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teoriaseticas.html
LA LIBERTAD

La libertad es un derecho sagrado e imprescriptible que

todos los seres humanos poseen. La libertad es la
facultad de obrar según su voluntad, respetando la ley y
el derecho ajeno.
CONSIDERACIONES SOBRE LA LIBERTAD
La inteligencia es libre de elegir entre
esos bienes, es decir que no se
La libertad es una encuentra predeterminada a elegir uno
característica de ciertos actos u otro, sino que puede auto
determinarse a sí
de la voluntad. misma.
La voluntad es la tendencia o
inclinación hacia los bienes
presentados por la
inteligencia, es decir que para
que la voluntad se sienta
atraída es necesario primero
tener una mínima idea del
objeto, luego la inteligencia lo
presenta como bien para ser
amado, elegido o rechazado.
CÓMO SE DA LA LIBERTAD EN LA VIDA HUMANA
a) La Libertad como proceso
de liberación social y
personal:
La libertad aparece como el
valor más estimado en el
mundo. Se promete, se
proclama, se aspira a lograrla y
también, en ocasiones, se teme,
se restringe o se aniquila.
La libertad, entonces, aparece como
liberación, que es el proceso a través del
que se alcanza la libertad. Este proceso de
liberación puede entenderse en dos
niveles: un primer nivel que pertenece al
plano de las colectividades, por ejemplo, la
libertad que un pueblo se da a sí mismo en
el orden social. Pero también aparece la
liberación como un valor a conseguir en el
plano personal. La liberación individual se
presenta como aspiración cuando se desea
“no ser un hombre masa”, “tener
personalidad propia”, “ser sí mismo”, es
decir, actuar según el propio modo de ser, o
“tener que realizarse”.
CÓMO SE DA LA LIBERTAD EN LA VIDA HUMANA

b) La Libertad como propiedad de la voluntad:

Se presenta también en la vida y el lenguaje ordinario, en
otras ocasiones, no como un valor a conseguir, sino como
una propiedad que se posee, como algo que está dado, en el
mismo modo en que lo están la afectividad, el pensamiento
o la voluntad.

Se muestra aquí como una

característica de la voluntad y como
una propiedad de determinados actos
del hombre.
CÓMO SE DA LA LIBERTAD EN LA VIDA HUMANA

c) La Libertad y la vivencia de la libertad:

Estas no coinciden necesariamente. Puede
haber una “sensación” muy grande de libertad
y una libertad real mínima. Hay quien se cree
que es libre, porque está desligado de todo
compromiso, pero éste es un sentimiento
engañoso. Decir que se es libre porque se opera
por impulsos y no por obligaciones, es un
modo de engañarse. La sensación de libertad
aparece cuando se actúa sin ningún
compromiso
RESPONSABILIDAD MORAL

El tema de la
responsabilidad moral
no es un tema que
puede resolverse
apelando a elementos
indiscutibles,
unánimemente
aceptados o
reconocidos por
cualesquiera
interlocutores.
RESPONSABILIDAD MORAL

Es la capacidad y obligación moral que

tiene el sujeto de responder
plenamente por los actos realizados
siempre y cuando estos tengan su
origen en comportamientos libres y
consientes. Uno establece diferencias
La palabra responsabilidad solamente
entre lo bueno y lo malo. Debido e
tiene un sentido claro en el caso de
indebido.
alguien que recibe públicamente la
factura por las consecuencias de sus
acciones, sabiendo que ha de rendir
cuentas
DIFERENCIA ENTRE DESIGUALDAD Y
DISCRIMINACIÓN Y EXCLUSIÓN

¿QUÉ ES LA DISCRIMINACIÓN? Discriminación directa: Cuando se trata a una persona de

Muchas veces identificamos la manera menos favorable que a otra en circunstancias similares,
discriminación racial solamente por motivos étnicos. Existe discriminación directa manifiesta,
con las reacciones más agresivas cuando a una persona se le impide acceder a un
de rechazo racista, pero como establecimiento público porque “no sirven a gitanos”. Esta
vemos en la definición, se puede también ser encubierta, y en este caso la motivación
manifiesta a través de otras racista estaría disfrazada con excusas, por ejemplo, alegar que
muchas prácticas que la sociedad la casa por el que una familia gitana ha mostrado interés, ya ha
tiene asumidas como normales y sido alquilado o va a ser vendido, sin que sea cierto.
que, de hecho, están provocando
una desigualdad material en
determinados grupos de
ciudadanos, tener un origen étnico
o unas características culturales
diferenciadas de la mayoría
DIFERENCIA ENTRE DESIGUALDAD Y
DISCRIMINACIÓN Y EXCLUSIÓN

