Liturgia Del Grado de Aprendiz

VEN.∙. M.∙. .- Q.∙. H.∙. Seg.∙. Vig.∙.
, ¿Cuál es vuestro primer deber antes de

Liturgia del Grado de Aprendiz abrir los trabajos?
CEREMONIA DE APERTURA Y CLAUSURA DE LOS TRABAJOS SEG.∙. VIG.∙. .- Ver si todos los presentes son AAp .∙. de Mas.∙., Ven.∙. M.∙..
VEN.∙. M.∙. .- (X) Silencio HH.∙. míos, estamos en Log.∙.. Q.∙. H.∙. M.∙. de Cer.∙., VEN.∙. M.∙. .- Aseguraos de ello en unión de nuestro Q.∙. H.∙. Prim.∙. Vig.∙.,
examinad si todos los QQ .∙. HH.∙. presentes están en sus respectivos puestos (XXX) en pié y al Orden, QQ .∙. HH.∙..
y debidamente condecorados.
(Al oír los golpes todos los HH.∙. se ponen de pié y con el Sig.∙. de Ord.∙., los
(El M.∙. de Cer.∙. se cerciora si todos los HH.∙. están en sus VVig.∙. recorren sus CCol.∙. pidiendo a cada H.∙. el Toc.∙., la Pal.∙. Sem.∙. y aun
respectivos puestos y con sus condecoraciones correspondientes) la Pal.∙. Sag.∙. si lo creen necesario.)
M.∙. de CER.∙. .- Lo están, Ven.∙. M.∙.. SEG.∙. VIG.∙. .- Todos los QQ .∙. HH.∙. que decoran mi Col.∙. son AAp .∙. de
Mas.∙., Q.∙. H.∙. Prim.∙. Vig.∙.
VEN.∙. M.∙. .- Q.∙. H.∙. Prim.∙. Vig.∙., ¿Cuál es vuestro primer deber antes de
abrir los trabajos? PRIM.∙. VIG.∙. .-Los QQ .∙. HH.∙. que decoran ambas CCol.∙. son AAp .∙. de
Mas.∙., Ven.∙. M.∙..
PRIM.∙. VIG.∙. .- Ver si estamos a cubierto de toda indiscreción
profana, Ven.∙. M.∙.. VEN.∙. M.∙..-Lo mismo los QQ .∙. HH.∙. de Or.∙.. Podemos comenzar. Tomad
asiento, QQ .∙. HH.∙..
VEN.∙. M.∙. .- Aseguraos si lo estamos.
(Todos los HH.∙. se sientan con el mayor silencio en sus respectivos lugares)
PRIM.∙. VIG.∙. .- QQ .∙. HH.∙. EExp.∙., cumplid con vuestro deber.
VEN.∙. M.∙..-Q.∙. H.∙. Seg.∙. Diác .∙., ¿Cuál es vuestro lugar en Log.∙.?
(Los EExp.∙. salen hasta PPas.∙. PPerd.∙., para darse cuenta que nadie puede
ver ni oír, regresan parándose entre CCol.∙. dirán:) SEG.∙. DIAC.∙..-A la derecha del Q.∙. H.∙. Prim.∙. Vig.∙..
PRIM.∙. EXP.∙. .- Estamos a cubierto, Q.∙. H.∙. Prim.∙. Vig.∙.. VEN.∙. M.∙..-¿Para qué, Q.∙. H.∙. mío?
PRIM.∙. VIG.∙..- Estamos a cubierto Ven.∙. M.∙., QQ .∙. HH.∙. EExp.∙., ocupad SEG.∙. DIAC.∙..-Para llevar sus órdenes al Q.∙. H.∙. Seg.∙. Vig.∙..
vuestros puestos.
VEN.∙. M.∙..- ¿Qué lugar ocupáis en Log.∙. Q.∙. H.∙. Prim.∙. Diac.∙.
(El Prim.∙. Exp.∙., rodeando el Ara, ocupa su puesto y el Seg.∙. el suyo)
PRIM.∙. DIAC.∙.- A vuestra derecha, Ven.∙. M.∙.
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VEN.∙. M.∙..-¿Para qué, Q.∙. H.∙. mío? APERTURA DE LOS TRABAJOS
PRIM.∙. DIAC.∙. .- Para conducir vuestras órdenes al Q.∙. H.∙. Prim.∙. Vig.∙. y VEN.·. M.·..-¿Sois Mas.·., Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·..?
demás DDig.∙. y OOf.∙. del Tall.∙. a fin de que los TTrab.∙. se ejecuten con
prontitud y regularidad. PRIM.·. VIG.·..-Todos mis QQ .·. HH.·. me reconocen como tal, Ven.·. M.·..
VEN.∙. M.∙. .- ¿Que lugar ocupáis en Log.∙.. Q.∙. H.∙. Seg.∙. Vig.∙.? VEN.·. M.·..- ¿Qué entendéis por Mas.·., Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·.?
SEG.∙. VIG.∙. .- Al Sur Ven.∙. M.∙.
PRIM.·. VIG.·..-El estudio de la Filosofía, y en particular de la Moral, para
VEN.∙. M.∙. .- ¿Para que, Q.∙. H.∙. mío? conocer y practicar la virtud.
SEG.∙. VIG.∙..- Para observar el Sol en su meridiano, conducir a los obreros del VEN.·. M.·..-¿En qué trabajan los AAp .·. de Mas.·., Q.·. H.·. Seg.·. Vig.·.?
trabajo a la recreación, traerlos de ésta a los trabajos y cuidar de la Col.∙. del
Norte. SEG.·. VIG.·..-En desbastar la Piedra Bruta, Ven.·. M.·..
VEN.∙. M.∙..-¿Cuál es vuestro lugar en Log.∙., Q.∙. H.∙. Prim.∙. Vig.∙..? VEN.·. M.·..-¿Qué significa la Piedra Bruta, Q.·. H.·. Seg.·. Vig.·.?
PRIM.∙. VIG.∙..-Al Occ.∙., Ven.·. M.·. SEG.·. VIG.·..-Nuestro estado de imperfección por los vicios y la ignorancia,
piedra que debemos trabajar constantemente, a fin de alcanzar la Virtud y la
VEN.∙. M.∙..- ¿Por qué os colocáis en ese lugar, Q.∙. H.∙. mío? Instrucción.
PRIM.∙. VIG.∙..-Porqué, como en esta parte del mundo termina el Sol su VEN.·. M.·..-¿Qué tiempo que deben durar nuestros trabajos?
carrera, el Prim.∙. Vig.∙. cuida de aquí del extremo de la Log.∙., observa la
Col.∙. de Occ.∙. y despide a los obreros contentos y satisfechos. SEG.·. VIG.·..-Del mediodía a la media noche.
VEN.∙. M.∙..-¿En qué lugar se coloca el Ven.∙. M.∙. en Log.∙., Q.∙. H.∙. Orador? VEN.·. M.·..-¿Qué edad tenéis?
ORADOR.- Al Or.∙., Ven.∙. M.∙.. SEG.·. VIG.·..- Tres años, Ven.·. M.·..
VEN.∙. M.∙..-¿Por qué, Q.∙. H.∙. mío? VEN.·. M.·..-¿Qué hora es Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·..?
ORADOR .-Porqué así como en esta parte del mundo empieza el Sol su PRIM.·. VIG.·..-Mediodía en punto, Ven.·. M.·..
carrera para abrir del día, así el Ven.∙. M.∙. toma ese lugar para abrir la Logia,
presidir nuestras tareas, darnos consejos e ilustrarnos con sus luces y VEN.·. M.·..- Pues en virtud de la hora que es y de la edad que tenéis, invitad
conocimientos. a los QQ .·. HH.·. que decoran vuestras CCol.·., como yo lo hago con los QQ .·.
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HH.·. de Or.·., para que se unan a vosotros y a mí a fin de ayudarnos a abrir (Todos los HH.∙. hacen el Sig.·. y la Bat.·. del Gr.·., continuando con la
los trabajos de esta Resp.·. Log.·. Simb.·. ………No. ……… en el Prim.·. Gr.·. de exclamación: Houzzé, Houzzé, Houzzé.)
las Mas.·..
M.·. DE CER.·..-Justa y Perfecta, Ven.·. M.·..
PRIM.·. VIG.·..-Q.·. H.·. Seg.·. Vig.·. y QQ .·. HH.·. de mi Col.·., de parte de
nuestro Ven.·. M.·. os invito a que nos ayudéis a abrir los trabajos de esta VEN.·. M.·..-Tomad asiento, QQ .·. HH.·..
Resp.·. Log.·. Simb.·. ……… No. ……… en el Prim.·. Gr.·. de la Mas.·. .
SEG.·. VIG.·..-QQ .·. HH.·. de la Col.·. de Norte de parte de nuestro Ven.·. M.·. ORDEN DE LOS TRABAJOS
y por conducto del Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·., os invita a que nos ayudéis a abrir
los trabajos de esta Resp.·. Log.·. Simb.·. ……… No. ………. en el Prim.·. Gr.·. de LECTURA DE LA ACTA
las Mas.·..
VEN.·. M.·.- QQ .·. HH.·. Prim.·. y Seg.·. VVig.·., anunciad en vuestras CCol.·.,
(X) Anunciado, Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·.. como yo lo hago en Or.·. , que nuestro Q.·. H.·. Srio.·. nos va a dar cuenta con
la Pl.·. de los últimos TTrab.·. .
PRIM.·. VIG.·..-(X) Anunciado, Ven.·. M.·.
PRIM.·. VIG.·..- Q.·. H.·. Seg.·. Vig.·. y QQ .·. HH.·. de mi Col.·., nuestro Ven.·.
VEN.·. M.·..-(XXX) En pie y al Orden, QQ .·. HH.·. míos. Q.·. H.·. M.·. de Cer.·., M.·. nos invita a prestar atención a la Pl.·. de los últimos TTrab.·. con que nos
atended el Ara. va a dar cuenta nuestro Q.·. H.·. Sec.·. .
(Todos los HH.·. se ponen en pie con el sig.·. de Orden. El M.·. de Cer.·. se SEG.·. VIG.·..- QQ .·. HH.·. de la Col del Norte, nuestro Ven.·. M.·., por
sitúa frente al Ara, con la vista a Or.·., prende las luces cuando el Ven.·. conducto del Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·., nos invita a prestar atención a la Pl.·. de
M.·. declare abiertos los trabajos, abre el Libro de la Ley y encima coloca la los últimos TTrab.·. con que nos va a dar cuenta nuestro Q.·. H.·. Sec.·. .
Esc .·. sobre el Comp.·.)
(X) Anunciado, Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·..
VEN.·. M.·..- A.·. L.·. G .·. D .·. G .·. A .·. D.·. U.·., por la Confraternidad
Universal, bajo los auspicios de la Muy Resp.·. Gran Logia del Pacífico Norte y PRIM.·. VIG.·. .- (X) Anunciado, Ven.·. M.·..
en virtud de los poderes de que me hallo investido por la libre y espontánea
voluntad de mis HH.·., declaro abiertos los TTrab.·. de esta Resp.·. Log.·. VEN.·. M.·. .- Q.·. H.·. Srio.·., tenéis la Pal.·.
Simb.·……….No. ………, en el Prim.·. Gr.·. de las Mas.·., a ninguno de vosotros,
QQ .·. HH.·., os está permitido tomar la Pal.·., pasar de una Col.·. a otra ni (El Srio.·. da lectura al Acta, o Actas de los últimos trabajos y al terminar
cubrir el Temp.·. sin permiso de vuestro Vig.·. Conmigo, QQ .·. HH.·. míos, por dice:)
el Sig.·. y la Bat.·. del Gr.·..
SRIO.·. .- Cumplidas vuestras ordenes, Ven.·. M.·..
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VEN.·. M.·..- QQ .·. HH.·. Prim.·. y Seg.·. VVig.·., anunciad en vuestras CCol.·., VEN.·. M.·..-Tomad asiento QQ .·. HH.·. y vos Q.·. H.·. M.·. de Cer.·., pasad el
como yo lo hago en Or.·. , que se concede la Pal.·. por si algún Q.·. H.·. tiene libro para su firma.
observaciones que hacer a la Pl.·. con que nos acaba de dar cuenta nuestro (El M.·. de Cer.·. recoge el libro de actas de manos del Srio.·. y lo pasa al
Q.·. H.·. Sec.·.. Ven.·. M.·. para su firma, luego al Orador y lo regresa al Srio.·., vuelve a su
puesto y dice:)
M.·. os concede la Pal.·. por si tenéis que hacer observaciones a la Pl.·. que M.·. DE CER.·..-Cumplidas vuestra órdenes, Ven.·. M.·.
nos acaba dar cuenta nuestro Q.·. H.·. Srio.·..
SACO DE PROPOSICIONES
SEG.·. VIG.·..- QQ .·. HH.·. de la Col del Norte, nuestro Ven.·. M.·., por
conducto del Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·., os concede la Pal.·. por si tenéis que hacer VEN.·. M.·..- Q.·. H.·. M.·. de Cer.·., servíos circular el Saco de PProp.·. con
observaciones a la Pl.·. que nos acaba dar cuenta nuestro Q.·. H.·. Srio.·.. ritual.
(X) Anunciado, Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·.. (El M.·. de Cer.·. toma el Saco, se coloca entre CCol.·. y dice:)
PRIM.·. VIG.·. .- (X) Anunciado, Ven.·. M.·.. M.·. DE CER.·..- Q.·. H.·. Seg.·. Vig.·., me encuentro entre CCol.·. con el Saco de
PProp.·. dispuesto a circularlo y espero órdenes.
VEN.·. M.·. .- La Pal.·. es concedida QQ .·. HH.·.
SEG.·. VIG.·..- Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·., nuestro Q.·. H.·. M.·. de Cer.·. se
(Después de haberle hecho las observaciones, si las hubiere, y que el Q.·. H.·. encuentra entre CCol.·. con el saco de PProp.·. dispuesto a circularlo y espera
Srio.·. tome nota de ellas, el Seg.·. Vig.·. dice) órdenes.
SEG.·. VIG.·..-(X) Reina el silencio en mi Col.·., Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·.. PRIM.·. VIG.·..-Ven.·. M.·., Q.·. M.·. de Cer.·. se encuentra entre CCol.·. con el
Saco de PProp.·. dispuesto a circularlo y espera órdenes.
PRIM.·. VIG.·..-(X)Reina el silencio en ambas CCol.·. Ven.·. M.·..
VEN.·. M.·..- Circuladlo.
VEN.·. M.·..-Reinando también en Or.·. ¿se aprueba la Pl.·. QQ .·. HH.·.?
(El M.·. de Cer.·. presenta el Saco al Ven.·. M.·., luego el Srio.·. y los HH.·.
(Los HH.·. que estén conformes levantan la mano derecha en señal de colocados a su izquierda, sigue con el Orador y los HH.·. sentados a su
aprobación, y el H.·. M.·. de Cer.·. da cuenta de la votación diciendo:) derecha continúa con el Prim.·. Vig.·., el Tes .·., los MM.·. MM.·., el Prim.·.
Exp.·., los CComp .·. de Mas.·., el Seg.·. Diác .·., el Seg.·. Vig.·., el Seg.·. Exp.·.,
M.·. DE CER.·..-La Pl.·. es aprobado por ………, Ven.·. M.·.. los AAp .·., el Hosp.·., el Porta Estandarte y el Guarda Temp.·. Int.·., quién
hace su depósito, toma el Saco para que el M.·. de Cer.·. haga lo mismo y se
VEN.·. M.·..-Aprobada la Pl .·.,QQ .·. HH.·., ayudadme a sancionarla. (XXX) En lo devuelve. El M.·. de Cer.·. se coloca entre CCol.·. y dice:)
pie y al Orden, conmigo por el Sig.·. y la Bat.·. del Gr.·..
4
M.·. DE CER.·..-Q.·. H.·. Seg.·. Vig.·., me encuentro entre CCol.·. con el Saco (Se procede a la Cer.·. de Inic.·. (pág. ..…) a la entrega de Diplomas de
PProp.·. después de circularlo y espero órdenes. Garante de Paz y Amistad (pág. ………), a la Afiliaciones (pág. ………), a las
Afiliaciones (pág. ………). Regularizaciones (pág. ………) y Consagración de
SEG.·. VIG.·..-Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·., nuestro Q.·. H.·. M.·. de Cer.·. se encuentra PAST-Master (pág. ………).
entre CCol.·. después de circular el Saco de PProp.·. y espera órdenes.
PRIM.·. VIG.·. .-Ven.·. M.·., nuestro Q.·. H.·. M.·. de Cer.·. se encuentra entre USO DE LA PALABRA PARA DISCULPAS Y ASUNTOS DE FAMILIA
CCol.·. después de circular el Saco de PProp.·. y espera órdenes.
VEN.·. M.·..-QQ .·. HH.·. Prim.·. y Seg.·. VVig.·., anunciad en vuestras CCol.·.,
VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. M.·. de Cer.·., servíos pasarlo a Or.·. y vosotros, Q.·. H.·. como yo lo hago en Or.·., que se concede el uso de la Pal.·. para disculpas y
Srio.·. dad cuenta y Q.·. H.·. Orador dad fe de su contenido. asuntos de familia.
(El M.·. de Cer.·. se coloca frente al trono del Ven.·. M.·. y extrae el contenido PRIM.·. VIG.·..-Q.·. H.·. Seg.·. Vig.·. y QQ .·. HH.·. de mi Col.·., nuestro Ven.·.
del Saco.) M.·. os concede la Pal.·. para disculpas y asuntos de familia.
SRIO.·..-Ven.·. M.·. y QQ .·. HH.·., el Saco de PProp.·. produjo……… SEG.·. VIG.·..-QQ .·. HH.·. de la Col.·. de Norte, nuestro Ven.·. M.·. os concede
la Pal.·. para disculpas y asuntos de familia. (X) Anunciado, Ven.·. M.·..
(El Srio.·. menciona el contenido del Saco de PProp.·. y al terminar el Orador
dice:) PRIM.·. VIG.·..- (X) Anunciado Ven.·. M.·..
ORADOR.-Doy fe. (Se va concediendo el uso de la Pal.·. en el turno en que lo hayan solicitado.
Terminados los asuntos, o cuando sea la hora Prof.·., el Seg.·. Vig.·. dice:)
(Orador, Srio.·. y M.·. de Cer.·. regresan a sus puestos.)
SEG.·. VIG.·..-(X) Reina el silencio en mi Col.·. Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·..
VEN.·. M.·..-Q.·. M·. Srio.·. servíos dar lectura a vuestro material.
PRIM.·. VIG.·..-(X) Reina el silencio en ambas CCol.·. Ven.·. M.·..
(El Srio.·. da lectura a la correspondencia recibida en el siguiente orden:
Decretos, Circulares y PPl .·. del Alto Cuerpo y el resto de la correspondencia, USO DE LA PALABRA
debiendo tomar nota de los acuerdos recaídos en cada caso. Los Decretos y
las PPl .∙. de Gran Logia deben leerse estando todos los HH.·. de pie y al VEN.·. M.·..-QQ .·. HH.·. Prim.·. y Seg.·. VVig.·., anunciad en vuestras CCol.·.,
Orden y al terminar se lectura se sancionarán con el Sig.·. y la Bat.·. del Gr.·..) como yo lo hago en Or.·., que se concede el uso de la Pal.·. EN BIEN GENERAL
DE LA ORDEN, DE LA HUMANIDAD Y DE ESTE TALL.·. EN PARTICULAR.
SRIO.·..-Agotado el material, Ven.·..
5
PRIM.·. VIG.·..-Q.·. H.·. Seg.·. Vig.·. y QQ .·. HH.·. de mi Col.·., nuestro Ven.·. (El Hosp.·. circula el Saco de Benef.·. en igual forma en que se circuló el de
M.·. os concede la Pal.·. EN BIEN GENERAL DE LA ORDEN, DE LA HUMANIDAD PProp.·. Después de depositar sus MMed .·. el Hosp.·. se coloca entre CCol.·.
Y DE ESTE TALL.·. EN PARTICULAR. y dice:)
SEG.·. VIG.·..-QQ .·. HH.·. de la Col.·. de Norte, nuestro Ven.·. M.·. os concede HOSP.·..-Q.·. H.·. Seg.·. Vig.·., me encuentro entre CCol.·. después de circular
la Pal.·. EN BIEN GENERAL DE LA ORDEN, DE LA HUMANIDAD Y DE ESTE el Saco de Benef.·. y espero órdenes.
TALL.·. EN PARTICULAR. (X) Anunciado, Ven.·. M.·..
SEG.·. VIG.·..-Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·., nuestro Q.·. H.·. Hosp.·. se encuentra entre
PRIM.·. VIG.·..- (X) Anunciado Ven.·. M.·.. CCol.·. después de circular el Saco de Benef.·. y espera órdenes.
(Se va concediendo el uso de la Pal.·. en el turno en que lo hayan solicitado. PRIM.·. VIG.·..-Ven.·. M.·., nuestro Q.·. H.·. Hosp.·. se encuentra entre CCol.·.,
Cuando se terminen de tratar los asuntos, o cuando sea la hora Prof.·., el después de circular el Saco de Benef.·. y espera órdenes.
Seg.·. Vig.·. dice:)
VEN.·. M.·. .- Q.·. H.·. Hosp.·., pasad a vuestra mesa, contad el contenido del
SEG.·. VIG.·..-(X) Reina el silencio en mi Col.·. Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·.. Saco y dadnos cuenta para que el Q.·. H.·. Srio.·. tome nota.
PRIM.·. VIG.·..-(X) Reina el silencio en ambas CCol.·. Ven.·. M.·.. (El Hosp.·. llega a su mesa , cuenta el contenido del Saco y dice)
VEN.·. M.·..-Reinando también en Or.·., Q.·. H.·. Hosp.·. servíos circular el Saco HOSP.·. .-Ven.·. M.·. y QQ .·. HH.·. el Saco produjo …………(Núm. de pesos)
de Benef.·. con ritual. MMed .·. grandes …………..(núm. de centavos) MMed .·. chicas.
(Si el Ven.·. M.·. lo cree oportuno puede ordenar que el Saco se corra sin (El Srio.·. toma nota de la cantidad y en poder de quien queda.)
ritual. Si se ha ordenado con ritual, el H.·. Hosp.·. toma el Saco, se coloca
entre CCol.·. y dice:) VEN.·. M.·. .- Q.·. H.·. Orador, os suplico nos deis vuestra opinión acerca de
los trabajos realizados y las gracias a nuestros QQ .·. HH.·. visitadores,
HOSP.·..-Q.·. H.·. Seg.·. Vig.·., me encuentro entre CCol.·. con el Saco de quienes nos han venido ilustrar con sus luces, honrándonos con su presencia.
Benef.·. dispuesto a circularlo y espero órdenes.
ORADOR.- Ven.·. M.·. y QQ .·. HH.·. …………………………………………….
SEG.·. VIG.·..-Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·., nuestro Q.·. H.·. Hosp.·. se encuentra entre
CCol.·. con el Saco de Benef.·. dispuesto a circularlo y espero órdenes. (El Orador calificará los trabajos como Justos y Perfectos o Justos y
tendientes a la Perfección, según el desarrollo de los mismos y expresará las
PRIM.·. VIG.·..-Ven.·., nuestro Q.·. H.·. Hosp.·. se encuentra entre CCol.·. con gracias a los HH.·. visitadores, si los hay. Una vez que el Orador termine su
el Saco de Benef.·. dispuesto a circularlo y espero órdenes. alocución, no se concederá el uso de la palabra a ningún H.·.)
VEN.·. M.·..-Circuladlo.
6
CLAUSURA DE LOS TRABAJOS. (El M.·. de Cer.·. se coloca delante del Ara y, con la Vista a Or.·. retira las
herramientas, cierra el Libro de la Ley y apaga las luces cuando del Ven.·. M.·.
VEN.·. M.·..-QQ .·. HH.·. Prim.·. y Seg.·. VVig.·., suplicad a los QQ .·. HH.·. que declare cerrados los trabajos)
decoran vuestras CCol.·., como yo lo hago a los de Or.·., que se unan a
vosotros y a mí, para cerrar los trabajos de esta Resp.·. Log.·. Simb.·. en el VEN.·. M.·..-En atención a la hora que es y a la edad que tenéis declaro
Gr.·. de Ap.·.. cerrados los trabajos de esta Res.·. Log.·. Simb.·. …………..No. ………., en el Gr.·.
de Ap.·. Conmigo HH.·. míos, por el Sig.·. y la Bat.·. del Gr.·..
PRIM.·. VIG.·..-Q.·. H.·. Seg.·. Vig.·. y QQ .·. HH.·. de mi Col.·., nuestro Ven.·.
M.·. os suplica os unáis a él y a mí para cerrar los TTrab.·. de esta Resp.·. M.·. DE CER.·..- Vuestras órdenes están cumplidas, VEN.·. M.·..
Log.·. Simb.·. en el Gr.·. de Ap.·..
VEN.·. M.·..-QQ .·. HH.·., antes de retirarnos debemos recordar nuestros
SEG.·. VIG.·..-QQ .·. HH.·. de la Col.·. del Norte, nuestro Ven.·. M.·. por
conducto del Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·., os suplica os unáis a el y a mí para cerrar
los Trabajos de esta Resp.·. Log.·. Simb.·. en el Gr.·. de Ap.·.. (X) Anunciando, DEBERES
Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·..
Ahora vais a dejar este recinto CONSAGRADO A LA AMISTAD Y A LA
PRIM.·. VIG.·..-(X) Anunciando, Ven.·. M.·.. VIRTUD y a mezclaros otra vez con el mundo Prof.·.. En medio de vuestros
asuntos no olvidéis los deberes que tantas veces habéis jurado en esta Log.·..
VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. Seg.·. Vig.·., ¿qué tiempo deben durar nuestros trabajos? Sed, pues, prudentes, diligentes, moderados y discretos y acordaos
igualmente que esta Ara habéis prometido solamente ayudar con cordialidad
SEG.·. VIG.·..-Del medio día a la media noche Ven.·. M.·. en proporción a vuestros haberes, al Q.·. H.·. que necesite vuestra asistencia;
que habéis ofrecido corregir sus faltas con suavidad y ayudarle en su
VEN.·. M.·..-¿Qué edad tenéis? reforma, vindicar su opinión cuando sea calumniado y surgir en su defensa
en las circunstancias más favorables, aún cuando su conducta sea
SEG.·. VIG.·..-Tres años, Ven.·. M.·.. justamente reprensible, pues los MMas.·. se aman los unos a los otros. Estos
principios generosos se extienden aún más: todo hombre tiene derecho a
VEN.·. M.·..-¿Qué hora es, Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·.? vuestros buenos oficios. Así, os encargamos que HAGÁIS BIEN A TODOS,
encomendándoos principalmente a los QQ .·. HH.·.. Por diligencia en el
PRIM.·. VIG.·..- Media noche en punto, Ven.·. M.·. cumplimiento de nuestros deberes, por una actitud BENEVOLENTE, LIBERAL y
FILANTRÓPICA, por la CONSTANCIA Y FIDELIDAD en nuestras amistades y por
VEN.·. M.·. .- (XXX) en pie y al Orden, QQ .·. HH.·.. Q.·. H.·. M.·. de Cer, un porte AMABLE, JUSTO y VIRTUOSO descubriréis los efectos útiles de esta
atended el Ara. ANTIGUA Y HONROSA INSTITUCIÓN. Que no se piense que aquí habéis
trabajado inútilmente y que habéis gastado vuestras fuerzas en vano.
Vuestra obra está con el G.·. A.·. D.·. U.·. y VUESTRA RECOMPENSA EN LA
ESTIMACIÓN Y CARIÑO DE VUESTRO QQ .·. HH.·. Finalmente, QQ .·. HH.·.,
7
míos, vivamos en estrecha unión, que la PAZ MORE ENTRE NOSOTROS Y QUE Int.·. y a continuación engarza su mano izquierda con el H.·. Prim.·. Exp.·.
NOS UNA LA FRATERNIDAD ETERNAMENTE. dejando abierta la Cadena.)
TODOS.-Así sea. VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. M.·. de Cer.·., ¿por qué está rota nuestra cadena?
M.·. DE CER.·..-Por nuestras imperfecciones, Ven.·. M.·..

JURAMENTO DE CLAUSURA
VEN.·. M.·..- ¿Cómo podemos cerrarla?
VEN.·. M.·..-Juremos tolerancia y amor a nuestros semejantes.
M.·. DE CER.·..-Con las PPal .·. SSac.·. de S.·., F.·. y U.·., U.·. P.·. TT .·. y TT .·.
Todos.-Lo juro. (Extendiendo la mano derecha) P.·. U.·. repetidas tres veces.
VEN.·. M.·..-Protección y socorro a nuestros QQ .·. HH.·.. VEN.·. M.·..-Cerradla, Q.·. H.·..
TODOS.-Lo Juro. (El M.·. de Cer.·. cierra la Cadena, y si se va a circular la Pal.·. Sem.·. el Ven.·.
M.·. lo hace a derecha e izquierda y si llega de regreso correcta dirá:)
VEN.·. M.·..-Secreto cumplido a nuestros trabajos
VEN.·. M.·..- La Pal.·. Sem.·. es JUSTA Y PERFECTA, QQ .·. HH.·..
TODOS.-Lo juro.
(Todos los HH.·. repiten a continuación las PPal .·. SSac.·.. Si hay algún H.·.
VEN.·. M.·..-Recojo vuestros juramentos y uno el mío visitador no se circula la Pal.·. Sem.·.)
TODOS.-Así sea.
C ADENA DE UNIÓN
VEN.·. M.·..-QQ .·. HH.·. míos, ayudadme a formar la CADENA DE UNIÓN.
(Todos los HH.·. cruzan el brazo derecho sobre el izquierdo y engarzando los
dedos con los de los HH.·. de los lados, forman la CADENA, dejándola abierta
entre los HH.·. EExp.·. El Guarda Temp.·. Int.·. no deberá abandonar su
puesto. El M.·. de Cer.·. forma la Cadena de Unión con el H.·. Guarda Temp.·.
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CEREMONIA DE INICIACIÓN DEL APRENDIZ SEG.·. VIG.·..-Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·., nuestro Q.·. H.·. Prim.·. Exp.·. con el dinero,
las alhajas y el Triangular, se encuentra entre CCol.·..
PRELIMINARES
PRIM.·. VIG.·..-Ven.·. M.·., nuestro Q.·. H.·. Prim.·. Exp.·. con el dinero, las
Esta Cer.·. estará a cargo de MM.·. MM.·. Admitido un Postulante a iniciación alhajas y el Triangular, se encuentra entre CCol.·..
será conducido por su padrino al Temp.·. el día y hora prevenidos. Una vez
dentro del local lo entregará al Prim.·. Exp.·. y al Terr.·., quienes estarán VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. Exp.·., pasadlo a Or.·. y a vosotros QQ .·. HH.·. os suplico
vestidos con dominó negro. En el acto el Prim.·. Exp.·. pide al Postulante los pongáis atención a nuestro Q.·. H.·. Srio.·. que nos va a dar cuenta con las
derechos a la Iniciación, le venda los ojos y lo conduce, dando muchos respuestas del Post.·..
rodeos, al Cuarto de Reflexiones, dando la espalda a la puerta le quita la
venda, le enseña el Ataúd le dice que medite en todo cuando está a su vista y (El Srio.·. lee el Triangular y al terminar dice)
que conteste las preguntas del papel triangular que le deja sobre la mesa y lo
firme, recomendándole que cuando termine de tres golpes en la mesa y no SRIO.·..-Cumplidas vuestras órdenes, Ven.·. M.·.
vuelva el rostro a ver quién entra. El Exp.·.. Regresa al Temp.·.
VEN.·. M.·..-QQ .·. HH.·., ¿aceptáis las respuestas, en principio, a reserva de
que el Postulante las amplié en su oportunidad.?
DERECHOS
(Todos los HH.·. extiende la mano derecha en señal de aprobación y el Ven.·.
VEN.·. M.·..- Q.·. H.·. Tes .·., ¿están cubiertos los derechos del Post.·.? M.·. dice:)
TES.·..-Están cubiertos, Ven.·. M.·.. VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. Exp.·., id por el postulante y presentádnoslo entre CCol.·..
(El Exp.·. va al Cuarto de Refl.·. donde se encuentra el Postulante y ayudado

por el Terr.·.. le venda, le desnuda el brazo izquierdo, le coloca una cuerda en
ALHAJAS Y TRIANGULAR
el cuello, cruzando los extremos de ella sobre el pecho atándola a la espalda,
y le levanta el pantalón en la pierna derecha hasta la rodilla.)
VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. Prim.·. Exp.·., servíos ir por alhajas y dinero del Post.·. y
recoged el papel triangular.
Mientras el Exp.·. y el Terr.·. conducen al Postulante el Ven.·. M dice:)
(El Exp.·. recoge las alhajas y el dinero lo mismo que el papel triangular, ya
firmado, regresa, se coloca entre CCol.·. y dice:)
PREVENCIÓN DEL ORDEN
PRIM.·. EXP.·..-Q.·. H.·. Seg.·. Vig.·., me encuentro entre CCol.·. con el dinero,
las alhajas y el triangular. VEN.·. M.·..-QQ .·. HH.·. míos, reclamo de vosotros el mayor silencio. Ni el
Terr.·. ni el Exp.·. ni otro alguno debe tratar con aspereza al Postulante.
Circunspección y compostura deben reinar en todos los actos, de lo sublime
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a lo ridículo media muy poca distancia, y la menor exageración basta para VEN.·. M.·..- ¿Quién es el temerario que se atreve a interrumpir nuestros
desprestigiar solemne de la recepción. Todos los QQ .·. HH.·., durante los trabajos y trata de forzar la puerta del Temp.·.?
viajes, deben esperar pendientes de mí, para que en el momento en que alce
los brazos cese la prueba y se establezca momentáneamente el silencio (El Guarda Temp.·. Int.·. acaba de abril la hoja de la puerta y coloca la punta
profundo que debe reinar. de su espada en el pecho del graduante, diciendo en voz alta:)
GUARDA TEMP.·.- ¿Quién es el temerario que se atreve a interrumpir
Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·., os suplico os encarguéis de la entrada y salida del nuestros trabajos y trata de forzar la puerta del Temp.·.?
Temp.·..
(El Exp.·. aleja la espada del pecho del Cand.·. y responde.)
(Durante la Cer.·. de Inic.·., a nadie se le hacen honores, y los HH.·. que
entren van directamente, y con el mayor silencio, a ocupar sus CCol.·.) EXP.·.- ¡DETENEOS! Soy yo, que vengo a presentar a este Prof.·. a nuestra
Resp.·. Asociación.
CEREMONIAL M.·. DE CER.·.- Ven.·. M.·., es nuestro Q.·. H.·. Exp.·. que conduce a un Prof.·..
que desea iniciarse en nuestros AAug.·. MMist.·.
(El Exp.·. y el Terr.·. conducen al Post.·. a la Puerta del Temp.·. y llaman
fuertemente con golpes irregulares. El Guarda Temp.·. Exp.·. avisa en voz VEN.·. M.·.-¡AMIGOS! ¡Empuñad vuestras espadas, un Prof.·. está a la puerta
baja al Guarda Temp.·. Int.·., la llegada del Postulante para que al llamar, una del Temp.·.
hoja de la puerta se halle entreabierta y pueda oír el postulante lo que se
dice: Dada la llamada irregular, el Guarda Temp.·. Int.·. dice con voz fuerte y (Todos los HH.·. hacen ruido con sus espadas que cesa en el momento que el
clara:) Ven.·. M.·. dice:)
VEN.·. M.·.-Q.·. H.·. Exp.·., ¿cuál es vuestra intención en hacerlo llegar hasta
LLAMADAS aquí?
GUARD.·. TEMP.·. INT.·..- ¡H.·. Seg.·. Vig.·. ALARMA! ¡A la puerta del Temp.·. EXP.·.-Que un hombre de honor, aunque Prof.·.. sea admitido entre nosotros.
llaman profanamente!
VEN.·. M.·.-¿Con qué derecho se ha servido esperarlo?
SEG.·. VIG.·..- (X) Alarma, H.·. Prim.·. Vig.·., ¡A la puerta de Temp.·. llaman
profanamente! EXP.·.-Con el derecho de ser hombre libre y de buenas costumbres. Yo
respondo de él.
PRIM.·. VIG.·..- (X) Alarma, Ven.·. M.·. ¡A la puerta de Temp.·. llaman
profanamente!
GENERALES
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VEN.·. M.·.-En ese caso, preguntadle su nombre y apellidos (Contesta el Postulante.)
(El Exp.·.. irá repitiendo las preguntas en voz alta y clara) VEN.·. M.·..- ¡Q.·. H.·. Exp.·., sentadle!
VEN.·. M.·.-¿Su edad? ¿Su patria? ¿Su religión? ¿Su estado? ¿Su ejercicio? (El Exp.·. y el Terr.·., al recibir la orden de sentarlo, dan con el Postulante tres
¿Su domicilio? vueltas al Temp.·. si hay música tocará solamente y, al terminar la segunda
vuelta cesa ésta. Al concluir la tercera lo sienta entre el Ara y la escalera de
VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. Srio.·. ¿este es el candidato que esperábamos? Or.·.)
SRIO.·..-Este es, Ven.·. M.·.. VEN.·. M.·..-Dijiste que nada veíais y que sentisteis……… sobre el pecho, ¡Era
una espada! ¡Dios os libre de que penetre en él! Era el castigo que se
VEN.·. M.·..- ¡Que pase! aplicaba y que debía imponerse a los que nos vendieran a los tiranos, pero
para nosotros los MASONES LIBRES, es un símbolo, como lo que os ha pasado
(Todos los HH.·..mientras el Exp.·. y el Terr.·. colocan al Postulante entre y lo que tendréis que pasar, y representa al torcedor eterno que deberá
CCol.·., hacen ruido de cerrojos y cadenas, que cesarán a la indicación del destrozaros el alma, si faltáis a la Augusta Institución en la que pedís
Ven.·. M.·.) ingresar. Ella es una sociedad discreta y secreta, por eso sólo queremos que
entren hombres libres y de honor.
RECEPCIÓN DEL POSTULANTE La oscuridad en que estáis sumergido es la imagen de la situación del
ignorante que obedece automáticamente al impulso que le dan, como a vos
VEN.·. M.·..-Amigo mío, el hombre, rodeado en el mundo de vicios y la mano que os dirige. Esa cuerda que os ciñe el cuello es emblemática de la
pasiones, busca la aventura por todas partes y, no la encuentra en ninguno. esclavitud en que nos mantiene las preocupaciones que se nos inculcaron en
Desea conocer la causa y, ofuscados sus sentimientos, sólo distingue la alborada de nuestra inteligencia, para que vivamos a merced de los
OBSCURIDAD y TINIEBLAS. El genio del mal lo hace instrumento de discordias ambiciosos que han sabido, con su talento y malicia, enseñorearse de
y desgracias. nuestros progenitores a fin de que corrompamos, de la mejor buena fe,
nuestra conciencia. Todos en la niñez nos prestamos como cera blanca a la
(El Exp.·. le pone al Postulante la punta de su espada en el pecho y el Ven.·. buena o mala educación que debemos al acaso, y si después no aprendemos
M.·. dice.·.) a usar libremente de nuestra razón, nos precipitamos para siempre en el
error, pues nuestro espíritu, a semejanza de la materia que recibe la forma
VEN.·. M.·..-Amigo, ¿qué veis? que se le antoja al artista, y la conserva, queda privado de lo único que
distingue y sublima al hombre: “El derecho de pensar y discurrir, de creer o
(Contesta el Postulante.) no creer, fundado en el conocimiento de causa, y obrar según dicte la razón,
y no conforme a la astucia o impulso de nuestros primeros directores”. Sabed
VEN.·. M.·..-Amigo, ¿qué sentís? que el que no piensa o no examina, que el que jura en las palabras de otro y
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se abstiene de investigar si lo que se le enseña o ha enseñado es cierto, no es PRIM.·. VIG.·..-Sr. …………..: suponemos que los motivos que os han traído a
hombre, es una máquina. Dudad, amigo mío, de lo que no comprendáis o no las puertas de nuestro Temp.·. son dos: el uno sincero y noble, vuestro deseo
conozcáis por vos mismo. de perfeccionaros en la práctica de la virtud, lo que constituye uno de
nuestros principales objetivos. El otro, la curiosidad que inspira a los
Queréis salir de ese estado, lo pedís a nuestra asociación, y ofrecéis vuestro profanos la Orden de la Francmasonería. La curiosidad no es un mal principio
corazón y vuestro brazo al que os instruya; esto es lo que significa la en la vida del hombre. Ella es la que lanza a nuestra inteligencia en el camino
desnudez de vuestro brazo. La de vuestra rodilla derecha patentiza la de los descubrimientos y el progreso. Cuando es dirigida por el deseo de
humildad, que la DOBLÉIS ANTE EL ETERNO. ¡JAMÁS LO HAGÁIS ANTE LOS conocer la Verdad, para practicar mejor la virtud, es una cualidad altamente
HOMBRE! masónica que no debemos ocultar. Sino cultivar con fervor y entusiasmo.
Cuando la curiosidad se convierte en anhelo de saber lleva al hombre a las
Este despojo de vuestro dinero y alhajas indica que nada valen para nosotros puertas de la Escuela y de la Ciencia. Damos por cierto que habéis sentido
las riquezas y títulos que seducen al mundo que habitamos, no queremos muchas veces los impulsos de este anhelo en busca del conocimiento de las
sino HONOR, VIRTUD, TALENTO, Y BUENA VOLUNTAD. relaciones que os obliga con el orden universal de la creación y con las
sociedades civiles. Interpretamos el paso que dais, viniendo hacia nosotros,
Estáis medio vestido y os recibimos como a nuestro igual, para que cuando como una prueba de que podemos confiar en que tenéis el anhelo de
halléis a un infeliz lo miréis como a vuestro hermano. Y en resumen, ese instruirnos y perfeccionaros. ¿Es así Sr. ………………..?
despojo, ese aislamiento, esa impotencia que os entrega inerme al primer
enemigo, es el cuadro palpitante de la nulidad en que se halla el mortal que (Contesta el Postulante)
no conoce la LUZ DE LA VERDAD, el trasunto de la impericia marchando entre
dudas por el terreno escabroso de la vida, y que no sabe resistir ni dominar la SEG.·. VIG.·..-Sr. ………….., nosotros pensamos que el hombre nace libre y que
pasiones. Entre nosotros se aprende la virtud de vencerse a sí mismo, se debe caminar por el sendero de la vida buscado la Suprema Verdad y que,
enseña a andar con seguridad a través de las tentaciones y peligros que nos por eso, cuando se detiene porque la ignorancia ciega sus ojos, las pasiones
cercan, y a conocer de un modo filosófico, práctico y radical, lo que el endurecen su corazón o el fanatismo aprisiona su conciencia, él inmortal
HOMBRE DEBE A DIOS, A SI MISMO Y A SUS SEMEJANTES. espíritu humano se rebela siempre y el dice ¡MARCHA! ¡la Ciencia es un
puerto para refugiarse de las tempestades de la duda y el error; la Virtud es
Decidnos, amigo mío, si esto es lo que buscáis. una poderosa ayuda para romper la cadenas que nos aprisionan; el Trabajo
es el medio para salvar los obstáculos!
(Contesta el Postulante.)
VEN.·. M.·..-Sr. ………………., también pensamos que no basta saber y ser
VEN.·. M.·..-Respondemos con franqueza: ¿Os presentáis aquí de vuestra virtuosos individualmente. Opinamos que el único bien durable es el
propia voluntad, sin sugestión interesada de ambiciones malsanas, ni colectivo. Esas cualidades proceden de cada uno y si envuelven a todos en su
maliciosos pensamientos? beneficio constituyen una fuerza colectiva contra la cual nada pueden el
vicio, la tiranía, ni el fanatismo. Nuestra gran inspiración es el bien de la
(Contesta el postulante.) comunidad. Combatimos las desigualdades sociales y cultivamos la
compasión a la desgracia, practicamos la caridad para con el necesitado y
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respetamos la fortuna bien adquirida. Por eso, en lo apacible de nuestros VEN.·. M.·..- ¿Qué ideas se os ocurrieron cuando estuvisteis en el Cuarto
TTemp.·. se reúnen los hombres de buena voluntad para consagrar sus Negro y se os mandó hacer vuestro testamento?
esfuerzos a la redención de la humanidad y nuestra Institución inculca a sus
Adeptos la práctica de la Virtud, fundamento de la felicidad, y fomenta el (Contesta el Postulante)
amor fraternal entre los individuos, las razas y los pueblos.
VEN.·. M.·..-Todo entre nosotros tiene significados científicos morales y
Reflexionad bien las consecuencias del paso que estáis dando, porque son simbólicos que se os darán a su tiempo. Os pedimos vuestro testamento,
terribles y espantosas para el débil a quien abruman con su peso y sólo el porque el que quiera contarse en nuestro número debe antes morir para el
hombre de fe y de valor puede resistirlas y salir victorioso. Si carecéis de vicio, los errores y las preocupaciones vulgares, y renacer a la virtud, al
ellos, ¡TEMBLAD! Porque vuestro sacrificio es inmenso, y las pruebas que honor y a la sabiduría; en relación al Cuarto de Refl.·. indica que si llega el
sufrimos podrán agotar vuestra constancia y harán vacilar vuestra firmeza. Si caso de exponerse y sacrificarse y por el bien de esta Asociación, no debe
entráis en nuestras filas, no sólo tendréis que luchar como nosotros, durante vacilar en hacerlo, aunque lo pongan en los más negros y obscuros calabozos,
toda nuestra vida y a brazo partido, contra nuestros enemigos naturales, las sin otra bebida que el agua, y sin más alimento que un pedazo de pan y un
PASIONES, sino también contra otros enemigos más ocultos, contra todos los poco de sal.
HIPÓCRITAS y los FEMENTIDOS. Contra todos los FANÁTICOS, contra todos
los AMBICIOSOS, más o menos ignorantes o asaz ilustrados, contra todos los
que especulan con la IGNORANCIA Y EL OSCURANTISMO de los hombres sus VIRTUD
hermanos. ¿Os sentís con la energía suficiente para ser miembro de nuestra
Asociación, y estáis resuelto a soportar los trabajos que pasaréis durante el VEN.·. M.·..- Sr. ……………….,¿qué entendéis por virtud?
resto de vuestra existencia en ese combate de la LUZ CONTRA LAS TINIEBLA,
del HONOR CONTRA LA PERFIDIA de la VERDAD CONTRA EL ERROR? (Contesta el Postulante.)
(Contesta el Postulante) VEN.·. M.·..-Virtud es el esfuerzo que vence las pasiones, para que exista ha
de haber lucha y no debe confundirse jamás con la HONRADEZ, LA
BENEVOLENCIA, ni la BENEFICENCIA. La primera se halla a menudo en los
INTERROGATORIO apáticos; la segunda en los débiles y la tercera puede maridarse con el vicio y
ningún apático, ningún débil, ningún vicioso es virtuoso.
VEN.·. M.·..-Antes que la Augusta Institución que os habla por mi conducto
tenga a bien admitiros a las pruebas materiales, quiere apreciar vuestra VEN.·. M.·..-Sr. ………………..¿qué entendéis por vicio?
inteligencia y os invita a que respondáis francamente.
(Contesta el Postulante)
(Se procede a la ampliación por parte del Postulante a las tres primeras
respuestas del Triangular. Al terminar el Ven.·. M.·. dice:) VEN.·. M.·..-Vicio es el hábito de contentar nuestros deseos, hábito que
pervierte y trae la desesperación si no satisfacen.
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C O N C E P T O DE LOS MASONES Ya que conocéis los principales deberes de un MASON, ¿os creéis con
bastante fuerza y tendréis la firme e inalterable resolución de practicaros?
VEN.·. M.·..-Decidme, amigo mío, ¿qué idea tenéis de los Masones?
(Contesta el Postulante)
(Contesta el Postulante.)
VEN.·. M.·..- ¿Quién os dado semejante idea? ¿En qué sentido os han hablado
de la Masonería? PRIMER JURAMENTO
(Contesta el Postulante.) VEN.·. M.·..-Sr. ………………., antes de pasar adelante exigiremos vuestro
juramento, ¿Consentís en jurar?
OBLIGACIONES (Si el Postulante consiente en jurar, el Ven.·. M.·. dice:)
VEN.·. M.·..-Toda asociación, amigo mío, tiene sus leyes, y todo asociado sus VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. Exp.·., conducid al Postulante al Trono.
deberes que cumplir; y como no sería justo imponeros obligaciones sin
conocerlas, es de la prudencia de esta Resp.·. Asociación, explicaros cuales (El Exp.·. lleva al Postulante al frente del trono del Ven.·. M.·. y le hace beber,
han de ser vuestros compromisos. primero miel, después en mayor cantidad acíbar y por último agua simple, en
coordinación con la lectura del Ven.·. M.·.)
EL PRIMERO será un silencio absoluto ante el mundo profano acerca de
cuando hayáis podido oír, entender o descubrir entre nosotros, así como lo VEN.·. M.·..-Repetid conmigo.
que viereis o entendiereis en lo sucesivo.
Yo ………………………… prometo bajo mi palabra de honor cumplir las
EL SEGUNDO de vuestros deberes es combatir las pasiones que deshonran al obligaciones de un buen Masón y declaro que no es la curiosidad malsana la
hombre, haciéndolo tan desgraciado, practicar la filantropía, auxiliando a los que me conduce aquí, sino el amor al progreso, y si mintiere, consiento en
hermanos física y moralmente, previendo en lo posible sus necesidades y que así como la dulzura de esta bebida (se le hace tomar la miel) se convierta
evitando sus infortunios, no perdiendo ocasión de asistirlos con vuestros en amargura (se le hace tomar el acíbar) y el agua que bebiere (se le hace
consejos y vuestras luces. beber agua simple) se convierta en veneno, y el desprecio de los hombres
caiga sobre mi cabeza.
EL TERCERO de vuestros deberes consiste en asistir regularmente a nuestros
trabajos, y cumplir con la Legislación de nuestra Muy Resp.·. Gran Log.·., la TODOS.- ASÍ SEA.
cual conoceréis en su oportunidad, sometiéndose a lo que legalmente se os VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. Exp.·., sentadle.
pida en su nombre, pues jamás os prescribiremos nada indigno del honor y
de la Virtud que proclamamos. (El Exp.·. sienta al Postulante.)
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VEN.·. M.·..-Amigo mío, os dije antes que todo cuanto teníais que pasar VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. Exp.·., arrebatadlo y conducidlo en el Primer Viaje.
encerraba su simbolismo. Al prestar vuestro juramento habéis bebido un
líquido dulce que expresa los bienes y uno amargo que simboliza los males.
Se os dejó probar apenas el primero, manifestándoos con esto que el PRIMER VIAJE
hombre sabio, el hombre justo, debe gozar con moderación de los placeres y
no ostentar vanidosamente los bienes que disfruta, porque insulta a la (El Exp.·. y el Terr.·. toman del brazo al Recip.·. y le hacen dar tres vueltas
desgracia y se os obligó a beber el segundo en mayor cantidad, porque alrededor del Temp.·. Todos los HH.·. chocarán sus espadas, matracas y
debemos resignaros a sufrir cuando llegue nuestro turno. barriles con piedras, para que se oiga fuerte ruido, la marcha del Recip.·. será
embarazada por tres cojines de distintos tamaños. Al llegar al Seg.·. Vig.·.
cesa el ruido. El Exp.·. le tomará la mano derecha al Recip.·. y con ello dará
PRUEBAS TRES GOLPES suaves sobre la mesa de Seg.·. Vig.·., éste apoyará su Mall.·. en
el pecho del Recip.·. y dirá en voz alta:)
VEN.·. M.·..-Sr. ………………………, nos habéis dado a conocer vuestra
inteligencia. Ahora necesitamos poner a prueba vuestro valor. Tenéis que SEG.·. VIG.·..- ¿Quién va?
dar TRES VIAJES, que estoy seguro se grabarán para siempre en vuestra
memoria. ¿Estáis dispuestos a realizarlos? PRIM.·. EXP.·..-Un Prof.·. que desea iniciarse en nuestros AAug.·. MMist.·..
(Contesta el Recip.·.) SEG.·. VIG.·..- ¿Cómo se atreve a esperarlo?
VEN.·. M.·..-Sr. ………………………., si vuestro valor flaquea, o si tenéis otra PRIM.·. EXP.·..- Porque es hombre libre y de buenas costumbres.
causa que exponer para libraros de ellos podéis exponerlas. ¿Estáis
dispuesto? SEG.·. VIG.·..- ¿Quién me responde de él?
(Contesta el Recip.·.) PRIM.·. EXP.·..- Yo que soy su conductor.
VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. Exp.·., preparad todos los útiles, el agua, el fuego, el SEG.·. VIG.·..- Si es así que pase; (X) Ven.·. M.·., el Primer Viaje ha terminado.
recipiente para recibir la sangre y los demás instrumentos.
(El Exp.·. sienta al Recip.·.)
EXP.·..-Ven.·. M.·., los útiles están listos.
VEN.·. M.·..-Sr. ………., habéis oído que todo está dispuesto. Por última vez os EXPLICACIÓN DEL PRIMER VIAJE
pregunto, ¿consentís en ellos?
SEG.·. VIG.·..-Los obstáculos con que habéis tropezado, y que os hubieran
(Contesta el Recip.·.) hecho caer si una mano experta no os hubiese guiado, representan la
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PRIMERA EDAD de la vida, con toda su impotencia contra el error y la astucia PRIM.·. VIG.·..- Si es así que pase. (X) Ven.·. M.·. el Segundo Viaje ha
de los hombres, contra ese mundo del que venís, erizado de escollos, donde terminado.
se estrellaría vuestra ignorancia sin maestros. Este viaje representa además,
en la iniciación, con sus ruidos, truenos y desórdenes, el segundo elemento, (El Exp.·. sienta al Recip.·.)
el Aire. Notarías que después de aquel ruido hubo una calma perfecta, pues
de la propia manera que tras del huracán y los cataclismos de la naturaleza,
viene el reposo, pasado el tiempo o la edad del error y de la duda, se goza de EXPLICACIÓN DEL SEGUNDO VIAJE
la tranquilidad de la razón y de la paz del alma que satisfacen la conciencia.
RIM.·. VIG.·..-EL Mar de Bronce en que os habéis bañado es alegórico del
Agua y el ruido de las espadas representa, por una parte, la SEGUNDA EDAD
SEGUNDO VIAJE de la vida, cuyas pasiones son el simulacro de las olas embravecidas, y el
choque de los aceros señala nuestra tendencia a confiarle la satisfacción de
VEN.·. M.·..- Q.·. H.·. Exp.·., guiadle en el Segundo Viaje y sumergidle tres los agravios, con insulto de la moral y la razón, pues nos hacemos a la vez
veces en el Mar de Bronce. jueces y verdugos. Por otra parte, representa vuestra victoria sobre el tercer
elemento, el Agua.
(El Exp.·. conduce al Recip.·. y el Terr.·. los acompaña, se le hace dar vueltas
alrededor del Temp.·. En cada vuelta le sumerge la mano derecha en el agua TERCER Y ÚLTIMO VIAJE
y se la seca con una toalla. Durante el viaje no habrá más ruido que el de las
espadas que los HH.·. cruzan y chocan de dos en dos. Acabada la tercera VEN.·. M.·. .- Q.·. H.·. Exp.·., guiadle en el Tercer y último Viaje y pasadlo por
vuelta lo conduce al trono del Prim.·. Vig.·. y da con la mano derecha del el último elemento: el Fuego.
Recip.·. TRES GOLPES, el Prim.·. Vig.·. apoyará su Mall.·. en el pecho del
Recip.·. y dice en voz alta.·.) (Únicamente el Exp.·. conduce al Recip.·. si hay música, tocará mientras el
Exp.·. hace dar tres vueltas alrededor del Temp.·. al Recip.·., el Fuego se
PRIM.·. VIG.·..- ¿Quién va? producirá con Licopodio o Alcohol de 96º. Los HH.·. tendrán cuidado de no
quemar al graduante. Al concluir las tres vueltas el Exp.·. conduce al Recip.·. a
EXP.·..- Un profano. Que desea iniciarse en nuestros AAug.·. MMist.·. la entrada de Or.·. y el Ven.·. M.·. baja y dice:)
PRIM.·. VIG.·..- ¿Cómo se atreve a esperarlo? VEN.·. M.·. .- ¿ Quién va ?
EXP.·..- Porque es hombre libres y de buenas costumbres. PRIM.·. EXP.·. .- Un Prof.·. que desea iniciarse en nuestros AAug.·. MMist.·.
PRIM.·. VIG.·..- ¿Quién me responde de él? VEN.·. M.·. .- ¿Cómo se atreve a esperarlo?
EXP.·..- Yo que soy su conductor PRIM.·. EXP.·. .- Porque es hombre libre y de buenas costumbres.
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VEN.·. M.·. .- ¿Quién me responde de el? (Todos los HH.·. rodean el Ara, el Ven.·. M.·. del lado de Or.·., teniendo a su
derecha al Prim.·. Vig.·. y a su izquierda al Seg.·. Vig.·., el Recip.·. del lado de
PRIM.·. EXP.·. .- Yo que soy su conductor. Occ.·. quien pone la mano derecha sobre el Ara)
VEN.·. M.·. .- Si es así que pase. VEN.·. M.·..- Amigo mío, repetid conmigo. “Yo ………. de mi libre y espontánea
voluntad, en presencia del G.·. A.·. D.·. U.·. y esta Resp.·. Asociación, JURO
PRIM.·. VIG.·. .- (X) Ven.·. M.·., el Recip.·., ha terminado el Tercero y último solemnemente y prometo de buena fe, NO REVELAR jamás ninguno de los
Viaje. secretos, ninguno de los actos, ninguno de los misterios, que me han sido
hoy o me fuere después comunicados, más que a un legítimo MASON, JURO
no escribir, grabar, burilar, trazar, imprimir, ni formar ningún carácter ni
EXPLICACIÓN DEL TERCERO Y ULTIMO VIAJE signo por el cual se pueda conocer la PALABRA SAGRADA y los medios de
comunicarla entre los MASONES. Antes prefiero tener la garganta cortada y
VEN.·. M.·. .- Sentadlo. la lengua arrancada de raíz, PROMETO y JURO auxiliar a mis HH.·., hasta
donde alcancen mis fuerzas, y ser FIEL, y CASTRO con sus Esposas, Hermanas,
En este viaje, amigo mío, un solo hombre os detuvo, y representa la EDAD Madres e Hijas”.
MADURA. Las llamas que habéis atravesado, significan vuestra purificación y
el amor a vuestros semejantes, el cual debe arder eternamente en vuestro Si así lo hiciereis, el G.·. A.·. D.·. U.·.., la Masonería Universal y este Tall.·. en
corazón. Habéis realizado simbólicamente los tres viajes establecidos desde particular os premien, y si no os lo demanden.
la más remota antigüedad, el agua lustral en que os bañasteis llevó en su
corriente las antiguas escorias de vuestras primeras edades, así como el TODOS.-Así sea. (Extendiendo la mano derecha)
fuego consumió por completo los pasados vicios para que se pudiera la
memoria de aquella corrupción. VEN.·. M.·..-Sentaos QQ .·. HH.·. míos.
(El Exp.·. sienta al Recip.·.)

