Cuestionario del Periodo Intertestamentario

1) Qué es el periodo Intertestamentario?

El Antiguo Testamento se cierra aproximadamente 400 años antes del
nacimiento de Jesús. Este tiempo que se encuentra entre el cierre del
Antiguo Testamento y el nacimiento del Nuevo Testamento se llama
período Intertestamentario. No hay noticias acerca de los judíos
durante esa época. Sin embargo es esencial saber que se produjeron
cambios sociales, económicos, políticos y religiosos de gran
importancia en este periodo, para poder entender debidamente la vida
de Cristo y estos acontecimientos que ocurrieron en este tiempo. Más
de cuatrocientos años separaron los acontecimientos finales (Neh.
13:4–30) y la última profecía (Mal. 1:1—4:6) que quedaron registrados
en el Antiguo Testamento (ca. 424 a.C.), de las acciones iniciales (Lc.
1:5–25) que se narran en el Nuevo Testamento (6 a.C.). Este período
se llama con frecuencia “los cuatrocientos años de silencio”. Sin
embargo, la historia de estos años siguió el patrón pronosticado en
Daniel (Dn. 2:24, 45; 7:1–28; 8:1–27; 11:1–35) con precisión y
exactitud. Aunque la voz de Dios permaneció en silencio, la mano de
Dios dirigió de forma activa el transcurso de los sucesos que
ocurrieron durante estos siglos.
2) Cuánto tiempo dura este periodo?
Aproximadamente 450 años.
3) Cuál fue el gran imperio que surgió en este periodo y quién
lo dirigió?
Como lo había predicho Daniel, el control de la tierra de Israel pasó del
imperio de Media y Persia a Grecia y luego al de Roma (Dn. 2:39, 40;
7:5–7). Por cerca de doscientos años, el Imperio Persa sometió a los
judíos (539–332 a.C.). Los persas permitieron que los judíos
regresaran, reconstruyeran y adoraran en el templo en Jerusalén (2
Cr. 36:22, 23; Esd. 1:1–4). Durante unos cien años después de
cerrarse el canon del Antiguo Testamento, Judea no dejó de ser un
territorio persa sometido al gobernador de Siria, en el cual el sumo
sacerdote ejercía cierto grado de autoridad civil. A los judíos se les
permitió el ejercicio de su religión sin interferencia oficial del gobierno.
4) Quienes fueron los sucesores de Alejandro?
Después de la muerte de Alejandro en 323 a. de C., no hubo ningún
hombre lo suficientemente fuerte para mantener la unidad en aquel
vasto imperio. Este reino fue dividido, en el mismo año 323 a. de C.,
entre cuatro de sus generales: Ptolomeo, Lisímaco, Casandro y
Seleuco. Palestina fue motivo de grandes codicias por parte de los
seléucidas y los ptolomeos.
5) Como se llamó a la primera traducción de palabra de Dios Y
bajo que gobierno surgió? Porque recibe ese nombre?
La primera de todas las traducciones de la Biblia hebrea al griego fue
la denominada Septuaginta (LXX), que luego se convierte en el texto
aceptado del Antiguo Testamento en la iglesia y la base de sus
cánones.
6) Qué sucesos desencadenaron la rebelión judía?
Los eventos del periodo intertestamental establecieron el escenario
para la llegada de Cristo y tuvieron un profundo impacto sobre el
pueblo judío. Tanto los judíos como los paganos de otras naciones, se
sentían cada vez más insatisfechos con la religión. Los paganos
comenzaban a cuestionar la validez del politeísmo. Los romanos y
griegos fueron llevados de sus mitologías hacia las Escrituras hebreas,
ahora fácilmente accesibles en griego o latín. Sin embargo, los judíos
estaban abatidos. Una vez más, eran conquistados, oprimidos y
contaminados. La esperanza se estaba agotando y su fe estaba aún
más baja. Estaban convencidos que ahora, solo una cosa podría
salvarlos a ellos y a su fe; la llegada del Mesías. No sólo la gente
estaba preparada y lista para el Mesías, sino que Dios también se
movía de otras maneras: los romanos habían construido caminos
(para ayudar a difundir el evangelio); todos entendían un idioma
común, el griego koiné (el idioma del Nuevo Testamento); y había paz
y libertad para viajar (ayudando aún más a la difusión del evangelio).
7) Quién dirigió la resistencia contra los hechos de Antíoco
Epifanes?
 8) Quiénes eran los hasidin y qué hacían?
Eran los miembros de un movimiento religioso judío que floreció en
Europa oriental durante el siglo XVIII. Defendían el carácter sagrado
de la alegría y la unión de lo natural y lo divino. El término jasidim
proviene de la palabra jasid, que en hebreo significa "piadoso", un
calificativo que en el judaísmo se da a una persona que intenta
conducir su vida de acuerdo con los principios de la ley sagrada judía
o Torá. También se conoce con este nombre a las sectas ortodoxas
seguidoras de algún eminente sabio o Rebe. Los antecedentes
históricos del jasidismo, que aún pervive en muchos países, se
remontan a 166 a. C., cuando estos judíos piadosos se unieron a las
tropas de Judas Macabeo para luchar ?con éxito? contra los invasores
que, liderados por el rey de Siria Antíoco IV Epífanes, intentaron
convertir Jerusalén en una ciudad griega, prohibir el judaísmo y el
culto a Yahvé y consagrar el templo a Zeus.
9) Con qué otro nombre se conocía a los Macabeos?
Macabeos (familia), familia de patriotas y gobernantes judíos, que
destacó durante los siglos II y I a.C., cuyos miembros son también
conocidos como los Asmoneos (especialmente aquellos que
gobernaron desde el 134 a.C.), denominación procedente de Asmón,
que era el nombre de un ancestro.