La desigualdad
No es única ni afecta a un solo aspecto de la vida de las
personas, sino que se puede hablar de varios tipos:

Desigualdad social. Se produce cuando una persona recibe un trato

diferente como consecuencia de su posición social, su situación
económica, la religión que profesa, su género, la cultura de la que
proviene o sus preferencias sexuales, entre otros aspectos.
Desigualdad económica. Se refiere a la distribución de la riqueza
entre las personas. Las diferencias de ingresos entre las personas
más ricas y las más pobres supone un problema de acceso a bienes y
servicios para las personas con menos recursos.
Desigualdad educativa. Está en la base de la desigualdad social y
económica, puesto que supone que las personas no tengan las
mismas oportunidades para acceder a una formación.
DIFERENCIA ENTRE DESIGUALDAD Y DISCRIMINACIÓN

Las desigualdades corresponden a diferencias de

situación entre personas, mientras que las
discriminaciones se refieren a diferencias de trato
entre personas sobre la base de un criterio no
legal.
DIFERENCIA ENTRE DESIGUALDAD Y
DISCRIMINACIÓN Y EXCLUSIÓN
La exclusión social se define como una
escasez crónica de oportunidades y de
acceso a servicios básicos de calidad, a los
mercados laborales y de crédito, a una
infraestructura adecuada y al sistema de
justicia.
La discriminación implica tratar de
forma diferente a alguien por un
aspecto en particular, algo que es
compartido también con la exclusión.
La diferencia es que la discriminación
no implica excluir necesariamente a
alguien, mientras que la exclusión sí
implica discriminar a alguien en
función de sus características.
RELACIÓN DE LA ÉTICA CON LA GESTIÓN
ADMINISTRATIVA Y LAS CIENCIAS.

ÉTICA Y ADMINISTRACIÓN

La ética en la gestión administrativa engloba una serie de

valores, y principios por los cuales se rige una empresa a
la hora de llevar a cabo sus acciones y actividades. La
ética en la gestión administrativa es un parte
indispensable en una empresa. Se trata de tener unos
principios éticos por los cuales un negocio puede
alcanzar un compromiso social.
RELACIÓN DE LA ÉTICA CON LA GESTIÓN
ADMINISTRATIVA Y LAS CIENCIAS.

Desde las primeras conceptualizaciones,

la administración, al igual que muchas
otras actividades humanas, comenzó a
verse influida e impulsada por la ciencia.

El concepto de “racionalización” que fue adoptado

por la administración científica estuvo orientado,
principalmente, por los requerimientos de la revolución
industrial, considerando los procesos productivos como
una maquinaria economizadora que busca aumentar la
productividad, es decir, el aumento de la producción
por unidad de esfuerzo humano.
RELACIÓN DE LA ÉTICA CON LA GESTIÓN
ADMINISTRATIVA Y LAS CIENCIAS.

Es innegable la importancia de la ética profesional en el cual

uno labora, a través de las áreas administrativa que son
consideradas como áreas críticas, porque son estas las que
inciden en el desarrollo de una empresa o un órgano estatal.

Para esto es necesario que se cumpla con eficiencia los

procedimientos administrativos, que se compruebe y analice el
cumplimiento de leyes, normas, directivas y como organización
se trabaje en equipo, unificando las tomas de decisiones para la
institución, y a su vez poner hincapié a los valores éticos como
profesionales.
RELACIÓN DE LA ÉTICA CON LA GESTIÓN
ADMINISTRATIVA Y LAS CIENCIAS.

La Administración Científica propició, de esta

manera, la búsqueda de la mejora en la eficiencia
productiva, guiada por los valores éticos del bien que
enfatizan la búsqueda de la “maximización de las
ganancias”, para que, del logro de un mayor beneficio
para las organizaciones industriales, los trabajadores
pudieran obtener remuneraciones más altas.
El movimiento de las relaciones humanas impulsó
a que la administración reconociera la importancia de
considerar a los trabajadores como individuos que
tienen y responden a necesidades y deseos de muy
diversos tipos, y que tomar éstos en cuenta, tratando
de identificarlos y satisfacerlos, redunda en que el
trabajador corresponda, con mayor esfuerzo, a
contribuir a los objetivos de la organización y al
incremento de la productividad.
DOCTRINAS ETICAS NORMATIVAS

Deontología
Teleología
Relativismo y/o
absolutismo ético
Ética de la virtud
DOCTRINAS ETICAS NORMATIVAS

DEONTOLOGIA:
Se guía en su decisión de saber que es bueno o malo, será el
motivo o la intención el que se valorara

TELEOLOGIA:
Su decisión para saber que es bueno o que es malo radicara en
la consecuencias del acto.