JURAMENTO
VEN.·. M.·..-Amigo mío, tenéis que prestar el juramento más solemne, y FIRMA DEL JURAMENTO
como este juramento lo habéis de firmar con vuestra sangre, servíos decirnos
en qué parte de vuestro cuerpo queréis que se os sangre. VEN.·. M.·..-Amigo mío, os dije antes que tenéis que firmar el JURAMENTO
con vuestra sangre, pero como se os hizo de la sangría, tendréis que firmar
(Contesta el Recip.·.) con tinta. Q.·. H.·. Exp.·. llevad al Recip.·. pluma para que firme su juramento.
VEN.·. M.·..- Me basta vuestra resolución y se os hace gracia. Q.·. H.·. Exp.·.,
conducir al Recip.·. al Ara y vosotros QQ .·. HH.·., servíos acompañadme.
17
(Si el Recip.·. firma, el Ven.·. M.·. después de habérsele dado la luz, le hace VEN.·. M.·..- Las espadas de que os veis rodeado, representan otros tantos
notar lo malo que es firmar sin ver. Pero si no firma entonces se le alaba su amigos y HH.·. pronto a defender si sois fiel a los compromisos que acabáis
presencia.) de contraer; vos también tendréis otra espada para defenderlos a ellos, y
todos juntos defender la inocencia, la verdad y la virtud; pero si traicionáis
vuestros juramentos, la afrenta y la infamia seguirán todos vuestros pasos.
LA LUZ AL REC I PIENDARIO Nuestra Orden se halla extendida por toda la superficie de la tierra. De vos
depende tener o no tener amigos por todas partes que volarán a vuestra
VEN.·. M.·..- Q.·. H.·. Exp.·., llevaos al Recip.·., vestidle y traedle. ayuda cuando fuese necesario, si sois digno de ello.
(El Exp.·. se lleva al Recip.·. al Salón de PP.·. PP.·., lo auxilia para que arregle
su vestido y espera el aviso para regresarlo al Temp.·., durante este tiempo RATIFICACIÓN DEL JURAMENTO
se arregla la iluminación, se forma la bóveda de acero, y cuando ya está
terminada, se da la orden para que el Exp.·. conduzca al Recip.·. sin llamar a VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. Exp.·., conducid al Recip.·. al Ara para que ratifiquen sus
la puerta del Temp.·. y lo coloca entre CCol.·.) juramentos. Y vosotros, QQ .·. HH.·. míos, acompañadme.
VEN.·. M.·.-Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·., vos que sois una de las CCol.·. de nuestro (El Exp.·. lleva al Recip.·. al Ara, y le hace colocar la mano derecha sobre la
Temp.·., ¿qué pedís para Candidato? misma; todos los HH.·. levantan sus espadas hasta erizarlas encima de la
cabeza del Recip.·.)
PRIM.·. VIG.·..-La Luz, Ven.·. M.·.
VEN.·. M.·..-Sr. ……….,¿os ratificáis en vuestros juramentos, y os sometéis a
VEN.·. M.·..-Y vos, Q.·. H.·. Seg.·. Vig.·., que sois otra de la CCol.·. ¿qué pedís las penas que os habéis impuesto?
para el Candidato?
(Contestad el Recip.·.)
SEG.·. VIG.·..-Más Luz, Ven.·. M.·..
VEN.·. M.·..-Y vos Q.·. H.·. Orador, que representáis al Pueblo Masónico, ¿qué CONSAGRACION
pedís para el Candidato?
VEN.·. M.·..- A.·. L.·. G.·. D.·. G.·. A.·. D.·. U.·., por la Confraternidad Universal y
ORADOR.- LA GRAN LUZ, Ven.·. M.·.. en virtud de los poderes de que me hablo investido por la libre y espontánea
voluntad de mis HH.·., OS CREO, NOMBRO y CONSTITUYO Ap.·. de Mas.·. y
VEN.·. M.·..- Que la Luz sea. miembro activo de esta Resp.·. Log.·. Simb.·. …………. No. ……….. Por los golpes
misteriosos del Gr.·., (X) L.·. (X) I.·. y (X) F.·.
(Da un Mall.·. y el Exp.·. deja caer la venda. Todos los HH.·. dirigen sus
espadas hacia el Recip.·.) VEN.·. M.·..- Sentaos HH.·. míos, y vos Q.·. H.·. Exp.·., conducidle a Or.·..
18
VEN.·. M.·..-Tomad los instrumentos que maneja el Ap.·.; son el Martillo, el
Cincel y la Regla, que significan la fuerza subyugada por la inteligencia y el
(El Exp.·. cumple la orden y desde ese momento entrega el Recip.·. al M.·. de orden.
Cer.·.)
INSTRUCCIÓN DEL GRADO

MANDIL
VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. M.·. de Cer.·., servíos llevar al Recip.·. al Q.·. H.·. Seg.·.
(El Ven.·. M.·. pone el Mandil al Recip.·. y le dice:) Vig.·. para que le enseñe los dos SSig .·., TToc.·., LLam.·., March.·. y las cuatro
BBat.·., con vuestro auxilio.
VEN.·. M.·..- Recibid este Mandil, distintivo del Masón, y más honrosa que
todas las condecoraciones humanas, porque simboliza el trabajo, única (El Seg.·. Vig.·. procura que el Recip.·. comprenda bien la instrucción y al
fuente de la salud, del saber de la virtud y de la riqueza. Os da derecho a terminar dice:)
sentaros entre nosotros. Sin él nunca deberéis estar en Log.·. Los AAp .·. lo
llevan con babeta levantada. SEG.·. VIG.·..-Cumplidas vuestras órdenes, Ven.·. M.·.
MEDALLA EXAMEN
VEN.·. M.·..- Esta MEDALLA es el distintivo de la Log.·. a que pertenecéis. VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. M.·. de Cer.·., servíos llevar al Neóf.·. al Q.·. H.·. Prim.·.
para que lo examine.
LEYES Y LITURGIA (El Prim.·. Vig.·. examina al Neóf.·. acerca de la instrucción recibida, al
terminar:)
(El Ven.·. entrega al Recip.·. la Constitución de la Muy Resp.·. Gran.·. Log.·., el
reglamento del Tall.·. y la Liturgia del Gr.·.) PRIM.·. VIG.·..-Cumplidas vuestras órdenes, todo está JUSTO y PERFECTO,
Ven.·. M.·..
VEN.·. M.·..-Recibid estas Leyes y Liturgia, que debéis conocer, sin lo cual no
podréis avanzar, en vuestra carrera masónica.
P ALABRA SAGRADA
HERRAMIENTAS VEN.·. M.·..- Q.·. H.·. M.·. de Cer.·., conducidle a Or.·. para comunicarle la
PALABRA SAGRADA. (XXX) En pie y al Orden QQ .·. HH.·.
(El Ven.·. le entrega un Martillo, un Cincel y una Regla.)
19
PRIM.·. VIG.·..-Q.·. H.·. Seg.·. Vig.·. y QQ .·. HH.·. de mi Col.·., nuestro Ven.·.
(Los HH.·. deben voltear la vista hacia Occ.·.) M.·. os invita a que os unáis a él y a mí para felicitarnos por la adquisición que
esta Resp.·. Log.·. Simb.·. acaba de hacer de un nuevo H.·.
(El Ven.·. M.·. comunica la Pal.·. Sag.·. y el modo de darla; después dice:)
SEG.·. VIG.·..-QQ .·. HH.·. de la Col.·. del Norte, de orden de nuestro Ven.·.
VEN.·. M.·..-Sabéis que las Mas.·. admite a todos los hombres de los varios M.·. y por conducto del Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·., os invita a que os unáis a él y a
países y lenguas diferentes, a así tiene su IDIOMA particular que enlaza a mí para felicitarnos por la adquisición que hemos hecho de un nuevo H.·.. (X)
todos los MMas.·. del Universo. Anunciado, Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·..
PRIM.·. VIG.·..-(X) Anunciado, Ven.·. M.·..

PROCLAMACION
VEN.·. M.·..-A mí QQ .·. HH.·., por el Sig.·. y la Bat.·. del Gr.·..
VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. M.·. de Cer.·., colocad entre CCol.·. a nuestro nuevo H.·. y
proclamadle. (Todos los HH.·. hacen el Sig.·. y la Bat.·. seguido de Houzzé repetido tres
veces)
(El M.·. de Cer.·. lleva al H.·. entre CCol.·. y dice:)
VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. M.·. de Cer.·., conducid al Q.·. H.·. a Or.·. para honrarle
M.·..DE CER.·..-Oíd, oíd, oíd. Por orden de nuestro Ven.·. M.·., hoy ………. E por esta noche, y vosotros QQ .·. HH.·. míos, tomad asiento.
V, proclamo en Or.·., Occ.·., Sept.·. y Medio día, Ap.·. de Mas.·. y miembro
activo de esta Resp.·. Log.·. Simb.·……….No. ………a nuestro Q.·. H.·. ……, ¿lo (El M.·. de Cer.·. conduce al H.·. a Or.·. y lo sienta cerca del Srio.·.)
aceptáis, reconocéis y proclamáis como tal?
TODOS.-Lo acepto, reconozco y proclamo como tal. DE LA PALABRA SAGRADA
(Extendiendo la mano derecha.)

VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. mío, sin la Pal.·. Sag.·. en ningún Log.·. seréis recibido
M.·. DE CER.-Yo también, lo aceptó, reconozco y proclamo como tal. Vuestras como Mas.·. ¿Queréis tener la bondad de pasar a la Sría.·. a escribirla, para
órdenes están cumplidas, Ven.·. M.·.. cerciorarnos de que no la habéis olvidado y de que conocéis su ortografía?
VEN.·. M.·..-QQ .·. HH.·. Prim.·. y Seg.·. VVig.·., servíos invitar a los HH.·. que (Si el nuevo H.·. consiente en escribirla, el Ven.·. M.·. le recuerda su
decoran vuestras CCol.·. como yo lo hago a los de Or.·., para que se unan a Juramento y le aconseja ponga siempre cuidado en lo qué promete. Si se
vosotros y a mí para felicitarnos por la adquisición que esta Resp.·. Log.·. rehúsa a escribirla, se le alaba su discreción, y en seguida dice el Ven.·. M.·.)
Simb.·. acaba de hacer de un nuevo H.·..
20
FELICITACION CEREMONIA DE CONSAGRACIÓN DE GARANTES DE PAZ Y AMISTAD
VEN.·. M.·..- QQ .·. HH.·. Prim.·. y Seg.·. VVig.·., servíos suplicar a los QQ .·. VEN.·. M.·..- QQ .·. HH.·. Prim.·. y Seg.·. VVig.·., suplicad en vuestras CCol.·.,
HH.·. que decoran vuestras CCol.·. como yo lo hago a los Or.·, que presten como yo lo hago en Or.·., que presten atención a la Consagración del Q.·. H.·.
atención a la Pl.·. de Arq.·. con que va a obsequiar nuestro Q.·. H.·. Orador. ………. Como Garante de Paz y Amistad, de nuestra Log.·. en representación
de nuestra H.·. Log.·. ………….No. …….. del Or.·. de …………
PRIM.·. VIG.·..-Q.·. H.·. Seg.·. Vig.·. y QQ .·. HH.·. de mi Col.·. nuestro Ven.·.
M.·. os pide prestéis atención a la Pl.·. de Arq.·. con que nos va a obsequiar PRIM.·. VIG.- QQ .·. Seg.·. Vig.·. y QQ .·. de mi Col.·., nuestro Ven.·. M.·. os
nuestro Q.·. H.·. Orador. suplica pongáis atención a la Consagración del Q.·. H.·. ………. Como Garante
de Paz y Amistad de nuestra Madre Log.·., en representación de nuestra H.·.
SEG.·. VIG.·..-QQ .·. HH.·. de la Col.·. del Norte, nuestro Ven.·. M.·. por Log.·. ……… No. ……… del Or.·. de ……..
conducto del Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·., os pide pongáis atención a la Pl.·. de Arq.·.
con que nos va a obsequiar el Q.·. H.·. Orador. (X) Anunciando, Q.·. H.·. Prim.·. SEG.·. VIG.·..- QQ .·. HH.·. de la Col.·. del Norte, nuestro Ven.·. M.·., por
Vig.·.. conducto del Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·., os suplica pongáis atención a la
Consagración del Q.·. H.·. ……… como Garante de Paz y Amistad ante nuestra
PRIM.·. VIG.·..- (X) Anunciando, Ven.·. M.·.. Madre Log.·., en representación de nuestra H.·. Log.·. ………No. …….. del Or.·.
de …………………….
VEN.·. M.·..- Q.·. H.·. Orador, tenéis la Pal.·..
(X) Anunciando, Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·..
ORADOR.- Ven.·. M.·. y QQ .·. HH.·. ……….
PRIM.·. VIG.·..-(X) Anunciando, Ven.·. M.·..
(Cuando concluye de hablar, dice:)
VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. ……….¿aceptáis la representación de nuestra H.·. Log.·.
Cumplidas vuestras órdenes, Ven.·. M.·.. ………No……….del Or.·. de……….., como Garante de Paz y Amistad ante nuestra
Madre Log.·.?
VEN.·. M.·..- (XXX) En pie y al Orden QQ .·. HH.·. Uníos a mí para dar las
gracias a nuestro Q.·. H.·. Orador, conmigo por el Sig.·. y la Bat.·. del Gr.·. CANDIDATO.-Sí acepto Ven.·. M.·..
(Todos los HH.·. cumplen la orden) VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. M.·. Cer.·., presentad al Q.·. H.·. entre CCol.·..
VEN.·. M.·..-Tomad asiento, QQ .·. HH.·. la Cer.·. de Inic.·. ha terminado (X). (El M.·. de Cer.·. toma del brazo al H.·. y lo coloca entre CCol.·.)
VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. ……….., necesitamos estar seguros de vuestra voluntad y

por último os pregunto, ¿aceptáis la representación como Garante de Paz y
Amistad ante nuestra Madre Log.·.?
21
CONSAGRACIÓN
CANDIDATO.-Sí acepto, Ven.·. M.·.
VEN.·. M.·..-A.·. L.·. G.·. D.·. G.·. A.·. D.·. U.·., por la Confraternidad Universal
VEN.·. M.·..- Q.·. H.·. M.·. de Cer.·., conducid a nuestro Q.·. H.·. ………ante el en virtud de los poderes de que me hallo investido por la libre y espontánea
Ara. voluntad de mis HH.·. OS CREO, NOMBRO Y CONSTITUYO Garante de Paz y
Amistad de nuestra H.·. Log.·. ……… No. ……..del Or.·. de ……….. ante este
(El M.·. de Cer.·. lleva al H.·. frente al Ara y dice:) Resp.·. Tall.·., por los golpes misteriosos del Gr.·. (X) L.·., (X) I.·. y (X) F.·.
M.·. DE CER.·..-Cumplidas vuestras órdenes, Ven.·. M.·. (El Ven.·., después de darle el abrazo fraternal, regresa a su Trono y dice:)
VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. M.·. de Cer.·., servíos proclamar, en ese mismo lugar, a
JURAMENTOS nuestro Q.·. H.·. ………como representante legítimo de nuestra H.·. Log.·. ………
No…… del Or.·. de ……… ante esta Resp.·. Log.·. Simb.·. …….No ….
VEN.·. M.·..- (XXX) En pie al Orden, QQ .·. HH.·..
Q.·. H.·. ………¿protestáis cumplir fielmente las obligaciones inherentes a un

Garante de Paz y Amistad? PROCLAMACIÓN
CANDIDATO.- Sí protesto, Ven.·. M.·.. (El M.·. de Cer.·. da tres golpes con su vara y dice:)
VEN.·. M.·..- Y por último ¿protestáis solemnemente poner al corriente, a M.·. DE CER.·..-De orden de nuestro Ven.·. M.·. proclamo en Or.·., Occ.·.,
ambos TTall.·., de todos los asuntos que le interesen? Sept.·. y Medio día, representante de nuestra H.·. Log.·. ………..No. …….del
Or.·. de …………., acreditada legalmente ante este Resp.·. Tall.·., a nuestro Q.·.
CANDIDATO.- Sí protesto, Ven.·. M.·.. H.·. …………., ¿lo aceptáis, reconocéis y proclamáis como tal?
VEN.·. M.·..-Si así lo hiciereis la Mas.·. Universal, la Muy Resp.·. Gran Log.·. TODOS.-Lo acepto, reconozco y proclamo como tal.
del Pacífico Norte y los componentes de ambos TTall.·. os premien y si no os
lo demanden. M.·. DE CER.·..-Yo también lo acepto, reconozco y proclamo como tal.
Vuestras órdenes están cumplidas, Ven.·. M.·..
TODOS.-Así sea.
VEN.·. M.·..- (X) Tomad asiento QQ .·. HH.·. y os suplico pongáis atención a la
(El Ven.·. M.·. baja de su trono llevando el Diploma y, frente al Ara hace Pl.·. de Arq.·. que va a trazar nuestro Q.·. H.·. Orador.
firmar al H.·. en el NE VARIETUR y se lo entrega, toma la espada con la mano
izquierda y dice:) Q.·. H.·. Orador tenéis la Pal.·..
22
ORADOR.-VEN.·. M.·. y QQ .·. HH.·. ……… JURAMENTOS
(El Orador expresa la significación del acto y al terminar dice:) VEN.·. M.·. .- (XXX) En pié y al Orden, QQ .·. HH.·..
Cumplida vuestras órdenes, Ven.·. M.·.. Q.·. H.·……….., ¿juráis por vuestro honor ser Masón regular y estar en pleno
goce de vuestros derechos MMas.·.?
VEN.·. M.·..-(XXX) En pie y al Orden, QQ .·. HH.·. míos conmigo por el Sig.·. y la
Bat.·. del Gr.·. en honor de nuestro Q.·. H.·. …………y de la Resp.·. Log.·. SOLICITANTE .- Lo juro.
Simb.·………..No. ……..del Or.·. de……………., de este Resp.·. Tall.·. y de todos los
MMas.·. de buena voluntad esparcidos por la faz del Universo. Tomad VEN.·. M.·. .- ¿Juráis por vuestro honor, reconocer y obedecer los Estatutos
asiento. Generales de la Orden?
SOLICITANTE .- Lo juro.
CEREMONIA DE AFILIACIÓN VEN.·. M.·. .- ¿Juráis por vuestro honor, reconocer y obedecer la Constitución
de la Muy Resp.·. Gran Log.·. del Pacífico Norte, sus Reglamentos, los
PRELIMINARES acuerdos de las Grandes Asambleas y los de su Muy Resp.·. Gran Maestro?.
(Satisfechos los trámites legales se cita al H.·. que solicitó afiliación, quien SOLICITANTE .- Lo Juro.
permanecerá en la sala de PP.·. PP.·. hasta que, inmediatamente después de
despacharse la correspondencia, va por el, el Prim.·. Diac.·. y, en la forma VEN.·. M.·. .- ¿ Juráis por vuestro honor reconocer y obedecer los
acostumbrada, le coloca entre CCol.·., ocupando después su asiento.) Reglamentos de esta Resp.·. Log.·. Simb.·. ……No…… y obedecer las Ordenes
de su Ven.·. M.·.?.
VEN.·. M.·. .- Q.·. H.·………….., esta Resp.·. Log.·. Simb.·………… No…………, a la
que habéis pedido Afiliación, os admite en su seno de la mejor voluntad. SOLICITANTE.-Lo juro
Según nuestras Leyes tenéis que prestar cinco Juramentos, ¿estáis
dispuesto? VEN.·. M.·..- ¿Renováis los juramentos y protestas que hicisteis en cada uno
de los GGr .·. que poseéis ?
SOLICITANTE .- Si lo estoy, Ven.·. M.·..
SOLICITANTE.-Sí los renuevo.
VEN.·. M.·. .- Q.·. H.·. M.·. de Cer.·., conducidlo ante el Ara.
VEN.·. M.·..-Si cumplís vuestros juramentos y decís la verdad que el G.·. A.·.
D.·. U.·., la Confraternidad Universal y este Tall.·. en particular os ayuden y si
fuereis perjuro vuestros HH.·. os lo demanden.
23
TODOS-Así sea VEN.·. M.·..- (X) Tomad asiento, QQ .·. HH.·.. y vos, Q.·. H.·. M.·. de Cer.·.,
conducid a nuestra Q.·. H.·. a Or.·. para honrarle por esta noche.
VEN.·. M.·.-QQ .·. HH.·. míos, os suplico pongáis atención a la Pl.·. de Arq.·.
CONSAGRACIÓN que trazará nuestro Q.·. H.·. Orador
(El Ven.·. baja de su Trono, toma la espada con la mano izquierda y dice) Q.·. H.·. Orador, tenéis la Pl.·.
VEN.·. M.·..- A.·. L.·. G.·. D.·. G.·. A.·. D.·. U.·., por la Confraternidad Universal y ORADOR.-Ven.·. M.·. y QQ .·. HH.·. ……….
en virtud de los poderes de que me hallo investido por la libre y espontánea
voluntad de mis HH.·., OS DECLARO MIEMBRO ACTIVO de esta Resp.·. Log.·. (Al terminar dice:)
Simb.·. ………..No. ……… en los GGr .·. que poseéis, por los golpes misteriosos
del Gr.·. (X) L.·. (X) I.·. y (X) F.·. Cumplidas vuestras órdenes, Ven.·. M.·.
(El Ven.·. M.·., después de darle el abrazo fraternal, regresa a su Trono y VEN.·. M.·.- (XXX) En pie y al Orden QQ .·. HH.·., conmigo, por el Sig.·. y la
dice:) Bat.·. del Gr.·. en honor de nuestro Q.·. H .·. ………y de este Resp.·. Tall.·..
Tomad asiento.
VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. M.·. de Cer.·., servíos proclamarle en ese mismo lugar.
CEREMONIA DE REGULARIZACIÓN
PROCLAMACIÓN
PRELIMINARES
(El M.·. de Cer.·. da tres golpes con su vara y dice:)
(Satisfechos los requisitos legales, se cita al H.·. para el día y hora en que
M.·. DE CER.·.-De orden de nuestro Ven.·.. M.·.. proclamo en Or.·., Occ.·., debe tener lugar la Cer.·., debiendo ser acompañado por H.·. del Cuadro
Sept.·. y Mediodía, como Miembro Activo de esta Resp.·..Log.·.. Simb.·.. designado al efecto. El H.·. permanece en la Sala de PP.·. PP.·. Abiertos los
……….No. ……….al Q.·. H.·. ………, en los GGr .·. que posee, ¿lo aceptáis y trabajos y desahogada la correspondencia el Prim.·. Diác .·. va por él, le cubre
proclamáis como tal? la cabeza y la cara con un lienzo blanco y transparente, lo introduce al
Temp.·. y lo coloca entre CCol.·., ocupando después su asiento.)
TODOS.-Lo acepto, reconozco y proclamo como tal.
VEN.·. M.·..- Q.·. H.·. M.·. de Cer.·., ¿a quién nos presentáis?
M.·. DE CER.·.-Yo también lo acepto, reconozco y proclamo como tal.
Vuestras órdenes están cumplidas, Ven.·. M.·. M.·. DE CER.·..-A un Q.·. H.·. que está en la penumbra y desea recibir LA LUZ
en todo su esplendor.
24
ASPIRANTE.-Sí, lo juro.
VEN.·. M.·..- ¿Y cuál es el nombre de este Q.·. H.·.?
VEN.·. M.·..-¿Juráis reconocer y obedecer los Reglamentos particulares de
M.·. DE CER.·..- (Dice EL nombre del H.·.) esta Resp.·. Log.·. Simb.·. ……….No. ………y obedecer las órdenes de su Ven.·.
M.·.?
VEN.·. M.·..-¿Qué ofrece el Q.·. H.·…………. a cambio de LA LUZ que solicita?
ASPIRANTE.-Sí lo juro.
M.·. DE CER.·..-Lo que puede ofrecer un hombre libre y virtuoso que anhela
regularizarse para continuar sus trabajos MMas.·.. VEN.·. M.·..-¿Renováis los juramentos y protestas que hicisteis en cada uno
de los GGr .·. que poseéis?
VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. ……….,¿estáis dispuestos a prestar los juramentos que
previenen nuestras Leyes? ASPIRANTE.-Sí os renuevo.
ASPIRANTE.-Sí lo estoy. .·. VEN.·. M.·..-QQ .·. HH.·. míos, nuestro Q.·. H.·. ……… ha llenado los requisitos
que exigen nuestras Leyes, ¿Qué pedís para él?
VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. M.·. de Cer.·., conducidlo ante el Ara.
TODOS.-LA GRAN LUZ.
(El M.·. de Cer.·. quita el velo al H.·.)

JURAMENTOS
VEN.·. M.·..-QQ .·. HH.·. de pie y al Orden. CONSAGRACION
Q.·. H.·. ………., los juramentos que vais a prestar serán bajo vuestra palabra
de honor. (El Ven.·. baja de su trono, toma la espada con su mano izquierda y dice:)
¿Juráis reconocer y obedecer los Estatutos Generales de la Orden? VEN.·. M.·..-QQ .·. HH.·. acompañadme a la Consagración.
ASPIRANTES.-Sí, lo juro. (Los HH.·. rodean el Ara formando la Bóveda de Acero)
VEN.·. M.·..-¿Jurias reconocer y obedecer la Constitución de la Muy Resp.·. VEN.·. M.·..-A.·. L.·. G.·. D.·. G.·. A.·. D.·. U.·. por la Confraternidad Universal y
Gran Log.·. del Pacífico Norte, sus Reglamentos, los acuerdos de las Grandes en virtud de las facultades de que me hallo investido por la libre y
Asambleas y los de su Muy Resp.·. Gran.·. M.·.? espontánea voluntad de mis HH.·., DECLARO REGULARIZADO en los GGr .·.
25
que posee y Miembro Activo de esta Resp.·. Log.·. Simb.·. ……….No. ………., al ORADOR.-Ven.·. M.·. y QQ .·. HH.·. …………….
Q.·. H.·. …………, por los golpes misteriosos del Gr.·., (X) L.·., (X) I.·. y (X) F.·..
(Al terminar dice:)
(El Ven.·. da el abrazo fraternal al H.·. Regularizado, regresa a su trono y
dice:) Cumplidas vuestras órdenes, Ven.·. M.·..
VEN.·. M.·..- (XXX) En pie y al Orden QQ .·. HH.·., conmigo, por el Sig.·. y la
Bat.·. del Gr.·. en honor de nuestro Q.·. H.·. ………..y de este Resp.·. Tall.·.
PROGLAMACION Tomad asiento.
VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. M.·. de Cer.·., proclamad a nuestro Q.·. H.·. en ese mismo
lugar. CEREMONIA DE CONSAGRACIÓN DE PAST-MASTER
(El M.·. de Cer.·. da tres golpes con su vara y dice:) ORDEN DE LOS TRABAJOS
M.·. DE CER.·..-De orden de nuestro Ven.·. M.·. proclamo en Or.·., Occ.·., (Estando los TTrab.·. OOrd.·. de Prim.·. Gr.·. en toda su fuerza y vigor,
Sept.·. y Mediodía que en esta fecha ………. de …….. del año de …….. E.·. V.·., después de haberse leído el Acta, corrido el Saco de PProp.·., leída la
ha sido regularizado, en los GGr .·. que posee, y declarado miembro activo de correspondencia y antes de concederse el uso de la Pal.·., el Ven.·. M.·. si no
esta Resp.·. Log.·. Simb.·. ……….No. ………. el Q.·. H.·……….., ¿lo aceptáis, está presente el Muy Resp.·. G.·. M.·., dará un golpe de Mall.·. y dirá)
reconocéis y proclamáis como tal?
VEN.·. M.·..- (X) QQ .·. HH.·. míos, teniendo que verificar un acto de justicia
TODOS.-Lo acepto, reconozco y proclamo como tal. con el V.·. H.·. ………. que durante el período Mas.·. de ….. estuvo al frente de
este Resp.·. Tall.·. como Ven.·. M.·., os suplico QQ .·. HH.·. Prim y Seg.·.
M.·. DE CER.·.-Yo también lo acepto, reconozco y proclamo como tal. VVig.·., que anunciéis en vuestra CCol.·., como yo también lo anuncio en Or.·.,
Cumplidas vuestra órdenes Ven.·. M.·. que nos ayuden todos los QQ .·. HH.·. a consumar el acto sagrado como Past-
Master.
VEN.·. M.·..-Tomad asiento, QQ .·. HH.·., y vos Q.·. H.·. M.·. de Cer.·., conducid
a nuestro Q.·. H.·. a Or.·. para honrarle por esta noche. PRIM.·. VIG.·..-Q.·. H.·. Seg.·. Vig.·. y QQ .·. HH.·. de mi Col.·., nuestro V.·. M.·.
nos invita a que lo ayudemos a la consagración de V.·. H.·. ………, como Past-
VEN.·. M.·..-QQ .·. HH.·. míos, os suplico pongáis atención a la Pl.·. de Arq.·. Master quien durante el período Mas.·. de……….., estuvo al frente de este
que trazará nuestro Q.·. H.·. Orador. Resp.·. Tall.·. como Ven.·. M.·.
Q.·. H.·. Orador, tenéis la Pl.·.. SEG.·. VIG.·..-QQ .·. HH.·. de mi CCol.·., nuestro V.·. M.·. por conducto de
nuestro Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·., nos invita a que lo ayudemos a la consagración
26
de Past-Master del V.·. H.·……….., que durante el periodo Mas.·. de Mas.·. que en el desempeño de vuestro puesto como Ven.·. M.·. habéis
…………..estuvo al frente de este Resp.·. Tall.·. como Ven.·. M.·.. cumplido con vuestro deber y que desde hoy y para siempre quedáis
acreditado como Past-Master de vuestra Resp.·. Log.·. Simb.·. ……….No. …….
(X) Anunciado. Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·..
PRIM.·. VIG.·. .- (X) Anunciado, Ven.·. M.·..

CONSAGRACION
VEN.·. M.·. .- QQ .·. HH.·. míos tomando en consideración que nuestro V.·. H.·.
……….., quien con acierto, diligencia y buena voluntad presidió este Resp.·.
Tall.·. durante el periodo Mas.·. de ……….. y que debido a su constancia y su VEN.·. M.·..- A.·. L.·. G.·. D.·. G.·. A.·. D.·. U.·.. por la Confraternidad Universal,
celo Mas.·. logró que este Resp.·. Tall.·. progresara y se significara por su bajo los auspicios de la Muy Resp.·. Gr.·. Log.·. del Pacífico Norte, y en virtud
labor en bien general de la Orden y en el concierto de los TTall.·. de nuestra de los poderes de que me hallo investido, por la libre y espontánea voluntad
jurisdicción, esta Maestría tiene mucho honor en hacer este acto de justicia de mis HH.·. os CONSAGRO PAST-MASTER de la Resp.·. Log.·. Simb. ……….No.
colocando en su pecho la Joya de Past-Master como merecido premio a que ……, de hoy para siempre, por los golpes misteriosos del Gr.·., (X) L.·., (X) I.·. y
se ha hecho acreedor y con el que los QQ .·. HH.·. de su Log.·. corresponden a (X) F.·..
su buena y loable gestión.
(El V.·. M.·. y los HH.·. VVig.·., regresan a sus tronos. El V.·. M.·. dará un golpe
Q.·. H.·. M.·. de Cer.·., os ruego que llevéis a nuestro V.·. H.·. ante el Ara. de Mall.·. y dirá.·.)
(XXX) En pie y al Orden. QQ .·. HH.·. Prim.·. y Seg.·. VVig.·. servíos VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. M.·. de Cer.·., servíos colocar a nuestro V.·. H.·. entre
acompañarme. CCol.·. y proclamadle PAST-MASTER.
(El M.·. de Cer.·. coloca ante el Ara al V.·. H.·. dará tres golpes con su vara y
dirá:)
PROCLAMACION
M.·. DE CER.·.-V.·. M.·., cumplidas vuestras órdenes.
(El M.·. de Cer.·. cumple con la orden, dará tres golpes con su vara y dirá:)
(El Ven.·. M.·. se acerca al Ara llevando la Joya de Past-Master y dirigiéndose
a él, dirá:)
M.·. DE CER.·..- (XXX) De orden de nuestro Ven.·. M.·., proclamo en Or.·.,
VEN.·. M.·..-V.·. M.·. ……….., en nombre de nuestra Muy Resp.·. Gr.·. Log.·. del Occ.·., Sept.·. y Mediodía, a nuestro V.·. M.·……….., Past-Master de la Resp.·.
Pacífico Norte y de los componentes de este Resp.·. Tall.·., tengo el honor de Log.·. Simb.·. ……….No. ……… ¿Lo aceptáis, reconocéis y proclamáis como tal?
prender en vuestro pecho la JOYA DE PAST-MASTER con que premian vuestra
labor los miembros de vuestra Log.·., para que la llevéis con orgullo y que la TODOS.-Lo acepto, reconozco y proclamo como tal.
conservéis nítida y pura como ahora se os entrega, ella dirá a todo el mundo
27
M.·. DE CER.·..- Yo también lo acepto, reconozco y proclamo como tal, Ven.·. INSTRUCTIVO DEL APRENDIZ MASON
M.·. vuestras órdenes están cumplidas.
VEN.·. M.·..-Yo, V.·. H.·., doy fe de vuestra proclamación y también os acepto, P.- ¿Sois Masón?
reconozco y proclamo.
R.- Mis HH.·. me reconocen como tal.
QQ .·. HH.·., sancionemos este acto con un triple Bat.·. del Gr.·.
P.- ¿Qué significa la palabra Masón?
PAST-MASTER R.- Materialmente el que fabrica a cal y canto. Etimológicamente: mago,

