HECHOS HISTÓRICOS EN ESTOS 400 AÑOS

• 50.000 judíos emprendieron el Primer Retorno a la Tierra de Israel, dirigidos

por Zorobabel
• Menos de un siglo después, el Segundo Retorno fue dirigido por Esdras el
escriba.
• Muchos judíos se quedaron en las ciudades de la cuenca del mediterránea y
Mesopotamia reuniéndose en sus sinagogas
• Construyeron un segundo templo, pero era muy sencillo
• Fortificaron Jerusalén reconstruyendo sus murallas
• Pasaron de imperio a imperio como vasallos con la excepción de un periodo
de unos 150 años de independencia, bajo el liderazgo de los Hasmoneos
(familia de los Macabeos)
EL SUEÑO DE
NABUCODONOSOR
Y UNA POSIBLE
INTERPRETACIÓN
 DESARROLLO DE JUDAÍSMO
• Por 400 años (entre Malaquías y Juan el Bautista) no hubo profetas
• Nunca más fueron idolatras
• Pusieron énfasis en los 5 libros de la ley (Torá), los profetas y los
escritos
• Donde había 10 judíos varones se establecieron sinagogas en
Palestina y fuera de sus fronteras
• Esperaban la llegada del Mesías
• Cada judío debería peregrinar por lo menos una vez al año al
Templo de Jerusalén
 LA DIÁSPORA.

• El primer exilio involucró cierta diáspora judía, ocurrida

en el año 586 AC., cuando Nabucodonosor conquistó el
Reino de Judá, destruyó el primer templo de Jerusalén y
trasladó los líderes judíos a Babilonia, en lo que se
conoce como el ‘Cautiverio en Babilonia.’
• Los judíos que se encontraban fuera de Palestina, lejos
del templo, concentraron su vida religiosa en el estudio
de la Torá y en la vida de la sinagoga. Los misioneros de
la Iglesia Primitiva comenzaron sus ministerios a los
gentiles entre los de la diáspora, usando la traducción
griega del Antiguo Testamento.
• Una traducción del Antiguo Testamento al
griego llevada a cabo en Alejandría durante los
siglos III y II aC.

• El nombre Septuaginta se debe al número de

setenta (o setenta y dos) eruditos que, según
la Carta de Aristeas (siglo II a.C.), tradujeron la
Torá judía.

• Esta traducción era importante para los judíos

de la Diáspora en países donde se hablaba el
griego
 LOS SADUCEOS
• Los saduceos, también conocidos como zadoquitas, son descendientes del
Sumo Sacerdote Sadoq, de la época de Salomón.
• Inició como un partido político en el siglo II aC. Eran personas ricas y de
influencia. Desaparecieron en algún momento después del siglo I dC.
• El mundo griego influenció al pueblo judío a través del grupo de los
saduceos. Constituido por aristócratas, llegó a ser el grupo del Templo.
• Relativamente menor en número, ejercían un desproporcionado poder
político y controlaban al sumo sacerdocio.
• Negaban la inmortalidad del alma y la resurrección. También negaban la
existencia de espíritus o ángeles, Hechos 23:8.
 LOS ESENIOS.

• Una secta judía casi olvidada hasta el descubrimiento de los Rollos

del Mar Muerto.
• Los esenios eran un pequeño grupo separatista, que surgió durante
los conflictos de la era Macabea.
• Como los fariseos, hacían énfasis en una estricta observancia legal;
consideraban que el sacerdocio del templo era corrupto, por lo que
rechazaban mucho de los rituales del templo y del sistema sacrificial.
• Mencionados por varios escritores antiguos, la naturaleza exacta de
los esenios es aún incierta, aunque, en general, hay consenso de que
la comunidad del Qumrán que produjo los rollos del Mar Muerto, fue
un grupo esenio.
 LA SINAGOGA.

• La sinagoga es el lugar donde se reúnen los fieles judíos, para el culto a

Jehová, y el estudio de la Torá.
• Durante el exilio, Israel quedó alejado del templo, desheredado de su
nacionalidad, e influido por prácticas religiosas paganas. Su fe estuvo a
punto de extinguirse. En estas circunstancias, los exilios hicieron que su
enfoque religioso pasara de lo que habían perdido a lo que retuvieron: la
Torá, y la convicción de que eran el pueblo de Dios. Por ello, se
concentraron en la ley más que en la nacionalidad, en la piedad personal
más que la rectitud sacramental, y en la oración como reemplazo
aceptable de los sacrificios que no podían practicar en tierra extraña.
• En aquellas circunstancias, los judíos instituyeron la Sinagoga, para suplir
el culto en el Templo, que había desaparecido, preservar en la fe en Dios,
y enseñar la Torá.