ANIMALES EN LAS

RELIGIONES
En el Antiguo Egipto la divinidad y los animales se
relacionan porque según su creencia, los dioses
creaban el mundo con un orden armónico. Los
animales tenían la función de ser el puente entre el
mundo sobrenatural y la tierra.

Cada dios egipcio tenía asociado un animal que

representaba una de sus virtudes.
 Los animales encarnaban a los dioses pero no eran el
dios en sí. Los egipcios reverenciaban a algunos animales
para poder conectarse con lo divino.

Las figuras de los dioses frecuentemente se simbolizaban

con la cabeza de un animal y el cuerpo de un humano.
 El gato representaba
a la diosa Bastet, que
simbolizaba la cálida
fertilidad del sol y era
la guardiana del hogar
y feroz defensora de
sus hijos.

Tenía un carácter más asilvestrado que en la actualidad,

era cazador doméstico y lo apreciaban porque acababa
con las plagas de roedores que traían enfermedades.
 El cocodrilo representaba a
dios Sobek, creador del Nilo, dios
de la fertilidad, de la vegetación y
de la vida. Morir en sus fauces
era considerado un honor. No en
todas las regiones era adorado,
en algunas se cazaba.
 El halcón ligado al dios Horus,
íntimamente relacionado con la
realeza. Cuando moría se le colocaba
en cajas de bronce y en tinajas. El
halcón era símbolo del sol en su
cenit y, al igual que Ra, surcaba
velozmente el cielo.
El babuino era un simio
bastante agresivo aunque
era doméstico, la
divinidad Babi tenía
forma de babuino.

Se relacionaba con lo divino

porque los gritos del babuino al amanecer

se entendían como un saludo al dios Ra, un
homenaje a la salida del sol.
El escarabajo aludía al dios Jepri, que se creó a sí
mismo y fue símbolo de la vida eterna. Se creía que
se autocreaban cada mañana y renacían como un
nuevo sol después de la noche.

El escarabajo se llegó a convertir en uno de los

amuletos más populares y se utilizaba en el ritual
funerario.
El principal centro de culto era Bubastis (actual
Tell Basta), la región de la diosa Bastet.

Para el culto los sacerdotes escogían un gato, con

características muy especiales, como objeto de
adoración y veneración por parte del pueblo. En
los templos se criaban gatos y a la muerte de
éstos se momificaban y se enterraban. Se han
encontrado necrópolis de gatos en Bubastis,
Saqqara, Tanis, Beni Hassan y Tebas.

En el Templo de Bastet de Bubastis vivían cientos

de gatos considerados sagrados y alrededor del
Templo había varios cementerios para ellos.
Cuando moría el gato de la casa, la
familia se afeitaba las cejas en
señal de aflicción.

Los embalsamaban, a algunos los

ponían en pequeños sarcófagos y
los enterraban en importantes
necrópolis de gatos.

Matar un gato era un crimen capital

en el antiguo Egipto. Cualquiera que
hubiera matado o perjudicado a un
gato era condenado a muerte.
 El historiador Heródoto registró un incidente en el que el
ejército persa utilizó gatos contra el ejército egipcio. Los persas
liberaron gatos en el campo de batalla fuera de Pelusio. Cuando
los egipcios vieron a los gatos se rindieron para no lastimarlos.
 HINDUISMO
¿CUÁL ES LA IMPORTANCIA DE LA VACA Y EL
ELEFANTE EN LA RELIGIÓN HINDÚ?
 MADRE VACA