sabio, santo, Maestro en el arte de imaginar. En sentido figurado en que
El Past-Master de Tall.·. y los de las Llog.·. de la Amistad, serán recibidos en práctica y enseña los Principios del deber y del derecho.
trabajos abiertos de la manera siguiente: Tan pronto como sean anunciados,
se ordenará a los HH.·. Prim.·. Diác .·. y M.·. de Cer.·. vayan a recibirlos a la P.- ¿Y cómo lo conseguís?
puerta de Occ.·., y tan luego como entren, se pondrá a los asistentes de pie y
al Orden, previa orden del Ven.·. M.·., y después de que hagan los SSal.·. R.- Levantando a la Verdad el templo de la Sabiduría.
reglamentarios, les dará la bienvenida y se les invita a pasar a Or.·. NO SE LE
BATE MALL.·. P.- ¿En dónde lo construís?
(Se ejecuta) R. – En la Log.·.
Q.·. H.·. M.·. de Cer.·., conducid a nuestro V.·. H.·. a Or.·. y vosotros QQ .·. P.- ¿Qué significa esa palabra?
HH.·. tomad asiento.
R.- Universo, y se tomó del antiguo sánscrito.
(El M.·. de Cer.·. cumple la orden)
P.- ¿No lo creéis un término impropio?
VEN.·. M.·..-Q.·. M.·. Orador.·., tenéis la Pal.·..
R.- No, porque su base es la tierra, su techumbre el cielo, el Or.·. la Luz, el
ORADOR.-Ven.·. M.·. y QQ .·. HH.·…………. Occ.·. las Tinieblas y su circunferencia el ilimitado horizonte. Además, fue
el nombre Que se le dio al Temp.·. de Salomón que lo representa. Como
(Al terminar dice:) por otra parte el Temp.·. de la Verdad es el Universo, la palabra está bien
aplicada.
Ven.·. M.·., están cumplidas vuestras órdenes.
P.- ¿Cuántas especies hay de LLog.·.?
(Se continúa con el curso de los trabajos.)
28
R.- Tres: Simples; Justas y Perfectas.
R.- Auxiliar al M.·. de Cer.·. y llevar la bandera de la Log.·. en las
P.- ¿Cómo se constituyen? ceremonias que lo exijan.
R.- Tres masones reunidos forman una Log.·. simple. Cinco la hacen P.- ¿Cuál es el lugar del M.·. de Cer.·.?
Justa y siete Perfecta
R.- Delante de la mesa del Tes .·., cerca de la escalera de Or.·..
P.- ¿Cuáles son los tres de una Log.·. Simple?
P.- ¿Su deber ahí?
R.- Un Ven.·. M.·. y dos VVig.·. Se les llama las Tres Luces porque son los que
pueden Ilustrarlos con sus conocimientos. R.- Dirigir el ceremonial para que todos los obreros trabajen
ordenadamente, dar a los que visiten nuestro Tall.·. las instrucciones
P.- ¿Cuáles son los cinco de una Log.·. Justa? convenientes para que no haya confusión, colocando a cada uno según su
habilidad, reconociéndolos para que reciban los honores que les
R.- Los ya citados y dos MM.·. MM.·.. correspondan y estar pronto a ejecutar las órdenes del Ven.·. M.·.
P.- ¿Cuáles la hacen Perfecta? P.- ¿Cuál es el puesto de los EExp.·.?
R.- Los ya expresados con un Comp.·. y un Ap.·.. R.- Delante de la Gr.·. Col.·. J.·. se coloca el Prim.·. y el Seg.·. delante de la
Gr.·. Col.·. B.·..
P.- ¿Cuál es el lugar del Guarda Temp.·. Int.·.?
P.- ¿Para qué se colocan ahí?
R.- Entrando, a la derecha de la puerta de Occ.·..
R.- Para reconocer la aptitud de los aspirantes, dirigirlos en su ignorancia,
P.- ¿Para qué se coloca ahí? someterlos a las pruebas necesarias, responder por ellos, si lo merecen,
ayudar al M.·. de Cer.·. con los conocimientos de su experiencia.
R.- Para inspeccionar los materiales y sin son de recibo pasarlos al Seg.·.
Vig.·., no dándoles entrada hasta que sean aprobados y permitiendo P.-¿Cuál es el lugar del Hosp.·.?
su salida previa autorización.
R.-A la cabeza de la Col.·. del Norte, cerca del barandal.
P.- ¿Cuál es el puesto del Porta Estandarte?
P.- ¿Cuál es su deber?
R.- Delante de la mesa del Hosp.·., junto a la escalera de Or.·..
R.- Recoger los productos del Saco de Benef.·. y distribuir los socorros,
P.- ¿Su deber ahí? llevando cuenta y razón.
29
R.- Instruir a los nuevos operarios, resumir las opiniones acerca de los
P.- ¿Cuál es el lugar del Seg.·.. Diac.·..? materiales, para que se elijan con conocimiento de causa, pedir el
cumplimiento de los contratos y la rigurosa observancia de la justicia en
R.- A la derecha del Prim.·. Vig.·. nuestras operaciones.
P.- ¿Para qué se coloca ahí? P.- ¿Cuál es el puesto del Prim.·. Diác .·.?
R.- Para llevar las órdenes del Prim.·. Vig.·. al Seg.·. Vig.·. R.- A la derecha del Ven.·. M.·..
P.- ¿Cuál es el lugar del Tes .·.? P.- ¿Para que se coloca ahí?
R.- A la cabeza de la Col.·. del Sur, cerca del barandal. R.- Para conducir las órdenes del Ven.·. M.·. al Prim.·. Vig.·. y demás DDig.·.
y OOf.·. Del Tall.·. a fin de que los trabajos se efectúen con prontitud y
P.- ¿Y su deber ahí? regularidad.
R.- Recibir los valores de Tall.·., pagar las cuentas que vise el Ven.·. M.·. P.- ¿En dónde está el trono del Seg.·. Vig.·.?
llevando un registro fiel y exacto de todas las operaciones de entrada y
salida. R.- Al centro de la Col.·. del Sur.
P.- ¿En dónde se coloca el Srio.·..? P.- ¿Para qué se coloca ahí?
R.- A la derecha del Ven.·. M.·.; junto al barandal. R.- Para examinar los materiales, pasarlos al Prim.·. Vig.·., transmitir las
órdenes y presidir la Col.·. del Norte.
P.- ¿Cuál es su deber ahí?
P.- ¿En dónde está el trono del Prim.·. Vig.·.?
R.- Tomar nota de los materiales y trabajos, grabar las PPl .·., archivarlas,
apuntando las entradas y salidas del Tes .·. y la Hosp.·. y llevar la R.- Entrando, a la izquierda de la puerta de Occ.·..
correspondencia con el Alto Cuerpo y los Tall.·..
P.-¿Cuál es su deber ahí?
P.- ¿En dónde está el puesto del Orador?
R.- Revisar los materiales y, si son aprobados, remitirlos a Or.·., comunicar las
R.- A la izquierda del Ven.·. M.·. junto al barandal órdenes y dirigir la Col.·. de Occ.·.
P.- ¿Cuál es su deber? P.- ¿En dónde está el trono del Ven.·. M.·.?
30
R.- En Or.·.. y Ext.·. dos ESPADAS CRUZADAS, para defendernos de los profanos y el
Ecónomo un CANDADO, que Conserva los bienes.
P.- ¿Por qué H.·. mío?
P.- ¿Cuál es la bandera de la Log.·.?
R.- Por que así como en esta parte del mundo inicia el sol su carrera para
abrir el día, así R.- Un Estandarte, en cuyo centro de bordan los atributos MMas.·. y la Joya
de la Log.·..
El Ven.·. M.·. toma ese lugar para abrir la Log.·., dirigir nuestros trabajos,
darnos Consejos e ilustrarnos con sus luces y conocimientos. P.- ¿Por qué es triangular la bandera?
P.- ¿A quién representan los DDig.·. y principales OOf.·..? R.- Porque el triangular simboliza los tres objetos de la Mas.·., o sea el
estudio de la Naturaleza, del Hombre y del G.·. A.·. D.·. U.·..
R.- El M.·. de Cer.·. a la LUNA, el Orador a MERCURIO, el Srio.·. a VENUS, el
Ven.·. M.·. al Sol, el Tes .·. a MARTE, el Seg.·. Vig.·. a JÚPITER, el Prim.·. P.- ¿Pues no es la beneficencia mutua nuestro objeto?
Exp.·. a SATURNO y el Prim.·. Vig.·. a NEPTUNO.
R.- Seríamos ridículos si sólo para eso nos rodeáramos de símbolos y
P.- ¿Qué insignias o joyas usan esos DDig.·. y OOf.·.? misterios.
R.- El Ven.·. M.·. una ESCUADRA, símbolo de la rectitud con que debe regir P.- ¿Es una religión la Mas.·.?
a todos los miembros de la Log.·., el Prim.·. Vig.·. un NIVEL, alegoría de la
igualdad que ha de guardar en sus pareceres; el Seg.·. Vig.·. una PLOMADA, R.- No, nosotros respetamos todas las creencias y no imponemos ninguna.
que lo es de la razón en sus procedimientos; el Prim.·. Diác .·. un COMPAS Nuestros juramentos o protestas las presentamos bajo nuestra palabra de
sobre una ESCUADRA y en su centro un SOL; el Orador un LIBRO ABIERTO, honor, conforme lo previene nuestro Rito.
para que no pierda de vista la Ley y exija su cumplimiento; el Srio.·. dos
PLUMAS CRUZADAS, expresivas de su empleo; el Tes .·. dos LLAVES P.- ¿Cuál es entonces nuestro secreto?
CRUZADAS, símbolo de su fidelidad y cuidado en la conservación de los
caudales; el Seg.·. Diác .·. un COMPAS sobre una ESCUADRA y en su centro R.- Es inviolable por su naturaleza y se conserva hoy tan puro como cuando
una LUNA; el Hosp.·. una MANO CON UNA MONEDA, alusiva a su cargo; los se encontraba en los TTemp.·. de la India, de la Samotracia, de Egipto y
EExp.·. un TRIANGULO EQUILÁTERO, de mayor tamaño el del Prim.·., señal de la Grecia. El que no estudia cada uno de nuestros tres GGr .·., no
de la fuerza y del orden que sabrán usar con su pericia; el M.·. de Cer.·. una comprende bien sus símbolos ni tampoco su culto significado, podrá
REGLA DE 24 PULGADAS, para que a cada hora del día recuerde lo que Hay vanagloriarse con los títulos pomposos de M.·. hacer señas mas o menos
que hacer para evitar la confusión en los trabajos; el Porta Estandarte un extravagantes y pronunciar palabras judío-bárbaro-helénicas, pero no será
COMPAS, para que vigile y mida los pasos de un modo digno y solemne en nada ni sabrá nada que ignore cualquier persona de mediana educación,
nuestras procesiones públicas y privadas; los Guarda Temp.·. Int.·. mientras que el que los haya comprendido dominará con su secreto la
voluntad de los hombres y la esencia de las cosas.
31
P.- ¿Y qué es lo que habrá conseguido? R.- El conocimiento de nuestros deberes hacia el G.·. A.·. D.·. U.·., hacia
nosotros mismos ya hacia nuestros semejantes.
R.- Hacer su felicidad y la de sus semejantes.
P.- ¿Quién os preparó para ser recibido Masón?
P.- ¿Cómo definís, pues, la Mas.·.?
R.- Un experto.
R.- La iniciación a la dignidad y grandeza humana.
P.- ¿Qué exigió de vos?
P.- ¿Por qué método pensáis lograrlo?
R.- Que le dijiste mis generales, luego me vendó los ojos, me hizo bajar a las
R.- Con el estudio de las ciencias morales e intelectuales, unido a la práctica catacumbas y escribir, a la luz de una lámpara sepulcral, lo que pensaba de
de la Virtud y de todo lo que es bueno y que es bello. mis deberes hacia Dios, hacia mis semejantes y hacia mí mismo y poner mi
última voluntad. Después me dejó ni desnudo ni vestido, aunque de un
P.- ¿Qué se deben los MMas.·. entre sí? modo decente, me despojo de de todos mis metales y alhajas y me llevó a la
puerta del Temp.·. con una cuerda al cuello.
R.- Instruirse, amonestarse con suavidad, ceder con cordialidad, mandar
sin acritud, amarse y servirse en cuanto puedan, pues son hombres de bien P.- ¿Por qué el Exp.·. os sepultó en las entrañas de la tierra y luego os puso ni
que luchan contra los malvados, hombres de ciencia y virtud que tienen por desnudo ni Vestido y os despojó de los metales y alhajas?
enemigos a todos los ignorantes, hipócritas y los ambiciosos.
R.-Porque el iniciarme debía morir para el vicio, los errores y las
P.-¿Por qué unís siempre la Ciencia y la Virtud? preocupaciones y vivir sólo para la Virtud y para que eternamente me
acordara que se me había admitido por ser hombre virtuoso; así debía yo
R.- Porque aquella forma verdaderos tiranos sin ésta; la Virtud sola, hace socorrer física y moralmente al que viere en la miseria, pues la filantropía es
tontos MMas.·. Y estúpidos jefes. una cualidad inseparable del Masón; para él nada valen las riquezas
comparadas a l honor; los metales y prendas engalanan a los vicios y, por
P.- ¿Quién os proporcionó la ventaja de ser Masón? eso, los sacerdotes del Egipto, antes de sacrificar, se despojan de las
sortijas y demás adornos de oro y plata.
R.- Un amigo prudente que he reconocido después como H.·..
P.- ¿Qué visteis al entrar en la Log.·.?
P.- ¿Por qué os habéis hecho Masón?
R.- Nada, porque un velo impenetrable cubría mis ojos.
R.- Porque vivía en las tinieblas y deseaba la Luz.
P.- ¿Para qué os vendaron?
P.- ¿Qué significa esa Luz?
32
R.- Para simbolizar la ignorancia, tan perjudicial a la felicidad de los P.- Entonces, ¿sólo podrán liberarse del error los que conozcan bien al
hombres, pues lo reduce a la condición de bestias de carga. hombre y a los demás seres creados?
P.- ¿Qué significa la cuerda? R.- Ciertamente y por eso los MMas.·. no viven a merced de los
astutos y de los ambiciosos.
R.- Que el ignorante no es sólo instrumento del que lo explota, sino que
vive esclavo de sus pasiones. P.- ¿Y cómo podéis afirmar, a pesar de vuestra ciencia, que no vivís en el
error ni os ciega el orgullo?
P.- ¿Qué os hizo luego el Exp.·.?
R.- Por la esencia de la Verdad misma, por el sentimiento que despierta en
R.- Viajar tres ocasiones y llamar sucesivamente a las puertas del Sur, Occ.·. y nuestro ánimo y por sus efectos generales. Su esencia es el bien, su
Or.·., pidiendo el paso al Centro. sentimiento la satisfacción y sus efectos la mejora de la condición humana.
P.- ¿Qué sentido tienen esos viajes? P.- ¿Qué visteis cuando se os dio la Luz?
R.- Uno propio y alegórico y otro moral. El primero simboliza mi purificación, R.- Un Ara alumbrada por tres antorchas y en la que había un Compás
pues así como había vencido al elemento TIERRA en el Cuarto de Refl.·., abierto, con una Escuadra sobre sus piernas y una espada bajo el libro de la
dominando el terror que la muerte inspira, debía hacerlo con las Ley.
preocupaciones que me dejaban a merced de la versátil y cruel tiranía del
fanatismo y la superstición, representados por el AIRE, el rayo, el huracán y P.- ¿Con qué fin?
demás meteoros; con mis vicios y pasiones representados por el mar
embravecido o el AGUA en que se sumergió y con el orgullo y la soberbia R.- El compás indica la moderación de nuestros deseos, la Escuadra la
que nos devora, como el FUEGO que me rodeaba; de modo que, libre de rectitud que debe regular nuestras acciones y la espada es el símbolo del
lo que había de material en mí, pudiese mi Inteligencia recibir la LUZ DE LA honor, por e que juran los MMas.·..
VERDAD y comprender su alcance. El último es el cuadro palpitante de las
edades de la vida humana, con todas sus vicisitudes, y demuestra que sólo P.- ¿Qué simboliza las tres grandes antorchas del Ara?
con grandes esfuerzos se llega a la Virtud y se destruye el vicio.
R.- La Ciencia, la Virtud y la Fraternidad que resplandecen en ella y nos
P.- Si queréis salir del error y hallar la Verdad, decidme, ¿qué entendéis por dirigen siempre en el camino del progreso.
ella?
P.- ¿Cómo se conocen los AAp .·.?
R.- Lo que se halla en consonancia con la naturaleza de las cosas, satisface la
razón, adhiere la voluntad y arrastra la conciencia. R.- Por un Sig.·., un Toc.·. y una Pal.·.
P.- Servíos hacer lo Sig.·. de Orden.

33
R.- Porque el tres encierra el mito de la armonía entre el G.·.A.·.D.·.U.·., el
LO HACE Hombre y la Naturaleza, principio y fin de nuestros estudios.
P.- Servíos hacer el Sig.·. Penal. P.- ¿Por qué llamamos PROFANO al que pide la Inic.·.?
LO HACE R.- Porque esta ante el Temp.·.; PRO delante y FANUM templo.
P.- ¿Qué debéis hacer si un H.·. da el Seg.·.? P.- ¿Y por que NEÓFITO al que acaba de iniciarse?
R.- Acudir a su socorro. R.- Porque es hombre renovado y esa palabra deriva de dos griegas que
significan ACABADO DE NACER.
P.- ¿Cuál es la Pal.·. Sag.·. de los AAp .·.?
P.- ¿Qué dotes debe poseer el Ap.·.?
R.- No se leer ni escribir, sólo deletrear.
R.- Las inscritas en las tres gradas del primer tramo de la escalera que
P.- Decid la primera letra. conduce al Sanctum Sanctorum; FUERZA, BELLEZA y CANDOR.
R.- No recuerdo su orden. Comenzad y seguiré. P.- ¿Qué debéis hacer antes de entrar a la Logia?
LA DICEN ENTRE LOS DOS. R.- Dar los golpes misteriosos, ponerme el mandil y las insignias de mi Gr.·.,
aguardar que abran, entrar con la March.·., expresar mi FE, mi Esperanza y mi
P.- ¿Qué significa esta Pal.·.? Amor y quedar al Orden de los trabajos.
R.- Fuerza. P.- ¿Qué lugar ocupáis en la Log.·.?
P.- ¿Qué os dio luego el Ven.·. M.·.? R.- La Col.·. del Norte, porque mis ojos no pueden soportar sino la débil Luz
que refleja el Medio día y ahí me ocupo de desbastar la Piedra Bruta y salir
R.- Un Mandil, símbolo del trabajo, y tres herramientas: Un Martillo y un de mi ignorancia.
Cincel para que batiera mis vicios en el yunque de la Razón y una Regla para
que nunca me separe de la línea inflexible del deber. P.- ¿Qué responderéis si al visitar una Log.·. su Ven.·. M.·. os pregunta: ¿De
donde venís?
P.- ¿Por qué dais tres golpes, tres pasos, recibisteis tres herramientas y
todo se refiere al número tres en el Gr.·. de Ap.·.? R.- De la Resp.·. Log.·. Simb.·. ……… No. ……. Del Or.·. de ………… en la cual se
levantan TTemp.·. a la Verdad, se ahondan pozos sin fondo a los vicios y se
enseña a vencer las pasiones y guardar silencio.
34
DISTRIBUCIÓN DE UN LOCAL MASÓNICO
P.- ¿Si agrega: ¿Qué nos traéis?
Para que los trabajos de una Log.·. sean regulares, se necesita que esté en un
R.- Salud, Alegría y Prosperidad. lugar a cubierto de toda indiscreción profana y que tenga cinco
Departamentos, que son: CUARTO DE REFLEXIONES, SALA DE PASOS
P.- ¿Y si añade: ¿Qué pedís H.·.? PERDIDOS, ATRIO, TEMPLO Y CÁMARA NEGRA. Si el local lo permite, habrá
un SALÓN PARA BANQUETES. Como mínimo se necesitan dos
R.- Un asiento entre vosotros, será mi contestación. Departamentos: TEMPLO y CUATRO DEL REFL.·. CUARTO DE REFLEXIONES.
P.- ¿Cuándo tomaréis asiento?

CUARTO DE REFLEXIONES
R.- Así se me diga: Sois digno de el H.·.
Este es un cuarto decorado de negro, con pinturas de calaveras, huesos y
P.- ¿Cuántas preguntas se hacen para abrir y cerrar la Log.·. de Ap.·.? esqueletos humanos y alumbrados con una lámpara sepulcral. Hay una mesa
pintada de negro o cubierta con una funda negra, sobre la cual se pone una
R.- Tres, dirigidas alternativamente a los VVig.·.. calavera humana, un recipiente con sal, otro con azufre, un vaso con agua,
un pedazo de pan ácido y un reloj de arena a punto de agotar su medida.
P.- ¿Cuántas y cuales son las grandes fiestas de la Orden? Además, un banquillo tosco y un féretro con un esqueleto humano en su
interior. Sobre la mesa un papel triangular con las siguientes preguntas:
R.- Dos: La del Solsticio de Verano, llamada también de San Juan ¿QUE DEBE EL HOMBRE A DIOS? ¿QUE DEBE A SUS SEMEJANTES? ¿QUE SE
Bautista y la del Solsticio de Invierno, que también se llama de San Juan DEBE A SI MISMO? SI VUESTRA ULTIMA HORA HUBIESE LLEGADO ¿CUAL
Evangelista. SERIA VUESTRO TESTAMENTO?
P.- ¿Dónde guardáis vuestros instrumentos y recibís la paga?

SALA DE PASOS PERDIDOS
R.- En la Col.·.. “B”.
Este Departamento está destinado a la reunión de los HH.·. antes de pasar al
P.- ¿Cuál es la Monita secreta del Ap.·. de M.·.? Temp.·., para recibir a los visitadores antes de entrar a los trabajos, para las
cómodas y escritorios de la Sría.·. y Tes .·., para los Cuadros de Miembros del
R.- Sembrar la DUDA FILOSÓFICA en el espíritu del iniciado, haciéndole tocar Tall.·., de avisos y para la colocación de coronas en honor de HH.·. difuntos y
con el dedo la esclavitud en que ha vivido, despertando en su corazón el aún para Banquetes, si no existe el local adecuado. La Sría.·. y la Tes .·.
sentimiento de su propia dignidad, e impulsándolo al estudio de la tendrán un salón especial, si es posible.
verdad, libre de preocupaciones. Generación y no Creación.
35
ATRIO
Hacia la izquierda del trono del Ven.·. M.·. y cerca del barandal, está la MESA
Entre el Salón del PP.·. PP.·. y el Temp.·. está el ATRIO, con una sola luz y un del ORADOR, elevada sobre DOS GRADINES, y de igual forma y tamaño que la
solo asiento para el Guarda Temp.·. Exterior. A esta pieza sólo entran los del Srio.·. Sobre ella estarán LOS ESTATUTOS GENERALES DE LA ORDEN, LA
HH.·. cuando están aceptados y anunciados para entrar. CONSTITUCIÓN DE LA GRAN LOG.·., SUS REGLAMENTOS. EL REGLAMENTO
DEL TALL.·. y un CANDELABRO DE SIETE LUCES. En la parte delantera de la
mesa habrá, pintado o en relieve, UN LIBRO ABIERTO.
TEMPLO
Este Departamento es un salón de cuatro lados forma rectangular, cuya SUR

longitud debe ser el doble de su ancho, orientado de Or.·. a Occ.·. y con la
puerta de entrada al centro del lado de Occ.·.. En el Or.·. un templete Abajo del templete, junto al barandal, está la MESA del TES.·., elevada sobre
elevado sobre tres escalones, pintados de blanco, y que llevan las palabras UN GRADIN, de igual forma y tamaño que la del Orador. Sobre ella habrá
de FUERZA, BELLEZA y CANDOR, de abajo hacia arriba. Este templete tendrá PAPEL PARA ESCRIBIR y un CANDELABRO DE TRES LUCES. En la parte
de fondo la cuarta parte de la longitud del Temp.·. y estará separado del delantera de la mesa están pintadas o en relieve DOS LLAVES CRUZADAS.
resto de la pieza por un barandal abierto en el centro, donde se colocan los
escalones, para dar entrada y salida a los HH.·. Delante de la mesa del Tes .·. está la silla para el M.·. de Cer.·., su VARA
recostada contra el barandal. A 5 pasos de la entrada está el TRONO del
SEG.·. VIG.·., la mesa de forma triangular y elevada sobre TRES GRADINES.
ORIENTE Sobre la mesa estarán un PÉNDULO, una REGLA DE VEINTICUATRO
PULGADAS, un MARTILLO, un MALL.·., una pequeña COL.·. con la letra ”B” y
En el fondo del templete estará el TRONO del VEN.·. M.·., elevado sobres un CANDELABRO DE TRES LUCES. En una de las caras de la mesa está pintada
SIETE GRADINES y la mesa de forma semicircular. En su parte delantera, y en o en relieve LA PIEDRA BRUTA y en la otra UNA PLOMADA. Detrás del asiento
relieve o pintados, estarán un COMPAS, una CUCHARA DE ALBAÑIL y UN un TRIANGULO RADIANTE más pequeño que el del Prim.·. Vig.·. y semejante
MARTILLO. Sobre la mesa estarán siempre que haya trabajos, LA CARTA al mismo. A ambos lados del Trono hay asientos.
PATENTE DE LA LOG.·., un MALL.·., una CUCHARA DE ALBAÑIL, un COMPAS,
el SACO DE PPROP.·., PAPEL PARA ESCRIBIR y un CANDELABRO DE NUEVE
LUCES. En el centro del lado Or.·., que estará pintado de AZUL CIELO, habrá OCCI DENTE
un TRIANGULO RADIANTE CON UN OJO EN SU CENTRO, a la derecha el SOL y
a la izquierda la LUNA, pintados o en relieve. A ambos lados de este TRONO A la izquierda de la puerta de entrada está el TRONO del PRIM.·. VIG.·., la
habrá asientos, a la derecha del Ven.·. M.·. esta el Prim.·. Diác .·. Hacia la mesa elevada sobre CINCO GRADINES y también de forma triangular. En una
derecha del Trono del Ven.·. M.·., y cerca del barandal, estará la MESA del de las caras está pintada o en relieve una PIEDRA CUBICA DE PUNTA y en la
SRIO.·., de forma cuadrada, elevada sobre UN GRADIN y encima un otra UN NIVEL. Sobre la mesa se encuentra un NIVEL, un CINCEL, una
CANDELABRO DE TRES LUCES y el CUADRO DE LOS HH.·. que forman el Tall.·. ESCUADRA, un MALL.·., una pequeña Col.·. con LETRA “J” y un CANDELABRO
En la parte anterior, y pintadas o en relieve, DOS PLUMAS CRUZADAS. DE CINCO LUCES. Detrás del asiento está un TRIANGULO RADIANTE, más
36
pequeño que el de Or.·. y semejante a él. Detrás de los Tronos del Ven.·. M.·. PISO
y los VVig.·. habrá doseles rojos con borlas doradas, que enmarcan a los
Triángulos Radiantes. A la derecha del Prim.·. Vig.·. está el asiento del Seg.·. El piso de Or.·. será ROJO; el PAVIMENTO estará formado por cuadros
Diác .·.. A la derecha de la misma puerta se encuentra el asiento del GUARDA BLANCOS y NEGROS de igual tamaño y alternados.
TEMP.·. INT.·..
NORTE ARA
Al centro del Temp.·. está el ARA, que es una PIRÁMIDE TRUNCADA DE BASE
Abajo del templete, junto al barandal, está la MESA del HOSP.·., de igual CUADRADA, elevada sobre TRES GRADINES, encima la ESPADA FLAMÍGERA,
forma y tamaño que la del Tes .·. Sobre la misma se coloca PAPEL PARA sobre de ella un COJÍN TRIANGULAR CARMESÍ, con borlas de oro en sus
ESCRIBIR, el SACO DE BENEF.·. y un CANDELABRO DE TRES LUCES. En la parte vértices, encima, y abierto, EL LIBRO DE LA LEY y sobre todo ello una
delantera, y pintada o en relieve, se encuentra una BOLSA. A su costado ESCUADRA y un COMPAS. EL ARA se alumbra por medio de TRES LUCES
rumbo a Occ.·. hay asientos. colocadas en ángulo recto, dos hacia Occ.·. y la tercera en el Sureste.
Frente de la mesa del Hosp.·. está el asiento para el PORTA ESTANDARTE, y

cerca de él hay un tubo fijo donde se colocará el ESTANDARTE DE LA LOG.·.,
cuando se despliegue. LAS DOS GRANDES COLUMNAS
Los lados del Norte, Sur y Occ.·. están pintados o cubiertos con CORTINAS
ROJAS ESCARLATAS, con borlas de oro. En el Pórtico del Temp.·. están las DOS GRANDES CCOL.·., que por razones
prácticas están actualmente dentro del Temp.·. a TRES PASOS de la puerta de
Occ.·. La de la derecha, entrando, tiene en su fuste la letra “J” y junto a la
COLUMNAS base la PIEDRA CUBICA DE PUNTA. La otra lleva la letra “B” en su fuste y la
PIEDRA BRUTA junto a la base. Estas CCol.·. tiene en su capitel una RED, que
contiene AZUCENAS Y LIRIOS BLANCOS Y UN GRUPO DE GRANADAS y en el
DOCE CCOL.·. BLANCAS están pintadas o en relieve distribuidas en los lados centro la ESFERA CELESTE, la de la derecha, y la ESFERA TERRESTRE la de la
Norte y Sur. izquierda.
CADENA EXPERTOS
Alrededor de la parte superior de los lados habrá en pintura o en relieve, una Al frente de la Col.·. “J” está el asiento del PRIM.·. EXP.·. y el del SEG.·. EXP.·.
CADENA o un CORDÓN CON DOCE NUDOS, abiertos a la altura del barandal. al frente de la Col.·. “B”.
37
MAR DE BRONCE Habrá en el salón los candelabros necesarios para una buena ILUMINACIÓN
en las GG .·. CCer.·..
MESAS
A la izquierda del Prim.·. Vig.·. y algo al frente, se halla el MAR DE BRONCE,
que es una fuente de ese metal, sobre un pedestal, rodeada de DOCE
CABEZAS DE BUEY. Todas las mesas estarán pintadas de blanco y llevarán filetes de oro.
ALTAR DE LOS PERFUMES SALON PARA BANQUETES
A la derecha del Seg.·. Vig.·. se halla el ALTAR DE LOS PERFUMES, que consta Es un salón de tamaño proporcionado al número de Miembros del Tall.·. Las
de un PEBETERO sobre un PEDESTAL y TRES CANDELABROS de una luz cada mesas se colocarán formando una herradura.
uno.
DIGNATARIOS Y OFICIALES
TRIANGULO RADIANTE
Venerable Maestro.
Entre las Dos GG .·. CCol.·. está un TRIANGULO RADIANTE, dentro del cual se Primer Vigilante.
encuentra la ESTRELLA RESPLANDECIENTE con la letra “G” en el centro. Segundo Vigilante.
Primer Diácono.
Orador.
BOVEDA Secretario.
Tesorero.
Diputado.
La bóveda es AZUL CELESTE, y en ella estará representada el ZODIACO y Segundo Diácono.
demás CONSTELACIONES, conforme a sus verdaderos lugares. Hospitalario.
Primer Experto.
Segundo Experto.
Maestro de Ceremonias.
ILUMINACION Porta Estandarte.
Guarda Templo Interior.
Guarda Templo Exterior.
Ecónomo.
38
Y los demás OOf.·. que se crean necesarios.
Son de Elección Secreta: el Ven.·. M.·., el Prim.·. y Seg.·. VVig.·., el Prim.·.

Diác .·., el Orador, el Srio.·., el Tes .·. y el Diputado, en caso de LLog.·. GG .·. FUNCIONARIOS
foráneas.
Los GG .·. Funcionarios serán recibidos de la manera siguiente: Tan pronto
El resto de los OOf.·. son designados por el Ven.·. M.·. instalado. como sean anunciados el Ven.·. M.·. ordenará a los HH.·. DDiác.·. y M.·. de
Cer.·., vayan a recibirlos a la puerta de Occ.·., y tan pronto como entren, el
Ven.·. M.·. pondrá a los asistentes de pie y al Orden, después de los SSal.·.
reglamentarios, les dará la bienvenida, les invita a pasar a Or .·. batiéndoles
HONORES MASONICOS Mall.·.
(Cuando se presente el G.·. M.·. con los Prim.·. y Seg.·. GG .·. VVig.·. y o
algunos otros GG .·. Funcionarios, tan solo se batirá Mall.·. al G.·. M.·.)
G.·. M.·. o DIP.·. G.·. M.·.
El G.·. M.·. o Dip.·. G.·. M.·. serán recibidos de la manera siguiente: Tan VEN.·. M.·. TIT .·..
pronto como sean anunciados, el Ven.·. M.·. ordenará a los HH.·. DDiác.·. M.·.
de Cer.·. y EExp.·., vayan a recibirlos a la puerta de Occ.·., y tan pronto como El Ven.·. M.·. Tit .·. o al que haga sus veces y los VVen.·. MM.·. de la Llog.·. de
entren, el Ven.·. M.·. pondrá a los asistentes de pie y al Orden, y después de la Amistad, serán recibidos de la manera siguiente.·. tan pronto como sean
los SSal.·. reglamentarios, les dará la bienvenida, les invita a pasar a Or.·. anunciados, se ordenará a los HH.·. M.·. de Cer.·. y EExp.·., vayan a recibirlos
batiéndose Mall.·., y una vez en Or.·. les ofrecerá el Mall.·. para que a la puerta de Occ.·., y tan pronto como entren, se pondrá a los asistentes de
continúen los trabajos. pie y al Orden previo mandato del que presida la Ten.·., después de los SSal.·.
reglamenta os, les da la bienvenida y les invita a pasar a Or.·. batiéndoles
Mall.·..
PRIM.·. G.·. VIG.·. o SEG.·. G.·. VIG.·..
El Prim.·. o Seg.·. GG .·. VVig.·. serán recibidos de la manera siguiente: Tan PRIM.·. VIG.·..
pronto como sean anunciados el Ven.·. M.·. ordenará a los HH.·. Prim.·.
Diác .·., M.·. de CCer.·. y EExp.·. si se trata del Prim.·. G.·. Vig.·., al Seg.·. Diác .·. El Prim.·. Vig.·. Tit .·. del Tall.·. y los de las Llog.·. de la Amistad, serán
M.·. de Cer.·. y EExp.·. (sí se trata del Seg.·. G.·. Vig.·.), vayan a recibirlos a la recibidos en trabajos abiertos de la manera siguiente: tan pronto como sean
puerta de Occ.·., y tan pronto como entren, el Ven.·. M.·. pondrá a los anunciados, se ordenará a los HH.·. M.·. de Cer.·. y Prim.·. Exp.·., vayan a
asistentes de pie y al Orden, y después de los SSal.·. reglamentarios, les dará recibirlos a la puerta de Occ.·., y tan pronto como entren, el Prim.·. y Seg.·.
la bienvenida, les invita a pasar a Or.·. batiéndoles Mall.·., y una vez en Or.·. VVig.·. se pondrá de pie y al Orden con sus CCol.·. a indicación del Prim.·.
les ofrecerá el Mall.·. para que continúen los trabajos. Vig.·. quien dará un Mall.·. y les da la bienvenida.
39
SEG.·. VIG.·.. OTROS OFF
El Seg.·. Vig.·. Tit .·. del Tall.·. y los de las Llog.·. de la Amistad, serán recibidos Las LLog.·. pueden tener también otros OOf.·., siendo los más importantes,
en trabajos abiertos de la manera siguiente a los HH.·. M.·. de Cer.·. y Seg.·. los siguientes: INTRODUCTOR, ORGANISTA, ARCHIVERO, GUARDA-SELLOS,
Exp.·., vayan a recibirlos a la puerta de Occ.·., y tan pronto como entren, el DECORADOR, DIRECTOR DE BANQUETES, HERALDO, PORTA-BANDERA, etc.
Seg.·. Vig.·. dará un Mall.·. poniéndose de pie y al Orden con su Col.·. y les da
la bienvenida.
ELECCIONES
Son cargos de Elección, por escrutinio secreto: el VEN.·. M.·., el PRIM.·. y

SEG.·. VVIG.·., el PRIM.·. DIAC.·., el ORADOR, el SRIO.·., el TES.·. y el
DEBERES DE LOS DDIG.·. Y OFF.·. DE UNA LOG.·.. DIPUTADO, en caso de LLog.·. foráneas. Son cargos por nombramiento del
Ven.·. M.·. instalado, los restantes. Cada Of.·. puede tener uno o varios
GOBIERNO ADJUNTOS. Si en una Ten.·. no ocurre un Of.·. propietario, ni sus adjuntos,
puede ocupar su puesto, durante esa sola Ten.·., el H.·., que designe el Ven.·.
El Gobierno de las Llog.·., conforme el DECIMO LANDMARK, se ejerce por M.·.. Estos Off.·. se denominan PRO-TEMPORE. Cuando falte algún Dig.·. se
TRES LUCES, llamadas también DDIG.·., con el auxilio de los HH.·. llamados corre la Cadena de este modo: Al Ven.·. M.·. lo substituye por su orden los
OOf.·., de las Comisiones especiales. dos VVig.·., el Ex –Maestro más reciente o el Prim.·. Diác .·.. A éste el Seg.·.
Diác .·..
D D I G.·..
V E N.·. M.·.
Son DDig.·.: EL VEN.·. M.·. el PRIM.·. y SEG.·. VVIG.·., los EXMM.·. (PAST-
MASTER), el PRIM.·. DIAC.·. el ORADOR, el SRIO.·., el TES.·. y el DIPUTADO, en Se entiende por VEN.·. M.·., o simplemente VENERABLE, el M.·. que ejerce el
caso de Llog.·. foráneas. muy honroso cargo de PRESIDENTE DE UNA LOG.·.. Sus obligaciones son la
siguientes: Convocar y Presidir la Log.·., guardar la CARTA PATENTE, que
entrará al que por Ley deba sustituirlo; dirigir los trabajos de la Log.·. y
OFF ejecutar sus acuerdos y decisiones; conceder la Pal.·. y retirarla cuando
hubiese motivo para ello; decidir en caso de empate, salvo en ELECCIONES o
Son OOf.·. EL SEG.·. DIAC.·., el HOSP.·., el PRIM.·. y SEG.·. EEXP.·., el M.·. de JUICIOS; imprimir orden a la discusión y suspenderla cuando lo estime
CER.·., EL PORTA-ESTANDARTE, el GUARD.·. TEMP.·. INT.·.. el GUARD.·. conveniente; cerrar los trabajos aunque no haya terminado la discusión,
TEMP.·. EXT.·. y el ECÓNOMO. siempre que mediaren motivos juntos para ello; hacer cubrir el Temp.·. a
40
cualquier H.·., activo o visitador, que no guarde la debida compostura;
designar en cada Ten.·. los funcionarios que han de cubrir los diversos
puestos, cuando no estén presentes los titulares o adjuntos; nombrar las
CCom.·. permanentes o especiales que sean necesarias, pudiendo presidirlas; P R I M.·. Y S E G.·. V V I G.·.
imponer las correcciones autorizadas por la Ley; firmar con el Orador y el
Srio.·. las Actas de los TRES GRADOS y los libramientos contra el Tes .·. o Los VVig.·. tienen en Log.·. la primera autoridad, después del Ven.·. M.·. y
contra el Saco de Benef.·.; examinar e inspeccionar las oficinas de la Sría.·. y sólo éste puede llamarlos al orden. Son sus obligaciones: cuidar que el Tall.·.
de la Tes .·., dictando las disposiciones que estime oportunas para el mejor esté siempre a cubierto; mantener el silencio y la compostura en Log.·.,
orden de las mismas; impedir las intrigas y velar porque reine la paz y la llamando al orden a los infractores y dando cuenta al Ven.·. M.·. en caso de
armonía entre los miembros de las Log.·. y suspender en sus derechos ser desobedecidos; asistir con puntualidad a los trabajos, avisando
Masónicos y sujetarlos a Juicio al H.·. que, en Log.·. abierta, le desobedeciere precisamente por escrito, cuando no puedan hacerlo; instruir a los AAp .·. y
o hiciere resistencia a su Autoridad. CComp .·. y sustituir al Ven.·. M.·. por su orden numérico; el Seg.·. sustituirá
al Prim.·., por ausencia, o porque se haga cargo de la Veneratura. Los VVig.·.
La persona del Ven.·. M.·. es INVIOLABLE EN SU AUTORIDAD: a nadie es lícito serán los primeros en dar ejemplo de respeto hacia el Ven.·. M.·. de la Log.·.,
censurarle sin caer en falta, y sólo la GRAN LOGIA y el G.·. M.·. tienen y no dejarán sus puestos sin previo aviso y sin ser debidamente
derecho a exigirle cuenta de sus actos. reemplazados.
El Ven.·. M.·. no puede negarse a firmar las actas aprobadas por la Log.·., ni
disponer que dejen de celebrarse las sesiones o TTen.·. reglamentarias. Es Es obligación de Ven.·. M.·. y los Prim.·. y Seg.·. VVig.·., asistir a las Asambleas
responsable ante la G.·. Log.·. de la conservación del orden en la Log.·., del de G.·. Log.·., llevando la representación de su Tall.·..
fiel y exacto cumplimiento de las Leyes y acuerdos de la referida G.·. Log.·. y
de los preceptos de la FRATERNIDAD.
El Ven.·. M.·. tiene la facultad de poner o no a discusión las proposiciones DIPUTADO

hechas por los HH.·..
EN CASO DE LLOG.·. FORÁNEAS. El Diputado debe ser Ex – Ven.·. M.·., sus
El Ven.·. M.·. que casare en su cargo después de haber cumplido un año de obligaciones son representar a los MM.·. MM.·. del Tall.·. que lo nombró y a
ejercicio, o el H.·. que durante seis meses consecutivos hubiere la Log.·. en general ante la G.·. Log.·. y llevar los acuerdos particulares de esa
desempeñado el puesto de Ven.·. M.·., adquirirá el título de Ex – Venerable Log.·. ante las Asambleas de G.·. Log.·., informando del resultado de sus
M.·. (Past-Master) y la prerrogativa de tal. Se sienta en Or.·. a la derecha del gestiones.
Prim.·. Diác .·. y si hubiera más de uno, ocupará asientos a los lados del que
presida. El último Ex – Ven.·. M.·., en ausencia del Ven.·. M.·., de los VVig.·. y
el Prim.·. Diác .·., es el que preside los trabajos.
S R I O .·.
41
El Srio.·. debe ser M.·. M.·. Tiene a su cargo y debe conservar muy
cuidadosamente todos los papeles, registros y demás documentos de la En estos casos es muy conveniente hacer copias por el conocido sistema
Log.·., así como los Libros de Actas, todo lo cual deberá guardar en el local Standard, una para cada interesado o comisionado. Siempre que una Pl.·. se
que se le designe. refiera a asuntos del Tes .·. deberá expedirse con copia para el Tes .·. de la
Log.·., para su conocimiento y efectos. Llevará un libro de minutas de todos
No puede escribir ni extender comunicación masónica alguna, sino por orden los trabajos de la Log.·., sin exceptuar ninguno. Es muy impropio hacer estos
de la Log.·., sin exceptuar las planchas de convocatoria, en las cuales debe apuntes en papeles suelos, que pueden extraviarse. Si ha tenido lugar alguna
expresar el objeto. Sólo convocará a asambleas extraordinarias por discusión, está obligado a señalar la primera moción, el sumario de las
disposición del que tenga derecho a convocarlas. En este caso el acuerdo observaciones, cómo se ha votado, el número de votantes y el resultado
debe darse por escrito. El Srio.·. que se olvide de convocar a un H.·. sufrirá el final. Al concluir los trabajos leerá en voz alta el borrador y hará en él la
castigo que la Ley señale. correcciones que se juzguen necesarias. Leído y corregido el borrador, lo
firmará con el Ven.·. M.·. y el Orador.
Para comunicaciones y demás escritos Oficiales de la Log.·., el Srio.·. deberá
usar el papel membretado de su de su Tall.·., no lo firmará sino por orden de Para evitar estas fallas, se recomienda que el acta sea levantada la misma
la Log.·. o del Ven.·. M.·. y así lo hará constar en la Pl.·., sin esta formalidad y noche de los trabajos y leída al final de éstos, aprobándose, sancionándose y
faltando el sello de la Log.·. o se la Sría.·. de la misma, su firma es irregular. firmándose, para evitar que HH.·. que no estuvieron presentes, aprueben
algo que no les conste y que se enteren de lo que no tienen derecho por no
En una práctica de los SSrio.·., y peca contra la Ley, abrir la correspondencia haber asistido.
de su Log.·. cada semana o hasta el día en que trabaje su Tall.·. Esta
negligencia da origen a equivocaciones y omisiones, a la lectura de planchas El Srio.·. llevará además, los siguientes libros; de Actas, siendo preferible que
de un Gr.·. en otro y, lo más grave, a que muchos asuntos de carácter use uno para cada Gr.·. Registro del personal de la Log.·., con identificación
URGENTE se den a conocer al Tall.·. fuera de su oportunidad. completa de cada H.·. , su NE – VARIETUR y su retrato. En este libro se
anotará las fechas de Iniciación, Ascenso y Exaltación, lo mismo que si es
Por tal motivo debe abrir la correspondencia de la Log.·. dentro de las 24 Afiliación o Regularización. También se registrará el domicilio, la edad,
horas anteriores a las TTen.·.. No debe abrir la correspondencia dirigida a un creencia en Dios, etc. Registro de Garantes de Paz y Amistad. Anotado
H.·. en particular, aunque sea masónica y vaya al cuidado de la Log.·.. claramente los nuevos diplomas que se expidan y los antiguos que se
cancelen. Libro de asistencia, separando una columna o página, en cada folio,
Es tan importante el puesto de Srio.·., que el éxito de los trabajos de una para los visitadores. Libros de Acuerdos del Ven.·. M.·., Directorio Masónico,
Log.·. va de acuerdo con la aptitud y diligencia de su Srio.·. Es de Registro de Certificados de AAp .·. y CComp .·., Registro de Diplomas
recomendarse que para tener derecho a ser Ven.·. M.·. antes se pasara por expedidos por la Gran Log.·. a los MM.·. MM.·. del Cuadro. Libro Negro para
la Sría.·.. anotar los profanos rechazados y los MMas.·. RADIADOS por el Tall.·. y por las
LLog.·. de la Amistad. Los demás libros que juzgue indispensables, sin
Cuando se nombren CCom.·. o Diputaciones, el Srio.·. está obligado a exagerar la necesidad de ellos. A cada Log.·. de la Amistad y cada H.·. del
participar a cada miembro el nombre de sus colegas, el Presidente que se Cuad.·. les abrirá, cuando menos, un expediente. Tendrá muy especial
nombre, el objeto de la Com.·. y el tiempo y lugar en que deban reunirse. cuidado de llenar y remitir oportunamente a su G.·. Log.·. los informes
42
semestrales, formas impresas y demás noticias periódicas que la Ley Ven.·. M.·. de la Log.·., por escrito, con la firma del Srio.·. y sello y sin que
establezca. haya recibido a la vez el importe que tenga.
Guardará con igual cuidado y llevará siempre consigo a las TTen.·., para uso El Tes .·. informará a la Log.·. antes de proceder a una Inic.·., Aum.·. de Sal .·.
del Orador o para consultas de la Log.·., las leyes Generales de la Orden, la o Exalt.·., si están cubiertos los derechos respectivos, no admitiendo
Constitución y Estatutos de la G.·. Log.·., el Reglamento Interior, el Código de garantías de ninguna especie, sino el pago en efectivo de la cantidad total,
Procedimientos Penales y todas las decisiones de dogma y Liturgia que crea pues de otra manera él que abonar el importe, sin excusas ni pretextos. Cada
convenientes. Formará la lista de los HH.·. contribuyentes a los Banquetes vez que el Ven.·. M.·., la Comisión de Glosa o de Hda.·. lo exijan, presentará el
Mas.·., dando copia de ella al Director de Banquetes o en su defecto al numerario que existe en Caja o el Talonario de Cheques, si los fondos están
Tesorero. En cada Inic.·. cuidará que se lean a los neófitos los LAND – MARK, depositados en un Banco. La Log.·. puede acordar, cuando lo estime
los antiguos preceptos y los Reglamentos de la Log.·. oportuno, que la existencia en efectivo que haya en caja se deposite en un
Banco. Además presentará un informe total en la última Ten.·. de
Si no dispusiera de tiempo suficiente, se concluirá dicha lectura en la Ten.·. Administración, sobre los movimientos del Tes .·., recabando el Vo. Bo. De la
más próxima. Corresponde al Srio.·. archivar los informes del Tes .·. y del Com.·. de Hda.·..
Hosp.·., previa glosa de los mismos, si no se ha nombrado una Com.·. de
Hda.·. que cumpla con su cometido. Por último, debe presentar en su Log.·.
un informe anual de sus labores, en la última Ten.·. de Administración, así
como los informes extraordinarios que se le pidan. P R I M .·. D I A C .·..
Todo Srio.·. debe recibir y entregar la Sría.·. previo inventario. Corresponde al Prim.·. Diác .·. cuidar de que no falte en el Tall.·. lo necesario
para el trabajo de cada Gr.·.; reconocer y retejar a los visitadores; preparar y
dirigir a los candidatos, ayudando a los EExp.·.; preparar y dirigir a los HH.·.
que han de ser ascendidos, también con la ayuda de los EExp.·.; circular la
T E S .·. Caja de Balotaje, contar el número de votantes en pro o en contra; transmitir
las órdenes que desee comunicar el Ven.·. M.·. o el que legalmente presida;
Son deberes del Tes .·. tener en depósito los fondos de la Log.·., pagar todos por consiguiente, debe sentarse a la derecha del Ven.·. M.·. y substituirlo en
los recibos y cuantas que se le presenten, siempre que la Log.·. haya su ausencia y la de los VVig.·..
aprobado en plena sesión el pago, y que lleve el Vo. B,. y firma del Ven.·. M.·.
de la Log.·., así como el INTERVINE y la firma del Srio.·.; llevar los libros de
ingresos y Egresos, conservar ordenadamente, por fechas y meses, los
comprobantes de los pagos que ha cubierto; presentar cada vez que el Ven.·. S E G .·. D I A C.·..
M.·., la Com.·. de Glosa o la de Hda.·. de la Log.·. lo soliciten, los libros,
comprobantes, etc.; conservar en depósito también todos los documentos y El Seg.·. Diác .·. comunica las órdenes del PRIM.·. Vig.·. por lo cual debe
efectos que representa el valor, como son los Certificados, Diplomas, sentarse a su lado; inquiere, de orden del Prim.·. Vig.·., la causa de cualquier
Medallas, etc., documentos o distintivos que no entregará sin orden del toque de alarma.
43
ORADOR
Los DDiác sustituyen a los VVig.·. en ausencia de éstos; pero sólo el primero
puede presidir los trabajos de la Log.·. cuando no se presente ninguno de los El Orador (de orate, hablar) es el guardián y conservador nato de todas las
DDig.·. a quienes corresponda hacerlo. Cuando el Seg.·. Diác .·. se encuentra Leyes MMas.·., especialmente de las fundamentales de nuestra Orden. Por
en el caso de que ni el Ven.·. M.·., los VVig.·. los Past – Master, ni el Prim.·. mucha que sea la sabiduría y por grande que sea la prudencia del Ven.·., está
Diác .·. se presenten, pasada media hora de la reglamentaria para los expuesto a abusar de su poder o a interpretar mal la Ley, de donde se
trabajos hará constar en el Libro de Actas de la Log.·. esta circunstancia, que deduce la necesidad de un defensor de los derechos del Pueblo Mas.·., una
firmará en unión de los demás HH.·. que hayan concurrido; si en la Ten.·. especie de Ministerio Público, y esta labor se le encomienda precisamente al
inmediata sucede lo mismo, dispondrá que se eleve un escrito Orador, cargo más difícil de desempeñar bien, que le de Ven.·. M.·., pues
pormenorizado al Muy Resp.·. G.·. M.·., para que tome la providencia que aquél está más obligado a conocer e interpretar debidamente la Ciencia
estime conveniente. Mas.·. Un Orador sabio, en oposición a un Ven.·. M.·. despótico, es el hombre
por excelencia y su cualidad predominante debe ser el Buen Criterio. Este
Dig.·. debe oponerse a toda deliberación que sea contraria a las Leyes,
M .·. DE CER .·. . teniendo el derecho de reclamar la suspensión de todo debate en el cual crea
descubrir la acritud o la pasión que trate de sustituir a la moderación. En este
Incumbe al M.·. de Cer.·.: cuidar de que cada H.·. ocupe su asiento en la caso, las conclusiones del H.·. Orador, se someterán a votación, y si ésta le
Log.·.; introducir a los visitadores cuando el Ven.·. M.·. lo ordene; acompañar fuere contraria, pedirá Acta o Testimonio de su protesta y lo remitirá a la G.·.
a los funcionarios en su instalación; cumplir y hacer cumplir el ceremonial Log.·. El Orador pide directamente la Pal.·. al Ven.·. M.·., debiéndosela éste
Mas.·.; hacer la proclamación que ordene el Ven.·. M.·. y cumplir con los conceder cuantas veces la requiera; NUNCA HABLARA NI EN PRO NI EN
deberes que los rituales señalan, en las IInic.·., AAum.·. de Sal .·. y EExalt.·. CONTRA de ningún asunto a discusión, pero sí habrá sobre el punto a debate,
con entera imparcialidad, señalando las ventajas o inconvenientes del caso.
Terminada la discusión la resume y da sus conclusiones, que el Tall.·.
aprobará en forma ordinaria. En las TTen.·. de Instrucción, sino hay un H.·.
G U A R D .·. T E M P .·. I N T .·. Instructor, él es el encargado de explicar la simbología de los GGr .·.,
especialmente a los recién iniciados, en cuya felicitación procurará darles la
El Guard.·. Temp.·. Int.·. vigilará interiormente la puerta del Temp.·., sin primera lección de la Ciencia Mas.·. Debe presenciar los escrutinios y
separarse de ella por ningún motivo, excepto si es relevado; avisará al Seg.·. cómputos, firmar las Actas y minutas con el Ven.·. M.·. y el Srio.·., y es el
Vig.·. las novedades que ocurran; cuando se eleven los trabajos lo avisará al encargado de celebrar ceremonias fúnebres de la Log.·. El Orador adjunto
Guard.·. Temp.·. Ext.·. dando en la puerta la llamada litúrgica del Gr.·., que le desempeña las mimas funciones en ausencia del titular.
Guard.·. Temp.·. Exp.·. contestará de igual manera , para expresar así que
queda enterado del Gr.·. en que se va a trabajar; no permitirá que ningún H.·.
penetre al Temp.·. durante las CCer.·. que existen a los concurrentes estar de
pie y al Orden, así como tampoco durante la lectura del Acta, pero avisará al
H.·. que desee entrar, el motivo por el cual momentáneamente no le abre la
puerta.
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COMISIONES PERMANENTES. SIMBOLISMO E S O T E R I C O.
Las LLog.·. pueden nombrar las CCom.·. permanentes, así como las especiales
que juzguen necesarias, pero son indispensables las que siguen: SIMBOLOS A S T R A L E S.
El M.·. de Cer.·. representa a la Luna; el Orador a Mercurio; el Srio.·. a Venus;

I. La de Hacienda. el Ven.·. M.·. al Sol; el Tes .·. a Marte; el Seg.·. Vig.·. a Júpiter; el Prim.·. Exp.·.
a Saturno; el Prim.·. Vig.·. a Neptuno; los demás OOf.·. a los Satélites de los
II. La de Glosa. planetas; los Visitadores a los Cometas; las Potencias Masónicas a las
Nebulosas, de las que cada Ven.·. M.·. representa una estrella. Nadie
III. La de Relaciones representa la Tierra porque en ella estamos. No es una mera fantasía este
simbolismo; recuérdese que la palabra LOGIA significa UNIVERSO y que el
IV. La de Gobernación hombre (microcosmos) era considerado por las antiguas escuelas iniciáticas
como una IMAGEN reducida del GRAN TODO (macrocosmos).
V. La de Instrucción
VI. La de Justicia VENDA
VII. La de Beneficencia. La venda de los candidatos simboliza su ignorancia iniciática y en general, la

ignorancia profana, tan dañosa a la felicidad de los hombres, pues los reduce
a bestias de carga.
REGLAS GENERALES
LA C U E R D A.
Son Reglas Generales: Que el funcionario que sin conocimiento de la Log.·.
falta La cuerda significa que el ignorante no sólo es instrumento del que lo
explota, sino que vive esclavo de sus propias pasiones.
Durante TRES MESES consecutivos al trabajo, se entenderá que deja vacante
el puesto y será substituido en la forma que previenen los Estatutos, sin que
pueda, durante el transcurso del año, ocupar nuevamente su puesto; los ARA
adjuntos ocuparán los puestos de los OOf.·. propietarios en ausencia de
éstos. En el Ara, el Compás indica la moderación de nuestros deseos; la Escuadra la
rectitud que debe regular nuestras acciones; la Biblia, el espiritualismo del
Mas.·.; y la Espada, es el símbolo del honor por el que juran todos los
45
miembros de nuestra Orden. Las tres Antorchas simbolizan la Ciencia, la protección, generalmente, en lenguaje masónico a las espadas se les llama
Virtud y la Fraternidad. aceros.
MANDIL LUCES
En el Ap.·. el Mandil es el símbolo de trabajo, por su uso y, por su blancura, Las luces en Mas.·. se designan con el nombre de ESTRELLAS. Las tres
de la pureza, por su buena y noble intención para labrar la Piedra Bruta. estrellas del Ara se llaman también Antorchas.
HERRAMIENTAS DEL MASON
El Martillo es el instrumento con que debemos batir nuestras incertidumbres Se dice que un Mas.·. es hombre nacido libre, porque ningún esclavo puede
y pasiones, simboliza la fuerza de voluntad; la Regla de 24 pulgadas es el ser Mas.·. y además, porque todos nuestros HH.·., en el momento de su
emblema del orden; el Cincel simboliza la inteligencia y sirve desbastar la Iniciación, deben morir para los prejuicios vulgares y renacer a una vida
Piedra Bruta con el martillo. nueva, a la virtud. El Mas.·. debe ser igualmente amigo de los pobres que de
los ricos, si son virtuosos, porque el valor individual se aprecia en razón de las
cualidades morales. La estimación no debe medirse sino según la constancia
GRADAS y la energía que el hombre aporta a la realización del bien.
Las palabras FUERZA, BELLEZA y CANDOR, inscritas en las Tres Gradas del
Prim.·. Tramo de la escalera simbólica que conduce al Or.·., significan las PALABRA SAGRADA
dotes que ha de poseer el Ap.·. de Mas.·..
Las palabras NO SE LEER NI ESCRIBIR, significan, en el lenguaje simbólico,
que en la enseñanza progresiva de la Masonería el Ap.·. va al principio de su
ESPADA FLAMÍGERA carrera y son tan cortas sus luces iniciáticas, que apenas deletrea con
dificultad aquello mismo que mas tarde estudiará bien y a fondo.
Se llama Espada Flamígera a la que usa el Ven.·. M.·., por que su hoja es
ondeada, en forma de lengua de fuego; sobre ella prestan juramentos los La manera de deletrear la Pal.·. Sag.·. es un símbolo complementario del
recipiendarios. Esta Espada entre los Druidas era llamada de BELINO, el dios anterior. Es el método de la enseñanza, en nuestra Orden, que solicita los
del Sol. En la Biblia se dice que el Ángel que arrojó a Adán y a Eva del esfuerzos intelectuales de todos los HH.·., puesto que rechaza la enseñanza
Paraíso guardó las puertas con una Espada Flamígera o de fuego. Simboliza dogmática, en el sentido vulgar de esa palabra. Entre nosotros la palabra
esta espada el castigo del mal cuando sobre el triunfa el bien y, por dogma no tiene mas significado que enseñanza y se refiere a nuestras
consiguiente, también es símbolo masónico del honor, de la ciencia y de la doctrinas eminentemente liberales. Al mencionar la primera letra se pone al
Neófito en la vía de la verdad sagrada; el debe BUSCAR la segunda; lo
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ayudamos con la tercera para rectificar su investigación, pero el debe buscar COL.·. DEL NORTE
por sí mismo la última letra; es decir, por sí mismo debe buscar la verdad
suprema, el último ARCANO. Los AAp .·. se sientan al NORTE (Septentrión) que representa la región menos
alumbrada, puesto que ellos aun no han recibido sino una instrucción muy
elemental en Mas.·. y, por consiguiente, aún no pueden soportar la GRAN
SALARIO LUZ ( Iniciática) en todo su esplendor.
El Salario es la recompensa simbólica del trabajo Mas.·. Antiguamente (Mas.·.

