INTRODUCCIÓN A

LA ÉTICA

ÉTICA I
JESÚS SANTILLÁN
 Tomar apuntes es una tarea esencial para los TÉCNICAS
estudiantes, por lo que encontrar una manera PARA TOMAR
correcta y adecuada para que saquen las notas APUNTES
más esenciales para su aprendizaje, es
primordial en este sistema educativo.

 Se les van a dar 3 modelos distintos que les

servirán:

- Modelo Cornell
- De Página Dividida
- Supernotas
 MÉTODO
 Es una de las técnicas más populares para tomar CORNELL
apuntes, y consiste básicamente en dividir la hoja donde
se toman apuntes en 3 secciones principales.

 La columna derecha corresponde al campo general

donde el alumno anota las ideas más importantes de
manera resumida.

 La parte inferior se queda en blanco toda la clase, ya

que se usa para resumir ideas y conceptos a la hora de
repasar o estudiar los apuntes.

 La columna izquierda sirve para anotar palabras clave o

conceptos que disparen un recuerdo inmediato al tema
que se estuviese viendo.
 MÉTODO DE
 Este método tiene ciertas similitudes con el PÁGINA
anterior aunque, realmente, sigue un principio DIVIDIDA
totalmente diferente.

 La idea es dividir la página verticalmente en dos

secciones: las ideas principales y las secundarias.

 Así, mientras toman apuntes van organizando de

manera simultánea el contenido de la materia.

 Este método puede requerir algo de adaptación al

principio pero, a la larga se acostumbran, pues les
ayudará a optimizar mejor su tiempo a la hora de
estudiar con los apuntes.
 Este método se basa en la utilización de recursos visuales para MÉTODO DE
aprovechar la forma natural en la que el cerebro procesa la
información.
SUPERNOTAS

 Consiste en utilizar una gran cantidad de dibujos, gráficas,

esquemas, etc. de manera que vayan siguiendo la explicación
de manera secuencial sin necesidad de escribir párrafos largos.

 La utilización de colores y otros elementos visuales como

letras de distintos tamaños también favorece las conocidas
como supernotas.

 En resumidas cuentas, este método permite desarrollar ideas y

conexiones de manera sencilla a la vez que visual, pero es
necesario que la persona que use esta forma de anotar, tenga
afinidad con los impulsos visuales o de lo contrario no le
servirá de nada.
 Tareas: Deben contar con portada y fuentes de donde sacaron la
información.

 Trabajos finales o parciales: Portada, índice, desarrollo, conclusión y

referencias bibliográficas.

 Proyecto final 100% en computadora.

CRITERIOS DE
 Proyectos extra: Quedarán a mi discreción que porcentaje ocuparán para
la calificación final.
EVALUACIÓN
 Faltas:

- 1 Falta sin justificar: Pierde la mitad de porcentaje de asistencia.

- 2 Faltas sin justificar: Pierde porcentaje de asistencia.
- 3 faltas sin justificar: Sin derecho a parcial.
 Examen: 30%
 Tareas / actividades de clase: 40%
 Participación: 10%
 Formación actitudinal: 20%

- Asistencia (100% de asistencias = CRITERIOS DE

decimas extra por cumplidos) EVALUACIÓN

- Puntualidad

- Disciplina
TEMAS A VER

1. Definición
2. Ética en la
Antigüedad
3. La Ética durante
la Edad Media
4. Ética de la
Modernidad
5. Ética hoy
 ¿QUÉ ES LA ÉTICA?
La función
La de disciplina
ética es una la ética como disciplina
de la filosofía, que
estudia el comportamiento
es analizar los preceptos humano y su relación
de moral, deber
con las nociones del bien y del mal, los preceptos
ymorales,
virtudel que guían el comportamiento
deber, la felicidad y el bienestar
humano
común. hacia la libertad y la justicia.

