De profano a Aprendiz Masón

R:.H:. DANNY FRANK VERÁSTEGUI CERVERA V:.M:.

PROCESO

PRESENTACIÓN DE
INVITACIÓN A LA PROCESO DE
LA
ORDEN ACEPTACIÓN
DOCUMENTACIÓN

PREPARACIÓN CEREMONIA
CUARTO DE
DEL DE
REFLEXIONES
CANDIDATO INICIACIÓN
 INVITACIÓN A LA ORDEN

 Los Maestros Masones tienen la capacidad de invitar a aquellas personas

que se caractericen por ser hombres libres de buenas costumbres, de
edad madura, sano juicio y elevada moral para que pasen a pertenecer a
nuestra A:.O:. previa evaluación.
 También se han dado casos que muchas personas se han acercado a los
Templos y han llamado a sus puertas y han sido atendidos.
 Luego de recibir una orientación sobre los propósitos de la Orden y en
caso de aceptación se procederá con la formulación de la documentación
correspondiente.
PRESENTACIÓN DE LA DOCUMENTACIÓN

 El Candidato deberá presentar los siguientes documentos:

 Solicitud de ingreso
 Dos fotografias en fondo blanco
 Copia de documento de identidad
 Certificado Médico
 Certificado de Antecedentes Policiales
 Certificado de Antecedentes Judiciales
 El Maestro Masón que ha invitado depositará la Solicitud en el Saco de Proposiciones para que sea
presentado en Logia. Recepcionada la solicitud del candidato se procederá a nombrar una Comisión
(denominada Secreta) para que realice una visita y entreviste al candidato.
 PROCESO DE ACEPTACIÓN

 En Logia se procederá a recepcionar el Informe de la Comisión Secreta

recomendando la aceptación o negación del ingreso del candidato.
 Se realiza el balotaje del Candidato. De aprobarse el Expediente será
remitdo a la Gr:.Sec:. para el trámite correspondiente.
 La Gr:. Sec:. difundirá en todo el Or:. la Solicitud de Ingreso para ver si
algún Hermano del Oriente formula alguna observación que pueda evitar
continuar con el trámite de ingreso.
 De resultar inmaculado en todo el Oriente, la G:.L:.P:. Autorizará la
iniciación previo abono de los derechos de ingreso a la Orden.
 PREPARACIÓN DEL CANDIDATO

 El candidato será invitado al Templo en donde será recepcionado

por un H:. Preparador, quien lo privará de la luz, recepcionará todos
sus metales y lo acompañará al Gabinete de Reflexiones. En donde
hará lectura del ritual, despojará de la venda.
 Una vez ubicado en el Gabinete de Reflexiones formulará su
Testamento Masónico que será entregado al H:. Exp:. que lo
entregará junto con los metales al V:.M:.
 CUARTO DE REFLEXIONES

 Aunque poblado de símbolos de la muerte, se lo ha comparado también con el útero materno,

con la matriz de la Tierra nutricia.
 La Cámara de Reflexión es equivalente al athanor alquímico, el horno donde se realiza la
cocción del Huevo Filosófico, símbolo de la conciencia herméticamente cerrada a las
influencias externas; conciencia que, amparada en la íntima y generativa obscuridad,
experimenta un proceso de cocción, fermentación, destilación, sublimación y, finalmente,
transmutación.
 Este cuarto estará pintado de negro, figurando ser una gruta sepulcral o una catacumba. Todo
estará rodeado de los símbolos de la destrucción y la muerte. Se colocan un taburete y, hacia el
Sur, una mesa cubierta con un mantel blanco o negro, o bien desnuda, según las costumbres de
las distintas Logias. Sobre la mesa se dispondrán: Algunos mendrugos de pan enmohecido.
Una calavera. Un plato con ceniza. Un reloj de arena. Un puñal o un cuchillo con la hoja rota y
mohosa. Un plato o recipiente con azufre, otro con mercurio y otro con sal. Un vaso con agua
estancada.
 CUARTO DE REFLEXIONES

 Se debe resaltar que la decoración del Cuarto de Reflexiones normalmente impacta

y obliga a la meditación.
 El Candidato se encuentra en el Cuarto de Reflexión, respondiendo las preguntas y
redactando su Testamento Filosófico.
 El Maestro envía al Experto a recoger el escrito del Candidato.
 El Experto cumple la orden, y reingresa al Templo con la espada en alto, llevando
las hojas escritas por el Candidato clavadas en la punta de la espada.
 Deposita los papeles sobre la mesa del Maestro, este les da lectura, la Asamblea
aprueba (o rechaza) la Iniciación por aclamación, el Tesorero declara que el
Candidato está «a plomo» con la caja de la Logia, y el Experto es enviado
nuevamente a buscarlo.
PREPARACIÓN FÍSICA