10) Nombre los dirigentes importantes de la época de los

Macabeos.

11) Por qué llegó Roma a gobernar Siria y el Oriente?

12) Quién fue Herodes? Y que hizo?

 13) Nombre los sucesores de Herodes

14) Nombre las principales instituciones de los judíos

El Templo y El Sanedrín
15) Quiénes eran los fariseos?
Estos personajes representaban una clase social política-religiosa
conformada por hombres de negocio de la clase media que siempre se
mantenían en contacto con toda la población judía. Los fariseos eran
muy religiosos y se creían una autoridad de la tradición oral de su
pueblo, eran muy estrictos en obedecer las leyes del Antiguo
Testamento.  Ellos fueron los responsables de compilar un documento
muy importante llamado La Mishna, que hacía referencia a la
continuación del judaísmo después de la destrucción del Tempo de
Salomón.
16) Quiénes eran los saduceos?
Los saduceos eran un partido religioso y aristocrático que surgió en el
período entre el Antiguo y el Nuevo Testamento. Los saduceos eran
principalmente familias de sacerdotes. Por eso, normalmente el sumo
sacerdote pertenecía a este grupo. En general, los saduceos solo
reconocían el Pentateuco como Escritura supremamente autorizada.
Para ellos, la Ley escrita por Moisés era superior a los escritos de los
profetas y otras obras. A diferencia de los fariseos, rechazaban de
plano las tradiciones orales. Se puede decir que el núcleo de la
doctrina de los saduceos estaba marcado por un énfasis humanista.
Esto obviamente afectó a su visión de Dios mismo y de sus obras.

17) Quiénes eran los esenios?

