Pedagogía II

Presentación clase uno

Integrantes del grupo:
Matias Bognar
Gabriela Morales
Fernanda Rodríguez
Zai Sans

Como alguien dice por ahí: “Quien hace, sabe; pero quien piensa lo que hace, hace
mucho mejor.”
( 2015, Cabaluz,F.; Presentación del libro “Entramando pedagogías críticas
latinoamericanas”)

“La educación verdadera es praxis, reflexión y acción del hombre sobre el mundo para
transformarlo” (2004, P.9) Freire Marzo 2021
Lluvia de conceptos:
Pedagogía Transmisión
Educación Producción y Reproducción
Sociedad-comunidad Transformación
Modelos educativos Infancia y adolescencia
Medios de comunicación Tecnología
Agente socializador Intencionalidad
Derechos humanos
Poder
Preguntas disparadoras:
●
Por qué será que está instalado el discurso de que los jóvenes no se interesan por las
¿¿

problemáticas colectivas y socio-políticas?

●Cuando Silvia Gvirtz (2011), en el Capítulo 1, dice: “ Pero hoy, cuando la escuela tiene un lugar
destacado dentro del campo educativo, no ocupa ni siquiera el primer lugar entre las agencias
educativas “ A qué se refiere…?
●La deserción del sistema educativo formal, por parte de los jóvenes, y los bajos índices de
aprobación han venido en aumento.¿ Son los jóvenes incapaces de sostener trayectorias educativas
formales ? O ¿ es el sistema educativo el responsable, las instituciones o les educadores?
●¿De qué forma las tecnologías pueden acompañar al acto educativo?
●¿Qué novedades puede aportar la escuela (el aula) al sujeto de la educación diferentes a los aportes
tecnológicos-informáticos?
●¿ De qué forma Florencia intenta atraer la atención de les adolescentes?
 Principales conceptos y consideraciones
● La Educación como necesidad exclusivamente humana. Necesidad de unos de aprender y de otros de enseñar. Es universal.
● Es una acción, por ende, un agente de socialización mediante la distribución y transmisión intencional de saberes. Proceso social, dinámico;
cambiante según el momento histórico y el grupo social al que se destina.
● Permite tanto el desarrollo individual como la reproducción social y cultural. Incide en los pensamientos y conductas a nivel individual y colectivo.
● La Educación reproduce un determinado orden social pero también es capaz de producir, de transformar. Así como las relaciones con el saber
cambian, también cambian los conocimientos.
● La Educación influye en la cultura y la cultura en la Educación.
● Implica relaciones de poder ( Macro y micro-poder ) Se entiende como positivo el poder de tipo democrático y no dictatorial ni autoritario.
● La Infancia como categoría particular, que necesita y demanda aprendizajes, pero también supone novedad. Controversia entre el concepto del
niño como tábula rasa y el niño que posee conocimientos y capacidades que las generaciones adultas no. En la conferencia de Serra se compara
la idea que trae Ranciere en su obra “ El maestro ignorante “ con el desarrollo vertiginoso de la tecnología; el niño domina un lenguaje informático
que, generalmente, el educador no domina.
● No sería del todo acertada la definición de Durkheim ( “ Educación y Sociología “, 1958 ) acerca de la Educación como la acción ejercida por las
generaciones adultas sobre las más jovenes.Existe también transmisión de saberes intrageneracional, entre los miembros de una misma
generación. Esta transmisión genera conductas, modos de ser y estar, pertenencias; incide fuertemente en la conformación de identidades.
● Los efectos de la Educación pueden ser impredecibles e insospechados.
● Todo ser humano es educable, sin que únicamente importe su herencia genética ni el contexto ambiental, social y económico donde nace y crece;
éstos aspectos pueden condicionar sus aprendizajes pero no determinarlos de forma tajante.
● Los medios y los cánones de evaluación de los distintos trayectos de la educación formal también necesitan ser repensados, ya que de alguna
manera determinan las formas en que se desarrolla el proceso educativo.