SEGÚN EL HINDUISMO, LA VACA ES UN ANIMAL

SAGRADO QUE ADEMÁS DE REPRESENTAR EL
SÍMBOLO DE TODO LO QUE ESTÁ VIVO ES CONCEBIDA
COMO LA "MADRE DE LA HUMANIDAD" POR EL HECHO
DE QUE SUMINISTRA: LA LECHE.
Una madre amamanta a sus hijos sin esperar
nada en compensación. De igual forma la vaca
nos brinda su leche. Por este motivo la religión
Hindú compara la muerte de una vaca con la de
su propia madre y matarlas es un sacrilegio.
En la India las vacas son consideradas un
miembro más de la familia y son adornadas con
guirnaldas, se reza por ellas cuando se
enferman y el nacimiento de un becerro reúne a
los vecinos, los dueños y a un sacerdote en una
celebración.
Cuando la vaca es vieja, está enferma o no da leche,
hay que echarla de casa.
Dejar morir una vaca en casa es uno de los pecados
que no tiene perdón. Así, las vacas abandonadas en
las calles pasan a ser vacas del pueblo a las que hay
que alimentar
 CONSIDERADO COMO
UN DIOS, EL ELEFANTE
ES UN ANIMAL
SAGRADO Y VENERADO
DESDE HACE MÁS DE
5.000 AÑOS.
 En el nacimiento del mundo, Brahma - dios
creador en la religión hindú - creó a Airavata,
antepasado de los elefantes y el primero en salir
de la concha fundadora del dios. Sus poderosas
piernas serán los cuatro pilares que sustentarán
el peso del universo. Más tarde, la montura de
Indra, divinidad hindú que preside el rayo y la
guerra, estará representada por un elefante. 
EL ELEFANTE COMO AMULETO TIENE UNA
PROCEDENCIA HINDÚ Y SURGE DE LA
LEYENDA DE GANESHA, EL DIOS CON
CABEZA DE ELEFANTE DEL PANTEÓN
HINDÚ, QUIEN ERA HIJO DEL DIOS SHIVA
Y LA DIOSA PARVATI.
 Las figuras de elefante en su forma animal están
tan estrechamente relacionadas con la protección
del hogar y de la familia.
En la India se cree que el elefante es un animal que
posee una gran inteligencia, por este motivo a
Ganesha en su calidad de dios de la sabiduría, se lo
invoca al iniciar una empresa de importancia o
una nueva etapa.
¿ CUALES ANIMALES SON  LOS MÁS
REPRESENTATIVOS EN LOS CICLOS DE LAS
REENCARNACIONES DE LAS DEIDADES
ORIENTALES?
Las vacas, como cualquier otro animal, pueden ser
la reencarnación de nuestros antepasados o
reencarnar a los mismos dioses. Los hindúes
afirman que en una vaca pueden morar hasta 330
millones de dioses.
Los sabios de la antigua India habían reconocido
la espiritualidad en todas las especies vivientes.
Sus libros sagrados describen encarnaciones de
Dios en diversas formas animales. Algunas de las
más populares son el cerdo, la tortuga, el pez, y el
caballo.
 ¿POR QUÉ ALGUNOS DE LOS LIBROS DEL
CORÁN SON TITULADOS BAJO NOMBRES DE
ANIMALES?
 64. Y, !pueblo! Esa es la
camella de Alá,
que será signo para
vosotros. !dejad que
pazca en la tierra de Alá y
no hagas mal!
Si no, os alcanzará pronto
un castigo”

Sura 3 ver 49. Y como enviado a los hijos

De Israel: “Os he traido un signo que
viene de vustro Señor.
Voy a crear para vosotros, de la arcilla, a
modo de pajaros.
Entonces, soplare en ellos y, con
permiso de Ala, se convertiran en
Pajaros.
 ¿Por que y cuales animales se consideran
impuros en la religión judía?
Una de las señas de identidad del judaísmo son
las normas relativas a lo que se puede y lo que no
se puede comer. La comida pura y aceptable por
la religión toma el nombre hebreo de kasher.

Se alimentan bajo los principios kasher

alimentaos que pueden ser aceptados con la
practica religiosa en Deuteronomio 14 dice
cuales son los animales permitidos y cuales no. 
 No comas ningún animal abominable.

Los que podrás comer son los siguientes: el buey, la oveja, la cabra, el

ciervo, la gacela, el venado, la cabra montés, el íbice, el antílope y el

carnero montés.  Podrás comer cualquier animal rumiante que tenga la

pezuña hendida y partida en dos; pero no podrás comer camello, liebre

ni tejón porque, aunque rumian, no tienen la pezuña hendida. Los

tendrás por animales *impuros. El cerdo es también impuro porque,

aunque tiene la pezuña hendida, no rumia. No podrás comer su carne ni

tocar su cadáver.

De todos los animales que viven en el agua podrás comer los que tienen
Podrás comer cualquier ave que sea pura,
pero no podrás comer águila, quebrantahuesos, azor, gallinazo, ni
especie alguna de milanos ni de halcones, ni especie alguna de
cuervos, ni avestruz, lechuza o gaviota, ni especie alguna de gavilanes,
ni búho, ibis, cisne, pelícano, buitre, cuervo marino o cigüeña, ni especie
alguna de garzas, ni abubilla ni murciélago.

»A los insectos voladores los tendrás por impuros, así que no los comas.
Pero sí podrás comer cualquier animal alado que sea puro.
 »No comas nada que encuentres ya muerto. Podrás
dárselo al extranjero que viva en cualquiera de tus
ciudades; él sí podrá comérselo, o vendérselo a un
forastero. Pero tú eres un pueblo consagrado al
SEÑOR tu Dios.

»No cocines el cabrito en la leche de su madre.