RELATIVISMO ETICO:
Se referirá a la costumbre

ETICOS DE A VIRTUD:
Lo que debe ser de interés es averiguar lo que es un hombre
bueno y formar hombres y mujeres buenos.
EL SICOLOGISMO DE ADAM SMITH

Es aquella doctrina filosófica que considera que al final todo se

reduce a la psicología humana. Esta doctrina considera que existe un
mundo contingente, y que el cerebro o la mente, al ser fruto
igualmente del mundo, pues entonces, tienen que ser igual de
contingentes en su actuación y en sus resultados.
Muchos, en principio, podrían estar de acuerdo con esta doctrina. El
problema surge cuando vemos las consecuencias que se derivan de
asumir tales posturas.
Para el psicologismo no existe la ciencia (ciencia moderna) como
método de conocimiento. Bueno, ni la ciencia moderna ni ningún
tipo de ciencia. Para esta doctrina, por ejemplo, y cuando se dice,
que 2+2=4, no se está afirmando nada verdadero, sino que dicho
resultado es fruto de una determinada configuración cerebral.
 NATURALEZA DE LAS DOCTRINAS ÉTICAS DESCRIPTIVAS:

Es la concepción según la cual el significado de un

enunciado moral está completamente
determinado por sus condiciones de ver­dad, es
decir, por las condiciones bajo las cuales sería
correcto decir que es verdadero.

ÉTICA DESCRIPTIVA

Describe los fenómenos de la vida moral con el fin de

explicarlos y que se elaboren una teoría sobre las conductas
que se describen.
Concluye que nuestro comportamiento es producto de la
sociabilización que modela y determina normas, valores y
principios.
 NATURALEZA DE LAS DOCTRINAS ÉTICAS
DESCRIPTIVAS:

CARACTERISTICAS DE ETICAS DESCRIPTIVAS

La Ética descriptiva no busca Juzgar cual cultura moral es

la mejor o la más adecuada, sino solo se limita a
detallarla y explicarla.
Se basa en los hechos reales del fenómeno moral
por ejemplo la santa inquisición de la iglesia católica, las
cruzadas o Hitler en la segunda guerra mundial, o de los
ovnis lo la vida extraterrestres que antes no de reconocía
y hoy en día sí.
NATURALEZA DE LAS DOCTRINAS ÉTICAS
DESCRIPTIVAS:

OBJETIVO DE LA ETICA DESCRIPTIVA

El fin de la ética descriptiva es el ETHOS, que

describe el conjunto de rasgos y modo de
comportamiento que conforman el carácter o
la identidad de una persona o una comunidad.
Considera la dimensión socio cultural del
fenómeno moral del individuo.
NATURALEZA DE LAS DOCTRINAS ÉTICAS DESCRIPTIVAS:

EL PRINCIPIO ANTROPOLÓGICO DE LA ÉTICA

Responde a la necesidad de ofrecer una base antropológica a la
Ética, que permita orientarse en la variedad de conceptos con
alcance moral (deber, obligación, felicidad, libertad, persona,
bien.)
 DOCTRINAS HISTORICAS

Ahora bien, esta Historia de la Ética no agota toda la parte

descriptiva de la misma. Toda una línea de pensamiento,
conocida como descriptivismo ético, emergente en diversos
momentos de la historia, ha aspirado a hacer de la Ética
sistemática una ciencia meramente descriptiva; es decir, ha
considerado los enunciados éticos como empíricos, como
relatos del alma. Podíamos citar como ejemplo de oro la Theory
of Moral Sentiments de Adam Smith, o las más recientes obrasUna de las lí­neas más permanentes a lo largo de la historia ha
de autores como Stevenson. sido la que ha considerado, fundamentalmente, la ética como
una teorí­a de la felicidad. El objetivo primordial de esta
disciplina serí­a, pues, eminentemente práctico y consistirí­a en
señalar dónde se encuentra la auténtica felicidad humana,
cuáles son los medios para alcanzarla y cómo podemos evitar el
dolor o superarlo cuando no es posible escapar de él. Esta
orientación recorrerí­a una larga trayectoria que irí­a de los
epicúreos, los estoicos y Aristóteles hasta O. Neurath,
perteneciente al llamado Cí­rculo de Viena.
DOCTRINAS SOCIOLOGICAS

Constituye la parte más amplia de la ética descriptiva. A este

nivel se estudian, por ejemplo, los factores que determinan la
vida moral de los grupos, el proceso que han seguido las
normas y valores de una colectividad, las sanciones que se
aplican a los miembros desviantes, etc. Desde el siglo xvtn han
aumentado los estudios descriptivos.