaciones homosexuales y el uso de drogas intravenosas
constituyen
las
conductas
de
ms
alto
riesgo
con
respecto
al
SIDA.
Actualmente se promueve el preservativo como una "panacea" que se entrega a muchos nios en
escuelas pblicas, y cuando ste falla y sigue aumentando el nmero de casos de SIDA, se culpa
injustamente a la Iglesia Catlica por su oposicin al uso del preservativo. La mayora de las
campaas contra el SIDA, que actualmente se llevan a cabo en EE.UU. y en muchos pases,
alegan falsamente que lo que causa el SIDA no es el homosexualismo y la promiscuidad, sino la
falta de "proteccin" por medio del preservativo y los obstculos al uso de ste.
El 27 de febrero de 1997 la revista cientfica Nature publicaba el informe sobre la primera clonacin
de un mamfero a partir del ncleo de una clula adulta de otro individuo
La tercera revolucin sexual tiene lugar con el cambio de siglo. Este tercer paso abre ciertamente
unas perspectivas inimaginables hace solo unos aos. Nosotros podemos atisbar aqu un posible
fin del sexo. La palabra clave aqu es "Reprogentica". Con las nuevas tecnologas genticas
aplicadas a la reproduccin humana, nos referimos especficamente al dominio efectivo de dos
procesos: el de la clonacin y el del placer sexual. La fecundacin in Vitro fue el prlogo de la
clonacin y la clonacin es el adis a la ma/paternidad. Con el dominio de la tcnica el mercado se
hace cargo de la reproduccin social (la Reprogentica) y el laboratorio sustituye a la cama de
matrimonio. Las caractersticas de la prole sern diseadas en un laboratorio y encarnadas sin
sexo: recurdese que Dolly, la oveja clnica, nace del concurso de tres ovejas hembras solo.
Por otra parte el placer, puede procurarse tambin sin sexo. Los mecanismos artificiales de
excitacin sexual son ya lo suficientemente sofisticados como para gozar solo y sin compaa, bien
a travs de viagras virtuales o bien a travs de la perfeccin de tcnicas hipnticas o nerviosas que
enven artificialmente al cerebro los mismos impulsos que enva el coito.
Estas tres revoluciones que, como hemos dicho, marcan el cambio ms importante operado en la
historia de la humanidad por lo que se refiere a los estilos de vida de la gente, paradjicamente
estn hurfanas de estudio. Consecuentemente, la sexualidad, que debera de constituir uno de los
pilares formativos del sistema educativo, se trata en las escuelas, colegios y en la universidad solo
marginalmente y a menudo de manera harto frvola y, adems, peligrosamente.