Perativa) era la paga en moneda corriente que se hacía a los obreros. Entre
nosotros el Sal .·. se traduce en un perfeccionamiento gradual de nosotros
mismos.
A CUBIERTO
Los TTrab.·. MMas.·. siempre se verifican a cubierto, no sólo porque así lo

ordenan nuestros LANDMARKS, sino porque todas las fuerzas que están
destinadas a desarrollarse útilmente afuera, deben, primeramente,
concentrarse en sí mismas, a fin de que cuando estén ya bien preparadas por
comprensión, adquieran el súmun de energía expresiva. Una Logia
regularmente a cubierto puede compararse a la Célula orgánica y mas
especialmente al HUEVO, que contiene un ser en potencia de devenir.
Además, todo cerebro figura un Tall.·. cerrado; es una asamblea deliberante
al abrigo de las agitaciones del exterior.
Cuando los TTrab.·. no están a cubierto, debe decirse LLUEVE, para indicar a
los MMas.·. que su conversación corre peligro de ser sorprendida por oídos
profanos.
LLAMADAS
Los TRES GOLPES con los que el Ap.·. llama a la puerta de la Log.·., significan:
PEDID y SE OS DARA (La Luz); BUSCAD y ENCONTRAREIS (La Verdad), LLAMAD
y SE OS ABRIRÁ (La Puerta del Temp.·.).
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LANDMARKS LANDMARK XIII.- El derecho de todo masón de apelar de las decisiones
de sus hermanos de Logia ante la asamblea general de los masones.
LANDMARK I.- Los inalterables modos de reconocimiento.
LANDMARK XIV.- El derecho de los masones de visitar y tomar asiento en
LANDMARK II.- La división de la Francmasonería en tres grados: Aprendiz, toda Logia regular.
Compañero y Maestro.
LANDMARK XV.- La obligación de las Logias de retejar a sus visitadores
LANDMARK III.- La leyenda tradicional del tercer grado. desconocidos.
LANDMARK IV.- El gobierno de la Francmasonería por un Gran Maestro. LANDMARK XVI.- El deber de las Logias de no intervenir en los asuntos de
las demás.
LANDMARK V.- La prerrogativa del Gran Maestro de presidir todas las
Asambleas de masones. LANDMARK XVII.- La obligación de los masones de someterse a las leyes y
reglamentos de la jurisdicción masónica donde residan, aunque no sean
LANDMARK VI.- La prerrogativa del Gran Maestro de conceder dispensa de miembros activo de Logia de dicha jurisdicción.
intersticios para otorgar grados.
LANDMARK XVIII.-La necesidad de que todo candidato a iniciación sea varón,
LANDMARK VII.- La prerrogativa del Gran Maestro de otorgar permisos para libre, mayor de edad, y sin mutilaciones que le impidan el cumplimiento de
abrir Logias. los deberes masónicos.
LANDMARK VIII.- La prerrogativa del Gran Maestro para hacer masones a la LANDMARK XIX.- La creencia en el Gran Arquitecto del Universo.
vista.
LANDMARK XX.- La creencia en la inmortalidad del alma.
LANDMARK IX.- El deber de los masones de congregarse en Logias.
LANDMARK XXI.- La presencia permanente en el Ara, durante trabajos de la
LANDMARK X.- El gobierno de la Logia ejercido por el Venerable Maestro y Logia, del “Libro de la Ley”.
dos Vigilantes.
LANDMARK XXII.- La igualdad esencial de todos los masones.
LANDMARK XI.- La obligación de que toda Logia, cuando se reúna, esté a
cubierto. LANDMARK XXIII.- El secreto de la Institución.
LANDMARK XII.- El derecho de los masones de ser representados en las LANDMARK XXIV.- El uso de los símbolos del arte operativos en que está
Asambleas generales de la Orden. fundada la Masonería, para el ejercicio especulativo de las enseñanzas de la
Orden.
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LANDMARK XXV.- La vigencia invariable de los Antiguos Límites.
Si el G.·. A.·. D.·. U.·. te da un hijo, dale gracias por el depósito que te confía,
porque en lo adelante, tú serás para ese niño la imagen de la Divinidad. Has
que hasta los diez años te tema, hasta los diez años te tema, hasta los veinte
CODIGO MORAL MASONICO te ame y hasta la muerte te respete. Hasta los diez años sé su maestro, hasta
los veinte su padre y hasta la muerte su amigo.
BASE FUNDAMENTAL DE LA MAS.·..
Enseña a tus hijos buenos principios antes que bellas maneras, que te deban
Adora al G.·. A.·. del U.·.. una doctrina esclarecida mejor que una frívola elegancia. Que sean mejores
hombres honrados que hombres hábiles.
Ama a tu próximo.
Lee y aprovecha. Ve e imita. Reflexiona y trabaja y que todo el mundo
Haz bien y deja hablar a los hombres. redunde en beneficio de tus HH.·. para tu propia utilidad.
Ama a los buenos, compadece a los débiles, huye de los malvados; más no Sé siempre contento para todo y de todo.
odies a nadie.
Jamás juzgues ligeramente las acciones de los hombres, perdonándolas o
Habla respetuosamente a los grandes, prudentemente a tu iguales, condenándolas. El G.·. D.·. U.·. U.·. es el único que puede valorizar sus obras.
sinceramente a tus amigos y con ternura a los pobres.
No adules jamás a tu H.·., porque es una traición, y si tu H.·. te adula,

desconfía, no te corrompa. MANDAMIENTOS DE LA FR A N C M A S O N E R I A
Escucha siempre la voz de tu conciencia. I- Sé justo, porque la equidad es el sostén del género humano.
Sé el padre de los pobres; cada suspiro que tu dureza les arranque, será una II- Sé bueno, porque la bondad encadena todos los corazones.
maldición que caerá sobre tu cabeza.
III- Sé indulgente, porque eres débil y porque vives entre seres tan débiles
Respeta al extranjero y al viajero, porque su posición los hace sagrados para como tú.
ti.
IV- Sé agradecido, porque el reconocimiento alimenta y sostiene la bondad.
Evita las disputas y prevé los insultos, poniendo la razón de por medio.
V- Sé modesto, porque el orgullo subleva a los seres pagados de sí mismo.
Respeta a las mujeres; jamás abuses de su debilidad y muere antes que
deshonrarlas. VI- Sé fiel y sumiso a la autoridad legal.
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4.-Honra a tus parientes. Respeta a los viejos. Ilustra a la juventud. Protege a
VII- Perdona las injurias, porque la venganza eterniza los odios. la infancia.
VIII- Haz el bien al que te ultraje, a fin de mostrarte más que el y convertirlo 5.-Ama a tu esposa y a tus hijos. Ama a tu patria y acata sus leyes.
en un amigo.
6.-Considera a tu amigo como si fuera otra hechura de ti mismo. Que el
IX- Sé continente, temperante y casto, porque la voluptuosidad, la infortunio no te aleje de él. Haz por su memoria lo que harías por él si
intemperancia y los excesos destruyen a tu ser y te hacen despreciable. viviera.
X- Sé buen ciudadano, porque la patria es necesaria a tu seguridad, a tus 7.-Huye de las falsas amistades. Evita todo exceso. Teme y cuida de no
placeres y a tu bienestar. manchar tu memoria
XI- Defiende a tu país, porque es el que te hace dichoso y porque encierra 8.-No te dejes dominar por pasión alguna. Utiliza la de otros. Sé indulgente
todos los lazos y todos los seres queridos a tu corazón; pero no olvides nunca con el error.
que la humanidad tiene sus derechos.
9.-Escucha siempre. Habla poco. Y obra bien.
XII- No sufras jamás que la patria, que es la madre común de ti y de tus
conciudadanos, sea injustamente oprimida, porque entonces vivir en ella 10.-Olvida la injurias. Devuelve bien por mal. No abuses de tu fuerza, ni de tu
fuera una tortura. Si te niega el bienestar, si permite que te opriman, aléjate superioridad.
en silencio, no la trastornes jamás; soporta resignado la adversidad.
11.-Aprende a conocer a los hombres para aprender a conocerte a ti mismo.
12.-Busca la verdad. Sé justo. Y huye de la ociosidad.

MANDAMIENTOS DE LOS SABIOS
1.-El G.·. A.·. D.·. U.·. es la sabiduría eterna e inmutable; es la inteligencia

suprema. NORMAS PARA EFECTUAR TENIDAS INTERLOGIALES
2.-Le honrarás con la práctica de la virtud. Tu religión será la de hacer el 1a.- Las LLog.·. participantes deben asistir en pleno y puntualmente.
bien por sólo el placer de hacerlo y no por deber. Serás amigo del sabio y
observarás sus preceptos. Tu alma es inmoral; no harás nada que pueda 2a.- El Ven.·. M.·. y el Orador de la Log.·. Anfitriona ocuparán sus puestos. Las
degradarla. Combatirás el vicio sin descanso. VVig.·. serán desempeñadas por VVen.·. MM.·. de las LLog.·. participantes.
Los demás puestos serán distribuidos entre el total de LLog.·. participantes.
3.-No hagas a los otros lo que no quieras que ellos hicieran contigo.
Resígnate con tu suerte y conservarás la luz de la sabiduría. 3a.- No se leerá ni correspondencia, salvo alguna comunicación urgente.
50
Cer.·., substituid con los integrantes de la G.·. Com.·. Instaladora a los QQ .·.
4a.- Cada LLog.·. llevará su Sec.·. para que tomen las notas necesarias para HH.·. que actúan en este momento con cargo semejante.
levantar su respectiva acta.
(Se cumple lo ordenado.)
5a.- El saco de Benef.·. quedará a beneficio de la Log.·. anfitriona. Cer.·. de
Inst.·. de DDig.·. y OOf.·. G.·. M.·. DE CER.·..- Cumplidas vuestras órdenes, M.·. R.·. G.·. M.·..
M.·. R.·. G.·. M.·..- V.·. H.·. G.·., Srio, servíos dar lectura a la G.·. Pl.·. de la Muy
AGAPE FRATERNAL Resp.·. G.·. Log.·., por la que se autoriza la instalación de los DDig.·. y OOf.·.
electos.
Alegóricamente los TTrab.·. se abren al Medio día y se encierran a media (Se cumple lo ordenado)
noche, para indicar que el hombre llega a la mitad de su carrera, al medio día
de su vida, antes de poder ser útil a sus semejantes; pero que desde ese G.·. SRIO.·..- Cumplida vuestra orden, M.·. R.·. G.·. M.·..
instante hasta su última hora debe trabajar sin descanso por la felicidad
común. M.·. R.·. G.·. M.·..- V.· .H.·. G.·. M.·. DE CER.·., servíos presentarme al V.·. H.·.
electo por este Tall.·. para desempeñar el cargo de Ven.·. M.·. durante el
Hay además, otras razones, una de las cuales es que ZOROASTRO presente ejercicio Mas.·..
(Zarathustra), uno de los fundadores de los misterios de la antigüedad,
recibía a sus discípulos al medio día y se despedía de ellos a media noche, (El G.·. M.·. de Cer.·. conduce al indicado entre CCol.·. y dice)
después del AGAPE FRATERNAL con que terminaban los trabajos.
G.·. M.·. DE CER.·..- M.·. R.·. G.·. M.·., me es grato presentaros al digno H.·.
CER.·. PARA LA INSTALACIÓN DE DDIG.·. Y OOF.·. DE LLOG.·. SSIMB.·.. ………………….. electo Ven.·. M.·. por este Tall.·., lo considero bien impuesto de
la Ciencia del Arte Real y con los conocimientos y virtud, para el ejercicio del
(La Log.·. cuyos DDig.·. electos deben ser instalados, se constituirá cargo, con el acierto que es de desearse.
litúrgicamente en Prim.·. Gr.·. bajo la dirección de los que terminen su
periodo. Abiertos los TTrab.·., QUE SE DESTINABAN EXCLUSIVAMENTE A M.·. R.·. G.·. M.·..- V.·. H.·………………………………………¿aceptáis el cargo para el
ESE OBJETO, el Ven.·. M.·. designará una Com.·. Instaladora que todo se que habéis sido electo?
encuentra preparado. La G.·. Com.·. Instaladora se compondrá de nueve
miembros. El G.·. M.·. saliente entrega el Mall.·. y el puesto al Muy Resp.·. G.·. (Si la respuesta fuere afirmativa el M.·. R.·. G.·. M.·. le hará cubrir el Temp.·.
M.·. o a quien funja como tal) Si fuera negativa, se suspenderá el acto, se dará plazo para nueva elección,
después de la cual se fijará fecha para la instalación.)
M.·. R.·. G.·. M.·..- Tomad asiento, QQ .·. HH.·., Q.·. H.·. M.·. de Cer.·.,
entregad al V.·. H.·. G.·. M.·. de Cer.·. vuestra vara y vos, V.·. H.·. G.·. M.·. de
51
M.·. R.·. G.·. M.·..- V.·. H.·. G.·. M.·. de Cer.·., servíos conducir a nuestro V.·. Debéis ser hombre bueno, resto y justo.
H.·. a la Sala de PP.·. PP.·..
Obedecer estrictamente las leyes morales y fomentar la práctica de la
(Se cumple lo ordenado) Virtud.
G.·. M.·. DE CER.·..- Cumplida vuestra orden, M.·. R.·. G.·. M.·.. Ser ciudadano pacífico, respetar las leyes del País en que vivís y de su
gobierno.
M.·. R.·. G.·. M.·..- QQ .·. HH.·. de la Resp.·. Log.·. Simb.·. ………..No……..(Los
miembros de la Log.·. se ponen de pie y al Orden) ¿ratificáis la elección que Trabajar con inteligencia, vivir con honradez.
habéis hecho a favor del V.·. H.·………………………….como vuestro Ven.·. M.·.?
Someteros a las resoluciones tomadas en Log.·., siempre que con ellas no se
(Si no se ratificará la elección por la mayoría de los HH.·. presentes de la infrinjan nuestros principios constitucionales, las demás leyes fundamentales
Log.·., se suspenderá la Cer.·. y se ordenará que en el término que se de la Orden, ni el Reglamento Interior de este Tall.·..
conceda, se haga nueva elección de Ven.·. M.·., después de lo cual se fijará
nueva fecha para la instalación; si la negativa de ratificación es hecha por la Sed prudente, cortés y afable con vuestros QQ .·. HH.·., cultivando siempre
minoría, se tomará nota en el acta y se continuará el acto. En caso que todos las normas sociales que distinguen y enaltecen.
los miembros presentes de la Log.·. ratifiquen, se continuará. )
Debéis estimular el conocimiento de las artes y de las ciencias.
M.·. R.·. G.·. M.·..- Tomad asiento, QQ .·. HH.·. V.·. M.·. G.·. H.·. de Cer.·., dad
entrada al Ven.·. M.·. electo y conducidle ante el Ara. Respetad las resoluciones de la Muy Resp.·. Gr.·. Log.·. y la persona moral y
física de su Gr.·. M.·..
(Se cumple lo ordenado)
Recordad siempre, gratamente, a los sabios y benefactores de la humanidad
G.·. M.·. DE CER.·.- Cumplidas vuestras órdenes M.·. R.·. G.·. M.·.. y la Mas.·..
M.·. R.·. G.·. M.·..- Ven.·. H.·……………………..antes de investiros con la joya y Asistid con estricta puntualidad a las Asambleas de Gr.·. Log.·..
autoridad de vuestro cargo, necesario es que manifestéis adhesión y
obediencia a nuestros Antiguos Usos y Costumbres y a las autoridades de la Cumplid y hacer cumplir con oportunidad y decisión todos nuestros deberes
Muy Resp.·. Gr.·. Log.·. del Pacífico Norte ¿Queréis hacerlo? MMas.·..
La propia Gr.·. Log.·., al delegarme sus facultades para presidir este acto Velad siempre por el progreso de vuestra Log.·.; preocupaos de ella,
solemne me impone la obligación de haceros saber cuáles son vuestros haciendo que se distinga por su laboriosidad, orden y buena administración,
deberes y cuáles vuestra responsabilidad como Jefe de este Tall.·. en el dando frecuente y debida instrucción a los MM.·. de la misma.
desempeño de vuestras funciones conexas con vuestra dignidad.
52
El honor y prestigio de vuestro Tall.·., dependerán del tacto y de la forma en Servíos prestar vuestro Juramento.
que conduzcáis sus trabajos.
(Lo hace leyéndolo del texto de nuestra Constitución)
La satisfacción, la perseverancia y el esfuerzo de sus miembros, aumentarán
en proporción al tino y celo que pongáis en estimularlos, instruyéndolos en M.·. R.·. G.·. M.·..- Tomad asiento. QQ .·. HH.·., y vos V.·. H.·. G.·. M.·. de
las altas enseñanzas de las Mas.·. para no desdorarla, ni deshonrarla nunca. Cer.·., conducid a nuestro V.·. H.·. a Or.·. y sentadle a mi derecha.
Encargadle que practiquen fuera de Log.·. lo que en ella hubiesen aprendido. (Se cumple lo ordenado)
¿Protestáis cumplir y hacer cumplir estos Mandamientos, como en todo G.·. M.·. DE CER.·..- Cumplidas vuestras órdenes, M.·. R.·. G.·. M.·..
tiempo lo hicieron los VVen.·. MM.·. vuestros antecesores?
M.·. R.·. G.·. M.·..- V.·. H.·. G.·. M.·. de Cer.·., servíos presentarme al V.·. M.·.
VEN.·. M.·. ELECTO.-Sí lo protesto. electo por este Tall.·. como Prim.·. Vig.·. del mismo.
M.·. R.·. G.·. M.·..- Las distintas herramientas de la perfección resultan (El G.·. M.·. de Cer.·. coloca al electo entre Col.·. y dice:)
emblemáticas de nuestra conducta mientras vivamos.
G.·. M.·. DE CER.·..- M.·. R.·. G.·. M.·., me es satisfactorio presentaros al V.·.
EL LIBRO DE LA LEY encierra el saber del pasado y por esto es considerado M.·……………………, que ha sido electo por esta Resp.·. Log.·. Simb.·. como su
como Gr.·. Luz de la Mas.·. y como Guía orientadora en el sendero de la Prim.·. Vig.·. para el ejercicio Mas.·. que se inicia.
Virtud hacia el Temp.·. de la Dicha.
M.·. R.·. G.·. M.·..- V.·. H.·., ¿aceptáis el cargo?
LA ESCUADRA simboliza el ejercicio de la acción para el triunfo de los
principios morales. (Si la respuesta es afirmativa, el G.·. M.·. le hará cubrir el Temp.·. Si fuera
negativa, se ordenará que en plazo determinado se haga nueva elección
EL COMPAS representa la continencia; el perfeccionamiento que aprovecha comunicándose a la G.·. Log.·. el resultado de ella para que se ordene que el
los méritos indiscutibles de cada uno en bien propio y de la humanidad. V.·. M.·. instale en su oportunidad y tome los juramentos al nuevo electo, y
continuará la Cer.·. en lo que se refiere al Seg.·. Vig.·.)
LA REGLA DE VEINTICUATRO PULGADAS es el emblema de la exactitud en el
cumplimiento del deber para evitar el envilecimiento. Es la integridad en las M.·. R.·. G.·. M.·..- V.·. H.·. G.·. M.·. de Cer.·., servíos conducir a nuestro V.·.
acciones. H.·. a la Sala de PP.·. PP.·.
LA CONSTITUCIÓN es la norma jurídica que nos ata y nos obliga en nuestra (Se cumple lo ordenado)
eslabonamiento recíproco.
(XXX) En pie y al Orden QQ .·. HH.·.

53
G.·. M.·. DE CER.·..- Cumplida vuestra orden, M.·. R.·. G.·. M.·. En ausencia de vuestro V.·. M.·. gobernaréis el Tall.·. supliéndolo dignamente.
M.·. R.·. G.·. M.·..- QQ .·. HH.·. de la Resp.·. Log.·. Simb.·. ………..No….(Los Cuando él presida los TTrab.·., y en todo tiempo, le prestaréis vuestra
miembros de la Log.·. se ponen de pie y al Orden) ¿ratificáis la elección que cooperación en la labor de concordia y de elevación moral y espiritual, que a
habéis hecho a favor del Q.·. H.·………………………….como vuestro Prim.·. Vig.·.? ambos está encomendada, cultivándoos para que los obreros ganen con
vuestra enseñanza.
(Si no se ratificará la elección por la mayoría de los HH.·. presentes de la
Log.·., se ordenará que en un plazo determinado se haga nueva elección, Incumbe a vuestras obligaciones dar la debida instrucción a los CComp .·. del
comunicándose a la Gran Logia para que esta ordene al Ven.·. M.·. que tome Tall.·..
al últimamente electo los juramentos de ley, y continuará la Cer.·.. Si la
negativa de ratificación fuere por la minoría de ellos, se asentará razón en el Confiamos en que sabréis desempeñar con celo vuestros arduos deberes,
asta y también se continuará la labor instaladora. En caso que todos los pleno de dulzura, rectitud y prudencia. Atended bien el Occ.·..
miembros presentes de la Log.·. ratifiquen, se continuará. )
Servíos prestar vuestro juramento. (XXX) En pie y al Orden.
M.·. R.·. G.·. M.·..- Tomad asiento, QQ .·. HH.·., y vos V.·. H.·. G.·. M.·. de Cer.·.,
servíos dar entrada al V.·. H.·………… investidlo de su joya y conducidlo ante el (Lo hace leyéndolo del texto de nuestra Constitución.)
Ara.
PRIM.·. G.·. VIG.·..- V.·. H.·. G.·. M.·. de Cer.·. conducidle a Occ.·. a mi derecha.
(se cumple lo ordenado) Tomad asiento, QQ .·. HH.·..
G.·. M.·. DE CER.·..- Cumplidas vuestras ordenes M.·. R.·. G.·. M.·. (Se cumple lo ordenado)
PRIM.·. G.·. VIG.·..- V.·. H.·…………, sois el Prim.·. Vig.·. de esta Resp.·. Log.·. G.·. M.·. DE CER.·..- Cumplida vuestra orden, V.·. H.·. Prim.·. G.·. Vig.·..
Simb.·. Ya estáis investido con la insignia de vuestro cargo.
M.·. R.·. G.·. M.·..- V.·. H.·. G.·. M.·. de Cer.·., servíos prestarme al V.·. M.·.
EL NIVEL, vuestra joya, simboliza que todos tenemos el mismo origen, electo como Seg.·. Vig.·. de este Tall.·..
participamos de la propia naturaleza y compartimos idénticas esperanzas.
Aunque el orden social exige diferencias necesarias, ningún puesto, por alto (El G.·. H.·. de Cer.·. conduce al electo entre CCol.·. y dice:)
que sea, debe haceros olvidar que somos HH.·. y que el más azotado por la
fortuna resulta acreedor a mayor consideración y sin olvidar tampoco que G.·. M.·. DE CER.·..- M.·. R.·. G.·. M.·., tengo el honor de presentaros al V.·.
ante el rasero de la muerte se borran todas las distinciones. M.·…………..electo Seg.·. Vig.·. de este Tall.·. para el presente ejercicio Mas.·..
Debéis asistir puntualmente a las TTen.·. de vuestras Log.·. para dar en ella M.·. R.·. G.·. M.·..- V.·. H.·., ¿aceptáis el cargo?
ejemplo de orden de disciplina y de respeto a la ley.
54
(En caso de aceptar o no, se procederá en los mismos términos respecto al V.·. M.·. y del Prim.·. Vig.·., dirigiréis y gobernaréis la Log.·., observando la
Prim.·. Vig.·. Si acepta dirá el:) misma línea de conducta que se ha trazado para el V.·. H.·. Prim.·. Vig.·..
M.·. R.·. G.·. M.·.- V.·. H.·. G.·. M.·. de Cer.·., conducid al V.·. H.·. a la Sala de El solo hecho de vuestra elección nos obliga a esperar que sabréis haceros
PP.·. PP.·. digno del respeto, cariño y estimación de los componentes de esta Log.·..
Cuidad bien el Norte.
(Se cumple lo ordenado.)
Prestad vuestro juramento.
G.·. M.·. DE CER.·.- Cumplida vuestra orden, M.·. R.·. G.·. M.·.
(XXX) En pie y al Orden.
M.·. R.·. G.·. M.·..- QQ .·. HH.·. de la Resp.·. Log.·. Simb.·……………..No……(Los
miembros de la Log.·. se ponen de pie y al Orden) ¿ratificáis la elección que (Lo hace leyéndolo del texto de nuestra Constitución)
habéis hecho a favor del V.·. H.·………para desempeñar el cargo de Seg.·.
Vig.·.? SEG.·. G.·. VIG.·.- V.·. H.·. G.·. M.·. de Cer.·., conducidle al Sur, a mi derecha.
(Se ratifique o no, se precederá en los mismos términos indicados respecto (Se cumple lo ordenado)
del Prim.·. Vig.·. Hecha la ratificación por unanimidad o por mayoría, continúa
la Cer.·.) G.·. M .·.DE CER.·.- Cumplida vuestra orden, V.·. H.·. Seg.·. G.·. Vig.·..
M.·. R.·. G.·. M.·.- Tomad asiento QQ .·. HH.·. y vos V.·. H.·. G.·. M.·. de Cer.·. M.·. R.·. G.·. M.·.- V.·. H.·. G.·. M .·. de Cer.·., conducid ante el Ara a los VV.·.
dad entrada al V.·. H.·. …………investidle con la joya de su cargo y conducidle HH.·. que hubiesen resultado electos Prim.·. Diác .·., Orador, Sec.·. y Tes .·.
ante el Ara. (Diputado, sólo en caso de Llog.·. foráneas.), haciendo la presentación
correspondiente e invistiéndolos con sus joyas.
(Se ejecuta lo ordenado)
(Se cumple lo ordenado)
G.·. M.·. DE CER.·.- Cumplidas vuestras órdenes, M.·. R.·. G.·. M.·..
G.·. M.·. DE CER.·.- Cumplidas vuestras órdenes, M.·. R.·. G.·. M.·..
SEG.·. G.·. VIG.·..- V.·. H.·. …………..sois el Seg.·. Vig.·. de este Resp.·. Tall.·..Ya
estáis investido con la insignia que os corresponde. G.·. ORADOR.- (Dirigiéndose al Prim.·. Diác .·.) V.·. H.·. ……..Vuestra obligación
es asistir en sus funciones al Ven.·. M.·., vigilando la introducción de los
La PLOMADA, distintivo de la Seg.·. Vig.·., es emblema de rectitud y candidatos a los diferentes grados, la recepción y colocación de los
templanza. Al ejercer vuestras funciones, dad ejemplo de esas virtudes a visitadores, y la perfección de nuestras prácticas ritualísticas.
nuestros HH.·..Debéis vigilar a los obreros en la horas de recreo; asistir con
puntualidad a las TTen.·., contribuyendo así al mejor éxito de los TTrab.·., (Dirigiéndose al Orador) V.·. H.·. …………sois el representante del pueblo
dando instrucción completa en su Gr.·. a los AAp .·. de Mas.·.. En ausencia del Mas.·. Vuestro deber es ilustrado y defenderlo, exigiendo el escrito
55
cumplimiento de nuestras leyes. Procuraréis velar siempre por el imperio de M.·. R.·. G.·. M.·.- V.·. H.·. G.·. M.·. de Cer.·., con excepción vuestra, del G.·.
la moral y la justicia. Orador y mía, servíos instalar a los QQ .·. HH.·. electos, comenzando por el
Prim.·. Vig.·.; haciéndolo respecto a éste con las CCol.·. de CComp .·. y AAp .·.
(Dirigiéndose al Srio.·.) V.·. H.·. ………….Las plumas que simbolizan vuestro de pie y al Orden, y en cuanto al Seg.·. Vig.·., con sólo los AAp .·. de pie y al
cargo sólo os servirán para consignar la verdad. No permitáis ni contribuyáis Orden.
a que la mentira, siempre odiosa, manche vuestras manos y vuestra
conciencia. (Se cumple lo ordenado)
(Dirigiéndose al Tes .·.) V.·. H.·. …………Habéis sido electo Tes .·. de este Tall.·. G.·. M.·. DE CER.·.- Cumplidas vuestras órdenes M.·. R.·. G.·. M.·..
La llave que hoy se pone en vuestras manos, guarda, a la vez que el tesoro de
la Log.·., el de vuestra reputación de hombre sin tacha. Ciudad bien el M.·. R.·. G.·. M.·.- V.·. H.·.……………(dirigiéndose al V.·. M.·.) No olvidéis que
primero para que el segundo se conserve a la altura de la confianza con que sois el primero entre vuestros iguales. Encargad a nuestros QQ .·. HH.·. que
os han distinguido vuestro HH.·.. practiquen fuera de Log.·. lo que en ella vayan aprendiendo; que a través de
una conducta amable, discreta y virtuosa, convenzan al género humano de la
(Dirigiéndose al Diputado, sólo en caso de LLog.·., foráneas) V.·. H.·……………, bondad de nuestra Institución: que todos tengan a honor formar parte de
las funciones vuestras son las de representar a vuestra Log.·. ante la Muy ella, para que el mundo los respete como hombres de conciencia, benévolos
Resp.·. Gr.·. Log.·. y defendiéndola en caso necesario. y justos.
VV.·. HH.·., por razón de vuestros cargos estáis obligados a colaborar a la (XXX) En pie y al Orden.
mejor marcha, organización y progreso del Tall.·., asistiendo en todo a las
órdenes de los DDig.·. Sólo con buena voluntad, con orden, disciplina y Os confío la Carta Patente, título que ampara la regularidad de esta Log.·.
armonía, podrá lograrse que esta Log.·. alcance el éxito que todos deseamos. Sois el responsable de ella. En vuestras manos y bajo vuestra fiel custodia
queda.
M.·. R.·. G.·. M.·.- Prestad vuestro juramento.
QQ .·. HH.·. Prim.·. y Seg.·. VVig.·., vuestra conducta y vuestra instrucción
(XXX) En pie y al Orden. Mas.·. os hará evitar con facilidad la ejecución de hechos afrentosos y os
determinarán a observar una línea recta de conducta.
(Lo hacen leyéndolo del texto de nuestra Constitución.)
QQ .·. HH.·. de la Resp.·. Log.·. Simb.·…………No…..Todo concierto humano
M.·. R.·. G.·. M.·.- Tomad asiento QQ .·. HH.·. y vos, V.·. H.·. G.·. M.·. de Cer.·., exige orden y disciplina. Es necesario que unos gobiernen y otros obedezcan,
conducid a los VV.·. HH.·. a la derecha del puesto que van a ocupar. sin abusos por parte de los primeros y sin envidias ni murmuraciones por
parte de los segundos. En todos debe existir el deseo de agradarse
(Se cumple lo ordenado) mutuamente, procurándose la mayor satisfacción. Una sola tendencia, una
sola finalidad, un solo propósito, son los que deben guiarnos: haced de esta
G.·. M.·. DE CER.·.- Cumplidas vuestras órdenes, M.·. R.·. G.·. M.·.. Log.·. un centro de atracción, un núcleo de HH.·. y amigos, un remanso para
56
todas las tempestades de la vida, un lugar de comunicación de todos los (Se cumple lo ordenado)
espíritus en donde se abra ancho campo a la razón, al bien y a la verdad.
M.·. DE CER.·.- M.·. R.·. G.·. M.·., vuestras órdenes han sido cumplidas.
QQ .·. HH.·. de la Resp.·. Log.·. Simb.·……………..No……..aquí tenéis a vuestro
Ven.·. M.·. (señalándolo) Ven.·. M.·. aquí tenéis a vuestra Log.·. (señalándola.) M.·. R.·. G.·. M.·..- (XXX) En pie y al Orden, QQ .·. HH.·..
V.·. H.·. G.·. H.·. de Cer.·., haced la solemne proclamación. (El M.·. R.·. G.·. M.·. inviste al V.·. M.·. con la joya de su cargo, le entrega el
Mall.·. y dice :)
G.·. M.·. DE CER.·.- (Colocándose entre CCol.·. da tres golpes con su vara y
dice:) Por orden de nuestro Muy R.·. G.·. M.·. proclamo en Or.·., Occ.·., Sept.·. Recibid esta joya distintiva de vuestro cargo y el Mall.·., símbolo de autoridad
y Medio día, que hoy………..de ………..de……….de la e.·. v.·., han quedado y de poder. Os los entrego a nombre de nuestros HH.·. para que los guiéis por
legalmente instalados los DDig.·. y OOf.·. de la Resp.·. Log.·. Simb.·. el sendero de la Virtud y de la ciencia.
………….No…….., electos para el ejercicio Mas.·. de ……. ¿Los aceptáis,
reconocéis y proclamáis como tales? Sea en vuestras manos, no la llave que encierra los misterios de la naturaleza
como entre los antiguos sacerdotes, sino la que abra el arca que los guarda,
TODOS.- Los acepto, reconozco y proclamo como tales. para que queden al alcance de todos los iniciados.
G.·. M.·. DE CER.·..- Yo también los acepto, reconozco y proclamo como tales, (Lo instala en su puesto)
vuestras órdenes han sido cumplidas, M.·. R.·. G.·. M.·..
VEN.·. M.·..- Tomad asiento, QQ .·. HH.·. Q.·. H.·. Orador, tenéis la Pal.·. para
M.·. R.·. G.·. M.·..- Tomad asiento QQ .·. HH.·. míos. agradecer a la G.·. Com.·. Instaladora su asistencia a este acto y a los QQ .·.
HH.·. visitadores su presencia.
V.·. H.·. G.·. Orador, tenéis la Pal.·. para felicitar a los VV.·. HH.·. instalados,
deseándoles el mayor acierto en sus funciones, y al Tall.·. prosperidad y ORADOR.- M.·. R.·. G.·. M.·., G.·. Com.·. Instaladora, V.·. M.·. QQ .·. HH.·.
progreso. visitadores, QQ .·. HH.·. todos,……………….
G.·. ORADOR.- M.·. R.·. G.·. M.·., G.·. Com.·. Instaladora, VV.·. HH.·. electos, (Al terminar su alocución el Orador, dice:)
QQ .·. HH.·. todos, ………………..
ORADOR.- Cumplidas vuestra órdenes, Ven.·. M.·.
(Al terminar su trazado de arquitectura, el Orador dice:)
(En esta Cer.·. sólo deben hacer uso de la Pal.·. el G.·. Orador, el Orador de la
Cumplida vuestra orden M.·. R.·. G.·. M.·.. Log.·., y, si lo desean, el M.·. R.·. G.·. M.·. y el Ven.·. M.·. del Tall.·. Los OOf.·.
de designación serán instalados por el Ven.·. M.·. en la Ten.·. siguiente,
M.·. R.·. G.·. M.·..- V.·. H.·. G.·. M.·. de Cer.·. servíos instalar al V.·. H.·. Orador tomándoles el juramento.)
electo y vos entregad la vara al O.·. H.·. que el V.·. M.·. designe.
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VEN.·. M.·..- Q.·. H.·. Hosp.·., servíos correr el Saco de Benef.·., y sin contar su CER.·. PARA LA CELEBRACIÓN DE TTEN.·. DEL SOLSTICIO DE VERANO
contenido, haced entrega de éste al V.·. H.·. G.·. Hosp.·. para su ingreso al O INVIERNO.
Fondo de Benef.·. de nuestra M.·. R.·. G.·. Log.·..
(Se cumple lo ordenado.) Nuestra Augusta Institución, desde la más remota antigüedad, previene que
deben celebrarse LAS DOS GRANDES FIESTAS DE LA ORDEN, la primera el día
(Se clausuran los TTrab.·. conforme al ritual de Prim.·. Gr.·.) 24 de Junio, y la segunda el 27 de Diciembre de cada año, con un banquete
Mas.·., con el fin de reunir a todos los HH.·. y para esto débase observar el
___________ O__________ ritual que a continuación se anota, debiendo abrir los TTrab.·. el V.·. M.·. en
Prim.·. Gr.·..
DISTRIBUCIÓN DE DDIG.·. Y OFF.·..
El local destinado a los Banquetes, lo mismo que en el que se celebran las

TTen.·. ordinarias, deberá estar a cubierto de tosa indiscreción, este Salón
será cuadrangular y contará con una mesa en forma de Herradura. El centro
de esta mesa designa el Or.·. y en él se sentará el V.·. M.·., las extremidades
simbolizan el Occ.·. y Medio día, y se colocarán en ellas los HH.·. Prim.·. y
Seg.·. VVig.·. Orador y Srio.·. conservarán en el Or.·. de la mesa los puestos
que en el Tall.·. ocupan. Los HH.·. Visitadores ocuparán lugar preferente en
la mesa a derecha e izquierda del V.·. M.·., los demás HH.·. se sentarán
indistintamente en cualquier lugar.
La Log.·. de Banquetes se llama Tall.·. y, lo mismo que en TTrab.·. ordinarios,

es dirigida y gobernada por el V.·. M.·., quién comunica sus órdenes a los
VVig.·. por medio de los HH.·. DDiác.·..
El V.·. M.·., por honor y distinción, delega algunas veces el mando de las
ARMAS en los Brindis a alguno de los OOf.·..
Todo lo que se ponga en la mesa debe de estar arreglado en líneas paralelas,

usándose cintas de colores para marcar dichas líneas. La primera partirá del
centro, es para las fuentes de las viandas; la segunda para las botellas; la
tercera para los vasos y la cuarta para los platos. Así que todo está preparado
58
y cuando los HH.·. hayan ocupado sus puestos, el V.·. M.·. abre los TTrab.·. en La forma de nuestra mesa es absolutamente astronómica pues el solsticio de
el Prim.·. Gr.·.. verano, representa el hemisferio superior y el solsticio de invierno, el
hemisferio inferior. Si se divide el Zodíaco en dos círculos concéntricos, cuya
(Una vez que están abiertos los TTrab.·. y consagrados a este fin, dice el:) distancia sea la mitad de la anchura de la eclíptica y se les corta por dos
diámetros, el horizontal figurará el ecuador celeste y marca por sus extremos
VEN.·. M.·. .- QQ .·. HH.·., todos los pueblos de la antigüedad y todos los los dos puntos equinocciales, ocupados con razón por los VVig.·. porque
misterios antiguos celebraron sus banquetes místicos y religiosos; los desde este límite ecuatorial se pueden ver los dos polos, divisar todas las
egipcios y griegos daban banquetes sagrados; los romanos celebraban los constelaciones y vigilar, es decir observar todas las revoluciones.
lectisternes a los cuales invitaban a sus dioses, cuyas estatuas rodeaban la
mesa del festín; los judíos se reunían en comidas religiosas prescritas por El otro diámetro, trazado verticalmente, designará los puntos solsticiales, es
Moisés; los primeros cristianos celebran sus comidas de amor y caridad, con decir, los puntos en que la eclíptica toca en los trópicos. El V.·. M.·., quien
el nombre de ágapes, en los cuales llegaron a provocarse tales desórdenes según el ritual Mas.·. representa al Sol, ocupa la extremidad de esta línea
que hubieron de suprimirse; no obstante, los MMas.·. los hemos conservado vertical, o sea el punto solsticial; en verano, el punto superior y en invierno el
en toda su pureza. inferior.
La Mas.·., fiel admiradora de los misterios de la Naturaleza, celebra todos los Si trazamos a la circunferencia interior una tangente que sea perpendicular al
años, en los dos solsticios, esas fiestas tan interesantes que siempre llenan diámetro vertical, los puntos en que esta tangente a la circunferencia
de júbilo el corazón de sus hijos. exterior, determinarán los lugares que deben ocupar el Orador y el Srio.·.,
quienes se encuentran a 30 grados del V.·. M.·. y a 60 de los VVig.·., es decir,
En esta doble época el astro vivificante se detiene aparentemente como si a dos tercios del espacio trimestral que indica cada cuarto de círculo.
quisiera indicar a los hombres que tienen que suspender el curso habitual de
sus trabajos para entregarse a un acto de gratitud hacia el Autor de todas las De modo que la disposición de las dos mesas solsticiales es, como la bóveda
cosas. de nuestro TTemp.·., la imagen del cielo y de las épocas solares. Todos los
objetos que se hallan en estas mesas, recuerdan, como los tres GGr .·.
Cuán hermoso es el día en que millones de hombres pertenecientes a todos simbólicos, los elementos de que se compone la Naturaleza en sus tres
los países y religiones y ceremonias, animados por un mismo espíritu y reinos: los utensilios que han recibido nombre guerreros en los tiempos
unidos por un mismo lazo de fraternidad, piden al Eterno el triunfo de la paz, modernos, pertenecen al reino mineral. Los diversos alimentos guardan
de la justicia, de la verdad y renueva el juramento de amarse, socorrerse y relación con los otros reinos. ¿No representa todo este conjunto a la
trabajar sin descanso para aliviar los males que padecen sus semejantes. Naturaleza, simboliza por medio del triángulo luminoso, de que el
conocimiento de sus lados cierra el estudio trinosófico o de tres GGr .·.?
Los banquetes MMas.·. son esencialmente místicos por sus formas y
filosóficos por sus principios. Por lo tanto, el banquete que ahora Los solsticios se representan en nuestros TTemp.·. y LLog.·. por dos CCol.·.,
celebraremos no es una comida vulgar. La sabiduría antigua no habría hecho que indican el NEC PLUS ULTRA de la marcha aparente del sol durante los
obligatoria una reunión que sólo tuviera un fin frívolo. Nuestros ágapes doce meses del año, meses simbolizados por los doce trabajos de Hércules, al
completan la gran alegoría que se desarrolla en los diversos grados. fin de los cuales de encuentran también las dos CCol.·..
59
Los equinoccios y solsticios han recibido el nombre de puerta de los cielos y hombres, como dice Lucrecia. Hoy día este brindis se substituye con una
de las estaciones; de ahí vienen los dos santos Juanes, cuyas festividades libación por la salud de los OOf.·., la de los miembros de la Log.·. y sobre
celebran los MMas.·. en los dos solsticios, pues recuérdese que la palabra todo, por la de los nuevos iniciados, cuya ocupación principal ha de consistir
Juan viene de JANUA, que significa puerta. La Vía Láctea que, según ese en el estudio de la NATURALEZA.
sistema, pasaba por la puerta de los solsticios, parecía servir de ruta. En
nuestros TTrab.·. de banquetes se brinda siete veces, cuyo número es igual El del Prim.·. Exp.·.: en fin, la séptima libación se ofrendaba a SATURNO, el
al de los planetas a quienes ofrecían los antiguos siete libaciones, que hoy en dios de los períodos y de los tiempos, cuya inmensa órbita parece abarcar la
hoy en día se has substituido por los siete brindis MMas.·.. totalidad del mundo. Hoy día se substituye por el brindis por la salud de
todos los MMas.·. esparcidos por la superficie de la tierra, sea cual fuere la
El del V.·. M.·.: antiguamente se ofrendaba la primera libación al SOL, rey del situación en que les haya puesto el destino. Para figurar la órbita de este
universo, a quién debe la Naturaleza su fecundidad; los pueblos modernos la planeta, no se brinda ya en semicírculo, sino que se restablece el círculo, de
consagran hoy en día al Gobierno del país en que se vive. forma que cada H.·. viene siendo un eslabón de la inmensa cadena que
abraza al mundo.
El Prim.·. Vig.·. la segunda libación se ofrecía a la LUNA, astro que según los
antiguos misterios. Los MMas.·. la dedican ahora a los poderes supremos de Así como en la fiesta de Saturno compartían los esclavos los placeres de sus
la Orden, que para nosotros es el supremo regulador después del Gobierno. amos y se sentaban a su mesa, así entre los MMas.·., los que sirven a la mesa
se unen a los HH.·. y participan en este brindis general.
El del Seg.·. Vig.·.: el tercero se consagraba a MARTE o ARIES, divinidad que
presidía entre los antiguos los consejos y los combates. Los MMas.·. En los tiempos antiguos todas las sesiones MMas.·. terminaban en banquete
brindamos ahora a la salud del V.·. M.·.. de la primitiva institución de nuestra Sociedad demuestra que se había
establecido la comunidad de bienes, que llevaba consigo la del domicilio y la
El del Orador: el cuarto era el de MERCURIO, a quién los egipcios daban al del uso de una sola mesa para todos.
nombre de ANUBIS, el dios que vigila, el que anuncia la apertura de los
TTrab.·. y el cese de los mismos. Ahora se ha transformado esta liberación en De suerte que la fiesta que hoy nos reúne, pertenece a la categoría de las
el brindis a la salud de los VVig.·., quienes anuncian como Anubis la apertura más antiguas solemnidades; los iniciados y los filósofos la han consagrado en
y clausura de los TTrab.·. y están encargados, como Mercurio de vigilar a los todos los tiempos. Pero así como los verdaderos Mas.·. veían en estas fiestas
HH.·. en el Temp.·. y fuera de él. antiguas algo más que los vanos honores rendidos a los grandes dioses de su
tiempo, así también los modernos reveladores de la Mas.·. hemos
El del Srio.·. el quinto se ofrecía a JÚPITER, dios conocido también con el conservado estas hermosas fiestas al cubrir nuestros misterios con ropajes
nombre de XENIUS, el dios de la Hospitalidad. Ahora se consagra este brindis análogos a nuestras costumbres; de esta suerte es como los dos santos
a los Visitadores y a los TTall.·. de la amistad, es decir a nuestros huéspedes JUANES fueron honrados como patrones de los MMAS.·.; pero la restitución
MMas.·.. del verdadero nombre de solsticiales a estas fiestas de debe hace ya algunos
años a los trinósofos.
El del Tes .·. El sexto era el de VENUS, la diosa de la generación; esta
divinidad, símbolo de la Naturaleza, era el canto de los dioses y de los
60
En efecto, nosotros no nos hemos reunido aquí para rezar a San Juan, pues ORDEN DE LOS BRINDIS
nuestras CCer.·. no nos prescriben nada de eso y el espíritu de la Orden se
pone a ellos, porque la Mas.·. es independiente de las religiones, porque ella
pertenece a todos los siglos, a todos los países y porque no hay más que una 1o- (Prim.·. Exp.·.) Por todos los MMas.·. esparcidos sobre la superficie de
verdad. la tierra que han cooperado al engrandecimiento de la Institución Mas.·. y de
la Humanidad.
¿Qué diría si no, el judío que se iniciara en nuestros misterios? ¿Qué diría hoy
el recipiendario moderno? Se le ha prometido el Temp.·. de la sabiduría, el 2o.- (Tes .·.) Por todos los OOf.·. de la Log.·. y los recién iniciados.
olvido de los perjuicios, la libertad de las opiniones religiosas, el culto a la
moral universal e invariable, y halagado por esta idea se presenta entre 3o- (Srio.·.) Por todos los QQ .·. HH.·. Visitadores y las RResp.·. Llog.·.
nosotros para que le digamos que los sabios modernos se congregan para SSimb.·. de la Amistad.
invocar a San Juan.
4o- (Orador) Por los QQ .·. HH.·. Prim.·. y Seg.·. Vig.·. de la Log.·..
No, QQ .·. HH.·. míos, digámosle que la historia de todos los pueblos nos
enseña que el universo presenta cada año en esta época el inmenso 5o- (Seg.·. Vig.·.) Por el V.·. M.·. de la Log.·..
espectáculo de una sola fiesta; que la Mas.·., tan fecunda en felices y
sublimes alegorías, ha tenido que irse a la que ofrecía de modo tan fácil uno 6o- (Prim.·. Vig.·.) Por el Muy R.·. G.·. M.·. de la Muy R.·. G.·. Log.·.
de los más grandes fenómenos de la Naturaleza, el TRIUNFO COMPLETO DE
LA LUZ SOBRE LAS TINIEBLAS, y que, al festejar esta dichosa conmemoración 7o- (Ven.·. M.·.) Por el Gobierno de la Nación.
celebramos alegóricamente los progresos realizados por la luz, por la cultura
del siglo y los beneficios otorgados por la Mas.·. cuya antorcha, que ilumina VEN.·. M.·.- QQ .·. HH.·. Prim.·. y Seg.·. VVig.·., invitad a los QQ .·. HH.·. de
sin cesar, sin incendiar nunca, disipa todos los días las tinieblas de la vuestras CCol.·. como yo lo hago a los de Or.·. a que presten atención y que
ignorancia, del fanatismo y de la superstición. se preparen a cargar y alinear que van a dar principios los brindis.
En estas grandes reuniones semestrales, en que el espíritu se exalta, en que PRIM.·. VIG.·..- Q.·. H.·. Seg.·. Vig.·. y QQ .·. HH.·. de mi Col.·., nuestro Ven.·.
el placer se depura, en que el contacto de la vida engrandece y duplica a la M.·. os invita a que prestéis atención y que os preparéis a cargar y alinear,
existencia, un sentimiento se satisfacción viene a sumarse a los goces de la que van a dar principio los brindis.
fiesta: el que cada Log.·. ve reunidos en la mesa común a los nuevos adeptos
elevados a los grados y dignidades que han merecido por sus virtudes y por SEG.·. VIG.·..- QQ .·. HH.·. de mi Col.·., nuestro Ven.·. M.·. por conducto del
sus talento. Ojalá estas altas muestras de estimación de los QQ .·. HH.·., sirva Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·. os invita a que prestéis atención y que os preparéis a
de estímulo a los nuevos AAp .·. de Mas.·. para que perseverando en el cargar y alinear, que van a dar principios los brindis
mismo camino, tenga derecho a idénticos favores.
(X) Anunciando, Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·..
PRIM.·. VIG.·..- (X) Anunciando, Ven.·. M.·..