No se puede comer la sangre, por lo que hay que
matar a los animales de modo que se desangren
completamente para que se conviertan en alimento
puro. De ahí que el oficio de shojet o «matarife» esté
muy relacionado con la religión. Tampoco está
permitido comer a la vez carne y leche, ni cocinarlas
juntas, de tal modo que en muchas familias judías
hay dos vajillas que no se mezclan: una para cocinar
y servir la carne y otra para la leche y sus derivados.
la alimentación tiene mucho que ver con la santidad
ya que es importante cumplir con lo que tu religión
te dice la disciplina como mantener distintas que no
se confundan los géneros distintos a las cosas,
mantener distintas las categorías de la creación por
lo tanto discriminación y orden y Son impuras
aquellas especies que son miembros imperfectos de
su genero.
¿Por qué y cuales animales se consideran impuros en la
religión islámica?

 para la religión islámica sus prescripciones

alimentarias van en contra a la religión judía pues
para los musulmanes los tabúes que pesan sobre los
judíos no son un castigo de Dios.

La ley coránica distingue entre alimentos

permitidos halal y no permitidos haram.
Está prohibido el animal muerto , la sangre , la carne
de cerdo el animal muerto a golpes o de una caída o
ahogado o aquel al que una vestía feroz a devorado
en síntesis está prohibida la carne de cerdo y su grasa
y otros animales a los que está prohibido matar por
ejemplo ranas cocodrilos serpientes que solo se
pueden matar en el desierto o insectos y langostas.
También resulta prohibido todo animal que no haya
sido matado de acuerdo al ritual el cual consiste en
degollar para que el alma se valla con la sangre y lo
debe hacer un musulmán al animal y no se debe tocar
la columna vertebral ya que el animal resultaría
impuro.
Otras prohibiciones es la comida que haya sido
comprada con dinero ilícito , que sea manipulado por
hombres impuros, que se sirva en platos de oro o
plata que se sirva con la mano izquierda o que se
sople la comida pero si hay una necesidad se puede
trasgredir estas prohibiciones y la persona será
juzgada por su intención .
 ¿Qué significa el león en la religión cristiana?

Representar tanto el Bien, como el Mal. En su

primer significado, el león, “rey de las bestias”,
animal valiente que no teme a ningún otro, era
asociado a Jesucristo, a numerosos santos y
mártires.
 Durante la edad media, para explicar el simbolismo
del león se decía que las leonas parían a su cachorro
muerto, pero que su padre lo despertaba al tercer día
con su aliento, como también Jesucristo fue
despertado de entre los muertos.
La representación de San Marcos en forma de león alado
es uno de los elementos más conocidos de la iconografía
cristiana. Tiene su origen en el texto del Apocalipsis de
San Juan (4,7). En este libro, el león es una de las cuatro
criaturas que sitúa este libro junto al trono de Dios,
dedicándole alabanzas.
En la iconografía cristiana, Juan el Bautista es
representado portando una piel de león y la frase
evangélica de la voz que clama en el desierto, se ha
asociado con un rugido realizado en el desierto.
 La figura del león también se ha convertido en
símbolo el poder de la palabra del evangelista, sus
alas representan la elevación espiritual, mientras que
la aureola es un símbolo tradicional del Cristianismo,
asociado con la santidad.
En el contexto bíblico, este felino es el emblema de la
tribu de Judá, la primera tribu de Israel. Sansón,
héroe bíblico de fuerza excepcional, mata a un león
en una de las hazañas que prueban su fortaleza
La tradición cristiana utiliza el término de "León de
Judá" para representar a Jesús de Nazaret en tanto
éste era integrante de la Tribu de Judá y en el Nuevo
Testamento se le menciona como "perteneciente a la
tribu de David".
 Representación del león en el judaísmo

El león, que como símbolo de fuerza y poder

representa a Yahveh que es el dios de los judíos .

El león crinado fue todo un emblema de realeza y

justicia. En la escalinata que llevaba al trono del rey
Salomón había doce leones de oro en cada lado ya que
a la dinastía davídica se la llama "el león que es de la
tribu de Judá"; y en la visión de Ezequiel simboliza la
equidad de Dios, el juez supremo.
De acuerdo a la religión judía el iniciador de la Tribu
de Judá es uno de los hijos de Jacob llamado
precisamente Judá (en hebreo, Yehuda y resulta el
propio Jacob quien otorga a Judá un león como
símbolo al bendecirlo y llamarlo Gur Aryeh(en
hebreo ‫ גּוּר אַרְ י ֵה י ְהוּדָ ה‬o"Pequeño león") según
Génesis 49:9.
 Inocencia

pureza

manso
 Protector, cuida y provee a su
pueblo.
Deuteronomio 32: 11-12

Simbolo del ejercito y el

pueblo romano.
 ¿Cuál era el significado de los
sacrificios de animales dentro del
Antiguo Testamento?
 Holocausto: Sumición
del hombre ante Dios

Ofrendas de paz:
(Shelamim)
-alabanza
-cumplimiento de algun voto
-voluntarias
Sacrificios expiatorios:
Hattat- Pecado
(levítico 16)
Asham- Culpa
(Levítico 4, 13)