TENOCHTITLAN.

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Tenochtitlan se organizó urbanísticamente
mediante un riguroso planeamiento ortogonal

Desde su inicio, la capital del imperio azteca se

dividía en cuatro grandes barrios que
simbolizaban los cuatro puntos cardinales y un
centro ceremonial considerado el corazón de la 3 4
quinta dirección que para los mesoamericanos
significaba la unión entre la tierra y el cielo.

1. Cuepopan
El epicentro urbano se hallaba 2. Atzacoalco
integrado por el complejo sagrado 3. Moyotlan
del Templo Mayor, un inmenso 4. Teopan
recinto ceremonial de cerca de
160,000 m2.
MONUMENTOS
INPORTANTES.
• 1. Centro Ceremonial, sede del Templo Mayor
• 2. Centro comercial y ceremonial de Tlatelolco
• 3. Calzada a Tlacopan y Tacuba
• 4. Calzada a Tepeyacac
• 5. Calzada Iztapalapa y Xochimilco
• 6. Cerro del Peñón parcialmente sumergido
• 7. Albarrada de Netzahualcoyotl
• 8. Lago de Texcoco
• 9. Lago de México
• 10. Ciudad de Texcoco
A su vez, las cuatro zonas se dividían en pequeños Transito.
suburbios que contaban con sus propias plazas, Las calles (tlaxilacalli) fueron muy útiles,
edificios y monumentos. efectivamente para recorrer la ciudad. Se
hicieron con tierra apisonada; eran usadas
Agricultura urbana. mayormente para el transito humano y en
Se cultivaba, tanto en tierra firme, como en las algunas calles adyacentes se hacían un canal
famosas chinampas (cultivos flotantes). Las donde transitaban las canoas.
chinampas estaban sostenidas con pilotes; eran
gruesas capas de tierra regadas con canales
que llegaban a donde estaban colocados. Los
fertilizantes los obtenían del excremento
humano.
Edificios.
Como todo se hundía, desarrollaron un
inteligente sistema de cimentación de los
edificios. Estacas de 5 a 10 mts se colocaban
debajo del área del edificio y se encajaban en
la tierra más firme posible. Luego, una parte
descubierta de la estaca, era cubierta, con una
mezcla de tezontle y cimentante.
 La construcción de casas fue responsabilidad de cada
familia. Sin embargo, el material con la que fueron
elaboradas, así como el número de habitaciones permitidas
por el Estado, dependía del rango social de cada familia.

De acuerdo al sistema de privilegios de la época, los miembros

de la nobleza podían utilizar cal y canto para su elaboración y
tenían derecho a construir más de una habitación y un patio
central para realizar sus rituales sagrados. Mientras tanto, el
resto de la comunidad sólo podía utilizar piedras y adobe,
teniendo derecho a una sola habitación.
 A S P E C TO E C O N Ó M I C O .

Tenochtitlan se organizó urbanísticamente

mediante un riguroso planeamiento
ortogonal
• La agricultura se volvió la base de su
economía y el maíz era la planta
alimenticia por excelencia, el  principal
cultivo. 
INFRAESTRUCTURA Y VIALIDADES.

El emplazamiento lacustre de la antigua

Tenochtitlan implico un complejo desarrollo de
transporte acuático mediante la creación de
innumerables acequias y canales que convivían
con varias vías de comunicación terrestre.
 ASPECTO SOCIAL

eran grupos de familias o clanes constituían una tribu. Entre los

tenochcas que había 20 clanes o calpullis, cada calpulli tenía asignada una
zona de tierra cultivable; los habitantes de un calpulli se repartían el trabajo
de sembrar y cosechar esas tierras.

Las clases sociales se dividían en los siguientes rangos.

• NOBLES (pipitlin), entre los cuales estaban los caballeros águila y los caballeros
ocelote.
• ARTESANOS: Divididos en pochtecas (comerciaban fuera de la ciudad) y
tlanamacani (que comerciaban en la ciudad).
• PLEBEYOS: O campesinos libres (macehualtin).
• SIERVOS: (mayeques) campesinos que estaban en calidad de siervos.
• ESCLAVOS: (tlacotin), generalmente esclavos de guerra que iban al sacrificio o
eran ocupados en diversas tierras. 
 ASPECTO RELIGIOSO.

Es muy probable que la religión

contribuyera al crecimiento urbano de dos
maneras:
• Por las atracciones del centro
ceremonial
• Por las conexiones de la religión con la
organización política y económica de
Tenochtitlan
• Eran una civilización politeísta,
(adoraban a varios dioses). 
 ASPECTO POLÍTICO

• La organización política de los habitantes de

Tenochtitlán, era en teoría democrática.

• Los pueblos reducidos al poderío azteca debían

entregar a las autoridades del imperio pesados
tributos en especie.

• Los tributos se fijaban de acuerdo a los recursos

disponibles en cada región;