ÉTICA DE LA PERSONA

LIC. JOSÉ CÉSAR GUZMÁN NÚÑEZ, MBA

ÉTICA DE LA PERSONA
 Objetivos

Al finalizar el programa los participantes estarán

en capacidad de: Desarrollar una visión de los
principales problemas teóricos que plantea la
ética y la moral, en cuanto agente de ordenación
y normas de comportamiento individual.
 “Ética” y “Moral”

• El término “ética” procede del griego “ethos”

Ethos significa temperamento, carácter, hábito, modo

de ser. De acuerdo con el significado etimológico, ética
sería una teoría o un tratado de los hábitos y las
costumbres. El ethos según la tradición griega que se
logra mediante el hábito y no por naturaleza. Dichos
hábitos nacen por repetición de actos iguales, en otras
palabras, los hábitos son el principio intrínseco de los
actos, aquel que acuñamos en el alma.

Gustavo E. Valenzuela., Ética, Ed., McGraw-Hill, México 42000, 23.

 El término moral procede del latín “mos”
(costumbre)

Se define como el conjunto de reglas o normas de

comportamiento en que se establece la distinción
entre lo bueno y lo malo como criterio de
perfección humana. En el plano más simple, se
encuentran las costumbres o tradiciones y las
formas de convivencia: prácticas religiosas,
económicas, pro-creativas, jurídicas, etc.
tica es la ciencia que fundamenta el comportamiento moral del ser humano para adecuarlo al bien del universo, la sociedad y el individu

“Estrictamente hablando la ética es el estudio de

la moral

“La ética es la ciencia que

fundamenta el
comportamiento moral del
ser humano para adecuarlo
al bien del universo, la
sociedad y el individuo
Diferencia entre ética y moral
“Comportamiento moral”: La ética se ocupa del
comportamiento humano siempre referido a un valor moral (o
principio universal como Justicia, Amor, Verdad).

“Ser humano”: Es el único ser en la naturaleza que necesita de una

ética porque el hombre es libre y responsable de sus actos. Los
animales, en cambio, actúan por instinto y carecen de conciencia.

“Bien”: El bien podemos definirlo como aquello que ayuda al

desarrollo de un ser. Por ejemplo, el alimento es bueno para el
hombre, para el animal.

“Del universo”: La ética indica al hombre cómo armonizar su

comportamiento moral con el bien del universo.

“Sociedad”: Es imposible vivir en una sociedad donde no hay

acuerdo en las normas morales.
 La persona como eje y centro de la ética.

El hombre es libre y consciente de sus actos, y

por tanto responsable de su comportamiento. La
ética como estudiosa del comportamiento
humano-moral nace de la persona y está referida
a la persona.
 ¿Por qué el hombre es un ser
moral?

• No puede haber vida moral si no hay vida

racional.

• El hombre es un continuo hacerse (Ortega y

Gasset)

• El hombre se descubre como un ser por hacerse

• El hombre se descubre entonces como proyecto

y se traza un ideal.
De cara a su ideal la persona se siente
responsable de su actuar.

Y esta responsabilidad es la que produce en cada

persona el sentimiento del deber, de la
culpabilidad, de la imperfección o insatisfacción
(y esta realidad podríamos llamarla “el
imperativo moral” presente en cada persona).
 Expresiones del fenómeno moral.
• La existencia humana de por sí hace relación al fenómeno
moral, el cual se manifiesta de múltiples formas. Entre las
expresiones más frecuentes del fenómeno moral, y que están
cargadas de una fuerza valorativa y normativa, están:

• En enunciados: “matar es malo”.

• En amonestaciones: “no hagas eso”.
• En construcciones hipotéticas: “si hago esto obro contra mi
conciencia”.

la moral es algo vital, algo existencial, es la vida misma,

consciente de sí, autoevaluándose en busca de la perfección
 El lenguaje cotidiano está lleno de
expresiones morales:

• -“Eso no está bien”

• -¿Por qué lo hiciste?
• -“Esa actitud es irresponsable”
• -“Actuó en forma deshonesta”
• -“Hay que respetar las leyes”
• -“Tenemos derechos y deberes”
La terminología moral es abundante, y por eso hablamos de:

• -“Moral e inmoral”
• -“Lícito e ilícito”
• -“Permitido y prohibido”
• -“Honesto y deshonesto”
• -“Ético y no ético”
• -“Justo e injusto”
• Las actitudes positivas son denominadas
virtudes y las negativas vicios. De acuerdo al
grado de virtud o vicio que encontramos en las
personas, las clasificamos:

• -Unas son buenas, decentes, honorables, dignas,

magníficas.

• -Otras son indecentes, vulgares, deshonestas,

perversas, inmorales, bajas.
La doble dimensión de la ética: “Subjetiva” y “Objetiva

• Subjetiva: que expresa el grado de coherencia o

incoherencia del sujeto humano responsable
•.
Objetiva: que indica la construcción o destrucción
normativa de la realidad humana.

• De acuerdo con las vertientes señaladas, la ética

consiste en una interrogante polarizada: ¿Qué es lo
bueno (polaridad objetiva) y qué debo hacer
(polaridad subjetiva) para realizar la bondad
objetiva?
 Las funciones de la ética.

• La función crítica: el discurso ético capta,

desenmascara y pondera las realizaciones
inauténticas de la realidad humana, tales como
las consideraciones pre-científicas
•
• -De la realidad (mitos, tabúes);
• -Sobre el poder (totalitarismos);
• -Sobre la intransigencia (éticas sectarias).
 Las funciones de la ética.

• La función utópica la ética proyecta y configura

el ideal normativo de las realizaciones humanas, y
por eso postula que el “ethos” humano sea vivido y
considerado desde los parámetros de:

• -La autonomía (ética del sujeto y para el sujeto).

• -La imparcialidad (ética del observador imparcial).
• -La criticidad (ética no ideológica).
• -La capacidad utópica (ética del ideal absoluto y
radical)
 El ethos y el “talante”

• El “pathos” lo podemos identificar:

•  Como el sello distintivo de cada persona.
• La carta de presentación física de cada
individuo.
• Aquello que refiere lo propio y el modo de ser
particular de cada ser humano.

• El “pathos” o talante responde sobre todo a una

realidad biológica, la que a menudo ha sido
denominada “temperamento”.
• Por su parte, “ethos”
es un término griego, que tiene una directa y
estrecha relación con el carácter de la persona.
Por eso afirmamos, junto a Aranguren, que “el
carácter, éticamente considerado, es la
personalidad moral; lo que al hombre le va
quedando de suyo a medida que la vida pasa:
hábitos, costumbres, virtudes, vicios, modo de
ser; en suma, ethos. La tarea moral consiste en
llegar a ser lo que se puede con lo que se es”
Relación de la ética con las ciencias particulares

• ¿De qué trata la ciencia? Del ser.

• 
•
¿De qué trata la ética? Del deber ser.

• La ética es el único saber que trata del “deber

ser”; las otras ciencias describen los seres o
hechos sin una valoración moral, y esta es una
diferencia fundamental entre la ética y las
ciencias.