Está en la página 1de 16

ESCUELA PROFESIONAL DE

PSICOLOGÍA
Título :“Inclusión / Diversidad Cultural e
Interculturalidad”
Docente : Paredes Gutarra, Madeleine Emperatriz
Integrantes :
Espinoza Rojas, Wilder
Huaranca Trillo, Luz
Medina Miraval, Catalina
Poma Sánchez, Allizon
Torres Martinez, Evelin
Vasquez Azambuja, Rafael
1. DEFINICION

Al hablar de inclusión se menciona tolerancia, respeto y


solidaridad, pero, sobre todo, de aceptación de las
personas, independientemente de sus condiciones. Sin
hacer diferencias, sin sobreproteger ni rechazar al otro
por sus características, necesidades, intereses y
potencialidades, y mucho menos, por sus limitaciones;
como afirma Heward (1997).
2. INCLUSIÓN EDUCATIVA

La Educación Especial o inclusión educativa


ha cambiado su panorama y por lo tanto,
cambia también su forma de favorecer los
procesos educativos de las personas con
necesidades educativas especiales,
pasando de desarrollar procesos
asistenciales a procesos en los cuales se
respeta la individualidad de las personas, en
función de sus necesidades
Trabajo
colaborativo
entre los Estrategias de
Administración profesores enseñanza y
y organización aprendizaje
interna

3. ÁREAS QUE SE
DEBEN PONER
ATENCIÓN EN
LAS ESCUELAS
INCLUSIVAS

Transformación de
Atención a la
los recursos y diversidad desde el
servicios currículo
destinados a la
educación especial Colaboración
escuela – familia
DIVERSIDAD
CULTURAL
CULTURA

Para Grimson (2008), la Cultura fue un


concepto que nació para oponerse a la Alta
Cultura y las teorías racistas que impregnaban
en un primer estadio de la Antropología, al
querer buscar diferencias jerarquías entre los
diferentes grupos humanos con los que se
encontró una primera Europa aislada al
toparse con el mundo.

DIVERSIDAD

El valor de la diversidad cultural se plantea no


como diferenciación sino como accesibilidad
más general a culturas asociadas a grupos y
orígenes distintos del propio
Es una propuesta educativa que intencionalmente
adopta el principio de la interculturalidad, por tanto,
definirá sus principios y objetivos, y planificará sus
acciones con miras a plasmar ese principio.
2.LOS CONTENIDOS DE UNA EDUCACIÓN INTERCULTURAL

La educación peruana debe provenir tanto de la vertiente humanista como la de la más


avanzada ciencia y tecnología, teniendo en cuenta, además, la diversidad de expresiones
que estas vertientes pueden tener en la trama de culturas propia del contexto particular
en el que se desarrolla un programa educativo, menciona. Ansión, (1994).
3.LOS ENFOQUES Los enfoques metodológicos más actualizados
METODOLÓGICOS ponen énfasis en la relevancia de un conjunto
de postulados armónicos con una pedagogía
PERTINENTES A LA intercultural. Hoy en día no se
EDUCACIÓN
INTERCULTURAL
S DE
NTE
A GE
L OS RAL e be
E d
N TR ULTU EI la
E S E TERC d e evan las
C ION N IN m a mu en las
E LA CIÓ o g ra pro ad tre o
R A p r e lid n a
AS DUC n q u ura s e ect os,
.L
4 AE u s u lt one dir mn s
e
d ion ter laci ue
e c
UN o c in e q : alu idade
eñ ac l a r s él tor
is
d car e e
d ion e n
e , au
l
E nifi d e s c n
a a re d titu cipa idad
l
p enc es i ins arti un res.
v t
vi eren s e te , co ecto p m
dif sona amen dres ros s
r a t
pe irect s, p de o
ind estro as y
v
ma cati
u
ed
algu
edu nas ve
c c
D E L ente adores es el f
AD ra
R
L
SA UAJEI D
ativo niño nder y tien caso s
E c e
A N SV LENG
a e du una den s; otras /o ace n d e debe
TR EL ram te a ificar t p i
5. L A I O Y
ro g disc ro de la veces tar el ficultad a que
CIP p m en an s os o s
P R I N
e c
o a
to irect debe diver p l ling ntinuid sala de e debe lengu es p los
y es ü a la aje ara
p ro ta d res l os re nt su e ístico-c ad clas
e c d
Todo apun en valos a dife ntor
no y
ultu entre s, por omun e los
rale q ue icac
.
que cación dirigida os en idades la q s : la dos exis ió n
edu ones p ad s afin ue e q te
c i a g ru
ve rs a ncu ue viv realid una
a c s, por di entr e
nte a en el niñ ades
age ores o la e o
sect sc ue e n
la.
6. LOS PRIMEROS PASOS DE LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL

Según Treppete, Carmen (1994), a diferencia de América Latina donde la


interculturalidad y la EI se pensaron inicialmente para nuestras poblaciones indígenas,
por lo general también campesinas, el tema de la interculturalidad en Europa gira en
torno a los inmigrantes de los más variados países que por oleadas han llegado a las
ciudades de ese continente en las últimas décadas.
7.MUESTRAS PERUANAS

En cuanto a la información del ministerio de


Educación, entre estas últimas
mencionaremos dos programas
experimentales que consideramos que
prestan especial atención a su componente
étnico-social; coincidentemente se trata de
dos programas de formación docente: el
Programa de Formación de Maestros
Bilingües de la Amazonía Peruana que
ejecuta el Instituto Superior Pedagógico de
Loreto, Iquitos, desde 1988, y el Programa
de Profesionalización Docente en Zonas
Rurales Andinas del Perú, que desarrolla el
Instituto Superior Tecnológico Pedagógico
de Urubamba, Cuzco.
8.EXPERIENCIA DE PERÚ
(MULTICULTURALIDAD E INTERCULTURALIDAD
EN EL ÁMBITO EDUCATIVO)

Perú es uno de los países con mayor


biodiversidad del mundo. Se encuentra entre
los cinco países más diversos. Su población
también se caracteriza por ser multilingüe,
multiétnica y pluricultural lo cual, según la
historia precolombina, ha influido en la
diversidad de recursos genéticos

También podría gustarte