Para
La cumplir
palabra ética con su función,
proviene la ética
del latín ethĭcus, quesea
su vez procedeen
subdivide del griego antiguo ἠθικός (êthicos),
un conjunto de ramas
derivado de êthos, que significa 'carácter' o
especializadas.
'perteneciente al carácter'.
 Ética de la Antigüedad
Cualquier arte y cualquier doctrina, y asimismo toda acción y elección,
parece que se endereza a algún bien. Por tanto, el bien parece ser aquello a
lo cual todas las cosas se enderezan.
Aristóteles, 1-1.
Para Sócrates consiste en hacer el bien, pero
para hacer el bien hay que saber qué es el bien.
Vertus
Se le conoce como ética de la convicción, ya que
para hacer el bien, es necesario el conocimiento
Praetor
de la verdad.
Para Platón la virtud consiste en hacer la Justicia. La ética griega de todos los
períodos gira sustancialmente
en torno a dos términos:

Únicamente se puede ser justo por la práctica del ARETE y EUDAIMONÍA ; o

bien, según su traducción
conocimiento. Para Platón la falta de virtud se puede «FELICIDAD» Y «VIRTUD».
identificar con la ignorancia.
Existen tres virtudes que ayudan a la consecución de la
Justicia: La Templanza, La Fortaleza y La prudencia.

Para Aristóteles, la virtud consiste en alcanzar la Felicidad.

La Felicidad es el fin de las acciones humanas y el medio

para alcanzarla es la justicia.
La Felicidad se logra por la práctica de la justicia y las
virtudes complementarias de Templanza, Prudencia y
Justicia.
Para el Helenismo, la felicidad constituye el centro de las
acciones humanas, y la justicia el medio para lograrlo, sin
embargo, la búsqueda del placer será el propósito a
alcanzar.

Para los Hedonistas el placer es algo sensible, y la virtud

esta en alcanzar este placer a través de un medio justo.
Los excesos no te dan placer.
El Placer es el bien primero.
Para el Epicureísmo, el placer consiste en alcanzar la Es la ausencia del dolor en el
cuerpo y la inquietud en el
“Tranquilidad del Espíritu”. alma.

Epicuro.
Para el Estoicismo, vivir conforme a la naturaleza es el
principio de la felicidad. Con la razón el hombre alcanza
la sabiduría moral, o sea, la Ética.
Ética de la Edad Media y
Renacimiento
 ETAPAS PATRÍSTICA Y ESCOLÁSTICA
Durante la edad media, se dan dos escuelas de
pensamiento, denominadas como Escolástica y Patrística,
que moldearían entre otras cosas, la ética del ser humano
en los siglos venideros.

• Patrística: Introduce el concepto de “Dios”, la fuente de

todo en el universo y el alma, que ilumina al ser humano
y le dota de una defensa contra el caos y el mal del
mundo.

• Escolástica: Nace la noción del estudio de las sagradas

escrituras y un sistema estructurado de estudio de la
conducta humana, así como el análisis de la ética que
rige a las personas.
Durante la edad media, la voluntad humana está sometida a tres
órdenes:

 En primer lugar al orden de su propia razón: Una visión subjetiva

donde todo debe tener sentido para el hombre.

 En segundo lugar a las órdenes del gobierno humano, sea

espiritual o temporal: La voluntad de quienes gobiernan y guían

espiritualmente se impone sobre la voluntad humana.

 En tercer lugar está sometida al orden universal del gobierno de

Dios: El regente del universo tiene control absoluto sobre la

voluntad del hombre.

Santo Tomás de Aquino.

1. La ética medieval se interesa por el razonamiento
práctico (ratio práctica) o «recta razón».

2. Luego se interesó por el ejercicio de la virtud

intelectual de la sabiduría práctica o phronesis y la
conducta de acuerdo a la virtud moral.

3. Para la Edad Media tardía, la denominaron

synderesis, la facultad innata de distinguir el bien del La decisión mayoritaria no
mal. resuelve la cuestión de las bases
éticas del derecho y de las cosas
4. La practica de las virtudes cardinales y teologales irrevocablemente justas.
determinarán la moral y la ética del hombre Benedicto XVI
medieval.
 El Pluralismo del Renacimiento

El mundo intelectual y político se

transformaron por el auge de la ciencia. Ahora
la ciencia puede determinar la conducta
humana.

