LOS HUMANISMOS

MARTIN BUBER EMMANUEL LÉVINAS

EMMANUEL MOUNIER
JACQUES MARITAIN
XAVIER ZUBIRI
 MARTIN BUBER

La persona se desarrolla en sus relaciones. La

relación yo-tú nos personaliza. La relación yo-ello
referida a otro nos despersonaliza y la relación
yo-tú nos abre al infinito.
¿Qué pasa cuando los seres humanos nos relacionamos como objetos?
Algunos ejemplos en los que las personas se traten unas a otras como objetos
 EMMANUEL LÉVINAS

La filosofía debe ser la sabiduría que nace del amor.

Somos amados somos nombrados, luego existimos.
Somos la suma de nuestras relaciones. El rostro del Otro,
especialmente del huérfano, del extranjero y de la viuda
me hace responsable y me constituye.
¿En que sentido el amor nos hace ser más personas?
¿Qué tipo de amor? ¿Cómo definirías el amor que nos hace personas?

¿Por qué el amor al más necesitado nos hace más personas?

 EMMANUEL MOUNIER

Persona no es igual a individuo. Es una unidad que hay que

alcanzar, un trabajo de interiorización que hay que realizar para
desarrollarse auténticamente.
La “vocación” es la llamada a esa construcción interior que lleva a
definirse asimilando y viviendo unos valores en libertad.
Así la persona se proyecta, se encuentra con los otros y activa su
creatividad.
¿Cómo entiendes la persona como “proyecto”?
¿Qué significa que la persona no es igual a individuo?
 JACQUES MARITAIN

Es necesario que el humanismo antropocéntrico

moderno sea superado por un humanismo integral
que constituya una civilización cristiana secular,
personalista, comunitaria, pluralista y teísta.
¿Es posible hoy la propuesta de Maritain?

¿Cómo se podría aplicar?

 XAVIER ZUBIRI

El ser humano es diferente al animal. Es inteligencia

sentiente, capaz de hacerse cargo de la realidad. La
experiencia consciente de estar religado a esa realidad
le hace necesario encontrar un fundamento, le hace ser
religión.
Estamos religados a la trascendencia. ¿Estás de acuerdo?
¿En qué cambia la orientación de la vida pensar que estamos “religados” o no a
lo trascendente?