ESCUELA SUPERIOR DE FORMACIÓN ARTÍSTICA

PÚBLICA DE PUNO ESFAP-PUNO

PRESENTADO POR: JANETH ANITA SUPO MAMANI

 INTRODUCCIÓN
• Diversas son la culturas que se han desarrollado en el altiplano,
durante la época prehispánica, así como diversas son las huellas de su
existencia. La litoescultura es una de ellas, pero es también, una de las
manifestaciones de mayor fuerza y belleza con que nos transmiten su
milenaria herencia de arte y poder expresado en piedra.
LITOESCULTURA EN TARACO
Ta r a c o r e p r e s e n t a u n i m p o r t a n t e c e n t r o d e d e s a r r o l l o
del arte escultórico andino. Fue durante el periodo
formativo que la litoescultura alcanzó su mayor
apogeo y significado.
En el formativo medio (1300 – 600 a.C.) ) Se
desarrollan diversos grupos aldeanos de economía
agro-pastoril que despliegan una intensiva
producción de grandes esculturas en piedra en la que
plasman una particular cosmovisión que integra como
una totalidad al hombre, la naturaleza y lo divino.
ESTELAS
GRABADAS

Este grupo de monolitos es uno

de los más importantes,
corresponde a grandes bloques
de piedra pizarra, de forma
ligeramente rectangular, en
cuyas dos superficies más
anchas se han grabado en
altorrelieve figuras con
representaciones de suches,
sapos y posiblemente nutrias,
animales sagrados vinculados
al agua.
 ESTELAS LLANAS
• Bloques de piedra tipo lápidas, de forma
rectangular con caras bien definidas. Están
elaboradas en materiales relativamente suaves
como arenisca y pizarra. Por lo general las
superficies son llanas sin grabados, sin embargo, en
algunos casos se observan diseños geométricos en
una o más caras.
MONOLITO DE LA SERPIENTE

• La serpiente fue también uno de los

principales motivos en la iconografía
sagrada. Su valor simbólico radica en que es
un animal que vincula distintos espacios: el
mundo subterráneo y la superficie, la tierra y
el agua, además su movimiento es similar a
de un rayo pero en sentido horizontal.

M ON OLITO D EL RA YO
• En ambas caras de un gran bloque alargado
de piedra pizarra, se han grabado por
incisión la figura de un Rayo. Esta imagen
es altamente simbólica ya que representa
una de las mayores expresiones de poder de
la naturaleza.
YAYAMAMA

Las cuatro caras han sido grabadas con

figuras en bajorrelieve. Las representaciones
de un hombre y una mujer con los brazos
cruzados sobre el pecho, ocupan caras
paralelas, en oposición simétrica, por lo que
su mirada se orienta en direcciones opuestas.
Los rostros de los personajes con ojos
redondos, las cejas y nariz juntas en forma de
T, la boca entreabierta de forma oval y labios
gruesos acompañados de trazos que semejan
bigotes y barba son represtaciones típicas
durante el periodo Formativo. 
Las otras dos caras tienen figuras de
serpientes de dos cabezas (bicéfalas) pero con
orejas largas que parecen representar a otro
animal. 
GRACIAS