61
PRIMER BRINDIS M.·. DE CER.·..- (Dando tres golpes con sus vara.) Tercer brindis a cargo de
nuestro O.·. H.·. Srio.·.; por todos los QQ .·. HH.·. Visitadores y las RResp.·.
VEN.·. M.·..- Q.·. H.·. M.·. de Cer.·., servíos hacer el anuncio de los brindis Llog.·. SSimb.·. de la Amistad.
(XXX) De pie y al Orden, QQ .·. HH.·.. Srio.·..- Ven.·. M.·. y QQ .·. HH.·. (Da cuenta de su trazado y al terminar dice
el:)
M.·. DE CER.·..- (Dando tres golpes con su vara.) Primer brindis a cargo de
nuestro Q.·. H.·. Prim.·. Exp.·.; por todos los MM.·. esparcidos sobre la VEN.·. M.·..-(X) A mí QQ .·. HH.·. (Todos los HH.·. toman se su copa.) Tomad
superficie de la Tierra que han cooperado por el engrandecimiento de la asiento.
Institución Mas.·. y la Humanidad.
PRIM.·. VIG.·..- Ven.·. M.·. y QQ .·. HH.·. (Da cuenta de su trazado y al CUARTO BRINDIS
terminar dice el:)
VEN.·. M.·..- (XXX) De pie y al Orden, QQ .·. HH.·.
VEN.·. M.·..- (X) A mí QQ .·. HH.·. (Todos los HH.·. toman de su copa.) Tomad
asiento. M.·. DE CER.·..- (Dando tres golpes con su vara.) Cuarto brindis a cardo de
nuestro Q.·. H.·. Orador, por los QQ .·. HH.·. Prim.·. y Seg.·. VVig.·. de la Log.·..
SEGUNDO BRINDIS ORADOR.- Ven.·. M.·. y QQ .·. H.·. (Da cuenta de su trazado y al terminar dice
el:)
VEN.·. M.·..- (XXX) De pie y al Orden, QQ .·. HH.·..
VEN.·. M.·.- (X) A mí QQ .·. HH.·. (Todos los HH.·. toman de su copa.) Tomad
M.·. DE CER.·.- (Dando tres golpes con su vara.) Segundo brindis a cargo de asiento.
nuestro Q.·. H.·. Tes .·.; por los OOf.·. de la Log.·. y los recién iniciados.
TES.·..- Ven.·. M.·. y QQ .·. H.·. (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el:) QUINTO BRINDIS
VEN.·. M.·..- (X) A mí QQ .·. HH.·. (Todos los HH.·. toman de su copa.) Tomad VEN.·. M.·..- (XXX) De pie y al Orden, QQ .·. HH.·.
asiento.
M.·. DE CER.·..- (Dando tres golpes con su vara.) Quinto brindis a cardo de
nuestro Q.·. H.·. Seg.·. Vig.·.; por nuestro Ven.·. M.·..
TERCER BRINDIS
SEG.·. VIG.·..-Ven.·. M.·. y QQ .·. H.·. (Da cuenta de su trazado y al terminar
VEN.·. M.·..- (XXX) De pie y al Orden, QQ .·. HH.·.. dice el:)
62
VEN.·. M.·.- (X) A mí QQ .·. HH.·. (Todos los HH.·. toman de su copa.) Tomad para dar inicio a los TTrab.·. de Masticación, después de que por un golpe de
asiento. Mall.·. queden recesados los TTrab.·..
SEXTO BRINDIS M.·. os invita a que nos unamos a él para dar inicio a los TTrab.·. de
Masticación, después de que por un golpe de por un golpe de Mall.·. recese
VEN.·. M.·..- (XXX) De pie y al Orden, QQ .·. HH.·. los TTrab.·..
M.·. DE CER.·..- (Dando tres golpes con su vara.) Sexto brindis a cardo de SEG.·. VIG.·. .- QQ .·. HH.·. de mi Col.·., nuestro Ven.·. M.·. por conducto del
nuestro Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·.; por el Muy Resp.·. G.·. M.·. y la Muy.·. R.·. G.·. Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·., os invita a que nos unamos a ellos para dar inicio a los
Log.·.. QQ .·. HH.·. Prim.·. y Seg.·. VVig.·. de la Log.·.. TTrab.·. de Masticación, después de que por un golpe de Mall.·. recese los
TTrab.·..
PRIM.·. VIG.·..- Ven.·. M.·. y QQ .·. H.·. (Da cuenta de su trazado y al terminar
dice el:) (X) Anunciado, Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·..
VEN.·. M.·.- (X) A mí QQ .·. HH.·. (Todos los HH.·. toman de su copa.) Tomad PRIM.·. VIG.·. .- (X) Anunciado, Ven.·. M.·..
asiento.
VEN.·. M.·. .- (XXX) De pie y al Orden QQ .·. HH.·. por un golpe de Mall.·. (X)
declaro recesados los TTrab.·. para dar inicio a los de Masticación, Q.·. H.·.
SEPTIMO BRINDIS M.·. de Cer.·. Atended el ara. (Se cumple la orden.) Tomad asiento.
VEN.·. M.·..- (XXX) De pie y al Orden, QQ .·. HH.·.
M.·. DE CER.·..- (Dando tres golpes con su vara.) Séptimo brindis a cardo de REAPERTURA DE LOS TTRAB.·.
nuestro Ven.·. M.·.; por el gobierno de la Nación.
(Se procede a los TTrab.·. de Masticación en el mayor orden y compostura, y
VEN.·. M.·..- QQ .·. HH.·. (Da cuenta de su trazado y al terminar dice:) (X) A mí una vez terminados estos dice el:)
QQ .·. HH.·. (Todos los HH.·. toman de su copa.) Tomad asiento.
VEN.·. M.·. .- (X) QQ .·. HH.·. Prim.·. y Seg.·. VVig.·., anunciad en vuestras
CCol.·. como yo lo hago en Or.·., que los trabajos de Masticación han
T R A B.·. DE M A S T I C A C I O N. terminado y que los litúrgicos van a recobrar toda su fuerza y vigor.
VEN.·. M.·. .- QQ .·. HH.·. Prim.·. y Seg.·. VVig.·., invitad a los QQ .·. HH.·. de PRIM.·. VIG.·. .- Q.·. H.·. Seg.·. Vig.·. y QQ .·. HH.·. de mi Col.·., de orden de
vuestras CCol.·. como yo lo hago a los de Or.·., que se unan a vosotros y a mí nuestro Ven.·. M.·. quedan suspendidos los TTrab.·. de Masticación y los
litúrgicos va a recobrar su fuerza y vigor.
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SEG .·.VIG.·. .- QQ .·. HH.·. de mi Col.·., de orden de nuestro Ven.·. M.·. y por CER.·. PARA LA CONSAGRACIÓN DEL FUEGO
conducto del Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·. quedan suspendidos los TTrab.·. de
Masticación y los litúrgicos va a recobrar su fuerza y vigor. (X) Anunciado, Q.·. SAGRADO EN EL SOLSTICIO DE INVIERNO.
H.·. Prim.·. Vig.·..
PRIM.·. VIG.·. .- (X) Anunciado Ven.·. M.·.. El Temp.·. debe estar adornado, convenientemente; su iluminación ha de
estar preparada de modo que en el momento oportuno quede en penumbra
VEN.·. M.·. .- (XXX) De pié y al orden, QQ .·. HH.·., por un golpe de Mall.·. (X) y, cuando la Cer.·. lo requiera, vuelva a iluminarse profusa y brillantemente.
recobran los TTrab.·. toda su fuerza y vigor. Q.·. H.·. M.·. de Cer.·., atended el Frente a la mesa del trono del M.·. R.·. G.·. M.·. ha de haber un trípode, o una
Ara. Col.·. truncada, con un recipiente para alcohol, un pebetero con lumbre y
sustancias odoríferas para ser quemadas, y en Or.·. una repisa con una
M.·. DE CER.·. .- Justa y perfecta Ven .·.M.·.. lámpara votiva apagada y una vela de cera virgen. Al trípode se le llama ARA
DE CONSAGRACIÓN.
VEN.·. M.·. .- QQ .·. HH.·. , tomad asiento.
( Si el Ven.·. M.·. lo considera oportuno, podrá conceder el uso de la Pal.·. PRELIMINARES.

con alusión al esto. Una vez que reine el Sil.·. o en su caso de no haberse
concedido el uso de la Pal.·., se procede a la Clausura de los TTrab.·. con el El Dip.·. G.·. M.·., con los GG .·. DDig.·. en sus puestos, abre los TTrab.·. en
ritual conocido.) Prim.·. Gr.·., y da entrada primero , con los honores MMas.·.
correspondientes, al Estandarte de la M.·. R.·. G.·. L.·. y a continuación al M.·.
R.·. G.·. M.·. , bajo la bóveda de acero y al batir de MMall.·., quien se hace
cargo de la dirección de los TTrab.·. y ordena que penetren al Temp.·. los
Estandartes de las LLog.·., conducidos por sus respectivas comisiones y según
su orden numérico se batirán MMall.·. durante el tiempo que tarden los
Estandartes en llegar a Or.·., donde, después se saludar al Estandarte de la
M.·. R.·. G.·. L.·., se colocarán en sus puestos en sus puestos y las comisiones
ocuparán el lugar que se les señale.
Mientras tanto la música toca algo apropiado. Al terminar:
M.·. R.·. G.·. M.·..- VVen.·. y QQ .·. HH.·. vamos a dar a la solemne Cer.·. con
que la Mas.·. celebra el Solsticio de Invierno y que constituye uno de sus
actos Simb.·. más genuinos, trascendentales y de mayor significación.
64
R I T U A L. patrón y modelo de sus importantísimas funciones, al cuadro físico del Sol y
de los fenómenos que de él derivan, amoldando los pequeños TTemp.·.,
M.·. G.·. M.·..- V.·. H.·. Prim.·. G.·. Vig.·., servíos acerca del motivo por el que llamados Llog.·., al Temp.·. maravilloso e inconmensurable del Universo. Por
celebramos hoy esta festividad. eso, en el interior de las LLog.·. encontramos las imágenes del Sol, de la Luna
y de la Bóveda Celeste sembrada de estrellas. Y, puesto que la luz física viene
PRIM.·. G.·. VIG.·..- Como es sabido, M.·. R.·. G.·. M.·., los solsticios son dos: el del Or.·., las LLog.·. MMas.·., en las que se adunan los esfuerzos más
del Verano, que se verifica el 21 de Junio y señala la mayor ascensión del Sol sublimes y generosos que tienden a enaltecer e ilustrar la inteligencia
sobre nuestro horizonte, y el Invierno, que tiene lugar el 21 de Diciembre, humana, vienen a convertirse en otros tantos focos de luz, o sea en otros
fecha en que declina aquel astro al punto de que sus oblicuos apenas dan tantos OOr.·.. Y por los mismo, en los TTemp.·. Mas.·., símbolos figurados del
calor a nuestros emisarios. Estos Solsticios determinan las dos grandes fases Universo, como va se dijo, los Solsticios se hayan representados por las dos
en que la Naturaleza frece los cambios y contrastes más notables y opuestos: CCol.·. que se encuentran al Occ.·., a ambos lados de la puerta de entrada y
fenómenos sorprendentes y siempre admirables que, bajo distintas formas y que marcan el límite de la marcha aparente del Sol, durante los doce meses
alegorías, han conmemorado todos los pueblos. En el primero, aparece la del año.
Naturaleza en mayor esplendor; los rayos vivificantes del Sol derraman, por
donde quiera, brillantez lozanía, hermosura y vigor: dan fertilidad a los Esta es la explicación simbólica, la moral se deriva de aquella. Así como el
campos, verdor a las praderas, colorido a las flores, existencia y calor a los alejamiento del Sol trae consigo una metamorfosis completa en las
seres y diafanidad a los cielos. En el segundo, al alejarse el Sol de nuestro manifestaciones de la Naturaleza al grado de transformar en lóbrego y estéril
Cenit para prodigar sus rayos fecundadores en otro hemisferio, nuestros desierto lo que antes era un oasis, así el olvido de nuestros deberes, el
campos pierden su manto de esmeralda, nuestro cielo se cubre de bruma, el abandonado de la virtud, la satisfacción sin freno de las pasiones, la
cierzo paraliza el crecimiento de las plantas, al detener la circulación de la corrupción de las costumbres, el egoísmo que domina el corazón degenerado
savia que las nutre, y la tristeza tiende por todas partes su cendal grisáceo. Y por los vicios, hacen monstruosa una alma que antes era abrigo de nobles y
es que el astro fulgente, que rige los destinos cósmicos de nuestro planeta elevados sentimientos, pero que, lo mismo que el prado vuelve a florecer al
obedeciendo leyes universales, llega a un grado de declinación meridional, sentir de nuevo las caricias del radiante Sol, aquel espíritu, eslavizado por la
respecto de nuestro horizonte, que sólo nos manda brillo apagado de impertinencia y la perversión, recobra todo su imperio sobre las pasiones, y
mortecina luz. Pero hoy, al volver de su viaje zodiacal en obediencia a las se levanta regenerado y libre a cumplir su alto destino, al influjo potente de
mismas leyes, nos hace entrever pródigos beneficios, reapareciendo la sabia y morigeradota doctrina que le inculca la Institución Mas.·. cuando lo
vivificador y lleno de promesas halagadoras. Y la Mas.·. siempre atenta y admite en su seno amoroso y le da calor y nueva vida con su luz esplendente.
consagrada al bien de la Humanidad, acoge con regocijo este magno suceso y
lo solemniza como una de sus más grandiosas festividades. M.·. R.·. G.·. M.·..- Según eso ¿cuál es la enseñanza que damos en nuestras
Llog.·. y con la que buscamos la regeneración humana, Ven.·. H.·. Prim.·. G.·.
M.·. R.·. G.·. M.·.- Ven.·. H.·. Seg.·. G.·. Vig.·., servíos decirnos ¿qué Vig.·.?
interpretación simbólica que hoy conmemoramos?
Prim.·. G.·. Vig.·..- Doctrinas del moral sublime que tienden a instruir y educar
SEG.·. G.·. VIG.·..- Teniendo la Inst.·. Mas.·. la alta misión de ilustrar a todas a los hombres, mejorar sus costumbres y mantener el honor de sus
las clases del orden social, nada puede hacer con más acierto que tomar por sentimientos mediante fraternal unión; unión fraternal en la que de continuo
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se trabaja para investigar la Verdad y en la que se obligan todos los asociados ¡Meditemos! Pensemos en nuestras buenas y nuestras malas obras. En el
a obrar y vivir según la Verdad hallada y a practicar el bien y la Virtud, según seno de nuestras conciencias hagamos el balance del bien y del mal (repiten
la razón ordena, a fin de ver realizado el ideal Mas.·., que es la perfección todos los HH.·.) “HAGAMOS EL BALANCE DEL BIEN Y DEL MAL”.
humana.
Ahora, QQ .·. HH.·., ante el Ara, donde flamea esa llama, imagen de una
M.·. R.·. G.·. M.·..- Conocida la significación trascendental del acto que hoy existencia laboriosa y fecunda, y de donde surge ese aroma, representación
celebramos, que es: glorificar la renovación del FUEGO SAGRADO, que ha de del perfume que se desprende de una vida consagrada al bien, renovemos
volver muy pronto a fecundar la tierra con sus fulgores benéficos, después las protestas que hemos hecho de perfeccionarnos.
del alejamiento del Sol, que por su ausencia dejó viuda a la Madre
Naturaleza, los MMas.·. nos congregamos a recordar esta Evolución solar y ¿Protestáis de nuevo esforzaros para ello?
no para deplorar su perentoria ausencia, sino para regocijarnos con su
reaparición en la primavera próxima, más puro, más hermoso, fertilizado y TODOS.- Sí, protesto.
embelleciendo todo nuestro derredor. Aludiendo a ello nuestra Orden
adoptó el siguiente lema: “POR EL FUEGO SE RENUEVA ÍNTEGRAMENTE LA M.·. R.·. G.·. M.·.- En este solemne momento en que la Luz vuelve a nosotros,
NATURALEZA”. saludemos al Rey de la Creación y a su obra más bella, saludemos al ígneo
Sol, al magnificente dispensador de mágicos colores, de aromadas flores, de
Vamos, pues, a consagrar el FUEGO SAGRADO según nuestro simbolismo, y sazonados frutos, de alegres ninfas, de esplendorosos cielos; consagremos a
que el holocausto que hoy rendimos sea en homenaje al padre de la Luz, la esperanza de ver, con el resurgimiento de la Madre Naturaleza,
generador de vida y belleza. (X) enmudecidas las pasiones y agrandando el amor a la Humanidad y rindamos
homenaje de gratitud al Astro rey que mandamos sus vívidos rayos, los
(Se apagan las luces dejando encendida únicamente de la de los Tronos y la mismo al indigente que al potentado, enviado su luz fulgurante al palacio,
música toca suavemente.) igual que a la choza, y dando vida a todo con su calor benéfico, viene a ser el
símbolo grandioso de nuestro lema sublime: L.·., I.·. y F.·..
M.·. R.·. G.·. M.·..- V.·. H.·. G.·. M.·. de CER.·., servíos ver si todo está
preparado en el Ara. Conmigo QQ .·. HH.·. míos, por el Sig.·. y la Bat.·. de Júbilo. (Se cumple lo
ordenado y cesa la música.)
G.·. M.·. DE CER.·..- M.·. R.·. G.·. M.·., todo está preparado en el Ara
M.·. R.·. G.·. M.·. .- V.·. H.·. G.·. M.·. de Cer.·., tomad el fuego de esa Ara y con
M.·. R.·. G.·. M.·..- (XXX) De pie y al Orden, QQ .·. HH.·. Estamos en Invierno y él prended la Lámpara Votiva que debe alumbrar nuestros TTrab.·..
el Sol aparta de nosotros sus rayos. (El G.·. M.·. de Cer.·. enciende el alcohol.)
En la llama misteriosa que se esa Ara se levanta, elevemos a él nuestros (El G.·. M.·. de Cer.·. prende la vela de cera con el fuego del Ara y con él
fervientes votos porque se realicen nuestros ideales de Fraternidad prende la Lámpara Votiva, regresando a su lugar y dice:)
Universal. (El G.·. M.·. de Cer.·. pone incienso en el pebetero) Que en las
nubes de la mira sagrada suban unidas, hasta el G.·. A.·. D.·. U.·., nuestras G.·. M.·. DE CER.·..- Cumplida vuestra orden, M.·. R.·. G.·. M.·..
aspiraciones de saber, con nuestros anhelos de virtud, amor y verdad.
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M.·. R.·. G.·. M.·..- El Sol nos ha vuelto sus resplandores. Estamos de fiesta,
servíos prestad atención a la Oratoria con que se va a glorificar el magno CER.·. PARA TTRAB.·. DE TEN.·. FÚNEBRE
suceso. Tomad asiento.
PRELIMINARES.
V.·. H.·. G.·. ORADOR, tenéis la Pal.·..
El Temp.·. se arregla con cortinajes negros que llevan blancas, disponiéndose
G.·. ORADOR.- M.·. R.·. G.·. M.·., GG .·. DDIG.·. QQ .·. y VV.·. HH.·………… grupos de tres en tres lágrimas de igual color. El Ara y los Tronos, así como
las CCol.·., se vestirán también de negro con los adornos blancos referidos. La
(Al terminar dice:) iluminación del Temp.·. será con grupos de tres en tres velas amarillas en
candelabros de bronce. Entre el Ara u Or.·., se coloca un catafalco negro con
Cumplida vuestra orden, M.·. R.·. G.·. M.·.. la cabecera a Or.·., a su frente se coloca una Col.·. rota de mármol o algún
material similar que lo sustituya, el por el lado de Occ.·. de tal Col.·. se
(Se continúa desarrollando el programa de la lista a cuyo termino el M.·. R.·. inscribirán el nombre o nombres de los QQ .·. HH.·. muertos. En la cabecera
G.·. M.·. dice:) del catafalco y por el lado del Norte; se colocará una vela blanca de cera
montada en un candelabro al pie del mismo; entre éste y el Ara, se colocará
M.·. R.·. G.·. M.·.- V.·. H.·. G.·. Hosp.·., circulad el Saco de Benef.·. y guardad su un pebetero donde serán quemados, oportunamente, los perfumes. Cuando
contenido, para que la G.·. Log.·. socorra al necesitado que elija, sin indagar se cuente con una lámpara sepulcral para alcohol con cloruro de sodio, ésta
su religión, raza o nacionalidad. sustituirá a la vela blanca de que se ha hablado antes y se colocará en el
mismo sitio. En la repisa que debe encontrarse abajo del Cuadrado se
(Se circula el Saco en la forma acostumbrada y al terminal el M.·. R.·. G.·. M.·. colocarán las herramientas y emblemas de la Orden; si no existe tal repisa, se
dice.·.) colocaran en una mesita que esté cerca del lugar del M.·. de Cer.·.. En la
primera silla del lado de Or.·. de la Col.·. de MM.·., que dejará vacía, se
M.·. R.·. G.·. M.·..- (XXX) De pie y al Orden, QQ .·. HH.·. Declaro clausurados colocarán el Mandil y la Banda de M.·. M.·. y el retrato del Q.·. H.·. muerto si
los TTrab.·.. Mas recordados siempre que no debemos olvidar, ni por un tiene tal Gr.·., o la lista de los QQ .·. HH.·. muertos si se trata de Ten.·.
instante los lazos fraternales que nos unen (X) Conmigo por el Sig.·. y la Bat.·. Fúnebre Ordinaria. Cuando se traté de un Comp.·. o Ap.·. de Mas.·., en sus
del Gr.·.. CCol.·. respectivas sólo se colocarán los Mandiles de sus respectivos GGr .·. y
sus retratos o en su caso, únicamente los nombres. No olvidar los perfumes y
(Se cumple la orden y el G.·. M.·. de Cer.·. atiende el Ara.) 5 ramos de flores blancas que requiere la Cer.·..
Los QQ .·. HH.·. se representarán vestidos de negro o con trajes muy

obscuros. Al iniciar los TTrab.·. todos estarán investidos con las joyas como
para TTrab.·. ordinarios y tomarán asiento en sus respectivos puestos.
Cuando principien los TTrab.·. el Prim.·. el Prim.·. Vig.·. se encargará de la
entrada y salida al Temp.·. En plenos TTrab.·., los QQ .·. HH.·. que lleguen
entrarán, ya investidos de luto, y sin ninguna ceremonia tomarán el lugar que
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les corresponda, pues por ningún motivo será interrumpida la Cer.·., salvo viaje al Q.·. H.·. …………., mas a nosotros no nos es dable darle la Luz, atributo
llegada intempestiva del M.·. R.·. G.·. M.·. o de su representante legal, a del G.·.A.·.D.·.U.·..
quien entonces se harán los honores correspondientes.
VEN.·. M.·. .- Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·. ¿Cómo debemos proceder entonces?
Los QQ .·. HH.·. Prim.·. y Seg.·. VVig.·., así como el Orador, llevarán sendas
CCol.·. grabadas referente al acto. PRIM.·. VIG.·. .- Ven.·. M.·., el G.·.A.·.D.·.U.·., hacia en cual vuelve el alma del
Q.·. H.·. ………….., es el único que puede guiarlo al Temp.·. Inmortal de la
LOS TTRAB.·. SE ABREN CON EL RITUAL DE PRIM.·. GR.·.. VERDAD, a nosotros sólo nos queda acompañarlo en pensamiento en la
senda que recorre.
C E R E M O N I A L. VEN.·. M.·. .- Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·. ¿Así es que hemos perdido para siempre al
Q.·. H.·. …………..y ya no lo volveremos a ver?
(Después de que el Ven.·. M.·. declara abiertos los TTrab.·. de la Log.·. dice:) PRIM.·. VIG.·. .- Ven.·. M.·., las formas visibles de nuestro Q.·. H.·. se han
desvanecidos, sus despojos has sido regresados al seno de la tierra para que
VEN.·. M.·. .- QQ .·. HH.·., los TTrab.·. de esta noche los vamos a dedicar a la vuelvan a servir a los fines del G.·.A.·.D.·.U.·., sólo nos queda su nombre y su
memoria de nuestro (o nuestros) Q.·. H.·. ………… quien cumpliendo ocupar su memoria.
Col.·. en el Eterno Or.·. donde actualmente mora. (XXX) Servíos, QQ .·. HH.·.
míos, poned vuestras joyas de luto. VEN.·. M.·. .- Q.·. H.·. Seg.·. Vig.·. ¿Qué debemos a la memoria de nuestro Q.·.
H.·. ………………?
(Todos los HH.·. lo ejecutan)
SEG.·. VIG.·. .- Ven.·. M.·., le debemos las nacientes hojas del árbol Mas.·. y el
Así investidos podemos dedicarnos a nuestros piadosos TTrab.·., tomad perfume de las flores, símbolo de la regeneración de su inteligencia, las que
asiento, QQ .·. HH.·.. debemos regar en el túmulo que hemos elevado a su memoria.
VEN.·. M.·..- Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·. ¿Dónde se encuentra nuestro Q.·. H.·. VEN.·. M.·. .- Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·. ¿Cómo honraremos esa inteligencia, esa
………….?. bondad, esa energía del Q.·. H.·. ido, para nosotros tan caro, y que desde
ahora reside en la Cám.·. Eterna del G.·.A.·.D.·.U.·.?
PRIM.·. VIG.·. .- Ven.·. M.·., nuestro Q.·. H.·. ………….viaja en el infinito y en el
prosigue su ciclo de evolución. PRIM.·. VIG.·.- Ven.·. M.·., purificando nuestras conciencias por medio de las
abluciones MMas.·. y quemando reverentemente el incienso de la
VEN.·. M.·. .- Q.·. H.·. Seg.·. Vig.·. ¿Podemos ayudar al Q.·. H.·. ……………? fraternidad.
SEG.·. VIG.·. .- Ven.·. M.·., nuestro amor fraternal, nuestra firme voluntad y VEN.·. M.·..- Q.·. H.·. M.·. de Cer.·., servíos acompañaros de dos QQ .·. HH.·.
nuestros pensamientos puros, unidos en estrecha comunión, ayudarán en su AAp .·. de M.·. y proceder a encender la luz, emblema del G.·. A.·. D.·. U.·..
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(Se cumple lo ordenado y dice el) ¡Qué el Q.·. H.·…………….., en la senda que recorre, alcance la luz en el Eterno
Or.·.!Tomad asiento, QQ .·. HH.·..
VEN.·. M.·..- Tiene la Pal.·. en nombre de los QQ .·. HH.·. AAp .·. de M.·. de la
Orden, nuestro Q.·. H.·. Seg.·. Vig.·.. VEN.·. M.·..- Q.·. H.·. M.·. de Cer.·., servíos acompañaros de dos VV.·. HH.·. y
proceded a depositar las Emblemas de nuestra Orden.
(Luego que termina el Seg.·. Vig.·. dice el)
(El M.·. de Cer.·. da a uno la Banda y el Mandil y al otro la Esc.·., el Comp.·. y
VEN.·. M.·.- QQ .·. HH.·., en pie y al Orden, servíos acompañarme a tributar el Mazo, llevando él la Regla de 24 pulgadas; se coloca todo simétricamente
una simple Bat.·. de duelo en memoria de nuestro Q.·. H.·. desaparecido. (Se en el catafalco. Mientras así se procede, el Ven.·. M.·. dice:)
ejecuta lo ordenado). ¡Que nuestro Q.·. H.·………..alcance la luz en el Eterno
Or.·.!tomad asiento, QQ .·. HH.·.. VEN.·. M.·..- ¡Que los Emblemas MMas.·., simbólicos de la dignidad, del
talento y de la ciencia, ayuden a nuestro Q.·. H.·. a cumplir con los deberes
VEN.·. M.·..- Q.·. H.·. M.·. de Cer.·., servíos acompañaros de dos QQ .·. HH.·. que le imponga el G.·. A.·. D.·. U.·.!
CComp .·. de M.·. y proceder a quemar los perfumes en el pie del Ara. Tiene la Pal.·. en nombre del Pueblo Mas.·., nuestros Q.·. H.·. Orador.
(El M.·. de Cer.·. cumple la orden y durante el tiempo en que procede, el (Luego que termina el Orador, dice el:)
mismo Ven.·. M.·. dice:)
VEN.·. M.·..- QQ .·. HH.·., en pie y al Orden, servíos acompañarme a tributar
¡Que estos perfumes lleven al espíritu de nuestro Q.·. H.·. ………, la expresión una triple Bat.·. de duelo en memoria de nuestro Q.·. H.·. desaparecido.
de nuestros sentimientos de fraternidad y nuestros inmensos deseos porque
el G.·. A.·. D.·. U.·. ilumine la senda que recorre y pronto consume, así su (Se cumple la orden y el Ven.·. M.·. por tres veces dice:)
evolución!
¡Que el Q.·. H.·……………..en breve encuentre la luz en el seno del G.·. A.·. D.·.
VEN.·. M.·..- Tiene la Pal.·., en nombre de los Muy QQ .·. HH.·. CComp .·. de U.·.!
M.·. y MM.·. MM.·. de la Orden, nuestro Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·..
VEN.·. M.·..- Q.·. H.·. M.·. de Cer.·., servíos entregar a los QQ .·. HH.·. VVig.·., a
(Luego que termina el Prim.·. Vig.·. dice el) nuestro último Ap.·. de M.·. y a mí, conservando uno para vos, los ramos
misteriosos, emblemáticos de la pureza de los sentimientos MMas.·., de
VEN.·. M.·..- QQ .·. HH.·., en pie y al Orden, servíos acompañarme a tributar nuestra caridad y abnegación.
una doble Bat.·. de duelo en memoria de nuestro Q.·. H.·. desaparecido.
(Entregados los ramos el Ven.·. M.·. dice:)
(Se cumple la orden).
QQ .·. HH.·. VVig.·. servíos colocaros a la izquierda del catafalco; QQ .·. HH.·.
(El Ven.·. M.·. por dos veces dice:) M.·. de Cer.·. y Ap.·., servíos acompañarme.
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(El Ven.·. M.·. desciende de Or.·. y se coloca a la derecha del catafalco, VEN.·. M.·. .- Vamos a proceder a la clausura de los TTrab.·..
teniendo a su derecha al Ap.·. de M.·. y a su izquierda al M.·. de Cer.·., luego
dice:)
Depositemos estos ramos que hemos ungido con nuestro cariño y devoción y CLAUSURA DE LOS TTRAB.·..
hagamos votos porque nuestro Q.·. H.·…………..llegue a la meta de la
exaltación de su personalidad en el seno del G.·. A.·. D.·. U.·.. VEN.·. M.·. .- QQ .·. HH.·., en pié y al Orden. En virtud de los poderes que me
hallo investido por la libre y espontánea voluntad de mis QQ .·. HH.·., en
(Se depositan los ramos, luego agrega) presencia del G.·.A.·.D.·.U.·. y bajos los auspicios de la Muy Resp.·. Gran Logia
del Pacífico Norte, es mi voluntad cerrar los trabajos de esta Tenida Fúnebre.
QQ .·. HH.·., en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y
amargura, bajo estas bóvedas fúnebres, mudos testigos de nuestros (El M.·. de Cer.·. atiende el Ara y apaga la luz de la vela o lámpara).
homenajes, delante de estos símbolos de la nada de nuestra naturaleza y de
la inmensidad del G.·. A.·. D.·. U.·.. Más antes de retirarnos, servíos prestar juramento de que nadie será
enterado de lo sucedido durante nuestra Cer.·..
(Se depositan los ramos, luego agrega)
VEN.·. M.·..- Recojo y guardo vuestro juramento y os otorgo el mío. QQ .·.
QQ .·. HH.·., en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y HH.·. Prim.·. y Seg.·. VVig.·., QQ .·. HH.·. de ambas CCol.·. y de Or.·., QQ .·.
amargura, bajo estas bóvedas fúnebres, mudos testigos de nuestros HH.·. Visitadores, os agradezco vuestra asistencia; pues me auxiliasteis en
homenajes, delante de estos símbolos de la nada de nuestra naturaleza y de una noble y digna tarea y deseo que la propia satisfacción por el deber
la inmensidad del G.·. A.·. D.·. U.·., todo pensamiento egoísta debe retirarse y cumplido os recompense con creces vuestros sacrificios. Retirémonos en paz
nuestros espíritus deben resplandecer de amor y sinceridad; así, os invito a y llevad una vida activa y fructífera para nuestros semejantes, a fin de que
que juremos olvidar las injurias y las ofensas que podáis haber recibido de no se piense que nuestros trabajos son inútiles.
nuestro Q.·. H.·. ido.
Conmigo QQ .·. HH.·. míos, por el Sig.·. y la Bat.·. del Gr.·. ( se cumple lo
(Todos, con la mano derecha extendida dicen LO JURO). ordenado). Id en paz.
VEN.·. M.·..- Tomad asiento, QQ .·. HH.·..
(El Ven.·. M.·. continuará con el Trazado de Arquitectura que lleve preparado,
concluido este, dirá ).
Q.·. H.·. Hospitalario, servíos correr el saco de Benef.·..
(El H.·. Hosp.·. corre el saco de Benef.·., se cuenta y anota; luego dice el)
70
CER.·. PARA TTRAB.·. DE TEN.·. FÚNEBRE.
ORADOR.- Mientras cada día aletee en nuestra mente, lata en nuestro
(PARTE PUBLICA). corazón y arda en la lamparilla de nuestro recuerdo, estará con nosotros y
vivirá a nuestro lado.
El Ven.·. M.·. se coloca en la cabecera del féretro. A su derecha el Prim.·.
Vig.·. y a su izquierda el Seg.·. Vig.·., a los pies del ataúd el Orador y el M.·. de Hablará con nosotros y con nosotros sonreirá aún cuando nuestros tristes
Cer.·.. Los HH.·. asistentes rodearán el catafalco. Se proveerán de varios ojos puedan verle y nuestros oídos de arcilla un puedan escucharle. El conoce
ramos de flores blancas, una espada y un cirio encendido en la cabecera del ya el otro lado de la vida. El ha alcanzado ya, la Eternidad. Y hay una nueva
ataúd. Arreos Masónicos de luto. Col.·., que refuerza en el Eterno Or.·.. la G.·. Log.·. Blanca de la Inmortalidad.
VEN.·. M.·..- (Apoya sobre el ataúd su espada y dice): QQ .·. HH.·. míos, una VEN.·. M.·..- ¡Tenéis razón, QQ .·. HH.·. míos! Los MMas.·. “no confundimos la
nueva rama de nuestro Gran Árbol Fraternal se ha desgajado. Nuestro Ven.·. vida transitoria, con la Inmortalidad del Pensamiento”. Afirmamos la
H.·. …………. Ha levantado la cortina del Mas Allá, para entrar en el ciclo inmortalidad del Alma. Y, fortísimos ante lo desconocido, superamos el
misterioso de la Muerte y abrir los ojos a otra vida.. pensamiento del viejo filósofo chino Lao Tse que señaló: “Los hombres han
aprendido a aferrarse a la vida; pero no saben liberarse de la Muerte”.
Su Col.·. está rota y vacío el sitio que ocupaba en las horas propicias y
secretas de nuestras filosóficas meditaciones. Como esta llama (señala el Por encima de los sombríos colores que rodean, más allá del luto de estos
cirio de la cabecera) iluminaba con su inteligencia. muros y de nuestro corazón, pese al lúgubre trofeo presente de la Muerte y
al negro simbólico de nuestros atuendos e insignias, superamos toda
Pero así como se apaga con mi aliento (apaga el cirio) el soplo de la Muerte desesperación y todo dolor. Pensamos que al fallecer, damos el paso
lo ha extinguido y sepultado en las regiones del Arcano, que acaso no sea anhelado hacia la iniciación de una Vida Eterna.
mas que una nueva forma de vida.
Unos fieles a la religión de nuestros padres, que practican con sinceridad,
PRIM.·. VIG.·. .- No debemos llorar, Ven.·. M.·.. Cierto que su forma corporal entienden que vuelven al seno del Creador, en el bíblico cumplimiento:
está tranquila y silenciosa. Pero cierto, también, que sobre nosotros “polvo eres y al polvo retornarás”. Otros sienten que por su vida ejemplar,
derramará siempre el amor, de que fue pródigo en Vida Rindámosle nuestro por su estelar trayectoria, por la obra que legan, alcanzarán la Inmortalidad.
tributo de agradecimiento por la firme amistad con que nos distinguió en su Y todos, todos sabemos que seguimos vivos y presentes en las verdes hojas
tránsito terrenal y por las altas enseñanzas que nos legó, en su dedicación que se renuevan en el árbol que plantamos, en los claros ojos del hijo que
filosófica. engendramos y en las limpias páginas del libro que escribimos.
SEG.·. VIG.·..- Debemos llorar, QQ .·. HH.·., cuando seamos tan débiles, Y no temblamos ante la Muerte como el ateo, que cree que con ella todo ha
egoístas y míseros que lo hayamos olvidado. Cuando lo borremos de nuestro terminado, como el ignorante, que no sabe LO QUE ES, como el criminal que
recuerdo. Entonces, habrá muerto definitivamente. Nuestro Q.·. H.·………… se acobarda ante la Justicia Humana y la Eterna.
sólo está dormido, vive en nuestro Amor y está presente en el Ara de nuestro ¡Pero nosotros afirmamos definitivamente: “El que muere es el único que
Ideal. empieza a vivir”!.
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las cerantes y rebelemos nuestra mente contra el Dolor. Dignifiquemos
PRIM.·. VIG.·. .- Nos somos como los antiguos Hierofantes, en los primeros nuestra humana condición, tan débil y tan fuerte a la vez, para rendir el justo
pueblos, realizadores de un particular Culto a los Muertos, que con la homenaje a nuestro inolvidable y Q.·. H.·…………….
ingenua sencillez de sus fantásticos deseos ultraterrenales, impulsaron al
egipcio a conservar, momificados, los cadáveres; no somos, como el viejo (El Ven.·. M.·. toma las flores y las riega sobre el féretro, y dice:)
persa de míthricas creencias guardianes de los muertos colocados en las
altas columnas para ser pasto de aves de rapiña y pensar que en sus vientres VEN.·. M.·.- Que el aroma de estas blancas flores neutralice la
llegarán más pronto a las regiones eternas; o alzándonos de la tumba como descomposición corporal. Y así como ellas desvanecen la corrupción, que el
espera el hebreo; no esperamos cruzar la Laguna Estigia en la barca de perfume de tus múltiples virtudes destruya los defectos del hombre, propios
Caronte, para arribar al Elíseo, llevando una moneda en la boca, como pensó de la imperfecta naturaleza humana. ¡Sé desde ahora purificado por la
el griego armonioso; no expresamos la nenia al pie de la tumba, exaltando muerte y que el recuerdo de tus errores se pierda en el silencio de la tumba
ditirámbicamente al desaparecido, como el romano elocuente; no en que reposarás, para que solo quede el testimonio de tus bondades.
realizamos, en fin, costosos e inútiles responsos que seguramente la estancia
de nuestros en una mansión paradisíaca. ¡Más feliz que nosotros, te hallas libre ya de los lazos de la publicidad y a
salvo de la lisonja de la hipocresía y de la mentira!
SEG.·. VIG.·..- Somos hombres, simplemente hombres consciente de nuestra
pequeñez en el Gran Cosmos. Briznas apenas de minúsculo planeta, que (Los HH.·. asistentes a su vez riegan las flores. Dando una vuelta el féretro.)
rueda entre millones incontables de galaxias. Somos hombres que bajo la
deísta concepción de un G.·. A.·. D.·. U.·., amalgamamos ideales, sueños y VEN.·. M.·..- Q.·. H.·. Orador, servíos pronunciar la Oración Fúnebre.
voluntades. Superados en lo físico y en lo espiritual, íntegros en lo ético y en
lo intelectual, aprendamos a soportar el rayo que intempestivamente nos (El H.·. Orador o el H.·. comisionado para ello, cumple con la orden y
hiere, que nos desgaja y separa de la Gran Encina Familiar, que simboliza lo terminada la Col.·. Oratoria, el Ven.·. M.·. dice:)
humano y transitorio.
VEN.·. M.·..- QQ .·. HH.·. míos ha llegado el momento de acompañar al
Pero nuestra presencia terrenal se graba en el tiempo. Nuestro polvo se sepulcro los restos mortales de nuestro dilecto y Q.·. H.·. ……………
agitará en el viento. Nuestra energía vibrará en el espacio. Somos vida, obra y
pensamiento perennes. Sigamos en silencio su féretro hasta el campo del reposo. ¡No suframos como
los que carecen de esperanza!.
¡Y como nuestro Q.·. H.·…………, alcanzamos inolvidable permanencia, para
corretear en el ámbito, como la brisa juguetona, para abrirnos en toda Nuestro Q.·. H.·. es ya un alto y bello símbolo. Su herencia es ejemplo y
primavera, como una flor rarísima, para vivir diariamente entre los nuestros, camino a seguir. Para nosotros no ha muerto. No ha muerto. Porque en su
como el suave rocío mañanero! tumba, final morada, pasará de las Tinieblas a la Luz.
VEN.·. MAEST.·.- La muerte es sólo el retorno al Principio, a la Primera Causa. No ha muerto porque su presencia, impalpable, ocupará su sitio en nuestras
Aún cuando nuestro corazón desborde apagado llanto, ahoguemos congojas CCol.·. Porque seguiremos viendo su rostro venerable que anima fraterna
72
sonrisa, por que oiremos el palpitar de su corazón. ¡Y escucharemos, M.·. DE CER.·..- Ven.·. M.·., nuestra Cadena de Unión está cerrada, podemos
asombrados, el silencio a gritos de su voz! proceder.
Y estará presente en la voz del Q.·. H.·. que lucha. En el isócrono golpear de (Se procede en la forma acostumbrada y el Ven.·. M.·. exclama, por TRES
los Malletes. En el Mandil que nos viste. En la Luz encendida del Ara. En las VECES.)
Baterías que agitan el aire. En todos nuestros pechos fraternos y en cálidas
manos cordiales que lo apretaron. VEN.·. M.·..- ¡El Ciclo de la Vida y de la Muerte se ha cumplido! ¡Estamos
Unidos Eternamente! ¡Nada nos separará!
¡Esta presente, pese a la Inexorable, que segó sus horas, cerró sus ojos y
detuvo su sangre! ¡Está presente en nuestra Historia y en nuestro Corazón! (Se deshace la Cadena y todos se retiran en silencio.)
TODOS.- ¡Así sea! ¡Así sea! ¡Así sea!
(Se retiran en silencio).