El amor como principio universal del medievo

pasa a identificarse con la noción generalizada
El propósito del hombre es explicar
del hombre, formando así la idea de el mismo su propia naturaleza, de lo
humanidad (HUMANITAS) como valor moral bueno y lo malo que hace.

primordial. Erasmo de Roterrdam

Ética de la Modernidad

SE DIVIDE EN DOS ETAPAS:
1. La concepción de que la moralidad debe
imponerse al ser humano cambió, por una
creencia más flexible: La moralidad puede
comprenderse como un autogobierno o
autonomía del ser humano.
2. Durante la segunda etapa, la filosofía moral se
dedicó sustancialmente a crear y defender la
concepción de la autonomía individual.
Todo Aquel que tiene una razón
para vivir puede soportar cualquier
forma de hacerlo.
F. Nietzsche
«Obra de tal modo que uses la
humanidad, tanto en tu persona
como en la de cualquier otro,
siempre como un fin, y nunca sólo
como un medio».
Kant.
 LA ÉTICA SEGÚN IMMANUEL KANT

La clave de la concepción ética de Kant es

la libertad.

Kant defendió una versión más radical de la tesis de

que la moralidad se desprende de la naturaleza
humana

Según Kant, la ley moral no es una exigencia de hacer

el bien a los demás.

Más bien:
Obrar de tal modo que puedas siempre querer que
la máxima de tu acción sea ley universal.
Tres aspectos de la labor realizada durante el
período:

1) La continuación de los esfuerzos por afirmar y

explicar la autonomía moral.

2) Los esfuerzos por afirmar el primado de la

comunidad sobre el individuo.

3) La Construcción firme de una moral pública que

afirmara la obediencia a la Ley Social

4) El auge del Nihilismo y del Relativismo.

Ética de Hoy
Sugiero que en la
posmodernidad los referentes de
la moralidad son dos: de que el
ser humano es guiado para
actuar de acuerdo con su
naturaleza o que las acciones
morales no son en principio
acciones racionales.

Z. Bauman
LAS ÉTICAS APLICADAS.

Se enfrenta los dilemas y decisiones que

conforman la razón de nuestra
existencia. Tratar los problemas éticos
que surgen en la vida cotidiana.

Las éticas aplicadas son:

Bioética
Ética Médica
Ética Comercial
Ética Social
Ética Sexual
Ética Ambiental…
Las éticas aplicadas nacen en siglo XX.

Son una necesidad social. En este sentido, las éticas

aplicadas surgieron no por un imperativo de
conocimiento o un imperativo filosófico sino por el
imperativo social.

Las sociedades pluralistas precisan dar respuesta desde

esas éticas aplicadas

Tiene origen práctico y al hecho de estar atravesado

por el pluralismo social y cultural, que el giro aplicado
de la ética tiene también un carácter interdisciplinario.
Es en la confluencia de disciplinas diferentes
como la filosofía, la medicina, la educación,
la economía y en general las ciencias sociales,
que el quehacer de las éticas aplicadas
comienza a tomar forma.

En sociedades «moralmente republicanas» es

indispensable recurrir a un proceso de
deliberación en la esfera pública para
descubrir los valores y los principios de una
ética cívica, común a los diferentes grupos
Conclusiones
 La Ética es un campo de uso exclusivo de los hombre, ya sea desde
una ética material o una ética formal

 La antigüedad clásica construye la ética bajo el paradigma de las

virtudes.

 La Edad Media construye una ética fundamentada en el

cristianismo: la búsqueda de la santidad

 La modernidad elabora una visón de la ética desde la

autonomía.

 Nacen los modelos de critica a la ética cristiana del siglo

XIX y XX y se configuran: El utilitarismo y el Emotivismo

 En la época actual existen múltiples estructuras éticas

aplicadas y la Bioética