El pensamiento de Saint -Simon

Oscar Adán Castillo Oropeza

oscaradan68@gmail.com
 Forma parte de la aristocracia francesa.

Después de los eventos políticos de 1789 se incorpora a

la vida política.

¿Quién fue Transacciones comerciales y forma una agencia de

Saint -Simon? compraventa de bienes inmuebles.

Estudia Matemáticas, Anatomía y Biología, después se

dedica a cuestiones práctico-políticas.
 Marx y Engels lo consideraban como el más importante
socialista utópico.

Consideraciones Gaetano Mosca destacados apuntes sobre la formación

posteriores de la clase política y sobre la imposibilidad de abolir una
minoría dominante sobre la mayoría.

Tecnócrata.
 De la etapa conjetural a la etapa positiva (experimentación,
observación y experiencias).
La Ciencia del
hombre como El pensamiento positivo es el conocimiento de hechos
basado en observaciones y experiencias.
Ciencia
Positiva
La ciencia es el motor del progreso Sistema de ideas – Sistema
social
La base de la Ciencia del Hombre está en la Fisiología, en la cual encuentra la
estructura intelectual del conocimiento social:

Reflexión teórica sobre el a) método histórico y b) economía política.

a) Sucesión histórica de las distintas sociedades, evolución de los cuerpos sociales

Tipología sociales (Feudal, transición e industrial).

b) Fenómenos originados por la producción, circulación y distribución de bienes

Actividad económica influye y no está separada de la política.
 Tipos de Sociedad
Sistema Feudal Sistema industrial

Fin principal: la guerra. Fin principal: el trabajo.

Teológico. Científico o positivo.
a) Clero y nobleza b) propietarios y Desarrollo de la actividad industrial,
militares, orden judicial c) del espíritu industrial.
profesiones degradantes, Laboriosidad, cooperación y estudio.
manufacturas, negocios, banca, a) Industriales.
los que dirigían trabajos Progreso industrial y de la Ciencia.
productivos y los que los Política en relación a la
ejecutaban. administración de las cosas
Época de la ignorancia donde los Clase industrial-nueva moral-
militares gobernaban. minorías dominantes.
Convergencia de intereses e ideales
(Banquero y el peón) unidad,
comunidad.

Transición necesariamente conflictiva.

Fisiología Social o Ciencia del Hombre

Objeto de estudio son todos los hechos en los que participan los seres
organizados. La sociedad no es una aglomeración de seres vivientes, es una
máquina organizada cuyas partes contribuyen al funcionamiento del conjunto.

Historia de las civilización es la historia de la vida de las especie humana (etapas

fisiológicas de la sociedad).

Sistema de organización con bases positivas, de ahí que la política tiene que
alcanzar el grado de Ciencia Positiva.

La utilidad de la Fisiología en la instrucción pública

Legistas, el establecimiento de una jurisprudencia menos opresiva y más
regularizada.

El parlamento debe constituirse para la defender la industria del feudalismo.

Industriales desempeñar todos los cargos públicos.

Encontrar los medios legales para que el poder político pase a manos de los
industriales. La única forma de alcanzar el progreso de la civilización es mediante
el desarrollo de la industria y del control de los industriales sobre todos los ámbitos
de la sociedad.

Sistema político surgido de la revolución vive en la ignorancia. Época de transición.

Catecismo de los industriales.

 La producción, el trabajo y la ciencia son el producto del
nuevo orden industrial, basado en la integración y la
cooperación.
El secularismo
Saint- Saint Simon postula un programa de reconstrucción de la
Simoniano y la sociedad moderna, en la cual la producción debería ser la
crisis de las base del futuro orden social, en el que el propósito
principal fuera mejorar las condiciones materiales de la
sociedades vida de la humanidad.
tardo-
modernas La consecuencia es que se redujo la trascendencia de la
acción productiva, industrial y científica a una simple
conducta humana entregada por completo a la tarea
cotidiana de reproducir sus condiciones materiales de
vida.
Progreso-prosperidad.

El proceso productivo define la existencia cotidiana a partir de las pautas del

consumo, las cuales ponen de manifiesto la parte del secularismo Saint-Simoniano.

¿Hacia dónde transita el hombre moderno? ¿Identidades frágiles?

Expresión de la solidaridad fraternal que quería Saint Simon en la sociedad industrial.

Producción y trabajo en los ídolos de la modernidad. Hay un vacío de sentido que la

ciencia, las instituciones y la producción industrial ocasionan en la vida cotidiana.