CER.·. DE CONSAGRACIÓN Y ENTREGA DE ESTANDARTE DE UNA
LOG.·..
Esta Cer.·. se celebrará en TTrab.·. de Prim.·. Gr.·. y en Ten.·. Esp.·.. Los

BREVE CER.·. FRENTE AL SEPULCRO Padrinos del Estandarte deberán ser MM.·. MM.·. El Estandarte permanecerá
en la Sala de PP.·. PP.·..Abiertos los TTrab.·. el V.·. M.·. ordenará:
(Cuando se ha arrojado la última palada de tierra sobre la fosa y colocado las
ofendas florales, el Ven.·. M.·. y los QQ .·. HH.·. asistentes rodearan el VEN.·. M.·..- QQ .·. HH.·. M.·. de Cer.·. y EExp.·. Hacemos acompañar del Q.·.
sepulcro, para formar la Cadena de Unión.) H.·. padrino e introducid el Estandarte. (XXX) De pie y al Orden, QQ .·. HH.·..
El Ven.·. M.·. al pie de la tumba y el M.·. de Cer.·. en la cabecera, cuidado de (El o los Padrinos penetran en la forma acostumbrada con el Estandarte,
que en ese sitio preciso NO SE CIERRE LA CADENA) quedando entre CCol.·.)
VEN.·. M.·..- QQ .·. HH.·. míos ayudadme a cerrar la Cadena de Unión. VEN.·. M.·..- Q.·. H.·. que habéis sido designado como padrino de nuestro
Estandarte, agradecemos nuestra aceptación a este cargo, os suplicamos que
M.·. DE CER.·.-No es posible Ven.·. M.·. falta un eslabón en ella. Nuestro en funciones de tal integridad del mismo, para lo cual se os designa como su
Ven.·. H.·………………viaja por la regiones desconocidas. guardián y se os nombra miembro de honor de este Resp.·. Tall.·..
(El V.·. M.·. invita al hijo de H.·. fallecido o en su caso, a unos de sus Q.·. H.·. M.·. de Cer.·., conducid al padrino con el Estandarte a tomar asiento
hermanos carnales presente, o un pariente cercano o a la misma cónyuge su en la Col.·. de MM.·. MM.·. (X) Tomad asiento.
présbite, a la que el M.·. de Cer.·. enseña a cerrar la Cadena. Y dice:)
73
(El V.·. M.·. designa la Com.·. que deberá conducir al Muy R.·. G.·. M.·.. Acto M.·. R.·. G.·. M.·..- Al haceros solemne entrega de vuestra insignia, confío en
seguido se ponen en receso los TTrab.·.) que a la sombra de ella, sabréis conservar incólume el prestigio y honor de
esta Resp.·. Log.·. Simb.·. ………..No..……..no olvidando que ella representa
(Se recibe al M.·. Resp.·. G.·. M.·. y a sus acompañantes con los honores una de las fuertes CCol.·. de nuestra G.·. Log.·. y que ocupa un lugar
litúrgicos. Una vez en Or.·. el Muy R.·. G.·. M.·., el V.·. M.·. le entrega el preferente en la misma, y que el caso sabréis defenderla a costa de cualquier
Mall.·.) sacrificio. ¿Lo protestáis?
M.·. R.·. G.·. M.·..- (XXX) En pie y al Orden, QQ .·. HH.·. míos. VEN.·. M.·..- Sí, lo protesto y juro.
Q.·. H.·. M.·. de Cer.·., servíos conducir entre CCol.·. al V.·. M.·. de esta M.·. R.·. G.·. M.·..- Si así lo hiciereis, que vuestra conciencia, la Mas.·.
Resp.·. Log.·. Simb.·……………No………… Universal, la M.·. R.·. G.·. Log.·. …………y esta Resp.·. Log.·. Simb.·. os lo
premien y si no, os lo demanden con todo rigor.
(El M.·. de Cer.·. cumple la orden y dice:)
TODOS.- ASÍ SEA.
M.·. DE CER.·..- Cumplidas vuestras órdenes M.·. R.·. G.·. M.·..
M.·. R.·. G.·. M.·..- QQ .·. HH.·. Prim.·. y Seg.·. VVig.·., servíos invitar a los QQ .·.
M.·. R.·. G.·. M.·..- QQ .·. HH.·. la Muy R.·. G.·. Log.·………..por mi conducto y a HH.·. de vuestras CCol.·. como yo lo hago a los de Or.·., se unan a vosotros y a
invitación de este Resp.·. Tall.·., tiene el honor de haceros entrega solemne mí y me acompañen ante el Ara para la Consagración y entrega del
de vuestra Insignia, misa que ha sido adoptada por vosotros y para cuyo Estandarte al V.·. M.·. de este Resp.·. Tall.·. y al Q.·. H.·. Porta Estandarte.
efecto ruego al Q.·. H.·. M.·. de Cer.·. conduzca ante el Ara a vuestro V.·. M.·..
PRIM.·. VIG.·..- Q.·. H.·. Seg.·. Vig.·. y QQ .·. HH.·. de mi Col.·., nuestro M.·. R.·.
(El M.·. de Cer cumple la orden y dice:) G.·. M.·. os invita a que os unáis a él y a mí para acompañarle ante el Ara
para proceder a la Consagración y entrega del Estandarte a nuestro V.·. M.·. y
M.·. DE CER.·..- Cumplidas vuestras órdenes, M.·. R.·. G.·. M.·.. al Q.·. H.·. Porta Estandarte.
M.·. R.·. G.·. M.·..- V.·. M.·., en nombre de la Mas.·. Universal, de la Muy SEG.·. VIG.·..- QQ .·. HH.·. de mi Col.·., nuestro M.·. R.·. G.·. M.·., por conducto
Resp.·. G.·. Log.·……….. y de este Resp.·. Tall.·. en particular, os voy a hacer de nuestro Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·. os invita para que nos unamos a ellos y les
entre de este Estandarte, que será en lo sucesivo la representación genuina acompañamos ante el Ara para proceder a la Consagración y entrega del
de vuestra Log.·., pero ante vuestros QQ .·. HH.·., empeñado nuestra palabra Estandarte a nuestro V.·. M.·. y al Q.·. H.·. Porta Estandarte. (X) Anunciado
de Mas.·., que sabréis honrarlo y defenderlo y hacer entrega de él, así como Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·..
de la Carta Patente que regulariza vuestros trabajos, puro y sin mancha a
vuestro legítimo sucesor. ¿Lo protestáis? PRIM.·. VIG.·..- (X) Anunciado, M.·. R.·. G.·. M.·..
VEN.·. M.·..- Lo protesto y juro (El M.·. R.·. G.·. M.·. baja y al descender el último escalón recibirá el
Estandarte de manos de el o los Padrinos, quienes junto con el H.·. Porta
74
Estandarte, se colocan a los lados del V.·. M.·. los VVig.·., OOf.·. y demás HH.·. (Todos los H.·. lo repiten.)
flanquean al M.·. R.·. G.·. M.·.)
M.·. R.·. G.·. M.·..- QQ .·. HH.·. M.·. de Cer.·., Padrino y EExp.·., servíos
Ya frente al Ara dice el: acompañar a nuestro Q.·. H.·. Porta Estandarte a dar las tres vueltas
simbólicas a nuestro Temp.·. con la Sagrada Insignia, escoltándola, y que
M.·. R.·. G.·. M.·..- Después de las protestas que habéis otorgado en presencia nuestro Q.·. H.·. M.·. de Cer.·. vaya haciendo la proclamación en Or.·., Occ.·.,
de todos los QQ .·. HH.·. presentes, os hago entrega de esta Sagrada Insignia Sept.·. y Medio día, hasta quedar nuevamente entre CCol.·.. QQ .·. HH.·.
para que la guardéis y la hagáis guardar de toda profanación, la conservéis ocupad vuestros puestos de pié y al Orden, y vosotros QQ .·. HH.·. Prim.·. y
pura y sin mancha y hagáis que así llegue a quien legalmente os suceda en la Seg.·. VVig.·., ayudadme a batir MMall.·..
dirección de esta Resp.·. Log.·. Simb.·. ………….No……, jurisdiccionada a la M.·.
R.·. G.·. Log.·. ………….. (La comitiva se coloca entre CCol.·. para iniciar las tres vueltas. El M.·. de
Cer.·. al lado del Porta Estandarte inicia la Marcha. Los padrinos toman las
QQ .·. HH.·. formad la bóveda de acero y sed testigos de esta solemne puntas de los cordones del Estandarte y los EExp.·., el M.·. R.·. G.·. M.·. y los
entrega a que a nombre de nuestro Alto Cuerpo y de esta Resp.·. Simb.·. HH.·. VVig.·. baten MMall.·.)
hago a vuestro V.·. M.·..
Al llegar a Or.·. la escolta hace alto y el M.·. de Cer.·. dice:
(El M.·. R.·. G.·. M.·. entrega el Estandarte al Ven.·. M.·., quien después lo
pasa a manos del H.·. Porta Estandarte y dice el:) M.·. DE CER.·. .- (Dando tres golpes con su vara.) De orden de nuestro M.·. R.·.
G.·. M.·., proclamo en Or.·. que hoy día……. Del mes de ………… del año de
M.·. R.·. G.·. M.·..- Q.·. H.·. Porta Estandarte sois depositario de esta ………….de la E.·. V.·. ha quedado Consagrado nuestro Estandarte para uso,
venerada Insignia, vuestro puesto está frente a la mesa del Hospitalario y honor y gloria de esta Resp.·. Log.·. Simb.·. ………………. No. ……..,
junto a la escalera que conduce a Or.·., al lado del Estandarte que hoy se jurisdiccionada a la Muy Resp.·. Gran Logia del Pacífico Norte.
pone en vuestras manos, cuidadlo como si fuera un tesoro inapreciable y si
fuese necesario defendedlo hasta con vuestra propia vida. Sigue su marcha hacia Occ.·. en donde en donde repite la Proclamación,
prosigue hasta Sept.·. y Medio día, proclamando la Consagración hasta
colocarse entre CCol.·., terminada la tercera vuelta dice el:
CONSAGRACIÓN DEL ESTANDARTE M.·. DE CER.·. .- Cumplidas vuestras ordenes, M.·. R.·. G.·. M.·..
M.·. R.·. G.·. M.·..- En nombre de la Mas.·. Universal, de la M.·. R.·. G.·. Log.·. M.·. R.·. G.·. M.·..- QQ .·. HH.·., hecha la proclamación de rigor, ¿juráis honrar,
………..y de esta Resp.·. Log.·. Simb.·. ………..No……….y en virtud de los poderes respetar y defender vuestra insignia?
de que me hallo investido, Consagrado este Estandarte que entrego en
manos que sabrán honrarlo y defenderlo, por los golpes misteriosos del Gr.·. TODOS .- Lo prometo y juro.
(X) L.·.,(X) I.·. y
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M.·. R.·. G.·. M.·..- Q.·. H .·.M.·. de Cer.·. conducid al Q.·. H.·. Porta Estandarte,
para que sirva colocar la Insignia en su lugar y que os acompañen los QQ .·. Q.·. H.·. Orador, tenéis la Pal.·..
HH.·. que la escoltan.
(El Orador hace uso de la Pal.·. con alusión al acto y al terminar dice:)
(Una vez colocado, el Estandarte en su lugar, los EExp.·. el o los padrinos se
retiran a sus respectivos puestos y el M.·. de Cer.·. dice:) ORADOR.- Cumplidas vuestras órdenes, M.·. R.·. G.·. M.·..
M .·. DE CER.·. .- Cumplidas vuestras ordenes, M.·. R.·. G.·. M.·.. M.·. R.·. G.·. M.·..- QQ .·. HH.·. míos, de pie y al Orden, os ruego me ayudéis a
tributar una triple Bat.·. del Gr.·. en honor de vuestro Estandarte. (Se
M.·. R.·. G.·. M.·..- Q.·. H.·. M.·. de Cer .·., servíos presentarme ante el Ara al cumple).
Padrino del Estandarte.
Tomad asiento.
(El M.·. de Cer.·. coloca al o los Padrinos ante el Ara con la vista a Or y dice:)
(Se procede a la Clausura de los TTrab.·. con el ritual acostumbrado. El H.·.
M .·. DE CER.·. .- Cumplidas vuestra órdenes, M.·. R.·. G.·. M.·.. Srio.·. deberá levantar el acta respectiva, haciendo constar en ella, los colores
y atributos Mas.·. que contiene el Estandarte y si es posible levantar dicha
M.·. R.·. G.·. M.·..- Q.·. H.·. …………………, habéis recibido el alto honor de fungir acta al terminar los trabajos para que sea firmada por todos los asistentes.)
como Padrino del Estandarte de este Resp.·. Tall.·., teniendo como obligación
en conservar en unión del actual V.·. M.·. y de quienes lo sucedan en el cargo,
su integridad y pureza. ¿Juráis por vuestro honor cumplir con esta
obligación?.
CER.·. PARA PONER LA PIEDRA FUNDAMENTAL DE LOS EDIFICIOS
PADRINO.- Lo juro. MMAS.·.
M.·. R.·. G.·. M.·..- Para tal efecto habéis sido designado como miembro de La Cer.·. se efectúa con la presencia del Alto Cuerpo y con la asistencia de los
honor de esta Resp.·. Logia Simb.·. …………… No. ………. Y me congratulo en miembros de las Llog.·. particulares que puedan legalmente asistir.
haceros entrega del Diploma que os acredita como tal.
Deberá haber un Arco Triunfal en el lugar donde estará la puerta del Temp.·.
Q.·. H.·. M.·. de Cer.·. servíos conducir a nuestro Q.·. H.·. a Or.·.. a construir, por donde deberán pasar los HH.·. En lo que será Or.·. habrá una
tribuna que ocuparan los integrantes de Alto Cuerpo. En Septentrión,
(El M.·. de Cer.·. cumple la orden e el M.·. R.·. G.·. M.·. hace entrega del Mediodía y Occ.·., habrá los asientos necesarios para Obreros.
Diploma.)
En el lugar indicado de antemano se suspende la Piedra Cúbica por medio de
M.·. R.·. G.·. M.·..- Q.·. H.·. permaneced en Or.·. y vosotros QQ .·. HH.·., tomad una máquina; la Piedra debe llevar grabados el nombre de la M.·. R.·. G.·.
asiento.
76
LOG.·., el del M.·. R.·. G.·. M.·. con su título, el de la(s) (L) Log.·. M.·. R.·. G.·. M.·..- Bien formada, verdadera y fiel.
constructora(s) y el año Mas.·..
V.·. H.·. G.·. Tes .·., cumplid con vuestro deber.
Los asistentes deberán vestir sus arreos y joyas MMas.·.; el G.·. Tes .·. deberá
llevar consigo monedas y medallas de varias clases del siglo. Habrá cuatro (El G.·. Tes .·. coloca las monedas y medallas de que va provisto, en el lugar
vasijas conteniendo Trigo, Sal, Vino y Aceite. que servirá de base a la Piedra y dice:)
G.·. TES.·..- Cumplidas vuestras órdenes, M.·. R.·. G.·. M.·..
APERTURA DE LOS TTRAB.·.. M.·. R.·. G.·. M.·..- V.·. H.·. Diputado G.·. M.·., asistidme con vuestra pericia.
Al tiempo señalado los asistentes se reúnen en un lugar conveniente con la (El Diputado G.·. M.·. recoge la vasija con Trigo que le es entregada, la que a
aprobación del M.·. R.·. G.·. M.·., quien abre los TTrab.·. en Gr.·. de Ap.·.. su vez presente al M.·. R.·. G.·. M.·., quien derrama su contenido sobre la
Piedra.)
Una vez que han conseguido abiertos los TTrab.·., los asistentes se dirigen
ordenadamente al lugar donde tendrá lugar la Cer.·. en el siguiente orden: M.·. R.·. G.·. M.·..- V.·. H.·. Prim.·. G.·. Vig.·., a nombre de los CComp .·. de
AAp .·. de Mas.·.. CComp .·. de Mas.·. MM.·. MM.·., OOf.·., DDig.·. y miembros Mas.·. auxiliadme.
del Alto Cuerpo, siendo el último en pasar bajo el Arco Triunfal el M.·. R.·. G.·.
M.·.. (El Prim.·. G.·. Vig.·. recibe la vasija con Sal y la entrega al M.·. R.·. G.·. M.·.,
quien derrama su contenido sobre la Piedra.)
Todos ocupan sus lugares de pie, según se jerarquía.
M.·. R.·. G.·. M.·..- V.·. H.·. Seg.·. G.·. Vig.·., a nombre de los AAp .·. de Mas.·.,
M.·. R.·. G.·. M.·..- Tomad asiento, QQ .·. HH.·.. V.·. H.·. G.·. M.·. de Cer.·., prestadme vuestra colaboración.
presentadme al M.·. Constructor.
(El Seg G.·. Vig.·. recibe la vasija con Vino y la entrega al M.·. R.·. G.·. M.·.,
(El G.·. M.·. de Cer.·. conduce a la tribuna al M.·. Constructor, quien presenta quien derrama su contenido sobre la Piedra.)
al M.·. R.·. G.·. M.·. sobre un cojín, una Plomada, un nivel y una Escuadra.)
M.·. R.·. G.·. M.·..- Envíe el G.·. A.·. D.·. U.·. su bendición a todos los habitantes
M.·. CONSTRUCTOR.- M.·. R.·. G.·. M.·., he aquí las principales herramientas de este lugar, con los bienes y comodidades necesarias de la vida, asista a la
con las cuales se ha construido la Piedra Fundamental sobre la cual conclusión de este Temp.·., proteja a los obreros y evite al edificio una ruina
levantaremos al Temp.·. a la Verdad y la Virtud. inesperada; concédanos finalmente, que encontremos en nuestras
necesidades el trigo que nos alimenta, la Sal que le da sabor a nuestro
(El M.·. R.·. G.·. asistido del G.·. M.·. de Cer.·., se dirige al lugar donde está la sustento, el Vino para nuestro gozo y el Aceite que nos fortalece.
Piedra le aplica la Plomada, el Nivel y la Escuadra diciendo:)
TODOS.- Así sea. Así sea. Así sea.
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(El M.·. R.·. G.·. M.·. da tres golpes con su Mall.·. a la Piedra y ordena sea CER.·. PARA LA INAUGURACIÓN Y CONSAGRACIÓN DE UN TEMP.·. NUEVO.
bajada a su destino.)
DECORACIÓN DEL TEMP.·..
M.·. R.·. G.·. M.·..- Q.·. H.·. M.·. Constructor, os haga entrega de las
herramientas con las que llevareis a feliz término la construcción de esta (El nuevo Temp.·. deberá estar decorado cono de ordinario, en Prim.·. Gr.·.
obra hoy iniciada; os encargo de la superintendencia y dirección de los Habrá flores en las mesas de los Tronos y otras, en número suficiente, en
TTrab.·., cuidad de los obreros y los materiales que en la misma se apliquen, cestas distribuidas de modo que puedan utilizarse oportunamente. Los
y que el G.·. A.·. D.·. U.·. os asista hasta ver concluido vuestro Trab.·.. Mandiles deberán estar colocados en los Tronos, Mesas y en las sillas. Los
Collarines en los puestos correspondientes. Juntos a cada asiento deberá
Tomad asiento, QQ .·. HH.·.. colocarse una Espada. El Temp.·. estará a oscuras. Sobre la mesa del Trono
del Ven.·. M.·. y en recipientes adecuados, habrá TRIGO, SAL, VINO y ACEITE,
M.·. R.·. G.·. M.·..- V.·. H.·. G.·. Orador, tenéis la Pal.·.. en doble juego de recipientes, unos abiertos y otros cerrados. Junto al Ara,
del lado Sur, un pebetero con incienso dispuesto para ser utilizado. En la Sala
G.·. ORADOR.- M.·. R.·. G.·. M.·., VV.·. y QQ .·. HH.·.,………… de PP.·. PP.·. permanecerán el Estandarte de la Log.·. o LLog.·. constructoras,
las Cartas Patentes y los atributos del Ara, mismos que serán introducidos en
(Al terminar el Orador dice:) su oportunidad. Sobre la mesa de los Tronos habrá los candelabros de rigor.
El nuevo Temp.·. estará cerrado, pero en su interior deberá encontrarse el
Cumplidas vuestras órdenes, M.·. R.·. G.·. M.·.. M.·. Constructor. Acompañado de un Comp.·. y un Ap.·. de Mas.·.. El M.·.
Constructor podrá usar una linterna pequeña que se supone le ha servido
M.·. R.·. G.·. M.·..- V.·. H.·. G.·. Tes .·., recoged una contribución voluntaria para inspeccionar las obras, además tendrá una Plomada, una Escuadra y un
entre los obreros y depositadla sin contar en la Piedra Fundamental. Nivel, que conservará hasta el momento oportuno.)
(El G.·. Tes .·. cumple la orden.)

REUNIÓN PREVIA.
G.·. Tes .·.-Cumplida vuestra orden, M.·. R.·. G.·. M.·..
(Fuera del nuevo Temp.·. y en local adecuado, se reunirá el M.·. R.·. G.·. M.·.
M.·. R.·. G.·. M.·..- QQ .·. HH.·. míos, acompañadme a cerrar los TTrab.·. en el y la G.·. Com.·. consagradora, integrada por nueve MM.·. MM.·. que portarán
punto en que los abrimos. Mandil. Los demás HH.·., sin Mandil, seguirán a la G.·. Com.·. Se recomienda
que todos los HH.·. vistan traje negro. La Cer.·. previa se inicia al encender, el
(En el mayor orden, los asistentes regresan al punto de partida, donde se M.·. R.·. G.·. M.·., un cirio de cera virgen diciendo:)
cierran los TTrab.·. después de circular el Saco de Benef.·., que sin contar es
remitido a la G.·. Hosp.·.) M.·. R.·. G.·. M.·..- QQ .·. HH.·. míos: que esta Luz, símbolo de la inteligencia
puesta al servicio de la Humanidad y que representa a Osiris, sea la que, con
toda su pureza, con toda su fuerza, encienda el Fuego Sagrado en nuestro
78
nuevo Temp.·., para guiar por los caminos de la Virtud, de la Sabiduría y del C E R .·. DE CONSAGRACION
Amor, los pasos de quienes vengan a realizar sus TTrab.·. en él.
TODOS.- ¡ASÍ SEA! M.·. R.·. G.·. M.·..- Q.·. H.·. G.·. M.·. de Cer.·. cumplid con vuestro deber.
(El M.·. R.·. G.·. M.·. encabezará el desfile hacia el nuevo Temp.·. A sus lados (El G.·. DE CER.·. entra al Temp.·. armado de una espada y en medio de la
se colocarán dos miembros de la G.·. Com.·., que fungirán oportunamente de oscuridad dice en voz alta:)
GG .·. VVig.·. en segundo término, el que funja como G.·. M.·. de Cer.·.
acompañado del resto de la G.·. Com.·.; por último los HH.·. asistentes en G.·. M.·. DE CER.·.- ¡Alejaos, PProf.·. y todos los que tengáis el alma impura,
debido orden: MM.·. MM.·., CComp .·. de M.·. y AAp .·. de M.·. Una vez que la que los Hijos de la Luz llegan y toman posesión de este Santuario!
G.·. Com.·. Consagradora llega a la Puerta del nuevo Temp.·. el M.·. R.·. G.·.
M.·. llama de Ap.·.. El M.·. Constructor entreabrirá la puerta preguntado:) (Acto seguido el M.·. R.·. G.·. M.·. y sus acompañantes penetran al Temp.·.,
llegando aquél hasta el Trono del Ven.·. M.·., que ocupa, pero
M.·. CONSTRUCTOR.- ¿Quién sois y qué es lo que deseáis? manteniéndose de pie. El M.·. Constructor permanecerá en Or.·., a la derecha
del M.·. R.·. G.·. M.·., llevando consigo las herramientas que entregará en su
M.·. R.·. G.·. M.·..- Somos el M.·. y los obreros que representamos a nuestros oportunidad, sus ayudantes ocuparán el sitio que les corresponda en las
QQ .·. HH.·. que vendrán a TTrab.·. en este nuevo Temp.·.. Nuestro propósito CCol.·. El cirio encendido será recogido por el G.·. Orador.)
es terminar la obra, consagrándola A L.·. G.·. D.·. G.·. A.·. D.·. U.·., a la virtud y
a la verdad, encendiendo el Fuego Sagrado que conserva la M.·. R.·. G.·. Log.·. M.·. R.·. G.·. M.·..- QQ .·. HH.·. de la G.·. Com.·. Consagradora, servíos ocupar
…………., de LL .·. y AA.·. MM.·. y cuya propagación nos ha sido encomendada. vuestros puestos.
(El M.·. Constructor abrirá la puerta de par en par y se adelantará hacia la G.·. (Así lo hacen los dos GG .·. VVig.·. el G.·. Orador, el G.·. Srio.·., el G.·. M.·. de
Com.·., con la espada en la diestra, diciendo al M.·. R.·. G.·. M.·.) Cer.·., el G.·. Tes .·. Guarda Temp.·. Int.·. y el G.·. Hosp.·. Los demás puestos
serán cubiertos por HH.·. designados entre los presentes. Al ocupar los GG .·.
M.·. CONSTRUCTOR.- ¡Demostradme la verdad de lo que decís! VVig.·. sus puestos, encenderán sus respectivas Luces en lo alto de los
Tronos, primero el Seg.·. y posteriormente el Prim.·.)
M.·. R.·. G.·. M.·..- Represento a la M.·. R.·. G.·. Log.·. …………y traigo la luz que
nos permitirá reconocer la perfección de vuestra obra. M.·. R.·. G.·. M.·..- QQ .·. HH.·. míos, servíos ocupar vuestras CCol.·. vistiendo
los Mandiles y empuñando las espadas, a efecto de acreditar que somos
M.·. CONSTRUCTOR.- Bienvenidos los obreros de paz que aportarán la G.·. obreros aptos para el Trab.·. Mas.·..
Luz de que carece este Temp.·.. Os lo entrego para que con vuestro poder lo
consagréis y quede así en aptitud de servir a la Humanidad. (Se cumple la orden. El M.·. R.·. G.·. M.·. enciende la Luz en lo alto de su
trono y la Estrella Resplandeciente, diciendo:)
¡Pasad, Q.·. H.·. mío!
79
M.·. R.·. G.·. M.·..- (XXX) Que la Fe, la Perseverancia y la independencia (Acto seguido entra el G.·. M.·. de Cer.·. y los HH.·. que lo acompañan, sin
estimulen nuestros TTrab.·. y nos conduzcan a la perfección. Estrella llamar a la puerta del Temp.·. y se dirigen directamente al Ara colocando los
refulgente y místicas, ilumina nuestra mentes, fortalece nuestros corazones, atributos sobre la misma, pero en forma desordenada, el libro de la Ley, lo
guíanos en nuestros TTrab.·. y derrama perennemente en nuestras almas el mismo que el Compás, y el G.·. M.·. de Cer.·. dice:)
fuego de los principios morales que constituyen la base de nuestra
Institución. G.·. M.·. DE CER.·..- M.·. R.·. G.·. M.·., vuestras órdenes están cumplidas.
Tomad asiento, QQ .·. HH.·.. M.·. R.·. G.·. M.·..- Q.·. H.·. G.·. M.·. de Cer.·., en unión de dos MM.·. MM.·.,
introducir la (s) Carta(s) Patente(s) de la(s) (R) Resp.·. (L)Log.·. (S) Simb.·.
(Todos cumplen lo ordenado, menos el M.·. Constructor, quien de pie dice:) constructora(s).
M.·. CONSTRUCTOR.- M.·. R.·. G.·. M.·. de la M.·. R.·. G.·. LOG.·………………, (El G.·. M.·. de Cer.·. sale a la Sala de PP.·. PP.·. con sus acompañantes,
encargado de la superintendencia y dirección de los obreros empleados en la recoge las Cartas Patente y regresa al Temp.·. dirigiéndose directamente
construcción de este edificio, habiendo desempeñado con el mayor celo hasta el trono de Or.·., deposita las mismas en la mesa del Trono y dice:)
posible la tarea que se me confirió, doy las gracia por el honor de este
encargo; permitidme os devuelta las herramientas que se me entregaron al G.·. M.·. DE CER.·..- Cumplidas vuestras órdenes, M.·. R.·. G.·. M.·..
poner los cimientos del edificio, esperando que mis esfuerzos sean
coronados con vuestra aprobación y la de la M.·. R.·. G.·. Log.·. ………… M.·. R.·. G.·. M.·..- Q.·. H.·. G.·. M.·. de Cer.·., acompañado del Q.·. H.·. Porta
Estandarte y de los QQ .·. HH.·. EExp.·., introducir en el nuevo Temp.·. el (o
M.·. R.·. G.·. M.·..- Q.·. H.·. M.·. Constructor. QQ .·. HH.·. todos: la pericia y los) Estandarte(s) de la(s) (L)Log.·. constructora(s).
fidelidad que habéis manifestado en el desempeño de la empresa que se os
encomendó, han merecido la completa aprobación de la G.·. Log.·., y obrará (El G.·. M.·. de Cer.·. sale con los HH.·. que escoltarán el Estandarte, lo recoge
sinceramente, a fin de que subsista este Temp.·., como un monumento y vuelve a penetrar al Temp.·. dirigiéndose directamente al sitio que ocupará
duradero del gusto, espíritu y liberalidad de sus fundadores. Tomad asiento, el Estandarte y dice:)
Q.·. H.·. mío.
G.·. M.·. DE CER.·..- Vuestras órdenes han sido cumplidas, M.·. R.·. G.·. M.·.,
M.·. R.·. G.·. M.·..- Q.·. H.·. G.·. M.·. de Cer.·., en unión de un Comp.·. y de un
Ap.·. de Mas.·., servíos introducir hasta este nuevo Temp.·. los atributos del M.·. R.·. G.·. M.·..- Ocupad vuestros lugares QQ .·. HH.·..
Ara.
(El M.·. R.·. G.·. M.·. toma el cirio encendido que le es entregado por el G.·.
(El G.·. M.·. de Cer.·., en unión de los HH.·. por él designados, sale a recoger Orador, enciende con él las luces del Candelabro de su mesa y dice:)
los atributos de Ara. Mientras tanto el M.·. R.·. G.·. M.·. dice:)
M.·. R.·. G.·. M.·..- Que estas misteriosas antorchas iluminen con su
M.·. R.·. G.·. M.·..- (XXX) En pie y al orden, QQ .·. HH.·., servíos formar la resplandor a los PProf.·. que reciban la Luz de este Temp.·., ya que simbolizan
bóveda de acero. a la Trilogía luminosa del G.·. A.·. D.·. U.·., Sabiduría, Justicia y Verdad.
80
(En seguida, acompañado del G.·. M.·. de Cer.·., se dirige al Trono del Prim.·. M.·. R.·. G.·. M.·..- Ahora, QQ .·. HH.·. míos, os invito para que, de acuerdo
Vig.·., enciende las Luces del Candelabro respectivo y dice:) con nuestros antiguos usos y costumbres, prestéis vuestro a efecto de
realizar la parte más importante de esta Cer.·.. Hasta aquí, los QQ .·. HH.·.
M.·. R.·. G.·. M.·..- ¡Oh, G.·. A.·. D.·. U.·., manantial eterno y fecundo de Luz, visibles de este Temp.·. estamos capacitados Mas.·. para Trab.·. en él; pero
de Ciencia y de Virtud, dígnate arrojar una mirada bondadosa sobre tus hijos! no podríamos hacerlo, en verdad, sin el concurso de los HH.·. invisibles; me
refiero a las fuerzas imponderables de los elementos que con nosotros
(Luego se dirige al Trono del Seg.·. Seg.·. Vig.·., enciende con el cirio las luces colaboran, como lo han hecho siempre, en todos los vientos de nuestros
del Candelabro y dice:) TTemp.·. MMas.·.; el elemento Agua, que fecunda nuestros corazones en el
Norte; el de la Tierra, que sostiene nuestras plantas en el Sur.·. el elemento
M.·. R.·. G.·. M.·..- Que estas Luces representan siempre la antorcha que Aire, que sustenta nuestras alas implacables en Occ.·. y el del Fuego que
ilumine a la Humanidad, recordando incesantemente el Amor que debemos purifica nuestras aspiraciones en Or.·..
sentir hacia nuestros semejantes.
Como sabemos, su presencia en este Temp.·. debe estar objetivamente
(El M.·. R.·. G.·. M.·. apaga el cirio valiéndose de un apaga velas y lo coloca representada por sus insubstituibles SSimb.·.. en sus respectivos Puntos
sobre el Ara, regresa a su Trono. Se enciende las luces del Temp.·. que no lo Cardinales; pero al ofrendarlos, debemos solicitar la venia y aquiescencia de
hayan sido, a excepción de las del Ara, y dice:) los Manes que los custodian, y cuya influencia preservará este Temp.·. de
intromisiones PProf.·. Extraterrestres, durante el tiempo que nos cobije (XXX)
M.·. R.·. G.·. M.·..- (XXX) Q.·. H.·. G.·. M.·. de Cer.·., advierto que los atributos En pie y al Orden, QQ .·. HH.·..
del Ara no están debidamente ordenados y no será posible Trab.·. en este
Temp.·. si no corregimos tan grave irregularidad. Que vuestra experiencia Q.·. H.·. G.·. M.·. de Cer.·., haceos acompañar de un Comp.·. y un Ap.·. de
facilite la colocación ritual de las GG .·. Luces SSim.·., a efecto de que los Mas, y proceded a depositar por su orden, en los cuatro puntos cardinales
TTrab.·. de esta noche puedan ser realizados adecuadamente. de este Temp.·., los GG .·. SSimb.·. Sagrado.
(El G.·. M.·. de Cer.·. coloca en su debido orden el Libro de la Ley, la Escuadra (El G.·. M.·. de Cer.·. debidamente acompañado toma los recipientes del
y el Compás en Gr.·. de Ap.·., hecho lo cual, enciende las Luces del Ara y Trigo y esparce al abierto en el Norte, colocado el cerrado al pie del Ara de
coloca incienso en el pebetero, mismo que deberá quemar incienso el resto ese lado, mientras el M.·. R.·. G.·. M.·. dice:)
de la Cer.·.)
M.·. R.·. G.·. M.·..- Por el Simb.·. el Trigo. ¡Oh elemento del Agua! dignaos
G.·. M.·. DE CER.·..- El Ara es Justa y Perfecta, M.·. R.·. G.·. M.·., vuestra protegernos en la conservación de la fe.
órdenes están cumplidas.
(El G.·. M.·. de Cer.·. toma los recipientes que contienen la Sal, y repite la
M.·. R.·. G.·. M.·..- (XXX) Tomad asiento, QQ .·. HH.·.. acción en el Sur, colocado el recipiente al pie del Ara de ese lado, mientras el
M.·. R.·. G.·. M.·. dice:)
(Los golpes de Mall.·. deberán ser repetidos por los GG .·. VVig.·.)
81
M.·. R.·. G.·. M.·..- Por el Simb.·. de la Sal, ¡Oh elemento de la Tierra! usanza, con nosotros bajo tu égida poderosa porque sólo así nos será dadle
Estimulad con vuestros poderes nuestra perseverancia fecundante y continuar la edificación simbólica del Temp.·. levantado A L.·. G.·. D.·. G.·. A.·.
bienhechora. D.·. U.·.!
(El G.·. M.·. de Cer.·. toma los recipientes que contienen la Vino, y repitiendo TODOS.- ¡ASÍ SEA!
la Cer.·. en Occ.·., colocado el recipiente cerrado al pie del Ara de ese Lado,
mientras el M.·. R.·. G.·. M.·. dice:) M.·. R.·. G.·. M.·..- Tomad asiento QQ .·. HH.·., y Vos Q.·. H.·. G.·. M.·. de Cer.·.,
distribuid las flores entre los QQ .·. HH.·. asistentes.
M.·. R.·. G.·. M.·..- Por el Simb.·. del Vino, ¡Oh elemento del Aire! Conservad
inagotable y pródiga la fuente de nuestro amor a los hombres y a la (El G.·. de Cer.·. cumple la orden y al terminar dice:)
Naturaleza.
G.·. M.·. DE CER.·..- Cumplidas vuestras órdenes, M.·. R.·. G.·. M.·..
(El G.·. M.·. de Cer.·. toma los recipientes que contienen el Aceite,
repitiendo la acción en Or.·., colocado el recipiente al pie del Ara de ese M.·. R.·. G.·. M.·..- (XXX) En pie y al Orden, QQ .·. HH.·.. En nombre de la M.·.
lado, mientras el M.·. R.·. G.·. M.·. dice:) R.·. G.·. Log.·. …………. De LL .·. y AA.·. MM.·., por la Confraternidad Universal y
en virtud de los poderes de que me hallo investido, declaro que hoy, día…. de
M.·. R.·. G.·. M.·..- Por el Simb.·. del Aceite, ¡Oh elemento del Fuego! dadnos …………….. del año vulgar de……, queda legalmente Consagrado y dedicado
inteligencia bastante para lograr nuestra perfección y la de nuestras obras. este Temp.·. A L.·. G.·. D.·. G.·. A.·. D.·. U.·., para que en él puedan realizarse
nuestros TTrab.·. MMas.·., tendientes al Bien, a la Verdad y la Virtud. Que la
¡Oh, elementos del Agua, Tierra, Aire y Fuego! Por los SSimb.·. que acabamos concordia y la tolerancia reinen siempre entre nosotros y entre todos los
de ofrendaros, reconocemos la necesidad de vuestra colaboración en toda obreros que vengan en adelante a ocupar este Temp.·.; y que sus TTrab.·. se
obra Mas.·. y al hacerlo os dirigimos nuestro pensamiento conforme a caractericen siempre por su altruismos, por su constante actividad y por su
nuestros antiguos usos y costumbres. inalterable perseverancia.
Concedednos esa inestimable colaboración, porque solamente con ella TODOS.- ¡ASÍ SEA!
podremos llevar a cabo, dentro de la Esc.·. y el Com.·., los TTrab.·. que se
realicen en este nuevo Temp.·.. M.·. R.·. G.·. M.·..- Que estas flores, Simb.·. de la Pureza y el Perfume de
nuestros pensamientos, y que testimonian nuestro regocijo en esta noche,
SEG.·. G.·. VIG.·..- (XXX) ¡Oh, Fuerza y elementos Agua y Tierra! Nuestra lleguen hasta el G.·. A.·. D.·. U.·. y retornen a la Tierra para que, con la tersura
invitación tiene el perfume de los sándalos místicos de nuestros VVen.·. de sus pétalos, la belleza de sus colores y la magia de su perfume, hagan el
Ancestros. portento de borrar de su superficie el Odio y la Miseria que dividen a los
hombres y a los pueblos.
PRIM.·. G.·. VIG.·..- (XXX) ¡Oh, Jerarca omnisciente, Poder Director de la
Fuerza de los Cuatro Elementos, has que tus obreros invisibles, con los cuales TODOS.- ¡ASÍ SEA!
ya hemos establecidos el nexo trascendente, conforme a nuestra antigua
82
(El M.·. R.·. G.·. M.·. inicia la ofrenda floral que sigue la concurrencia, …………, y con la autoridad que me concede esta G.·. Log.·., os hago entrega
lanzando las flores hacia arriba en todas direcciones.) de este nuevo Temp.·., inaugurado, consagrado y dedicado ya a la Virtud y a
la Sabiduría, para que en él desarrolléis vuestros TTrab.·. Conservadle puro y
M.·. R.·. G.·. M.·..- Q.·. H.·. G.·. M.·. de Cer.·., servíos hacer la solemne sin mancha para honra vuestra.
proclamación en los cuatro vientos, de que en esta fecha ha sido inaugurado,
consagrado y dedicado este nuevo Temp.·. A L.·. G.·. D.·. G.·. A.·. D.·. U.·., para Tomad asiento, QQ .·. HH.·..
realizar en él nuestros TTrab.·. MMas.·..
M.·. R.·. G.·. M.·..-Q.·. H.·. G .·. M.·. de Cer.·., en unión de tres MM.·. MM.·.
(El G.·. M.·. de Cer.·. ejecuta la orden, haciendo la solemne proclamación en colocad los SSimb.·. de los Elementos en su destino final.
los cuatro puntos cardinales.)
(El G.·. M.·. de Cer.·. hace acompañar de tres MM.·. MM.·. elegidos de
G.·. H.·. DE CER.·..-(Dando tres golpes con su Vara, dice:) De orden de nuestro preferencia entre las Luces de las LLog.·. constructoras, recogen las cuatro
M.·. R.·. G.·. M.·.. Proclama en Or.·. que el día de hoy……de………………del año vasijas cerradas que están al pie del Ara y las conducen al Cuarto de Refl .·.,
vulgar de…………, ha quedado inaugurado, consagrado y dedicado este nuevo regresan, ocupan sus lugares y el G.·. M.·. de Cer.·. dice
Temp.·. a la G.·. D.·. G.·. A.·. D.·. U.·., para realizar en él nuestros TTrab.·.
MMas.·.. ¿Lo aceptáis, reconocéis y proclamáis? G.·. M.·. DE CER.·..-Cumplidas vuestras órdenes, M.·. R.·. G.·. M.·..
TODOS.-Lo acepto, reconozco y proclamo. M.·. R.·. G.·. M.·..-Q.·. H.·. G.·. Orador, tenéis la Pal.·..
G.·. M.·. DE CER.·..-Yo también lo acepto, reconozco y proclamo. G.·. ORADOR.-M.·. R.·. G.·. M.·., G.·. Com.·. Consagradora, VV.·. MM.·., VV.·. y
QQ .·. HH.·. todos,………………..
(Se continúa en la misma forma en Occ.·. Norte y Sur, al terminar el G.·. M.·.
de Cer.·. dice:) (Al terminar su Traz.·. de Arq.·. el Orador dice:)
G.·. M.·. DE CER.·..-M.·. R.·. G.·. M.·., vuestras órdenes han sido cumplidas. Cumplidas vuestras órdenes, M.·. R.·. G.·. M.·..
M.·. R.·. G.·. M.·..-QQ .·. HH.·. míos ayudadme a tributar una triple Bat.·. del (Si el M.·. R.·. G.·. M.·. lo considera oportuno, concederá el uso de la Pal.·.
Gr.·., seguida de una de Júbilo. entre los asistentes. Al reinar el Sil.·. en todos los Vientos, el M.·. R.·. G.·. M.·.
dice:)
(Se cumple la orden y al terminar el M.·. R.·. G.·. M.·. dice:)
M.·. R.·. G.·. M.·..-Q.·. H.·. G.·. Hosp.·., servíos cumplir con vuestro deber,
M.·. R.·. G.·. M.·..-Tomad asiento, QQ .·. HH.·.. circulando el Saco de Benef.·. entre los asistentes.
M.·. R.·. G.·. M.·..- (XXX) QQ .·. HH.·. de la(s) (R) Resp.·. (L) Log.·. (S) (El G.·. Hosp.·. cumple la orden y al terminar de circular el Saco de Benef.·.,
Simb.·…………………. que van a Trab.·. ahí), en nombre de la M.·. R.·. G.·. LOG.·. entre CCol.·. dice:)
83
G.·. HOSP.·..-M.·. R.·. G.·. M.·., vuestras órdenes han sido cumplidas. y día: el Interior, protegido por Júpiter con su cerebro para sólo permitir la
entrada al material adecuado, y el del Exterior, amparado por Saturno,
M.·. R.·. G.·. M.·..-Q.·. H.·. G.·. Hosp.·., pasad a vuestra mesa y conservad el armado con su espada desnuda y cerrando con su cuerpo, la entrada de
producto del Saco de Ben.·.. nuestro Temp.·. a los profanos.
Ven.·. M.·..-Y vos, Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·., que sois la Fuerza y la Voluntad de la
Log.·. y que gozáis de la Clarividencia, bajo del fulgor de Selene ¿podéis
CLAUSURA DE LOS TTRAB.·.. decirnos se nuestros trabajos han sido regulares dentro de la Ley Mas.·.?
Prim.·. Vig.·..-Sí lo han sido, Ven.·. M.·. Desde el Or.·. el Sol nos ha iluminado y
(Decoración: de Prim.·. Gr.·. En las mesas de los DDig.·. estarán los todos nuestros Trabajos han comenzado al Medio Día y terminado en punto
candelabros correspondientes y flores naturales. Las CCol.·. estarán de la Media Noche. Durante los mismos, los mensajes de tu Sabiduría y
decoradas con guirnaldas de flores blancas. En el Ara estarán los recipientes Clarividencia me han llegado por conducto del Q.·. H.·. Prim.·. Diác .·.,
cerrados que contienen los respectivos elementos. escudado por Marte, y los he remitido al Seg.·. Vig.·. utilizando, al amparo de
Venus , el Ángelo del Seg.·. Diác .·., quien ha velado frente el Seg.·. Vig.·.
Se abren los trabajos en Prim.·. Gr.·., PRENDIENDO LAS LUCES DE LOS hasta que vuestras órdenes se transformaron en planes realizables,
CANDELABROS. No se da lectura a ninguna acta ni a la correspondencia. Una retornando entonces a la vera del Prim.·. Diác .·., que le guardaba, tal y como
vez abiertos los trabajos, dice el:) trabajaban Zoroastro y sus discípulos en la edificación del Temp.·. de la
Ciencia, de la Verdad y del Amor.
Ven.·. M.·..-Q.·. H.·. Orador ¿tenéis algún inconveniente para informarnos el
motivo de esta Ten.·. y su Simbolismo? Ven.·. M.·..-Pues en virtud de estos informes sobre la realización de nuestros
programas, procederemos a la Cer.·. que aconsejan las circunstancias y que
Orador.-Es mi deber hacerlo, Ven.·. M.·.. Estamos aquí reunidos con el objeto ofrecerá un nuevo estímulo a nuestras futuras actividades Mas.·..(X) De pie y
de despedirnos de ese Temp.·. que ha ofrecido grato recogimiento a nuestras al Orden. Q.·. H.·. de Cer.·., atended el Ara. Se ponen en receso nuestros
inquietudes, hospitalidad a nuestro afán especulativo y estabilidad a nuestro Trabajos.
pensamiento. Además recogeremos los Cuatro GG .·. SSimb.·. para que sean
llevados al nuevo Temp.·.. (Se envía la Comisión por el Alto Cuerpo. Se ponen en toda su Fuerza y Vigor
los trabajos. Se recibe al Alto Cuerpo en la forma acostumbrada. Se
Ven.·. M.·..-Q.·. H.·. Seg.·. Vig.·. que representáis la Belleza y la Mente de la sustituyen los DDig.·. y OOf.·. por los del Alto Cuerpo. Al terminar, dice el G.·.
Log.·., así como la Lámpara de su corazón bajo el signo de Mercurio ¿queréis M.·.:)
decirnos si habéis cumplido con vuestro deber?
M.·. R.·. G.·. M.·..-QQ .·. HH.·. GG .·. VVig.·., anunciad en vuestras CCol.·.,
Seg.·. Vig.·..-Sí, Ven.·. M.·. Siempre hemos cumplido con el primer deber de como yo lo hago en Or.·., que vamos a dar comienzo a la Cer.·. de
todo Mas.·. en Log.·., preservándonos de toda indiscreción profana con la Desconsagración de este Temp.·., el cual nos ha permitido el
ayuda de nuestros HH.·. Guardianes del Temp.·., quienes han vigilado noche desenvolvimiento de nuestra ideas y que, con generosidad, nos ha enseñado
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el valor místico de sus SSimb.·., como síntesis de la Sabiduría de todos los M.·. R.·. G.·. M.·..-Tomad asiento, QQ .·. HH.·..
tiempos.
QQ .·. HH.·. GG .·. EExp.·., vosotros que guardáis las CCol.·. del Temp.·.,
Prim.·. G.·. Vig.·..-Q.·. H.·. SEG.·. G.·. VIG.·. y QQ .·. HH.·. de mi CCol.·., por decidme ¿cómo han podido permanecer, a través de los siglos, en perfecto
orden de nuestro M.·. R.·. G.·. M.·. se os comunica que vamos a iniciar la equilibrio?
Cer.·. de Desconsagración de este Temp.·..
Seg.·. G.·. Exp.·..-M.·. R.·. G.·. M.·., todos hemos devastado la Piedra Bruta sin
Seg.·. G.·. Vig.·..-QQ .·. HH.·. de mi Col.·., por orden de nuestro M.·. R.·. G.·. la fatiga de la impaciencia y sin la temeridad de la ignorancia.
M.·. se os comunica que vamos a proceder a la Cer.·. de Desconsagración de
este Temp.·..(X) Anunciado, M.·. R.·. G.·. M.·.. M.·. R.·. G.·. M.·..- Q.·. H.·. Prim.·. G.·. Exp.·. ¿Cómo hemos logrado esta
perfección?
M.·. R.·. G.·. M.·..- (XXX) Q.·. H.·. G.·. Guarda Temp.·. Int.·. ¿desde cuándo
vigiláis la entrada de nuestro Temp.·.? Prim.·. G.·. Exp.·..- M.·. R.·. G.·. M.·., amándonos los unos a los otros; no
envidiando la inteligencia ni los bienes materiales de los demás; aplicando a
G.·. Guarda Temp.·..-Desde que existen la Luz y las Tinieblas, esto es, desde todos, por igual, las más exactas normas de Justicia y teniendo conciencia de
que el hombre pudo discernir entre el Bien y el Mal nuestros propios méritos.
M.·. R.·. G.·. M.·..-¿Y cómo habéis podido conocer la Virtud de los que llegan M.·. R.·. G.·. M.·. .- Q.·. H.·. G.·. Hosp.·., ¿Qué otra norma moral ha encausado
hasta nosotros? nuestros trabajos en el Temp.·.?.
G.·. Guarda Temp.·..-Son ellos los que me han demostrado conocer el G.·. HOSP.·. .- La Caridad, M.·. R.·. G.·. M.·.. Con ella hemos dado paz a
Misterio de la Esc.·. y el Compás y ser aptos en la práctica especulativa de la nuestro Espíritu y sosiego a las inquietudes ajenas provocadas por el Dolor o
Orden. la Miseria. La Caridad, callada y oportuna, ha sido uno de los principios
fundamentales de esta(s) Log.·. (o LLog.·.). Todos los obreros de este Temp.·.
M.·. R.·. G.·. M.·..-Q.·. H.·. G.·. Porta Estandarte: ya que hay Pureza Dignidad hemos compartido nuestro Pan y nuestra Sal .
en todos los que han conocido nuestros Misterios, colocad el(los)
Estandarte(s) de esta(s) Log.·. (o LLog.·.) en el lugar de Honor que le(s) M.·. R.·. G.·. M.·. .- Q.·. H.·. G.·. Tes .·., ¿Cuál ha sido vuestra labor?
corresponde(n). (X) En pie y al Orden QQ .·. HH.·..
G.·. TES.·. .- M.·. R.·. G.·. M.·., yo he conservado el tesoro de la Log.·.,
(Se cumple la orden y dice él:) procurando aumentarlo sin avaricia, pero sin prodigalidad. No se ha
escatimado gasto alguno para cumplir con el G.·.A.·.D.·.U.·., con la Naturaleza
G.·. Porta Estandarte.-M.·. R.·. G.·. M.·., nuestro(s) Lábaro(s) está(n) sin que ha ofrecido generosa a recoger a nuestros QQ .·. HH.·. y con nuestra G.·.
mácula, de nadie ha osado profanarlo(s), desconocer su Simb.·., ni alterar su Log.·………………….
Belleza.
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M.·. R.·. G.·. M.·..- Q.·. H.·. G.·. Orador, a vuestro cuidado han estado las Leyes QQ .·. HH.·. (Mirando hacia el Norte) por el Simb.·. del Trigo ¡oh, Elementales
Mas.·. y por vos han hablado los que saben y deben callar, decidme, Q.·. H.·., del Agua! (Mirando al Sur) Por el Simb.·. de la Sal, ¡oh, Elementales de la
¿habéis cumplido con vuestro deber? Tierra! (Mirando al Occ.·.) Por el Simb.·. del Vino, ¡oh Elementales del Aire!
(Volviéndose al Or.·. con la espalda a la Log.·.) Por el Simb.·. del Aceite, ¡oh,
G.·. Orador.- Sí, M.·. R.·. G.·. M.·. Además hemos conservado en toda su Elementales del Fuego! (Retornando a su posición acostumbrada) Por los que
pureza la Doctrina Secreta contenida en los SSimb.·. Mas.·. y hemos siempre hemos reconocido vuestra colaboración en toda obra de nuestra
esparcido su simiente para bien de la Humanidad. Orden, os dirigimos nuestro pensamiento, demandando vuestra venia para
retirarlos de este Temp.·., con todo nuestro magnetismo, a fin de
M.·. R.·. G.·. M.·..- (X) La(s) Log.·. (o LLog.·.) es (o son) Justa(s) y Perfecta(s) No transportarlos al nuevo Temp.·. donde continuaremos nuestros Trabajos, los
ha habido esfuerzo sin provecho, ni propósito infecundo, ni Inteligencia sin que, de acuerdo con nuestros Antiguos Usos y Costumbres, sólo podrán
conocimientos nuevos Antes de abandonar este Temp.·. debemos escuchar llevarse a cabo dentro de la Escuadra y el Compás, si vosotros, nuestros HH.·.
al G.·. Constructor y al G.·. Relator, para que nos informen de cómo pudimos Invisibles, nos ayudan generosamente.
levantarlo y conservarlo y nos refieran su historia, para que quede en nuestra
memoria. Seg.·. G.·. Vig.·..- (XXX) ¡Oh, Fuerzas y Elementos del Agua y de la Tierra, la
demanda ha sido presentada en pleno y de acuerdo con la Ley Oculta!
(El G.·. Constructor será un H.·. que conozca en detalle el proceso
constructivo del Temp.·., El H.·. Relator deberá ser quien informe de los Prim.·. G.·. Vig.·..- (XXX) ¡Oh, Fuerzas y Elementos del Aire y del Fuego,
acontecimientos anecdóticos más salientes de las(s) Log.·. (o Llog.·.) nuestro invitación tiene el perfume de los Sándalos Místicos de nuestros
Venerados Ancestros!
M.·. R.·. G.·. M.·..- (XXX) (los repiten los GG .·. VVig.·.). Ahora, QQ .·. HH.·.,
invitamos a todos los presentes para que, de acuerdo con nuestra Antigua M.·. R.·. G.·. M.·..- (XXX) En pie y al Orden. ¡Oh, Jerarca omnisciente, Poder
Usanza, nos presten su concurso a la parte más trascendente de esta Cer.·. Director de las Fuerzas de los Cuatro Elementos: los HH.·. encargados de este
Hasta aquí los HH.·. visibles de la(s) Log.·. (o LLog.·.) estamos prestos a Tall.·., habiendo establecido, conforme a nuestra Antigua Usanza, el nexo
abandonar este recinto, pero no podríamos verificarlo en verdad sin el trascendente con los Obreros Invisibles confían en que nos seguirán hasta
concurso de los HH.·. invisibles. Me refiero a las Fuerzas imponderables de nuestro nuevo Temp.·., a continuar la edificación de tus CCol.·.!
los Elementos que con nosotros colaboran, como han colaborado siempre en
los Cuatro Vientos de este Temp.·. el Elemento Agua que fecunda nuestros Todos.- ¡ASÍ SEA!
corazones en el Norte; el Elemento Tierra que sostiene nuestras plantas en el
Sur; el Elemento Aire que sustenta nuestras alas impalpables en Occ.·. y el M.·. R.·. G.·. M.·..-QQ .·. HH.·. míos: estos Cuatro SSimb.·., contenidos en la
Elemento Fuego que purifica nuestras aspiraciones al Or.·.. Como sabemos, Filosofía Mas.·., han servido en todas las Antiguas Escuelas Iniciáticas para la
su presencia en este Temp.·. está objetivamente representada por sus Consagración de los TTemp.·..Representan las más valiosas riquezas
insustituibles SSimb.·. en sus respectivos Vientos. Pero antes de retirarlos espirituales y materiales de los MMas.·.. Así fue comprendido por David, que
debemos de solicitar la venia y la quiescencia de los Manes que los custodian hace elogio de esos Elementos, y por Aarón que, con sus dos hijos, fueron
y cuya influencia ha preservado este Temp.·. de injerencias profanas extra- ungidos de la Gracia de estos SSimb.·. Los profetas de Israel consagraban con
terrestres., durante los años que nos han cobijado. (XXX) En pie y al Orden, estos Elementos todos sus actos religiosos. Son pues, QQ .·. HH.·., lo más
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Sagrado SSimb.·. de la Antigüedad. Cada uno de nosotros lleva en su corazón M.·. R.·. G.·. M.·.-Q.·. H.·. G.·. M.·. de Cer.·., depositad en el Ara ese carísimo
la esencia de esos SSimb.·. y su virtud consiste en crear el suyo propio (pausa Simb.·. nuestro cuyo Espíritu ha dado alas a nuestra iniciativa y esperanza a
breve). Q.·. H.·. G.·. M.·. de Cer.·., vais a recoger los Cuatro GG .·. SSimb.·. nuestro Corazón.
Esotérico de nuestra Orden, en unión de un Q.·. H.·. Ap.·. ………., un Comp.·.
…….. y un M.·. M.·. ………., principiando en Or.·., en donde me acompañarán a (Se ejecuta)
recoger el cántaro del Aceite.
M.·. R.·. G.·. M.·.-Q.·. H.·. G.·. M.·. de Cer.·., recoged del Norte, de manos del
(El G.·. M.·. de Cer.·., acompañado del Ap.·., del Comp.·. y del M.·. llegan al Q.·. H.·. Prim.·. G.·. Diác .·., la urna con el Trigo que ahí depositado al
Trono del M.·. llegan al Trono del M.·. R.·. G.·. M.·., quien se levanta y Consagrar este Temp.·..
recogiendo el cántaro del Aceite se lo entrega al G.·. M.·. de Cer.·. Este lo
recibe y, con los brazos extendidos hacia delante, da una vuelta al Temp.·. se (El G.·. M.·. de Cer.·. ejecuta con el Trigo lo mismo que con los otros
coloca entre CCol.·. y dice:) Elementos y entre CCol.·. dice:)
G.·. M.·. de Cer.·..-M.·. R.·. G.·. M.·., retirado el Aceite, Simb.·. del Fuego, en G.·. M.·. de Cer.·..-M.·. R.·. G.·. M.·., retirado el Trigo, Simb.·. del Agua, se
nuestra Col.·. del Este, se encuentra entre CCol.·.. Su Pureza ha permanecido encuentra entre CCol.·.. Los grandes conservan intacto su Poder Germinador.
inalterable.
M.·. R.·. G.·. M.·..-Q.·. M.·. G.·. M.·. de Cer.·., conducid al Ara ese
M.·. R.·. G.·. M.·..-Q.·. H.·. G.·. M.·. de Cer.·., depositad en el Ara tan preciado reconfortante Simb.·. nuestro, cuyo poder Fecundante ha hecho jugosos los
Simb.·., cuya refulgente influencia a dado plenitud a nuestro Pensamiento y frutos que hemos cultivado y ha dado Lozanía y Hermosura a las Flores de
ha hecho nuestra ofrenda digna del G.·. A.·. D.·. U.·.. nuestros Jardines Interiores.
(Se ejecuta lo ordenado) G.·. M.·. de Cer.·..-M.·. R.·. G.·. M.·., todas vuestras órdenes han sido
cumplidas.
M.·. R.·. G.·. M.·.-Q.·. H.·. G.·. M.·. de Cer.·., recoged en Occ.·. de manos de
nuestro Q.·. H.·. Prim.·. G.·. Vig.·., el ánfora del Vino. M.·. R.·. G.·. M.·..-Nosotros, QQ .·. HH.·., seremos los Guardianes de estos
Cuatro SSimb.·.. Llegaremos al nuevo Temp.·. a depositar esta Sagrada
(El G.·. M.·. de Cer.·., acompañado por los mismos HH.·. que en el caso Herencia de la Mas.·..(X) Q.·. H.·. Seg.·. G.·. Vig.·. ¿cómo podremos
anterior, se dirige a Occ.·., recoge el ánfora indicada y, en la misma forma reconocernos a la entrada del nuevo Temp.·.?
anterior la conduce entre CCol.·., dando también, una vuelta al Temp.·.)
Seg.·. G.·. Vig.·..-Con los SSig .·. del Gr.·., y la Pal.·. Sag.·., M.·. R.·. G.·. M.·..
G.·. M.·. de Cer.·..-M.·. R.·. G.·. M.·., retirado el Vino, Simb.·. del Aire, se
encuentra entre CCol.·.. Su esencial transferencia denota la Pureza de su M.·. R.·. G.·. M.·..-Q.·. H.·. Prim.·. G.·. Vig.·. ¿con qué Luz iluminaremos
origen. nuestros Trabajos en el Temp.·.?
Prim.·. G.·. Vig.·..-Con la misma Luz que nuestra Fe encendió en este Temp.·..
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M.·. R.·. G.·. M.·..- (XXX) En pie y al Orden. QQ .·. HH.·., ha llegado la hora de G.·. M.·. de Cer.·..-Vuestras órdenes han sido cumplidas, M.·. R.·. G.·. M.·..
despedirnos de este recinto. Q.·. H.·. G.·. M.·. de Cer.·.. atended el Ara.
M.·. R G.·. M.·..-Q.·. H.·. G.·. M.·. de Cer.·., acompañado por el (a los) Q.·. H.·.
A.·. L.·. G.·. D.·. G.·. A.·. D.·. U.·., por la Confraternidad Universal y en virtud de (o QQ .·. HH.·.) Ecónomos conducir a PP.·. PP.·. la(s) Carta(s) Patente.
los Poderes que me han conferido mis QQ .·. HH.·., DECLARO
PERMANENTEMENTE CERRADOS LOS TRABAJOS EN ESTE TEMP.·.. (El G.·. M.·. de Cer.·. sale con los HH.·. que llevan la(s) Carta(s) Patente, los
deja en PP.·. PP.·. y penetra al Temp.·.)
(El G.·. M.·. de Cer.·. levanta la Esc.·. y el Compás, cierra el libro de la Ley y
apaga lasa Luces del Ara. Continúan prendidas las demás luces. A G.·. M.·. de Cer.·..-Vuestras órdenes han sido cumplidas, M.·. R.·. G.·. M.·.
continuación el M.·. R.·. G.·. M.·. se dirige al Ara, toma el cirio y lo prende con
la Luz central del candelabro del Seg.·. Gr.·. Vig.·., apaga estas Luces y dice:) M.·. R.·. G.·. M.·.-Q.·. H.·. G.·. M.·. de Cer.·., acompañado por un Comp.·. y un
Ap.·. llevad a PP.·. PP.·. los atributos del Ara.
M.·. R.·. G.·. M.·..- ¡Que estas luces, ahora apagadas, que han iluminado a la
Humanidad, lo sigan haciendo en el nuevo Temp.·.!. (El G.·. M.·. de Cer.·. toma los atributos del Ara y sale acompañado por un
Comp.·. y un Ap.·., a quienes deja en PP.·. PP.·., entrega los atributos del Ara
(Se dirige al Trono del Prim.·. G.·. Vig.·., apaga las Luces del candelabro y al Ecónomo y penetra al Temp.·.)
dice:)
G.·. M.·. de Cer.·..-Vuestras órdenes han sido cumplidas, M.·. R.·. G.·. M.·..
M.·. R.·. G.·. M.·..- ¡Oh G.·.A.·.D.·.U.·., manantial fecundo de Luz, de Ciencia y
de Virtud, sigue iluminándonos con tus Luces! M.·. R.·. G.·. M.·..-QQ .·. HH.·., ha llegado la hora de abandonar este recinto.
Quitaos vuestros Mandiles tomad vuestras Espadas y las flores de decoran el
(Se dirige al Trono, apaga las Luces del candelabro y dice:) Temp.·. y salgamos en silencio. QQ .·. HH.·. GG .·. VVig.·. tomad del Ara los
SSimb.·. que os corresponden. Q.·. H.·. G.·. M.·. de Cer.·., apagad todas las
M.·. R.·. G.·. M.·..- ¡Que estas Misteriosas Antorchas ya apagadas, que han luces del Temp.·..
simbolizado la Trilogía Luminosa del G.·.A.·.D.·.U.·.: Sabiduría, Justicia y
Verdad, al revivir iluminen con su Resplandor a los profanos que reciban la (Con excepción de los miembros del Alto Cuerpo todos se quitan los
Luz en el nuevo Temp.·.! (pausa). Mandiles, toman su Espada y las flores de la decoración y salen en el
siguiente orden: AAp .·., CComp .·., MM.·., G.·. Guarda Temp.·., GG .·. EExp.·.,
Q.·. H.·. G.·. M.·. de Cer.·., acompañado del (o de los) Q.·. H.·. (o QQ .·. HH.·.) G.·. Hosp.·., G.·. Srio.·., G.·. Orador, GG .·. VVig.·. con sus recipientes, G.·. M.·.,
Porta Estandarte y se los QQ .·. HH.·. EExp.·., conducid el (o los) Estandarte (s) con el cirio encendido, y al último, con la Espada Flamígera en la mano y
a PP.·. PP.·.. cubriendo la espada del G.·. M.·., el G.·. M.·. de Cer.·. Al salir el G.·. M.·., y
todavía adentro, el G.·. M.·. de Cer.·. dice:)
(El G.·. M.·. de Cer.·. sale con los HH.·. que conducen el (o los) Estandarte(s),
los deja en PP.·. PP.·. y penetra al Temp.·.) G.·. M.·. de Cer.·..-¡En este momento los Hijos de la Luz abandonan este
recinto para siempre!
88
(Sale el G.·. M.·. de Cer.·. y cierra la puerta. El G.·. M.·. dice:) GUARD.·. TEMP.·..-El arte de reformar lo censurable.
M.·. R.·. G.·. M.·..-¡CONSUMATUN EST! VEN.·. M.·..-¿Qué deberes tenéis, Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·.?
(El M.·. R.·. G.·. M.·. lleva la luz hasta la Lámpara Votiva de la G.·. Llog.·. y PRIM.·. VIG.·..-Proclamar la libertad del hombre y enseñar a los demás a
apaga el cirio) merecerla, adquirirla y hacer buen uso de ella.
Se recuerda a todos los QQ .·. HH.·. que en las CCer.·. en las que asistan VEN.·. M.·..-¿En qué nos ocupamos, Q.·. H.·. Seg.·. Vig.·.?
PProf.·., se abran los TTrab.·. con un golpe de Mall.·., no se prenden las luces
del Ara, no se colocan los atributos de la misma en su orden, TAMPOCO SE SEG.·. VIG.·..-En exaltar la Virtud, practicarla y condenar los vicios.
HACE SSIG.·. MMARCH.·. BBAT.·. DE NINGUNA CLASE Y deben permanecer
abiertas las puertas del Temp.·. VEN.·. M.·..-¿En dónde debemos hacerlo, Q.·. H.·. Orador?
ORADOR.-En el santuario del hogar en la sociedad y en la humanidad.
RITUAL PARA TTEN.·.BLANCAS. VEN.·. M.·..-Inspirándonos en tal Virtud, declaramos abiertos los TTrab.·. en
Ten.·. Blanca.
APERTURAS DE LOS T T R A B . · ..
VEN.·. M.·..-¿Qué buscáis aquí, Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·.? CLAUSURA DE LOS T T R A B .·.
PRIM.·. VIG.·..-La Verdad, para iluminar nuestra Inteligencia.