 Existen ligeras variaciones, según los diferentes Rituales, acerca de la

forma en que debe arreglarse el vestido del Candidato, pero en términos
generales podemos decir que consiste en:
 Sin ningún objeto metálico, «ni siquiera un alfiler». Los ojos vendados,
con una venda negra (la «banda»). En camisa, esta abierta y el brazo
derecho (el hombro según algunos)descubierto. Pecho izquierdo desnudo.
Rodilla derecha y pie izquierdo desnudos. Pie derecho en pantufla.
 «Ni desnudo ni vestido, pero en un estado decente, privado del uso de la
vista y despojado de todo metal».
 El Ritual de Iniciación comprende XXXIII fases:
I. Ritual de Apertura.
II. Cuarto de Reflexión.
III. La preparación física.
IV. Llamada a las puertas del Templo.
V. El Rito de Inducción.
VI. El instrumento cortante.
VII. El examen.
VIII. La invocación.
IX. Las dos copas.
X. El Juramento de Honor
XI. Primer viaje.
XII. Segundo viaje
XIII. La prueba del agua
XIV. Tercer viaje
XV. La prueba del fuego
XVI. La prueba de la sangre.
XVII. La Viuda.
XVIII. Juramento
XIX. Signo penal
XX. La Luz.
XXI. El Arco de Espadas
XXII. La Marcha
XXIII. Confirmación
XXIV. Quema del testamento
XXV. Consagración por la Belleza
XXVI. Consagración por la Fuerza
XXVII. Consagración por la Sabiduría
XXVIII. La Palabra
XXIX. La investidura
XXX. Instrucción del Orador
XXXI. Proclamación
XXXII. Ubicación en su puesto en Log:.
XXXIII. Ritual de Claúsura
 El Ritual de Iniciación comprende XXXIII fases:

 I. Ritual de Apertura.
 II. Cuarto de Reflexión.
 III. La preparación física.
 IV. Llamada a las puertas del Templo
El diálogo entre el Experto, el Maestro y el Guarda templo es el
«informe». Hay muchas variantes. A veces el Guarda templo sale
y amenaza al Postulante con una espada; otras la puerta se abre
apenas para que el Postulante escuche pero no vea, etc. En este
último caso, el Guarda templo siempre conserva su mano
izquierda sobre la manija de la puerta.
El Ritual de Iniciación comprende XXXIII fases:

 V. El Rito de Inducción
«Es el símbolo de las agonías de la primera muerte y
de los crueles sufrimientos de la segunda vida». Esta
ceremonia consiste en que el ingreso a la Logia debe
realizarse con mucha dificultad. De no ser así, se
consideraría que el Candidato está «profanando el
Templo».

 VI. El instrumento cortante.

Recipend:.
Qué sentís? Siento en mi pecho la punta de un arma
 El Ritual de Iniciación comprende XXXIII fases:

 VII. El examen.
El Recipend:. Toma asiento entre Ccol:. Y procede a responder las
preguntas que formulará el V:.M:.

 VIII. La invocación.
El H:. Terrible lleva al Recipend:. Cerca del Ara y le hace colocarse de
rodillas, y estando los HH:. de p:. y al o:. El V:.M:. Pronuncia la
invocación: Dignate Señor proteger a los obreros de paz

 IX. Las dos copas.

Representan la dulzura y la amargura.
 El Ritual de Iniciación comprende XXXIII fases:

 X. EL Juramento de Honor.

 XI. El Primer Viaje.

Este viaje representa a la vida misma con sus obstáculos y dificultades.

 XII. Segundo Viaje

El segundo viaje se lleva a cabo con mayor tranquilidad que el primero. En lugar del caos
anterior, ahora sólo se escucha el ruido de las espadas, que los Hermanos hacen chocar
rítmicamente. Representa la constancia del hombre por desplazarse en el sendero de la
virtud.

 XIII. La prueba del agua

La prueba del agua es una lustración sencilla, consistente por ejemplo en sumergir tres veces
el brazo desnudo del Postulante en agua a temperatura ambiente, para luego secarlo con una
toalla blanca. El agua, disolvente universal, quita la primera capa de las muchas que impiden
revelar la verdadera esencia del Recipendiario.
 El Ritual de Iniciación comprende XXXIII fases:

 XIV. El tercer viaje

El tercer viaje se efectúa “con paso firme y decidido, pero sin
precipitación” y casi en silencio: sólo se escucha una música muy
suave que llega desde la lejanía. El Experto conduce al Recipiendario
con suavidad, «en un claro gesto de protección». Cuanto más se
progresa en los viajes, menores son los obstáculos.

 XV. La prueba del fuego.

La prueba del fuego tiene lugar en el Oriente, y está a cargo del
Venerable Maestro simboloza la purificación de nuestro corazón.
 El Ritual de Iniciación comprende XXXIII fases:

XVI. La prueba de la sangre.

XVII. La Viuda.
XVIII. Juramento
XIX. Signo penal
XX. La Luz.
XXI. El Arco de Espadas
XXII. La Marcha
XXIII. Confirmación
 El Ritual de Iniciación comprende XXXIII fases:

XXIV. Quema del testamento

XXV. Consagración por la Belleza
XXVI. Consagración por la Fuerza
XXVII. Consagración por la Sabiduría
XXVIII. La Palabra
XXIX. La investidura
XXX. Instrucción del Orador
XXXI. Proclamación
XXXII. Ubicación en su puesto en Log:.
XXXIII. Ritual de Claúsura
CONCLUSIONES

La Iniciación es una experiencia

única y de carácter personal
que compromete a todo
Masón en la constante
búsqueda de la verdad.
 GRACIAS
POR VUESTRA
ATENCIÓN