Los esenios eran una secta religiosa que floreció en Palestina unos
200 años antes del nacimiento del mesías de los cristianos. Los
esenios vivían en una especie de comunidad monástica de la que se
excluía a las mujeres, sus propiedades eran compartidas y sus
actividades reguladas por una serie de mandatos. Los esenios
compartían ciertas similitudes con los fariseos, porque cumplían la ley
de Moisés y santificaban el sábado; sin embargo, se mantuvieron
ocultos, dedicados a una vida contemplativa.
18) Quiénes eran los zelotes?
El zelote era un individuo perteneciente a un grupo o a una secta
religiosa del pueblo judío fundada por Judas el Galileo en el siglo I
caracterizado por el celo por Jehová o Yahvé, la rigidez, la radicalidad
y la vehemencia de su integrismo religioso, al pretender, incluso
mediante la violencia, que el pueblo judío retornase a la pura ley
mosaica (de Moisés) para cumplir la voluntad de Dios y también
obtener una completa independencia nacional (Judea) de los romanos.
Se dice que este movimiento político de los zelotes comenzó en el año
6 d.C. donde hubo una rebelión dirigida por Simón el Galileo a causa
de un censo impuesto por Roma. Durante algunos años este
movimiento se preparó para ser un grupo armado y organizado. Así,
tomaron el control de Jerusalén en la "Gran revuelta judía" del 66-73
d.C. hasta que la ciudad fue retomada por los romanos y destruyeron
el Templo. El último refugio zelote fue en la fortaleza de Masada, y en
el año 76 d.C. tras el suicidio de sus defensores, los romanos la
recuperaron.
19) Cómo se llamó a los libros que surgieron en el período
intertestamentario y qué significa su nombre?
Existe una importancia muy grande de la literatura extrabiblica
perteneciente a éste tiempo, los escritos fueron originados en
Babilonia, Egipto y Palestina. Esto es a lo que llamamos literatura
apócrifa, pseudoepígrafa o deuterocanónica. Entre el año 400 a. C. y
el inicio del Nuevo Testamento, hubo silencio en cuanto a la revelación
escrita de Dios. Después de Malaquías, no hubo más profetas en
Judá. En este período aparecieron una serie de libros que no fueron
aceptados como inspirados ni por los judíos ni por la iglesia primitiva.
Son los libros apócrifos (que en griego significa literalmente «oculto»,
o «secreto»). Los judíos usaban este término para referirse a escritos
dudosos, falsificados o bastardos. Al final del primer siglo de la era
cristiana, los rabinos judíos aprobaron un canon del Antiguo
Testamento en la ciudad de Jamnia, Palestina. Cerraron el canon con
los profetas Esdras, Nehemías y Malaquías. No reconocieron los
apócrifos.

20) Cuáles son las razones por las que los cristianos no
aceptaron dichos libros?
Sus escritores no eran reconocidos como profetas. Algunos autores de
los apócrifos reconocen que escriben por su cuenta y no pretenden ser
inspirados (2 Macabeos 15:38-39; Eclesiástico 33:16). Su contenido es
dudoso y controversial: Enseñan entre otras cosas la práctica de orar
por las almas de los muertos (2 Macabeos 12:39-46), apoyando la
idea del purgatorio; que el perdón de los pecados se alcanza por la
limosna (Tobías 12:9), el culto a los muertos (Tobías 4:17). Algunos
resaltan prácticas inmorales como la mentira y la seducción. Ni Jesús
ni los escritores del Nuevo Testamento hicieron uso de ellos, como lo
hicieron de los 39 libros del Antiguo Testamento. Existen errores en
fechas, lugares y otros datos. En algunas de sus declaraciones, los
apócrifos no concuerdan con el testimonio escritural. Su carácter en
cuanto a estilo literario es de un plano inferior al de los libros de la
Biblia.
21) Cuántos libros son?
Sabemos que hay 14 libros apócrifos de los judíos que tratan de
esa época. Estos libros tienen naturaleza histórica y religiosa. No
están incluidos en nuestro canon de la Biblia.
22) Por qué la iglesia católica los acepta?
La Iglesia Católica los incluyó en la Vulgata Latina de forma forzada,
ya que Jerónimo los rechazó enérgicamente, teniendo para ellos un
valor de inspiración de forma secundaria.
23) En qué momento podríamos decir que termina el periodo
de silencio?
 24) Mencione aportes del imperio griego al cristianismo

25) Mencione los aportes del imperio romano al

cristianismo

Gobierno y paz mundiales: Había en el mundo romano

un sentimiento cosmopolita. El mundo estaba
globalizado y prácticamente sin fronteras, lo cual facilitó
la difusión de la fe cristiana.

 Gobierno permanente (estable) con una ejemplar

administración de justicia, el Derecho romano. El apóstol
Pablo se vio muchas veces favorecido por estas
condiciones sociopolíticas.
 Buenas carreteras: La red de carreteras romanas
cruzaba todo el imperio, desde España hasta el
Éufrates; desde Alemania hasta África. Esto hizo de la
época
romana la más comercial e internacional de la historia.