á c u l o del

r
OPensamienitóon y la

x pre s fi ca en
E ea fi
n ci lo só
x p eri
un a e r e d.
… la
Sobre el hacer y el pensar humano. Parte I: La condición epocal y
planetaria del hacer y del pensar.
 Yo soy el habitante de las piedras
Sin memoria, con sed de sombra verde,
Y de las prodigiosas Capitales,
El Hombre Planetario,
Tripulante de todas las ventanas
De tierra aturdida por motores.
Soy el hombre de Tokio que se nutre
De bambú y pececillos,
El minero de Europa
Hermano de la noche,
El labrador del Congo y de la arena,
El pescador de ostiones polinesios,
Soy el indio de América, el mestizo,
El amarillo, el negro,
Soy los demás hombres del planeta.

(El hombre planetario, Jorge Carrera

Andrade)
 El hacer y el pensar han sido los eternos acompañantes del hombre en su experiencia por el planeta, por lo que,
entonces, la unidad del hacer y del pensar efectuada epocal y planetariamente constituyen los rasgos esenciales del
hombre en el mundo.
 Prolongados periodos de adaptación, de evolución, de transformación y de revolución de la estructura de la subjetividad
humana han tenido lugar en el tiempo; mimética, industrial y tecnológica han sido las formas en las que el hacer y el pensar
general humano se ha realizado epocalmente.
Ontológicamente, la estructura de la subjetividad no sólo abre una dimensión epistémica, moral,
estética, sino también existencial, dado que constituyen la manera en que los conceptos ponen
de manifiesto sus contenidos respecto a la forma común de ser y el modo individual de existencia
del hombre en el planeta.
Más allá de lo complejo que resulta la estructura de la subjetividad humana y de las distintas teorías sobre su naturaleza,
aquí la sintetizamos en el modo de ser del hacer y del pensar humano manifestado mediante tres vertientes epocales, a
saber: mimética, industrial y tecnológica.
 Desde el sentido común, una época, al igual que una persona, bien pueden ser identificadas por la manera o
modo de hacer las cosas, lo cual indica, entonces, la gran dificultad que presenta la localización o identificación
del carácter, rasgo o cualidad central o estructural de una época.
 En ocasiones se identifica a una época por un conflicto bélico, hambruna, pandemia o por el desarrollo y prosperidad
económica, o en su caso, por alguna crisis de severas consecuencias. También, es común encontrar que a una época se le
reconozca por el tipo de objetos que se fabrican, por ejemplo, muebles, aparatos domésticos y de uso personal e incluso
hasta por la moda en el peinado, vestido y calzado
 Créditos:
Imágenes públicas de la red.

Música.
En rúbrica: Me buscaré, Saúl Hernández. Mortal. 2014.

En diapositivas:
Música para planetarios. Eblen Macari: 1987.
 
Bibliografía.
Carrera Andrade, Jorge. Hombre planetario. Poesía. Edit. Casa de la
cultura ecuatoriana. Quito, Ecu. 1963.

Walter Benjamín. Sobre la facultad mimética, en Pensamiento No.

26.
septiembre,2018 https://www.elviejotopo.com/topoexpress/sobre-
la-facultad-mimetica/

Rodolfo Cortés del Moral. La filosofía y la racionalidad

contemporánea, pp37-39. Universidad de Guanajuato, Méx. 2000)

Aristóteles, La Poética. Edit. Mexicanos unidos. Méx. 1999.

José Ferrater Mora. Diccionario de Filosofía. Tomo I. Editorial

Sudamericana. Buenos Aires. 1951.
Sobre el hacer y el pensar humano. Parte I:  
Idea, texto, voz, edición: Francisco Lara Salazar.
La condición epocal y planetaria del hacer y
México 2022.
del pensar.