VEN.·. M.·..-¿Qué pasó, Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·.?
VEN.·. M.·..-¿Qué dotes deben adornar al Mas.·., Q.·. H.·. Seg.·. Vig.·.?
PRIM.·. VIG.·..-Un día vio el Supremo Hacedor que los hombres abusaban de
DEG.·. VIG.·..-Sabiduría, fuerza y unión. su fuerza, y que las mujeres, en vez de bondad y ternura, tenían astucia; que
la tiranía borrada todas las libertades, y que los dichosos miraban con desdén
VEN.·. M.·..-¿Por qué, Q.·. H.·. Srio.·.? los padecimientos de sus HH.·.. Aquel espectáculo desagradó al
Todopoderoso, más no queriendo borrar de la tierra el perfeccionamiento
SRIO.·..-Porque la sabiduría crea e inventa la fuerza ejecuta y la unión por medio del dolor, y el merecimiento por las buenas acciones, permitió que
asegura el resultado. bajara del cielo un suave rocío que cura las heridas, un delicado perfume que
consuela todas las penas: Y desde entonces la humanidad conoció un amor
VEN.·. M.·..-¿Qué habéis aprendido, Q.·. H.·. Guard.·. Temp.·.? desinteresado que lleva por nombre ¡A CARIDAD!
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VEN.·. M.·..-¿Qué es la caridad para el Mas.·., Q.·. H.·. Seg.·. Vig.·..? (El M.·. de Cer.·. lo ejecuta.)
SEG.·. VIG.·..-La Fraternidad, inspirada en las buenas acciones VEN.·. M.·. .- (X) Están cerrados los trabajos.
VEN.·. M.·..-¿Qué entendéis por Fraternidad, Q.·. H.·. Orador?
ORADOR.-La caridad extendida a todos los hombres, cualesquiera que sea su

clase, raza, religión o patria. El Mas.·. es un ciudadano del mundo, no ve en el ADOPCION DE L U V E T O N E S.
universo mas que un conglomerado de HH.·. y en la humanidad mas que una
gran familia, cuyos miembros se afana en unir, recordándoles sin cesar la DECORACION DEL T E M P L O.
triple igualdad del origen, necesidades y destino.
VEN.·. M.·. .- ¿Qué nos resta por hacer, Q.·. H.·. Srio.·.? El Temp.·. debe estar adornado de blanco y oro, profusamente iluminado y
decorado con flores naturales, de las que habrá además un número
SRIO.·. .- Cerrar nuestros TTrab.·. haciendo una obra de amor. suficiente de ramos para cada una de las damas asistentes.
VEN.·. M.·. .- Cumplid con vuestro deber, Q.·. H.·. Seg.·. Vig.·.. El trono de Or.·. estará elevado sobre tres gradas, alegoría de las tres edad
de la vida.
SEG.·. VIG.·. .- Q.·. H.·. Hosp.·., haced circular el Saco de Benef.·. entre los
MMas.·.. Durante la Cer.·. se quemarán aromas y perfumes. Se procurará, en cuanto
sea posible, que los PProf.·. estén completamente separados de los HH.·.,
(El H.·. Hosp.·. circula el Saco de Benef.·. sin CCer.·. entre los MMas.·., al exceptuando de esta Regla las personas que deben tomar parte en el
terminar se colocará entre CCol.·. sin hacer anuncio alguno.) ceremonial, como las madrinas o las madres de los niños que se van a
adoptar.
SEG.·. VIG.·. .- Ven.·. M.·., están cumplidas vuestras órdenes.
Entre Or.·. y el Ara habrá una mesa que servirá de altar para el efecto de la
VEN.·. M.·. .- Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·. ¿cuándo acaba la caridad? adopción; sobre esa mesa, adornada con luces y numerosas flores, se
pondrán los objetos indispensables al ceremonial, y que son los siguientes:
PRIM.·. VIG.·. .- Ven.·. M.·., los dogmas y las religiones cambian y se
transforman. La caridad no acaba jamás, es eterna, pues vela por ella el alma Dos pebeteros con aromas.
luminosa de nuestras hermanas: ¡LA MUJER! Un candelabro de tres luces (apagado).
Ramos de flores.
VEN.·. M.·. .- Q.·. H.·. Hosp.·., entregad el contenido del Saco a ………………(una Una charola con pan y bizcochos.
de las damas presentes), para que en nuestro nombre lleve a cabo un acto de Una charola con frutas.
caridad. Una copa con vino.
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Una copa con miel. un candelabro de tres luces. Se habilitarán tanto MM.·. de Cer.·. como se
Una copa con leche. considere necesario.
Una copa con aceite.
Una copa con sal. El padre o uno de los padrinos en nombre de los otros, acompañara a los
Un lava manos con agua y una toalla. niños, al lado de los cuales se quedarán durante toda la Cer.·.. A su regreso la
Una cucharadita. Com.·. quedará entre CCol.·.. Durante esa introducción tocará la música.
Perfumes.
Una Escuadra. Una Plomada, Un Nivel.
Un gran velo blanco.
PRELIMINARES DE LA CER.·. DE ADOPCIÓN.
Los mandiles y las medallas para los luvetones con sus correspondientes
diplomas que deberán haber sido preparados de antemano.
(Cuando los HH.·. y los invitados hayan ocupados sus asientos, entra el Ven.·.
Las medallas de los luvetones son las de la Log.·. respectiva a que pertenecen M.·. y los DDig.·. de la Log.·. a ocupar sus puestos. Todos los HH.·. se ponen
los padres o que adopta a los niños. De un lado tiene el nombre de la Log.·. y en pie sin estar al Orden; toca la música; el Ven.·. M.·. da una Mall.·. y todos
del otro el nombre Simb.·. del luvetón y la fecha del ceremonial. Se lleva al se sientan)
cuello pendiente de una cinta blanca.
(Acaba la música, el Ven.·. M.·. da otro golpe de Mall.·. y dice:)
Los niños, las madrinas, las madres y padrinos se sentarán de cada lado de
mesa-altar, y si no pudieran por el número de asistentes, se sentarán en la VEN.·. M.·..-QQ .·. HH.·. míos y vosotros queridos amigos, nos hemos reunido
primeras bancas de las CCol.·.. Los demás HH.·. ocuparán sus puestos den las en este lugar con el plausible objeto de adoptar los hijos de varios de
CCol.·. detrás personas y de los niños. nuestros QQ .·. HH.·.; vamos pues, a dar principio a la Cer.·. de costumbre,
para lo cual solicito de vosotros la circunspección que requiere una
solemnidad semejante (X) Declaro abiertos los trabajos en sesión especial y
pública.
INTRODUCIENDO DE LOS LUVETONES.
QQ .·. HH.·. míos: sabéis que la Mas.·., en todas partes donde ha existido, ha
tenido y tiene todavía sus fórmulas y rituales. Las CCer.·. consideradas
En el caso de que los niños no estén colocados con anterioridad en su sitio, y aisladamente, puede decirse que son pueriles y algunas veces llegan a
que se quisiere ejecutar el ceremonial de la introducción de los luvetones en parecer ridículas, pues se remontan a la época lejana de la creación de
toda forma, el Ven.·. M.·. (o el G.·. M.·.) después de abrir los trabajos con un nuestra Sublime Institución; pero si ellas se relacionan con los objetos
golpe de Mall.·., anunciará el objeto de la tenida e invitará a los VVig.·. a que formales y filosóficos de que hacemos uso en nuestros TTemp.·. y Aras, no
entreguen sus MMall.·. a los HH.·. que deben reemplazarles en su ausencia. pueden menos aquellas que participar del justo interés que éstos inspiran. La
Los VVig.·. acompañados de otros tres HH.·. formarán la Com.·. que debe inviolabilidad del secreto prometido con una laudable intención, el sistema
introducir a los luvetones, precedidos del M.·. de Cer.·. y de un H.·. que lleve respetuoso de que cada Q.·. H.·. se encuentra poseído, la respetable
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autoridad del V.·. M.·., sus OOf.·., los toques que se dan y repiten con los Los primeros padres de la iglesia llamaban al bautismo regeneración del
mazos de dirección, todo ello contribuirá a hacer solemne un ritual decoroso, alma. El bautismo que tiene por origen el cristianismo, se administraba a los
ejecutado con orden y regularidad. adultos, acompañado de ceremonias simbólicas y exhortaciones cariñosas.
Se impregnaba de aceite el pecho de los bautizados para demostrarle que
Por eso es, QQ .·. HH.·. míos, que en el acto que vamos a practicar ahora con debían ser como atletas, siempre prontos a luchar por la justicia y la verdad;
estos lobatillos, nos pondremos bajo el dominio de algunas ceremonias de la viértase sobre su cabeza el Crimea real para recordarles que en su calidad de
Ley antigua, acomodándonos al mismo tiempo a los usos modernos que la hijos de Dios, formaban parte de la nación santa en que todo hombre es
Mas.·. práctica. sacerdote y rey, y les vestían una túnica blanca para expresar la santidad de
la vida que debían observar.
La Cer.·. de adopción no tiene otro objeto que presentar en nuestros
TTemp.·. a hijos de francmasones, por padrinos que también lo son, pidiendo Tal es el acto que vamos a celebrar, el cual sin quesea necesario decirlo, en
amparo y protección de la Mas.·. para ellos, sin que en manera alguna esto nada perjudica a los deberes privados de sus parientes, bien sea respecto al
se refiera a la práctica religiosa que confiere al bautismo. Las abluciones son culto que profesan, o a los imponen las leyes del país.
muy anteriores al bautismo cristiano que fue su continuación. Los sacerdotes
de la diosa Cottyto, en Atenas lo llamaban BAPTES, del griego “Bapto”, yo Además, que la palabra bautismo que acabamos de pronunciar, no os
lavo, de donde procede el nombre del “bautismo” que significa, acción de parezca extraña; todos vosotros sabéis que es un error atribuir a cualquiera
sumergir el cuerpo en una cuba o en un río. Esta inmersión no cambió de de la sectas religiosas contemporáneas la creación del bautismo; ni el
nombre aunque luego se redujo a ASPERSIÓN y era una teoría creer que lavar judaísmo, ni el protestantismo, ni aun el cristianismo lo han instituido
el cuerpo era purificar el alma. supuesto que Juan que no era cristiano, bautizó a Jesús; que el bautismo,
llámese símbolo o sacramento, ha existido muchos siglos antes de nuestra
En Oriente y entre los hebreos, el ardor del clima hizo de la limpieza una ley era; que se conocía en Egipto, en Persia y en la India, y que hoy, aún en los
de primera necesidad y los legisladores establecieron la ablución como una pueblos situados en las orillas del Indus y Ganges, que son enemigos del
de las prácticas principales del culto religioso. Es sabido el cuidado con que cristianismo, emplean la misma ceremonia para encontrar gracia delante del
antes de sacrificar se lavaban los pontífices de Etruria. Grecia y Roma. Los Creador. Esta purificación simbólica prueba evidentemente que las
rabinos modernos aunque habitando climas más templados, dan todavía abluciones MMas.·. no son bautismo. En la India y en la Judea se bautizaba a
gran importancia a las abluciones. La mayor felicidad para un hindú próximo las personas de los dos sexos vertiéndoles agua sobre todo el cuerpo
a morir es exhalar su último suspiro en las olas del Ganges, del río divino, desnudo.
con una cola de vaca en la mano. En Tonkín, el último día del año está
consagrado a la ablución general. En la religión judía se acostumbro lavar La purificación, emblema natural para disponer el alma al arrepentimiento y
completamente el cuerpo antes de sepultarlo. a la práctica de las virtudes, es de la más remota antigüedad y se encuentra
en los ritos de casi todos los pueblos por medio del agua lustral.
Los antiguos misterios tenían la purificación por agua, que no era otra cosa
que un símbolo piadoso para enseñar a los neófitos que debían purificarse el Los antiguos conocían tres clases de bautismo: lo. Por el fuego. 2º. Por la
alma de todos los errores y vicios de su vida anterior y renacer a una vida sangre, anhelitos de la vida. 3º. Por el agua; sin contar con que los
nueva toda LUZ Y VIRTUD. La Mas.·. da la misma enseñanza. mahometanos tenían abluciones por la tierra, lo cual prueba que al principio
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el bautismo fue una generación por los elementos en cuya teoría creían Nuestra ley no impone a sus adeptos, sino dos condiciones: Probidad y
nuestros antepasados. Por lo mismo no daremos el nombre de bautismo a Ciencia, para aplicar una y otra al amor del bien y al aborrecimiento del mal.
esta ceremonia, por que nos parece que aquel implica ciertas obligaciones Ved, pues, lo que es la Mas.·. caros HH.·., ella no se ocupa sino de las leyes
para el neófito y la Mas.·. no quiere ni debe imponer compromiso alguno a inmutables dadas por el Principio Ordenador en la naturaleza el día de la
quien no tiene la edad necesaria para comprendes a lo que se compromete y creación, leyes que se pueden resumir en estas frases; sed bueno, justo
sin que sea de su personal y libre voluntad. animoso, veraz; amad a vuestros semejantes a quienes jamás oprimiréis,
porque son hermanos vuestros, hijos del mismo padre. Si de la Cer.·. que vais
Os decimos esto para que podáis comprender que la ceremonia que va a a presenciar llama vuestra curiosidad algún detalle, en vez de sonreír debéis
tener lugar no es una imitación del bautismo, el cual, por otra parte, merece reflexionar.
el respeto de los profanos y de los MMas.·.; pues lejos de criticar, imitar ni
parodiar a nadie, toleramos, respetamos y admitimos todas las creencias Tratamos de ser bastantes claros y precisos, y de haceros comprender el fin
religiosas. que nos proponemos.
Algunas personas creen que la Mas.·. es una religión. Si como tal se quisiera Vamos solamente contraer ciertos vínculos y obligaciones que nosotros y
considerar nuestra orden, se le debería nombrar la religión de la Evidencia, nuestros sucesores sabremos cumplir.
de la Razón y de la Humanidad, porque está fundada en las leyes la
Humanidad, y la Evidencia, que no deja lugar a dudas, ni provoca las VEN.·. M.·. .- Q.·. H.·. M.·. de Cer.·., distribuid flores a las damas en testimonio
animosidades y odios que han arraigado del espíritu de secta y han cubierto del placer que experimentamos al verlas hoy ser el mas precioso adorno que
de sangre las páginas de la historia, imponiendo las creencias por medio de la embellece nuestro Temp.·..
fuerza y de los suplicios.
(Música alegre durante la distribución. Concluida ésta dice el:)
Pero las Mas.·. no es una religión, es una Escuela mutua filosófica, cuyos
estudios tienden a glorificar al Autor del Universo, haciendo triunfar la VEN.·. M.·..-QQ .·. HH.·. míos, algunos miembros de este Tall.·. (y de los
verdad por medio del progreso y de la perfección del género Humano. La TTall.·………..de nuestra jurisdicción) han solicitado la admisión de sus hijos en
Cer.·. que va a tener lugar la hemos tomado de los antiguos, cuyos nuestro TTemp.·. con objeto de recibir la primera iniciación en los misterios
rudimentos tratamos de inculcar a la infancia en presencia de sus padres de la Mas.·. Deseamos saber si dichos HH.·. reiteraron la misma petición.
encargados de completar su educación; no es otra cosa que la iniciación del
hombre como ser social, racional y sensible, en el conocimiento de sus (Contestan los HH.·.)
deberes y en el uso saludable de su inteligencia.
VEN.·. M.·.,-Q.·. H.·. M.·. de Cer.·., acompañad a los QQ .·. HH.·. Prim.·. y Seg.·.
Nuestra misión es profesar y propagar los sentimientos de Paz y Fraternidad; VVig.·., y a las que forman la Com.·. respectiva, para introducir en este
estudiamos y admiramos y veneramos la naturaleza y las causas primitivas de Temp.·. a los niños y a las personas que les acompañan.
las cosas bajo el nombre del G.·. A.·. D.·. U.·. Estudiamos el corazón humano,
nuestra exigencias, las del mundo social en su estado de evolución. (Música grave y armoniosa)
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(Entra la Com.·., los niños y sus padrinos, quienes se colocan entre Col.·. El Débiles viajeros en esta vida de azares y amarguras, haced que esos tiernos
M.·. de Cer.·. toma la Pal.·. y dice:) niños que confiamos a vuestro cuidado, no olviden nunca que su patria es el
mundo y todos los hombres honrados son sus HH.·.; que el respeto a las leyes
M.·. DE CER.·..-Ven.·. M.·., en nombre de estos QQ .·. HH.·. y en el mío y costumbres de los pueblos que les brinden hospitalidad sea la principal
vecinos a suplicar que vos y los demás QQ .·. HH.·. de este Resp.·. Tall.·. manera de pagar esa misma hospitalidad y el modo más satisfactorio de
acojáis bajo vuestra protección a los niños: ( se dan los nombres y apellidos expresar su gratitud.
de los niños, su edad, y se mencionan a los padres, padrinos y madrinas) y les
dispenséis en su infancia vuestra amistad y protección admitiéndolos en la Prometedme, en fin, que os esforzaréis para que trabajen sin descanso y con
primera iniciación, como prueba de la tierna solicitud que les debéis. fervor en bien de la humanidad.
(Si el número de los niños es grande, se pasará la lista al Srio.·., que dará PADRINOS.-¡Lo prometemos!
cuenta de ella en voz alta.)
VEN.·. M.·..-Queridos niños, se pide para vosotros una nueva Luz, más bella
VEN.·. M.·. .- QQ .·. HH.·. míos, padres de estos niños que la Naturaleza confía que la del día porque es la de la Ciencia y la Verdad, la Luz de la inteligencia
a vuestros cuidados y a vuestra dirección inteligente, y que deben ser causa, que empieza a alborear para vosotros en este instante. Todos nuestros QQ .·.
durante vuestra vida, de satisfacción o pesar, según la aplicación que hagáis HH.·. han admitido con la más sincera satisfacción la petición de vuestros
de sus facultades. padres, nuestros QQ .·. HH.·. también, y os felicitamos de la dicha que os han
procurado en ello.
La piedra informe y sin utilidad aparente, confiada a la mano de un hábil
artista, llega a ser una obra maestra. Es nuestro deber, por lo tanto, Padrinos de estos niños, ¿ qué exigís de nosotros ?
fortalecer sus débiles cuerpos con los hábitos de temperancia; infundir en
sus corazones el amor al bien e ilustrar su inteligencia con la antorcha de la M.·. DE CER.·..-Amigos de estos niños, hijos de nuestros QQ .·. HH.·., pedimos
verdad. para ellos Luz y Protección.
Y vosotros QQ .·. HH.·. míos que os presentáis como padrinos, prometedme VEN.·. M.·..-Seáis bienvenidos, QQ .·. HH.·. míos, y recibid nuestras más
en vuestro nombre y en el de las damas que habéis escogido como madrinas, expresivas gracias. Acabáis de dar una prueba inequívoca de vuestro celo por
inculcar en esos tiernos objetos de vuestra predilección, principios de la Institución al corresponder a los sentimientos de caridad y amor fraternal
rectitud, el imperio sobre las pasiones y una moralidad austera; que haréis que nos animan.
cuando podáis para impedir que sucumban a la impostura y el error y sabréis
inspirarles el amor a sus semejantes y el sentimiento de la benevolencia y de ¡Queridos niños! El más ilustre M.·. del Universo el generoso redentor de la
la fraternidad. humanidad: el que sacrificó hasta su vida en el Gólgota por la Libertad, la
Igualdad y la Fraternidad de los hombres, doctrinas imperecederas que
Enseñadle que la gratitud es el más bello adorno de un corazón leal, y que los aceptamos, profesamos y enseñamos, llamaba a los niños que tanto amaba,
hombres que tienen la honra de llevar el título de MMas.·. deben y obedeciendo la divina ley del amor os decimos: “Venid, venid tiernos y
engalanarse con esa virtud.
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queridos niños, y juntos estudiemos las sublimes lecciones que nos guiarán PRIM.·. VIG.·. .- Doctrinas sublimes de moral, basadas en el principio de no
en el sendero del honor y la virtud”. hacer a nuestros semejantes lo que no queramos para nosotros, y amarlos
con el mismo amor que para nosotros deseamos.
(El M.·. de Cer.·. hace subir el primer escalón del trono a los niños; los
padres, padrinos e integrantes de la Com.·. ocupan sus asientos en el mayor Tal es la consecuencia de esta máxima fundamental de nuestra Institución,
silencio.) que guiados por ella, no podemos menos que considerar como hermanos
nuestros, e iguales nuestros a todos los hombres en general. Somos
VEN.·. M.·..- Nacer, vivir y morir, son los tres principales hechos de la vida incansables en combatir el Orgullo, el Error y las Preocupaciones, sin olvidar
humana, tienen por emblema estas tres gradas que representan la NIÑEZ, la la ignorancia, causa de todas las desgracias humanas. Recomendamos la
MADUREZ, y la VEJEZ; por esa razón no podéis pasar por ahora del primer práctica de la Justicia, porque ella sola pudiera proteger los derechos e
escalón. intereses de cada uno, encareciendo la Tolerancia que deja al hombre la
libertad de pensar, y la Paciencia que nos ayuda a soportar los contratiempos
Esta es la primera explicación que debemos daros de nuestro simbolismo; e infortunios de la vida.
recordad siempre que el hombre ha nacido para morir, que al dar su primer
paso en la vida la Naturaleza quiere que sea también el principio de su Amamos a los pobres indistintamente. El rico y el pobre, el fuerte y el débil,
muerte; pues su ley inmutable exige que todo viva para reproducirse y el sabio y el ignorante, se confunde del mismo modo entre nosotros.
morir. Tenemos compasión del desgraciado, sin reparar en su condición, y hacemos
un esfuerzo por traerle al buen camino. El estado normal del hombre y su
Sentaos , hijos míos. posición sobre la tierra es la ocupación principal de nuestro espíritu.
VEN.·. M.·. .- Q.·. H.·. Seg.·. Vig.·. ¿Qué virtudes deben acompañar a un buen
Mas.·.?
ADOPCIÓN
SEG.·. VIG.·. .- La Fe que da el valor que conduce a la victoria; la
VEN.·. M.·. .- Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·. ¿Que objeto nos reúne en este lugar? Perseverancia que vence todas las dificultades y el Celo desinteresado de
quienes no temen los peligros ni una falsa vergüenza en la práctica del bien,
PRIM.·. VIG.·. .- El recobrar la felicidad perdida para el hombre. sin esperar otro premio que el de su propia conciencia.
VEN.·. M.·. .- Q.·. H.·. Seg.·. Vig.·. ¿Qué medios empleamos los MMas.·. para VEN.·. M.·. .- ¡Padrinos! Ya conocéis el fin de nuestra Institución y los deberes
obtener fin tan loable? de un verdadero Mas.·. ¿Prometéis enseñar a esos niños a vencer sus
pasiones, a no dejar corromper sus corazones por los vicios o malas
SEG.·. V.·. .- Los consejos de la amistad y el ejemplo de la virtud que compañías y a sacrificar su interés personal por el bien general?.
practicamos.
PADRINOS .- ¡Lo Prometemos!.
VEN.·. M.·..- Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·. ¿Que enseñamos en nuestros TTemp.·.?
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VEN.·. M.·. .- ¿Estáis dispuestos a pronunciar en presencia de esta numerosa “Si por desgracia faltáramos a estas solemnes promesas, que todos los males
asamblea la protesta solemne que os ligará para siempre con vuestros causados por nuestro abandono e indolencia a nuestros ahijados, recaigan
ahijados?. sobre nuestra vida y nuestra honra, como justo anatema a nuestra actitud”.
PADRINOS .- Sí, lo estamos. VEN.·. M.·..-¿Ratificáis esta protesta?
VEN.·. M.·. .- ¡En pie, QQ .·. HH.·. míos ! Q.·. H.·. Heraldo, leed en alta voz la PADRINOS.-(Extendiendo la mano sobre la hoja de su espada.) ¡La
solemne protesta de los padrinos, a fin de que todos conozcan las ratificamos!
obligaciones que van a contraer.
VEN.·. M.·..-¿Y vosotros QQ .·. HH.·., protestáis por vuestro honor, que en
(Trémulo en sordina por la orquesta.) ausencia a falta de padrinos o padres de estos niños, estaréis prontos, todos
y cada uno a cumplir las obligaciones que en nombre de todos acabáis de
SRIO.·. .- “Nos, MMas.·. regulares, padrinos de estos tiernos niños, en contraer?
presencia de esta Resp.·. Logia Simbólica ………………………. No………., de los QQ
.·. HH.·. visitadores y de todos los presentes. Protestamos solemnemente, TODOS.-(Los HH.·. extienden la mano derecha y dicen:) ¡Protestamos!
bajo nuestra palabra de honor, de nuestra libre y espontánea voluntad, sin
restricción mental alguna, y comprometiendo nuestra conciencia y fe de (Cesa el trémulo de la orquesta.)
MMas.·., constituirnos desde hoy y para siempre, padres adoptivos de estos
luvetones, a los cuales desde este instante reconocemos y adoptamos como VEN.·. M.·..-Sentaos QQ .·. HH.·. HH.·. MM.·. de Cer.·., conducid a estos niños
hijos, y por los cuales, muertos sus respectivo padres, Nuestros QQ .·. HH.·., al altar de la abluciones.
haremos todo lo que estos harían en bien de aquéllos con el mismo amor y
solicitud que emplearíamos en nuestros propios hijos, proporcionándoles a (Música muy suave, con sordina, de modo que se oigan las palabras del
nuestra costa educación, instrucción, y cuando sea necesario para darles una Ven.·. M.·.)
posición honrosa en la sociedad, y carrera, arte u oficio, hasta hacerlos
hombre útiles y honrados y dejarlos en aptitud de ser un día nuestros HH.·.”. (Los MM.·. de Cer.·. conducen a los niños cerca de la mesa preparada para la
ceremonia.)
“De la misma manera llenaremos cumplidamente estos deberes en el
desgraciado caso de no perderlo hacer sus padres, nuestros QQ .·. HH.·.” (El Ven.·. M.·. sumergiendo la mano izquierda de cada uno de los niños en el
agua, dice:)
“Protestamos además de una manera particular, los que hemos aceptados el
cargo de padrinos, cuidar de que en todo tiempo se haga efectivo el apoyo
de esta Resp.·. Log.·. Simb.·…………..No……., y la eficaz cooperación de todos
los miembros de la Fraternidad, para cumplir mejor los deberes que
aceptamos a favor de los mencionados luvetones”.
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AGUA . SAL.
VEN.·. M.·..-Sean siempre puras vuestras manos y que jamás se vean (Pasando un poco, de algodón empapado de sal, en la frente de los niños.)
manchadas con la sangre de vuestros semejantes; que nunca de ellas se diga
que han despojado de sus bienes a aquel que con justicia los posee. Que esta sal, don de la Naturaleza, símbolo de la Sabiduría y de la Amistad,
os inspire ideas sanas y justas, que dirijan vuestros pensamientos hacia el
bien y lo bello, y os proporcionen amigos fieles y verdaderos.
LUZ .
(Enciende el candelabro de tres luce y dice:)

MIEL.
¡Que la luz material os vivifique y la salud os deje gozar sin interrupción, del
placer de la existencia! (Hace probar un poco de miel a los niños.)
Que esta miel sea emblema de la dulzura de vuestras palabras; que vuestra
lengua sea siempre el intérprete de los sentimientos del corazón; que jamás
MEDALLAS Y MANDILES vuestra boca profiera la mentira, que vuestros labios proclamen altamente la
verdad; que vuestra voz se deje oír en defensa de la desgracia y de la
Pueda esta joya (poniendo al cuello la medalla) símbolo del amor fraternal, inocencia oprimida y que sea a la vez paz y consuelo de los buenos y terror
unir estrechamente a los miembros de este Tall.·. y recordaros las promesas de los malvados.
que han sido hechas en vuestro nombre.
(Poniendo el mandil). Este mandil simboliza el trabajo y debe recordaros que

es la fuente de todas las riquezas; el trabajo es el sendero de la honradez y VINO.
de la virtud. Recibid, pues, el título de hijos nuestros, hasta tanto podamos
trocarlo por el de hermanos.
(Pasando un poco de vino por los párpado de los niños.)
PERFUMES. Aprended a leer en el grandioso libro de la Naturaleza que os prodiga tantos

beneficios y provee con abundancia a todas las necesidades de sus caros
(Poniendo aromas en los pebeteros.) hijos, ese libro majestuoso que se abre cada día a los rayos de la verdadera
luz, tal cual la comprenden los amigos de la verdad.
Que este perfume que se eleva a las bóvedas del Temp.·., sea como una
expresión de nuestro homenaje a la Naturaleza y a su Autor.
97
ACEITE. Que la rectitud sea el principio que dirija vuestras acciones incesantemente
hacia la justicia y la bondad, que son los atributos del verdadero Mas.·. y las
(Aplicamos un poco de aceite al oído izquierdo de los niños.) dos virtudes que mas acerca al hombre a la perfección.
Sed atentos a las lecciones de la sabiduría y de la experiencia, sublimes a la

voz del infortunio y sordos a las seducciones del vicio, a los sofistas del error NIVEL.
y a las sugestiones de la injusticia.
(Toca la cabeza de los niños con el nivel.)
Recordad que todos los hombres son iguales y que la Justicia esta basada en
LECHE. la gran ley de la reciprocidad. No resolváis jamás cosa alguna contra vuestro
semejante e igual, sin consultar antes con vosotros mismos di harías de
Inocentes niños, probad de este néctar delicioso que se elabora en los buena voluntad lo que pensáis exigir de el.
pechos de nuestras madres para dar el primer alimento a sus tiernos hijos.
Que esta leche, imagen de pureza y de blancura, sea emblema de la
sinceridad, de la protección y de la asistencia que os dispense la Mas.·. que ESCUADRA.
será desde hoy para vosotros, una segunda madre. (Muestra la escuadra.)
Que la razón y la conciencia acompañen, cual los lados de esta herramienta,

vuestros juicios sobre las acciones de los otros. Y os guíe en el
PAN Y FRUTA. descubrimiento de la verdad..
(Presentándoles pan y fruta.) (Dejando a un lado la escuadra.)
¡Tomad y comed! Quiera la Providencia que jamás os falte el pan. Comed y Queridos niños, cultivad vuestra razón y no consintáis jamás que se degrade
bebed reunidos como buenos HH.·.. Recordad cuán pródiga es la Naturaleza o envilezca. Que vuestras almas comprendan las ventajas de la virtud.
en los presentes que concede al hombre. No olvidéis que existen Honrad a vuestros padres, amadles y oíd sus consejos y no les abandonéis,
desgraciados; que debéis aprender a dar de lo superfluo, y en caso urgente, porque ¡Desgraciados de los hijos que abandonan a sus padres!. Cuando la
de lo necesario, porque el que da a los pobres es benemérito de la edad y la instrucción hayan ilustrado vuestra inteligencia, estudiad la
humanidad entera. Naturaleza y tratad de comprenderla porque ella os enseñará la verdad, lo
que debéis al autor de vuestros días y a esa buena madre de la cuál sois el
orgullo y la alegría. No olvidéis tampoco que el hombre ha nacido para el
PLOMADA. trabajo; el trabajo y el estudio son dos fuentes verdaderas de felicidad, de los
cuales podéis esperar la recompensa.
(Suspende la plomada con la mano izquierda.)
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(Poniendo la mano sobre la cabeza de los niños.) M.·. DE CER.·..-Reconoced a estos niños hijos de nuestros QQ .·. HH.·., como
hijos vuestros. Abridles vuestro corazones, bendecidles y que esta bendición
¡Que la L.·., la F.·. y la I.·. sean vuestras inseparables compañeras! loas acompañe toda la vida. ¿Los reconocéis como tales?
¡QQ .·. HH.·. míos de pie! TODOS.-¡Los reconocemos!
Pidamos salud y prosperidad para estos niños; salud y prosperidad para sus VEN.·. M.·..-Sentaos, QQ .·. HH.·..Abrazad a vuestros padres, padrinos y
padres y madres; honor y salud para la Mas.·., a quién sólo es dable hacer de madrinas y ocupad de nuevo vuestros asientos.
los hombres todos un pueblo de hermanos.
Q.·. H.·. M.·. de Cer.·., distribuid los diplomas.
(El M.·. de Cer.·. ejecuta la orden y el termina dice el:)

CONSAGRACION
VEN.·. M.·..-El Q.·. H.·. Orador tiene la Pal.·..
(Estando los niños de pie con la vida hacia Or.·., sobre sus cabezas se
dispone se dispone el velo blanco sosteniendo sus cuatro extremos dos (El Orador pronuncia un discurso relativo a la Cer.·..)
padrinos y dos madrinas en direcciones opuestas.)
Terminado el discurso dice el:
(El Ven.·. M.·. extiende la mano derecha sobre la cabeza de los niños, todos
los HH.·. forman la bóveda de acero y dice el:) VEN.·. M.·..-Entre las virtudes que los MMas.·. deben practicar, ninguna más
grata a su corazón que la beneficencia. Jamás nos reunimos sin que no
VEN.·. M.·..-En nombre de la Confraternidad Mas.·. Universal; para el recordemos a los pobres. Uno de nuestros QQ .·. HH.·. recoge las ofrendas
resplandor y gloria de nuestra sublime y humanitaria Institución; bajo los que entre nosotros se depositan secretamente, pues tanto vale la moneda
auspicios de la Muy Resp.·. G.·. Log.·. ……….., os constituyo NEÓFITOS o del pobre como la del rico.
LUVETONES de la Resp.·. Log.·. Simb.·. ………..No. ……..e hijos adoptivos de
todos los MMas.·. regulares, esparcidos sobre la superficie de la tierra (XXX). Q.·. H.·. Hosp.·., cumplid vuestra misión.
(Cesa la música.) (El Hosp.·. circula el Saco de Benef.·., al terminar comunica su contenido
discretamente al H.·. Srio.·.)
Permitidme hijos míos que os abrace y bendiga en nombre de todos mis
QQ .·. HH.·., la mayor parte de los cuales tienen hijos que han participado de VEN.·. M.·..-Retiraos en paz QQ .·. HH.·. míos, y que la armonía, la paz y la
vuestra dicha. concordia sean la triple base de nuestros trabajos.
Q.·. H.·. M.·. de Cer.·., proclamad a Or.·., Occ.·., Norte y Sur, a estos niños Que la amistad y la beneficencia sean las dos acciones que ennoblezcan
hijos de nuestros QQ .·. HH.·.. vuestras almas. (X) Los trabajos de adopción de luvetones han terminado.
99
CER.·. DE RECONOCIMIENTO CONYUGAL Los esposos permanecerán, mientras tanto, en la sala de PP.·. PP.·. Los DDig.·.
y OOf.·. ocuparán sus puestos respectivos.)
(Esta Cer.·. debe celebrase de preferencia en un Temp.·. Mas.·. el que estará
decorado con adornos de hojas y flores blancas. Las puertas del Temp.·.
permanecerán abiertas durante toda la Cer.·.. Las Tres Luces del Altar
permanecerán apagadas, al Occ.·. del mismo habrá una mesa cubierta con un RITUAL
tapiz blanco sobre el cual se encontrarán:
VEN.·. M.·..-Señoras y señores, QQ .·. HH.·.. Os doy un fraternal saludo en
Una canasta con frutas y flores. nombre de nuestra Institución y os agradezco, cordialmente, vuestra
Dos anillos sobre un cojín de terciopelo. presencia en este significativo acto. Permitidme, en este caso Temp.·. de Paz,
Una varilla de vidrio. Concordia y Fraternidad, invitaros a poner toda nuestra atención y
Una copa de cristal vacía y dos vasos contenido en uno, agua y el otro, vino comprensión en tan singular Cer.·., apoyada en los usos y tradiciones
tinto. seculares de la Francmasonería.
Una cinta de color azul celeste, cerrada en sus extremos.
Una Escuadra. Os suplico poneros en pie.
Un Compás.
Un Nivel. Declaro abiertos los TTrab.·. en Cer.·. de Reconocimiento Conyugal. (X).
Una Regla de 24 pulgadas.
Tomad asiento.
A cada extremidad de la mesa se colocará un candil con una bujía, que serán
encendidas en tiempo oportuno. Todo lo anterior estará cubierto con un velo (Si se presentase el Alto Cuerpo, se procederá en la siguiente forma.)
de gasa blanca.
PRIM.·. VIG.·..-Ven.·. M.·., nuestro Alto Cuerpo se encuentra en el vestíbulo,
Delante de la mesa, estarán colocadas dos sillas, destinadas a los esposos. esperando ser recibido.
Se colocará sobre la mesa del Hosp.·., una canasta conteniendo ramos de VEN.·. M.·..-QQ .·. HH.·. M.·. de Cer.·. y EExp.·. dadles entrada. Señoras y
flores, que serán distribuidas a las damas asistentes en tiempo oportuno. señores, QQ .·. HH.·. servíos poneros en pie.
Si se puede, se dispondrá una Col.·. de la Armonía, al Occ.·. VEN.·. M.·..-Muy Resp.·. G.·. M.·. os agradecemos el honor de vuestra
presencia a esta Cer.·. de Reconocimiento Conyugal, en nombre de nuestra
Se usarán arreos Mas.·. Ningún Sig.·. Mas.·. será hecho. Log.·. y HH.·. que la integran. Os saludo con los honores que os corresponden
y os ruego presidir nuestros TTrab.·.
Los HH.·. M.·. de Cer.·. y EExp.·., vigilarán los preparativos. El M.·. de Cer.·.
recibirá a todas las personas y las conducirá a sus asientos. (El Muy Resp.·. G.·. M.·., según las circunstancias aceptará o no dirigir la
Cer.·.)
100
Os invito, Q.·. H.·., así como a vuestra esposa, Sra. ………………. a participar en
VEN.·. M.·..-Tomad asiento. esta Cer.·. con la atención que amerita el alto significado Moral de nuestras
enseñanzas, las que deben practicar los miembros de nuestra Orden.
PRIM.·. VIG.·..-Ven.·. M.·., se encuentra en el vestíbulo nuestro Q.·. H.·. ………,
acompañado de su esposa, Sra.………..y nos solicita la reconozcamos y Señoras y señores, QQ .·. HH.·., tomad asiento.
protejamos en el seno de nuestra Gran Familia. Mas.·..
(Col.·. de la Armonía brevemente.)
VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·., ¿cómo podemos acceder a la petición de
nuestro Q.·. H.·. …….? VEN.·. M.·. .- Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·., servíos decidme cuales son los lazos que
unen a los MMas.·..
PRIM.·. VIG.·. que sea introducido por nuestro Q.·. H.·. M.·. de Cer.·. a este
recinto de la Ciencia y HH.·. masones e invitados especiales, simpatizantes de PRIM.·. VIG.·. .- La FRATERNIDAD, que asegura la bondad y firmeza de
nuestra Orden, su unión sea reconocida de acuerdo con los usos y nuestras relaciones: el orden, la armonía, la confianza y el afecto necesarios
costumbres tradicionales. para la realización de una obra emprendida en común.
VEN.·. M.·..-¡Qué así sea!, Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·.. Señoras y señores, QQ .·. La SOLIDARIDAD, que espera todo Mas.·. cuando las circunstancias lo
HH.·. servíos poneros en pie. obliguen a solicitar la ayuda legítima de sus HH.·..
Q.·. H.·. M.·. de Cer.·., dad entrada al Temp.·. a los esposos. La EDUCACIÓN MUTUA, que permite a nuestra a nuestra Hermandad
beneficiarse con la inteligencia, buena voluntad y conocimientos de cada
(La Col.·. de la Armonía ejecuta la Marcha Nupcial y los esposos avanzan uno, en bien propio y en bien de todos los demás.
hasta la mesa, colocada antes del Ara y permanecen en pie.)
La TOLERANCIA FRATERNAL, que permite a cada H.·. expresarse libremente,
VEN.·. M.·..-Q.·. H.·.: En nombre de nuestros QQ .·. HH.·. y asistentes os animado por la simpatía de sus HH.·. para que cada uno desarrolle sus
felicito cordialmente, por el irrecusable testimonio que dais, de amor y facultades y su personalidad.
entrega a la Orden, trayendo a nuestro hogar espiritual a la mujer con la que
habéis contraído nupcias, de acuerdo con las leyes de nuestro país, el….. de Estamos obligados, por nuestros espontáneos y libres juramentos, al estricto
………de……… ¡Que ELLA sea bienvenida entre nosotros! cumplimientos de nuestros deberes.
Esta Cer.·. tiene por objeto explicar, a través de nuestro simbolismo y éticas Y estamos obligados a practicarlos no solo con nuestros HH.·., sino con
enseñanzas, la importancia de los deberes impuestos por la costumbre a los nuestros familiares. Con nuestra esposa y con nuestros hijos, para
conyugues y su realización en el seno del hogar. conformarlos, espiritual e intelectualmente, en la prístina moral que emana
de nuestras enseñanzas y costumbres.
101
VEN.·. M.·. .- Q.·. H.·. Seg.·. Vig.·., servíos indicar a los conyugues, el
significado que tiene el matrimonio para los MMas.·.. Q.·. H.·. Prim.·. Exp.·., acercaos para cumplir con vuestros deber.
SEG.·. VIG.·. .- La Francmasonería reconoce, acepta y propugna por el (Se cumple la Orden)
matrimonio contraído según las leyes del país en que se viva, porque asegura
la estabilidad del Hogar y de la Sociedad y constituye la mejor garantía para PRIM.·. EXP.·. .- Q.·. H.·. mío, señora: servíos observar las herramientas
los hijos, que necesitan no solo del cuidado sino desarrollarse en un medio colocadas ante vosotros. Ellas simbolizan el Trabajo de los Francmasones, así
de paz, de comprensión y de mutuo afecto. Y como ellos constituyen el como los altos principios que nos inspiran.
objetivo real de la familia y representan el porvenir de la sociedad y de la
patria cualquier otra consideración debe ser sacrificada. (El Exp.·. toma la Escuadra y la levanta a la altura del rostro de los esposos.)
La Francmasonería es fiel a esta ley de Amor y a su principio de Tolerancia. VEN.·. M.·..-La Escuadra es Símb.·. de Rectitud y de Justicia, herramienta
Desea y exhorta a los cónyuges a amarse tiernamente, a comprenderse, a indispensable para tallar en forma regular, las piedras que son empleadas
pasar por alto las variaciones y golpes de carácter, a soportar las situaciones para la construcción de un edificio.
económicas, a mantener siempre una creciente intimidad y una indeclinable
solidaridad, procurar tener la misma concepción de la vida, los mismos Ella nos sugiere que también nosotros debemos esforzarnos para pulir
gustos y aspiraciones, las mismas emociones y los mismos ideales, a fin de nuestras asperezas y mejorar nuestro carácter, de tal manera que hagamos
que una unión, fundada sobre el Amor, y estimulada por la confianza agradable la vida social y, en particular, nuestra vida familiar.
recíproca, sea no sólo fuente de alegría, sino mejor aún: ejemplo para los
hijos. Las dos ramas unidas en un ángulo recto, representan también, en este acto,
a dos seres que se han ligado el uno al otro, a fin de realizar la Unidad
VEN.·. M.·..-Señora, y vos, Q.·. H.·., ¿estáis dispuestos a realizar todos los Perfecta.
esfuerzos para lograr una unión ideal?
(El H.·. Exp.·. deja la Escuadra y toma el Compás, que levanta en la misma
LOS CÓNYUGES.-Contestan. forma.)
VEN.·. M.·..-Vamos entonces a proceder al Reconocimiento Conyugal, por VEN.·. M.·..-El Compás, instrumento de medida, es el emblema de la
medio de nuestros usos ancestrales. Sabiduría que dirige nuestros actos, por un constante control de nosotros
mismos. Inspirados por el Sentimiento, pero guiados por la Razón, debemos
Q.·. H.·. M.·. de Cer.·., quitad el velo que cubre la Mesa del Himeneo y juzgar todas las cosas, en su justo valor.
encended las Luces.
(El H.·. Exp.·. deja el Compás y toma el Nivel, que presenta a los esposos en
(Se cumple la Orden) la misma forma.)
Señora, y vos, Q.·. H.·., servíos levantaros.

102
VEN.·. M.·..-Ante este emblema de la igualdad Mas.·., permitidme recordaros (El H.·. Exp.·. presenta la varilla de vidrio y cada uno de los cónyuges la
el fecundo y legítimo equilibrio que debe resultar del ejercicio de los sostiene por un extremo sin apretarla y teniendo cuidado, como el Exp.·. ha
derechos semejantes, de cada uno de los cónyuges. de recomendar en voz baja, de no dejarla caer.)
Esta igualdad de derechos, presupone la igual observancia de los deberes VEN.·. M.·..-Esta vara tiene la pureza, la transparencia y el brillo que deben
familiares, de los cuales el principal es contribuir a una bella armonía en el reinar en todo Amor compartido. Pero de este amor, ella tiene también la
hogar. No debe imponerse la propia personalidad, sino subordinarla al Fragilidad, ¡Qué este emblema os recuerde que el Amor requiere de
mutuo entendimiento para lograr una integral cohesión familiar. continuos cuidados y delicadas atenciones!
(El H.·. Exp.·. deja el Nivel y toma la Regla de 24”.) ¡Tened cuidado siempre, para que no de rompa!
VEN.·. M.·..-He aquí, en fin la Regla, alegoría de la línea recta de la que no Y sobre todo, cuando estén los hijos de por medio, sed más escrupulosos en
debemos desviarnos jamás. Ella simboliza, a la vez, la Ley Moral. Y resume las vuestro comportamiento y mutua identificación.
virtudes y cualidades evocadas por cada uno de los instrumentos de trabajo
que os hemos presentados. Q.·. H.·. Exp.·., ofreced ahora, a los contrayentes, el Filtro de la Perfecta
Unión.
Mi Q.·. H.·., señora, no olvidemos que, a lo largo de vuestra coexistencia,
estará presente el espíritu de esta alta Enseñanza. (El H.·. Exp.·. toma de la mesa el vaso con vino y lo entrega al esposo.
Después, entrega el cado con agua a la esposa. Por último toma la copa vacía
Q.·. H.·. Exp.·., dadle el Anillo Nupcial, a nuestro Q.·. H.·., para que él mismo y se coloca ante ellos.)
lo coloque en el dedo de su esposa.
VEN.·. M.·..-Señora y vos Q.·. H.·. mío, servíos verter el contenido de vuestros
(se ejecuta la orden.) vasos en esa Copa.
Dad, ahora, la otra sortija a la señora, para que haga lo recíproco. (Se cumple la orden y el M.·. de Cer.·. recoge los vasos vacíos, en tanto el
Exp.·. sostiene la copa llena.)
(se ejecuta la orden.)
VEN.·. M.·..-Esta mezcla simbólica os enseña que las diferentes cualidades de
Estos anillos, símbolo universalmente aceptado como Cadena de Amor, que cada uno deben unirse y equilibrase en la común existencia armónica, que
unen a los esposos, son también, el testimonio perpetuo de esta Cer.·. que asegura el entendimiento en el matrimonio y la prosperidad y la felicidad en
ha de brillar con luz propia, reminiscente, durante toda nuestra vida. la familia.
Q.·. H.·. Exp.·., colocad en las manos de los esposados, la vara simbólica. ¡Bebed de la misma copa!
103
(El H.·. Exp.·. entrega la copa a la esposa que bebe una parte y la pasa al espirituales, a ella debéis acudir en vuestras tribulaciones y en vuestras
esposo, que la bebe agotar.) alegrías.
VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. ¡romped esa copa, para nadie vuelva a posar sus labios ¿Quién mejor que ella alimenta una bella esperanza y cura con un beso las
en ella! más hondas heridas del alma? Por ello la habéis colocado a la misma altura
vuestra, instruyéndola, estimándola, levantándola, hasta la sublimidad de
(Se ejecuta la orden.) nuestras enseñanzas Masónicas para labrar vuestra felicidad y contribuir a la
felicidad universal; pero al mismo tiempo debéis ascender hasta la cúspide
VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. Exp.·., imponed ahora, a los contrayentes, la cinta radiosa de su espiritualidad, porque la mujer, esencia de los más nobles
simbólica que representa a la Orden, y en particular a la Muy Resp.·. G.·. sentimientos, busca incesantemente las emanaciones del alma, y al no
Log.·. “Valle de México”. encontrarlas en el compañero que el destino le deparó, sufre la nostalgia del
reino del espíritu frente a las flores marchitas de sus ensueños que moja la
Señoras y señores, servíos poneros en pie. lágrima de la decepción.
(El H.·. Exp.·. toma el listón azul cielo y enlaza las cabezas de los esposos, La Mas.·. nos recuerda y enseña siempre nuestros más altos deberes, y así
formando un ocho con el listón.) espera lograr la indisolubilidad en la Unión de dos existencias, hecha a base
de amor y no de férreas tiranías legales.
VEN.·. M.·..-Señora, este listón os une a nuestro Q.·. H.·. bajo auspicio de la
Mas.·.. Desde ahora, os reconocemos como un miembro de nuestra Gran Procura, para ello, forjarse verdaderas ligas de afecto, de cultura y de
Familia y contad con nuestro afecto y protección fraternal, como una comprensión intelectual y sentimental, pues es así como se forman lazos
Hermana (X) atractivos y durables.
Servíos tomar asiento. La Mas.·. perfecciona en absoluto el matrimonio consagrado por la ley,
porque eleva con sus enseñanzas.
VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·. ¿Tenéis que hacer alguna exhortación a
nuestro Q.·. H.·. ………? Nuestro Código Moral Masónico, al regular los deberes que tenemos para
nuestros semejantes y con nosotros mismos, regula igualmente los que
PRIM.·. VIG.·..-Sí, Ven.·. M.·.. Q.·. H.·. …………, no debéis olvidar jamás, que la tenemos para con la mujer y los que impone el doble carácter de esposo y
mujer es vuestra igual, que debéis tratarla siempre con respecto, con padre. Q.·. H.·. en vuestras horas de triunfo o de fracaso, de tranquilidad o de
moderación y con cariño La aparente debilidad femenina ha de aceptarse violencias, de prosperidad o de adversidad, tenéis una mujer a la que debéis
con ternura, consagración y sacrificio espontáneo. miramientos y consideraciones que ella de nadie espera más que de vos. Que
la dulzura, el razonamiento, el buen sentido y la cordura, os guíen en el trato
Ella es vuestra colaboradora más decidida, vuestro punto sentimental de con vuestra esposa, pues no olvidéis, como bien lo sabéis que en nuestro
apoyo en los tumbos de la vida, hada generosa de todas las grandezas seno se practica la Virtud, se alimenta el bien y se enseña la Moral. Aún
debéis tener presente, de seguro, el momento más dulce de vuestro
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noviazgo con la que hoy es vuestra esposa; pues bien, ese momento no lo Si alguna vez (que quiera la fortuna nunca llegue ese desgraciado día) se
olvidéis y en todos los actos de vuestra vida considerad a vuestra esposa levanta ante vosotros una nube de esas que haces gris el horizonte conyugal
como si fuese siempre vuestra novia, vuestra novia amada, en la que la y que generalmente se forma por una exagerada susceptibilidad, por un
radiosa floración de un beso deja en vuestros labios la gota de un rocío amor propio mal entendido o por un orgullo extremado, lejos de acudir para
consolador, imprime el esplendor de una luz radiante de virtud, canta la nota disipar esa nube a los consejos indiscretos y apasionados de vuestros
del himno eterno de la vida, deshoja la flor primaveral de sus ensueños y parientes o de falsos amigos, o de fríos tribunales, venid a nosotros que aquí
escancia en vuestro espíritu el mirífico néctar de su amor. todos somos vuestros HH.·., vuestros mejores parientes, vuestros mas leales
amigos, y vuestros mas discretos confidentes; tenemos la obligación
VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. Seg.·. Vig.·. ¿Tenéis algo que decir a la esposa de nuestro ineludible de guardar vuestros secretos, de fallar imparcialmente y de
Q.·. H.·.? aconsejaros con mayor conocimiento de causa y con mayor dosis de cordura
y buena fe. Entre nosotros media una distancia, un respeto estricto, y una
SEG.·. VIG.·..-Sí, Ven.·. M.·.. Señora ……………, vuestra misión en el hogar, es de rectitud insospechable, y por lo tanto, estamos capacitados para juzgar todos
paz, de dulzura y de abnegación, a vos está encomendada la parte los casos lamentables que se presentan en la vida conyugal.
sentimental de vuestra unión; pero no es sólo ésta vuestra obra, puesto que
sois punto principalísimo de apoyo en los éxitos de vuestros esposo. En donde quiera que haya una Mas.·., señora, y los hay en todas partes del
mundo, ese Mas.·. combatirá a pecho descubierto por vuestra felicidad. En
El varón, cuando no encuentra en el hogar la franca colaboración, cuando en cada uno de nosotros tendréis un apoyo y un amigo, y si os encontráis
él y en su obra no está identificada la mujer, pierde todo su entusiasmo y desamparada, acudid a nosotros, que os remediaremos vuestros males nos
todas sus nobles ambiciones se embotan en el desconsuelo y en el silencio encargaremos de vuestros hijos, y satisfaremos vuestras más apremiantes
triste de los que se sienten aislados en la lucha por la vida. Poned la mayor necesidades. Os habéis casado con un Mas.·., con un H.·. nuestro, y tenéis
suma de esfuerzos que os llevan hasta conseguir poneros al nivel natural de derecho a nuestra ayuda y protección decidida.
vuestro esposo; estudiad siempre la vida en todas sus manifestaciones, que
así sabréis llevar en un momento oportuno la luz de vuestros conocimientos Se ha dicho que el hombre es una parte de un todo, que unirle debidamente
al cerebro abrumado de nuestro compañero; y así como vais hasta él, haced es completarlo. Otro tanto puede decirse de la mujer. Para que la unión
también que venga él a vos; a vuestra espiritualidad; a la sutileza de vuestras conyugal pueda producir todo lo que la sociedad tiene derecho a esperar de
idealidades; a toda esa aureola de sentimentalidad, que gallardamente ella, es necesario que la mujer se cultive, posea una educación suficiente
corona, a todo el cerebro de mujer. Unos consejos sanos, una bella para que comprenda a su marido y que tenga anhelos de progreso, todo
administración de las facultades del hombre, un hogar limpio, lleno de sol y dentro de las altísimas enseñanzas que la Mas.·. prodiga; sed pues, una
de alegría, una sonrisa oportuna, una caricia a tiempo, un dulce consuelo en verdadera y cumplida esposa del Mas.·., para que toda vuestra vida esté
los embates de la lucha, una cuidadosa fidelidad del honor y de los intereses iluminada por la luz de la Razón que, como antorcha siempre flamante, hace
del esposo, tales son vuestros deberes fundamentales. Confiad siempre en distinguir la verdad del error y disipa las preocupaciones, los perjuicios y los
vuestro esposo, confiad en vos; no deis pábulo a habladillas mal temores. Ahuyentad los oropeles de la moral convencional y regíos por las
intencionadas que, provocando los celos, matan todo amor y todo respeto; nociones eternas de la moral absoluta, nociones claras y comprensibles al
creed siempre más en lo que diga vuestro esposo, que en lo que aseguren los cerebro y satisfactorias para vuestro corazón; moral que, por estar basada en
extraños; y así, consolidaréis vuestra felicidad. la Naturaleza no puede menos que ser absoluta.
105
Señora, sed bienvenida a nuestro seno; aprovechad nuestras prácticas y VEN.·. M.·. .- Q.·. H.·. Exp.·., retirad la Cinta Nupcial. (X)
prédicas y contribuid con vuestra labor al engrandecimiento de la obra que
nosotros realizamos como eternos obreros del Bien. Cuidar de vuestra (Se ejecuta la orden.)
felicidad, de esa felicidad que sólo una vez para por nuestra vida al alcance
de nuestra manos, y que dejamos escapar por punible inconsciencia o por QQ .·. HH.·. míos, preparaos para formar la Cadena de Unión. Ruego a los
execrable egolatría. Id hacia esa felicidad que ahora tocó a vuestra puertas contrayentes y a nuestros invitados, permanecer en sus puestos.
llevando en su áurea cornucopia los sutiles encajes de un vestido de novia,
guardad entre las filigranas de esos velos el recuerdo de que fuisteis la novia (Los MMas.·. asistentes forman la Cadena de Unión. Dejándola abierta.)
amada, y seguid amando, seguid sintiendo, seguid esperando, seguid
soñando como novia, en recuerdo de ese amor, de esa sensación, sed la PRIM.·. VIG.·. .- Ven.·. M.·., nuestros QQ .·. HH.·. esperan vuestra órdenes.
novia muy amada y muy amante que siempre espera asomada al balcón de la VEN.·. M.·. .- QQ .·. HH.·., ¿está cerrada la Cadena de Unión?
felicidad.
PRIM.·. VIG.·. .- Ven.·. M.·., no se puede cerrar la Cadena, falta uno de sus
VEN.·. M.·. .- Mi Hermana, debo informaros que los MMas.·. para eslabones. El Q.·. H.·. que lo representa, se encuentra cerca de su esposa.
reconocerse entre sí, usan de signos determinados y de palabras secretas, Solicito que venga y tome su sitio.
que jamás deben revelar. Tienen también rituales que encierran
simbólicamente todas las enseñanzas que le son reservadas. VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. M.·. de Cer.·., servíos acompañar a los contrayentes a fin
de que nuestra Hermana conduzca elle misma a su marido al sitio que debe
Habréis de manifestar a vuestro esposo, nuestro Q.·. H.·., que si un secreto ocupar. Ella se dará cuenta así, de que la mujer de un Francmasón debe
Mas.·. llegara a ser de vuestro conocimiento, tendréis la obligación moral de siempre estimular a su esposo a cumplir fielmente y con regularidad sus
no revelarlo, ni divulgarlo. obligaciones masónicas.
Confiamos en vuestra discreción y en vuestra promesa, y por ello, estimamos ( Se ejecuta la orden y el M.·. de Cer.·. conduce a la esposa al sitio que
que sois de los nuestros y contribuiréis a la gran obra de la Fraternidad ocupaba elle y el vuelve a su lugar cerrando la Cadena de Unión.)
Humana, que impulsa la Mas.·.. Por lo tanto, el sentimiento de solidaridad
que nos une, se extiende a vos misma. PRIM.·. VIG.·. .- Ven .·. M.·., la Cadena de Unión está cerrada.
VEN.·. M.·. .- QQ .·. HH.·. Prim.·. y Seg.·. VVig.·., ¿prometen todos los VEN.·. M.·. .-Lo debemos a la esposa de nuestro Q.·. H.·. Recordemos con
miembros de vuestras CCol.·., conducirse con nuestra Q.·. Hermana, como este ejemplo, la importancia de la contribución que las mujeres aportan a las
HH.·. atentos, afectuosos y desinteresados? actividades de nuestros ritos seculares, el alto significado moral de nuestros
símbolos y la grandeza de los fines que perseguimos. ¡Nuestra unión está
SEG.·. VIG.·. .- Lo prometen, Ven.·. M.·.. sellada una vez más!
PRIM.·. VIG.·. .-Lo prometen, Ven.·. M.·.

106
Q.·. H.·. M.·. de Cer.·., podéis romper la Cadena de Unión y llevad al esposo,
cerca de su esposo, cerca de su esposa. VEN.·. M.·..-Agradezco a nuestro Q.·. H.·. Orador, las palabras que
ha pronunciado. Asimismo agradezco a todas las personas que no
QQ .·. HH.·. míos, separemos y tomemos el lugar que nos corresponde en el pertenecen a nuestra Orden, su asistencia a esta Cer.·. Con ella han hecho
Tall.·. para continuar nuestros TTrab.·. presente a los contrayentes, a sus familiares y a nosotros mismos, su
testimonios de aprecio y simpatía. Llévense a su vez, nuestro sentimiento de
(Se cumple lo ordenado) estimación y respeto.
VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. Exp.·., servíos dirigiros hacia donde está el esposo,
nuestro Q.·. H.·. y dadle, en nombre de todos nosotros, un abrazo fraternal, Nos permitimos informar a todos nuestros invitados que los MMas.·., nunca
pidiéndole transmitirlo a su esposa, en testimonio de nuestro afecto y finalizamos nuestras reuniones, sin un acto que realiza permanentemente,
agradecimiento. nuestros afanes de ayuda y solidaridad a favor de los necesitados. La
beneficencia que emana de los actos de filantropía, es una de la principales
(Se cumple lo ordenado) virtudes que enseñamos y practicamos. Fieles a esta costumbre, ruego a
nuestro Q.·. H.·. Hosp.·., proceda a la colecta
VEN.·. M.·..-(X) Señoras y señores, Hermana y HH.·. míos poneros en pie. acostumbrada, entre nuestros QQ .·. HH.·..
“En nombre de la Resp.·. Log.·. Simb.·.”……………..No…….declaro que la unión (Se cumple la orden.)
conyugal de nuestro Q.·. H.·……….y nuestra querida Hermana …….., ha sido
plenamente reconocida por nuestra Gran Familia Masónica, que les otorga VEN.·. M.·.-Q.·. H.·. Hosp.·., haced entrega del contenido de ese Saco, a los
apoyo en toda circunstancia como lo hacen entre sí, los MMas.·.” Cónyuges, para que en nombre de la Mas.·., lleven a cabo un acto de Caridad
Mi querida Hermana, permitidme ofreceros en recuerdo de ésta Cer.·., esa (Se cumple la orden)
canasta con Flores y con Frutos, como testimonio alegórico de Belleza y
Prosperidad en vuestro matrimonio. Las Flores tienen la Lozanía y el Perfume Señoras y señores, QQ .·. HH.·., os suplico poneros en pie. (X) ¡Nuestros
de la gracia femenina. Los Frutos son emblema de la Madurez masculina. TTrab.·. han terminado!
Ambos, han de ser emblema de la Felicidad que os deseamos. Tomad
asiento.
(El M.·. de Cer.·. entrega la canasta y distribuye entre las damas presentes, CEREMONIA PARA LA CELEBRACIÓN DE QUINCE AÑOS
los ramos de flores que se encuentran en la mesa del Hosp.·. La Col.·. de la
Armonía, toca suavemente.) (El Temp.·. debe adornarse con flores blancas. Sobre del Ara habrá una rosa
blanca, una rosa roja y un velo blanco. El cortejo estará encabezado por la
VEN.·. M.·..-Tiene la Pal.·. nuestro Q.·. H.·. Orador. quinceañera, en medio de sus padres y el M.·. de Cer.·., quienes se colocarán
a la puerta abierta de Occ.·. en el momento de iniciarse la Cer.·.)
ORADOR.-Ven.·. M.·., señoras y señores, Querida Hermana y QQ .·. HH.·.
107
VEN.·. M.·..-Damas y Caballeros, QQ .·. HH.·. todos. Os suplico vuestra Nosotros los MMas.·., buscadores incansables de la Verdad, celebramos la
atención para la realización de esta Cer.·. (X) Los TTrab.·. de Ten.·. especial y llegada de esta niña a la edad adolescente, con la más sana de las alegrías,
pública, están abiertos. esperando que su vida como mujer en toda la extensión de la palabra, una
vez descorridos los velos de las alegorías y los mitos, sea plena de
PRIM.·. VIG.·..-Ven.·. M.·., ha llegado el momento de entregar el secreto de la responsabilidad, esa responsabilidad que solo puede cumplirse cabalmente
fertilidad, que destruye el mito y descorre el velo de la Naturaleza, a una en la realización del amor.
Elegida, que representa en sí el Misterio insondable del eslabón que une al
hombre con la divinidad. Esta noche un grupo de hombres libres, ante la presencia de vuestros padres
y el sagrado testimonio de hermanos, familiares y amigos, desea rendiros
VEN.·. M.·..-¿Quién es ella y por qué espera que en un Temp.·. Mas.·. se le homenaje y pleitesía y quiere recordaros que ya habéis atravesado el umbral
instruya sobre secretos que con su propia razón puede descubrir? del camino que no tiene regreso y que, como consecuencia, ya os dirigís a
cumplir la principal misión para la que habéis sido creada. Sólo pedimos que
M.·. DE CER.·..-Ven.·. M.·., es la Srita. ………., y tiene todo el derecho de llamar os enfrentéis a vuestra condición de mujer con decisión y con valor. Que
a las puertas de nuestro Temp.·. porque es la hija de nuestro Q.·. H.·. nunca os dejéis llevar por fanatismos absurdos que solo entorpecerían
…………… vuestra sagrada labor de MADRE Y EDUCADORA, y os recomendamos que
confiéis siempre, para la resolución de los complicados problemas que se os
VEN.·. M.·..-Démosle, entonces, la bienvenida que se merece y vosotros, presentarán en las sencillas bases del sentido común, sin que olvidéis el
QQ .·. HH.·. que sois los padrinos, recibidla ante el lugar más sagrado de sublime ideal que afirma y ennoblece: EL AMOR.
nuestro Temp.·.
La mujer que lleváis dentro de vuestro ser deberá ser siempre íntegra,
(Los padrinos bajan de Or.·. y se sitúan a los lados del Ara. Mientras tanto, la valiente, instruida, para que podáis formar un verdadero hogar y defenderos
música toca con toda solemnidad.) de los embates de la vida y, como consecuencia, compañera infatigable en el
dolor y en la alegría de quien vuestro corazón haga elección para compañero.
VEN.·. M.·. .- Desde los mas remotos tiempos de la historia del hombre, aún
en los mas primitivos grupos de la sociedad humana, cuando una doncella Vamos a proceder a arrancar los pétalos de la rosa blanca que se encuentra
tocaba a las puertas de la adolescencia, tenían lugar ceremonias para en el ARA y a explicaros como entendemos el camino que habéis recorrido y
conmemorar tan significativo hecho, detrás de todas ellas existió el afán de el que tenéis que recorrer.
glorificar la aptitud para la fecundidad.
(En este momento el M.·. de Cer.·. entrega a la madrina la rosa blanca y le
El oscurantismo cubrió con un manto de hipocresía con el equívoco sabor del indica que uno a uno vaya arrancar sus pétalos, hasta aproximadamente la
pecado, uno de los fenómenos mas naturales de la especie humana y, por mitad de la corola.)
ello, desde entonces, se negó a las doncellas todo conocimiento al respecto,
entregándolas inermes a las vicisitudes que su condición de mujer aptas SEG.·. VIG.·..-En nuestra primera infancia, cuando empezamos a tener uso de
para la procreación des deparaba, despojándolas de la dignidad que como razón, es lógico que las cosas extrañas a nuestro entendimiento, nos sean
seres humanos poseen. explicadas por medio de metáforas que sólo son una pálida imagen de la
108
realidad y que, con el tiempo, resultan absurdos que hay que eliminar de (Mientras hable el Prim.·. Vig.·. en M.·. de Cer.·. le indica al padrino que
nuestra inteligencia, aunque resulten gratos recuerdos en nuestra edad continúe arrancando los pétalos de la rosa, lentamente, menos uno.)
adulta. Por ello hay que arrancarlos de raíz si no queremos que nuestro
concepto del mundo y de la vida se deforme en perjuicio de nuestra libertad. VEN.·. M.·. .- Ya casi ha sido revelada la verdad y sólo queda un pétalo en la
Observad bien como vuestra madrina, como mujer también, arranca de su flor de la mentira, pero el deberá ser arrancado por la combinación de la
tallo uno de los mitos que en nuestra infancia era caricatura de la realidad. razón y la fuerza de voluntad, a efecto de dejar al descubierto la plenitud de
la verdad.
(El M.·. de Cer.·. le indica a la madrina que pase al padrino la rosa medio
deshojada.) Hay cosas que sólo podemos descubrir por nosotros mismos y nadie puede
ayudarnos a hacerlo y que sólo nuestra voluntad de ser libres, buenos, y
VEN.·. M.·..-Con dolor para el que habla y para la festejada, pero por razón a decididos a practicar el amor en todas las acepciones de la palabra, pueda
su libertad y a la lógica, hemos despojado de parte de su velo a la supuesta descubrirnos.
inocencia, velo con el que falsamente se adornaba hasta ahora. No debemos
lamentar que así haya sido, pues más adelante sería mas doloroso, para ella y Queda un pétalo blanco en esa flor casi desnuda. Sólo vos, gentil doncella,
para nosotros, que otros seres, menos aptos y con menos amor, así lo tenéis la facultad de desnudarla totalmente y ver en toda su plenitud la
hicieran. Sin embargo debemos llegar hasta el fondo, pues esa flor todavía conformación del cáliz que estaba cubierto por los pétalos que adornaban.
ostenta, engañosamente, los pétalos de la mentira. Decidme, ¿ tenéis miedo de descubrir la fealdad que soporta la belleza mas
resplandeciente?
PRIM.·. VIG.·. .- Después de que han caído los primeros velos que ocultaban
la verdad y la vida en nuestra niñez. A cuyo alrededor hábilmente se fueron (El padrino le entrega una flor, una vez que contesta, para que arranque el
construyendo otros que impidieron nuestro natural desarrollo y que, como último pétalo.)
frenos del progreso, operaron durante mucho tiempo en contra de la
verdadera realización hacia las metas mas puras establecidas por la VEN.·. M.·..-¡Gloria al Eterno Principio creador, porque se ha repetido el
naturaleza. Nuestro crecimiento material y espiritual ha sido estorbado por maravilloso acontecimiento de la llegada de UNA NUEVA MUJER a la vida!
ocultamientos innecesarios y por ignorancia suprema, haciendo llamar Q.·. H.·. …………, sois vos el indicado para prender en el pecho de vuestra hija
vergüenza a lo que es legítimo y natural orgullo. el símbolo de la vida, representado por el color primario más fuerte del
espectro y que a la vez recuerda el suceso cíclico que manifiesta la ovulación.
El pudor es necesario, nosotros no proclamamos la indecencia, pero es Sed vos partícipe originador de la vida de esta joven, quien le entregue esa
indispensable una enseñanza integral de la madre a la hija, del padre al hijo, simbólica flor y vos señora, madre de esta gentil quinceañera, cubrid esa rosa
de cada uno de los hechos irreversibles de la evolución, para que estemos con el velo blanco, que ya no representa la estéril blancura de la ignorancia,
preparados a todos los embates y dolores que nos esperan y para que estos sino que es símbolo de la pureza que debe presidir todos y cada uno de sus
se tornen en alegrías infinitas debemos despojarnos de toda falsa blancura sentimientos de mujer madre.
con que esta debemos despojarnos de toda falsa blancura con que esta
inocencia aparente y convenenciera nos reviste. (El M.·. de Cer.·. entrega la flor y el velo, para que el padre prenda la flor roja
y la madre la cubra con el velo blanco.)
109
VEN.·. M.·..-En toda Institución humana existe la posibilidad de la falta anhelos, cumplir todas misiones y que la felicidad, al igual que una antorcha
circunstancial de los titulares de una responsabilidad. Es por eso que la inmoral, guíe vuestros pasos durante toda vuestra existencia.
precisión más elemental aconseja obligar a otras personas a suplir, con toda
la dimensión original, la responsabilidad moral y material de los primeros: VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. Orador, tenéis la Pal.·..
esa es la obligación ineludible de aquellos que libremente han aceptado la
posición de padrinos. Señora ……y vos, Q.·. H.·……….,¿aceptáis y prometéis ORADOR.-Ven.·. M.·., gentil damita, Damas y Caballeros, QQ .·. M.·. ………….
suplir espiritual y materialmente, y hasta que vuestras fuerzas os lo
permitan, los lugares de padre y madre de esta joven, si alguna vez le faltare (Al terminar el Orador su discurso, dice el:)
consejo, guía y sustento?
VEN.·. M.·..-Entre las virtudes que los MMas.·. deben practicar, ninguna más
LOS PADRINOS.-Sí aceptamos y prometemos. grata a su corazón que la beneficencia. Jamás nos reunimos sin que no
recordemos a los pobres.
VEN.·. M.·..-Si así lo hiciereis vuestra conciencia y la Humanidad os los
premien y si no os lo demanden. Q.·. H.·. Hosp.·., cumplid vuestra misión.
TODOS.-Así sea. (El Hosp.·. circula el Saco de Benef.·. y al terminar dice el:)
VEN.·. M.·..-¡Mujer y flor! Flor y mujer que, blancas o de color, son los VEN.·. M.·..-Señorita…………, que la dicha y felicidad que hoy os embarga, sea
receptáculos maravillosos donde la vida de reproduce. compartida con alguien que teniendo menos que vos, reciba de vuestra
fragante mano un paliativo a su dolor.
¡Quinceañera! Florida botón convertido en fragante flor, blanca rosa
transformada por la magia de la vida en rosa roja; mente que sueña a la vez Q.·. M.·. Hosp.·., entregad el saco, sin contar, a la quinceañera, para que en
con muñecas y con príncipes azules. nuestro nombre realice un acto de caridad.
Gentil mujercita que pisáis el umbral de la etapa que será definitiva en (El Hosp.·. cumple la orden.)
vuestra existencia, época en la cual debéis preparaos par ser; la esposa, la
compañera de un hombre que será el padre de vuestros hijos, y, después, la VEN.·. M.·..-QQ .·. HH.·. nuestros trabajos de Ten.·. especial y pública han
madre de esos hijos, pero MADRE en total sentido del término, madre por la terminado (X).
concepción y el parto, pero sobre todo por la educación, por la orientación
que debe darse a nuestros descendientes, por la preparación a que debe
sujetárseles para poder hacer frente a los problemas de la vida con éxito tal
que, siendo honestos, siendo humanos, alcancen las mentas supremas del
mas del hombre: la felicidad, la tranquilidad y la satisfacción de ayudar a
nuestros semejantes en la medida de nuestras fuerzas. Que el G.·. A.·. D.·.
U.·. os permita alcanzar todas vuestras metas, satisfacer todos vuestros
110
RITUAL PARA RENDIR HOMENAJE A LA BANDERA NACIONAL Nada más justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus
héroes en el lienzo de nuestra enseña, donde, como en un nido simbólico, se
(Abiertos los trabajos en Primavera Cám.·. y después de la lectura y perpetúan las virtudes de nuestro pueblo, sensitivo y audaz, que siembra sus
aprobación del acta, se efectuará el siguiente ritual:) inquietudes por el mundo, como Ilhuicamina, el primer Moctezuma,
sembrara de flechas el corazón del cielo.
VENERABLE MAESTRO.-Hermano Maestro de Ceremonias.
Reunamos alrededor de ella, queridos y Venerables Hermanos, a sembrar los
MAESTRO DE CEREMONIA.-A la orden, Venerable Maestro. granos de la paz radiante, bajo la prometedora luz de la alborada, mientras la
estrella de cinco puntas baña las columnas del Templo Universal con sus
VENERABLE MAESTRO.-Acompañad al Hermano Abanderado, a conducir rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a
entra Columnas la Bandera Nacional, con reverencia y solemnidad. (A todos entonar en la orquesta lírica del “Medio día en punto”, la sinfonía eterna del
los presentes). En pie y al Orden. ( A los Vigilantes:) Hermanos Primero y Trabajo, fuente inagotable de la Vida.
Segundo Vigilantes, ayudadme a batir mallete, en honor de la enseña patria.
Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones
(cuando la bandera está entre Columnas, habla el) mexicanos, sean los custodios de nuestra bandera.
MAESTRO DE CEREMONIA.-Nuestro Lábaro Patrio se encuentra entre (Contestan todos). Así sea.
Columnas, Venerable Maestro. Están cumplidas vuestras órdenes.
VENERABLE MAESTRO.-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia,
VENERABLE MAESTRO.-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida, en conducid nuestra bandera al Oriente, para honrarla esta noche con la misma
que rendimos homenaje a la Insignia Nacional, alguien preguntase cuál es devoción y amor con que hemos honrado siempre, aquí y en el mundo
nuestra máxima obligación cívica como masones, contestaríamos que profano, y vosotros, Hermanos Primero y Segundo Vigilantes, ayudadme a
flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en batir mallete. (Se ejecuta).
el cimiento indestructible de la justicia. Así nos los enseñan todos los
hombres que a la Patria ofrendaron la rosa púrpura de la vida, sin pedirle
nada; así nos lo enseñan los capitanes de renombre y los humildes soldados
anónimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de
renombre y los humildes soldados anónimos cuyos restos yacen confundidos
con el polvo de los campos de batalla de la Independencia, de la Reforma y
de la Revolución; así nos los enseñan los capitanes cuyos nombres están
inscritos en las lápidas conmemorativas del vértice históricos, y también la
masa anónima que no tiene más que los pliegues de esa bandera,
( señalándola ) para envolver su gloria, más que el brillo de esa amadísima
bandera para decorar el alabastro de su lámpara votiva.
111
APERTURA Y CLAUSURA DE LOS TTRAB.·. DE AP.·. DE MAS.·………. 3 CER.·. DEL FUEGO NUEVO EN EL SOLSTICIO DE INVIERNO………… 119
CER.·. DE INICIACIÓN ……………………………………………………………………… 17 CER.·. PARA TENIDA FÚNEBRE (EN LOCAL MASÓNICO)……………. 125
CER.·. DE CONSAGRACIÓN DE GARANTES DE PAZ Y AMISTAD ……. 41 CER.·. PARA TENIDA FÚNEBRE (PARTE PUBLICA)………………….. 132
CER.·. DE AFILIACIÓN………………………………………………………… 44 CER.·. PARA LA CONSAGRACIÓN DE UN ESTANDARTE MAS.·……… 137
CER.·. DE REGULARIZACIÓN……………………………………………… 47 CER.·. PARA LA CONSAGRACIÓN DE PIEDRA FUNDAMENTAL
CER.·. DE CONSAGRACIÓN DE PAST-MASTER…………………………. 50 PARA UN NUEVO TEMP.·. MAS.·. ………………………………………… 143
INSTRUCTIVO DEL AP.·. DE MAS.·………………………………………… 54 CER.·. PARA LA INAUGURACIÓN, CONSAGRACIÓN Y DEDICACIÓN
DISTRIBUCIÓN DE UN LOCAL MAS.·……………………………………… 64 DE UN NUEVO TEMP.·. MAS.·. ……………………………………………. 147
HONORES MMAS.·…………………………………………………………… 72 CER.·. PARA DE CONSAGRAR UN TEMP MAS.·. ………………………… 158
DEBERES DE LOS DDIG.·. Y OFF.·. DE UNA LOG.·………………………. 74 CER.·. PARA TEN.·. BLANCA ……………………………………………… 171
SSIMB.·. ESOTÉRICOS……………………………………………………….. 84 CER.·. PARA LA ADOPCIÓN DE LUVETONES ………………………….. 174
LAND MARKS………………………………………………………………… 89 CER.·. PARA RECONOCIMIENTO CONYUGAL …………………………. 191
CÓDIGO MORAL MASÓNICO……………………………………………… 91 CER.·. PARA CELEBRACIÓN DE XV AÑOS……………………………… 206
MANDAMIENTOS DE LA MASONERÍA…………………………………… 92 http://centauro996.wordpress.com/2009/03/25/liturgia-del-grado-de-

aprendiz/
MANDAMIENTOS DE LOS SABIOS……………………………………….. 93
INSTALACIÓN DE DDIG.·. Y OFF.·. DE UNA LOG.·……………………… 95
CER.·. PARA LA CELEBRACIÓN DEL SOLSTICIO DE VERANO O DE

INVIERNO…………………………………………………………………….. 108
112

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VEN.∙. M.∙. .- Q.∙. H.∙. Seg.∙. Vig.∙.

, ¿Cuál es vuestro primer deber antes de

M.·. DE CER.·..-Por nuestras imperfecciones, Ven.·. M.·..

VEN.·. M.·..-QQ .·. HH.·. míos, ayudadme a formar la CADENA DE UNIÓN.

(El Exp.·. va al Cuarto de Refl.·. donde se encuentra el Postulante y ayudado

OBLIGACIONES (Si el Postulante consiente en jurar, el Ven.·. M.·. dice:)

(Contesta el Recip.·.) SEG.·. VIG.·..- ¿Cómo se atreve a esperarlo?

(Contesta el Recip.·.) PRIM.·. EXP.·..- Yo que soy su conductor.

PRIM.·. VIG.·..- ¿Cómo se atreve a esperarlo? VEN.·. M.·. .- ¿ Quién va ?

(El Exp.·. sienta al Recip.·.)

INSTRUCCIÓN DEL GRADO

PRIM.·. VIG.·..-(X) Anunciado, Ven.·. M.·..

TODOS.-Lo acepto, reconozco y proclamo como tal. DE LA PALABRA SAGRADA

(Extendiendo la mano derecha.)

VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. ……….., necesitamos estar seguros de vuestra voluntad y

Q.·. H.·. ………¿protestáis cumplir fielmente las obligaciones inherentes a un

(El M.·. de Cer.·. quita el velo al H.·.)

VEN.·. M.·..-QQ .·. HH.·. de pie y al Orden. CONSAGRACION

ASPIRANTES.-Sí, lo juro. (Los HH.·. rodean el Ara formando la Bóveda de Acero)

PRIM.·. VIG.·. .- (X) Anunciado, Ven.·. M.·..

PAST-MASTER R.- Materialmente el que fabrica a cal y canto. Etimológicamente: mago,

(Se ejecuta) R. – En la Log.·.

P.- ¿Cuáles la hacen Perfecta? P.- ¿Cuál es el puesto de los EExp.·.?

P.- Servíos hacer lo Sig.·. de Orden.

R.- Fuerza. P.- ¿Qué lugar ocupáis en la Log.·.?

P.- ¿Cuándo tomaréis asiento?

P.- ¿Dónde guardáis vuestros instrumentos y recibís la paga?

Este Departamento es un salón de cuatro lados forma rectangular, cuya SUR

Frente de la mesa del Hosp.·. está el asiento para el PORTA ESTANDARTE, y

ALTAR DE LOS PERFUMES SALON PARA BANQUETES

Son de Elección Secreta: el Ven.·. M.·., el Prim.·. y Seg.·. VVig.·., el Prim.·.

Son cargos de Elección, por escrutinio secreto: el VEN.·. M.·., el PRIM.·. y

El Ven.·. M.·. tiene la facultad de poner o no a discusión las proposiciones DIPUTADO

El M.·. de Cer.·. representa a la Luna; el Orador a Mercurio; el Srio.·. a Venus;

VI. La de Justicia VENDA

VII. La de Beneficencia. La venda de los candidatos simboliza su ignorancia iniciática y en general, la

HERRAMIENTAS DEL MASON

El Salario es la recompensa simbólica del trabajo Mas.·. Antiguamente (Mas.·.

Los TTrab.·. MMas.·. siempre se verifican a cubierto, no sólo porque así lo

No adules jamás a tu H.·., porque es una traición, y si tu H.·. te adula,

12.-Busca la verdad. Sé justo. Y huye de la ociosidad.

1.-El G.·. A.·. D.·. U.·. es la sabiduría eterna e inmutable; es la inteligencia

(XXX) En pie y al Orden QQ .·. HH.·.

DISTRIBUCIÓN DE DDIG.·. Y OFF.·..

El local destinado a los Banquetes, lo mismo que en el que se celebran las

La Log.·. de Banquetes se llama Tall.·. y, lo mismo que en TTrab.·. ordinarios,

Todo lo que se ponga en la mesa debe de estar arreglado en líneas paralelas,

PRIM.·. VIG.·..- (X) Anunciando, Ven.·. M.·..

VEN.·. M.·..- (XXX) De pie y al Orden, QQ .·. HH.·.

( Si el Ven.·. M.·. lo considera oportuno, podrá conceder el uso de la Pal.·. PRELIMINARES.

Mientras tanto la música toca algo apropiado. Al terminar:

Los QQ .·. HH.·. se representarán vestidos de negro o con trajes muy

VEN.·. M.·..- Tomad asiento, QQ .·. HH.·..

Q.·. H.·. Hospitalario, servíos correr el saco de Benef.·..

TODOS.- ¡Así sea! ¡Así sea! ¡Así sea!

(Se retiran en silencio).

Esta Cer.·. se celebrará en TTrab.·. de Prim.·. Gr.·. y en Ten.·. Esp.·.. Los

G.·. TES.·..- Cumplidas vuestras órdenes, M.·. R.·. G.·. M.·..

(El G.·. Tes .·. cumple la orden.)

ORADOR.-En el santuario del hogar en la sociedad y en la humanidad.

PRIM.·. VIG.·..-La Verdad, para iluminar nuestra Inteligencia.

VEN.·. M.·..-¿Qué entendéis por Fraternidad, Q.·. H.·. Orador?

ORADOR.-La caridad extendida a todos los hombres, cualesquiera que sea su